35

которые однозначно отрицают возможность статического подхода. Как обнаруживается учеными, пограничные цивилизации проявляют не меньшую активность и агрессивную способность к экспансии культурных ценностей за свои пределы. Такие страны вытесняются на периферию или же их потенциал активно используется экономически развитым «партнером». При этом, безусловно, существует перспектива для целостного развития ряда культур и народов, так как сам глобализационный процесс по своей логике должен провоцировать и активизировать внутренний потенциал данных стран. В своем предельном варианте глобализация должна представлять собой политическую многополярность при развитии единого экономического, культурного и иных пространств. Но процесс этот еще мало изучен, что не дает возможности им управлять, поэтому на данный момент наиболее наглядными представляются его негативные стороны. Высокая конфликтность, напряженность, свойственные зонам трансагрессии, все больше определяют нестабильность глобальной ситуации.

Основные понятия

Глобализация – это объективный процесс образования все более многообразной и масштабной

36

системы связи между людьми и их сообществами, населяющими нашу планету. В их основе лежит развитие производства и обмена. Явление глобализации напрямую связывают с появлением письменной культуры, городской культуры, развитием производства и обмена.

Культура (от лат. Cultura – возделывание, воспитание, образование, почитание) первоначально означало буквально возделывание земли. В настоящее время термин трактуется как исторически определенный уровень развития общества, степень развития человеческих способностей, о которых судят по создаваемым материальным и духовным ценностям.

Менталитет – характер и особенности мировосприятия, отношения и реакции, сформированные традициями национального и культурно-исторического порядка.

Цивилизация (от лат. Civilis – гражданский, государственный) – это определенное состояние человеческого общества, противостоящее «варварству»; целостность материальной и духовной жизни людей в определенных пространственных и временных границах.

Аксиология – философское учение о системе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е. о связи различных ценностей между

37

собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Аккультурация – процессы взаимовлияния культур, восприятие одним народом полностью или частично культуры другого народа, обычно более развитого. Термин возник после II Мировой войны, когда процессы аккультурации стали приводить к практически полному поглощению одной культуры другой, более сильной, например, культуры американских индейцев. То же можно применить к уничтожению языковой культуры, так, в XX веке, английский язык продемонстрировал свой агрессивный характер, в результате чего 9 из 10 соприкоснувшихся с ним языковых культур, были им поглощены.

Инкультурация – процесс «вхождения», приобщения к культуре, часто связывается с воспитанием детей и приобщением их к системе культурных ценностей.

Этнос – понятие, введенное в науку Л.Н. Гумилевым, означает общность людей, объединенных средой обитания и единой биопсихической энергией, сочетающих в себе единство этнических, географических и климатических условий жизни этой общности.

Практические занятия к теме 1

38

1.Экология культуры.

2.Проблемы современной цивилизации. Канцерогенез и мутагенез.

3.Биосфера Земли. Проблемы и перспективы.

Компьютерные цивилизации.

5.Проблема культурной идентичности в условиях глобализации. Глобализация и культура.

Литература

Возродимся или вымрем как мамонты // Наука и религия, 2006. - №8. С.4-6.

Время ЧС …или эпоха катастроф // Наука и религия 2003, № 3.

Глобалистика. Энциклопедия. М.: Радуга. 2003. Разделы «Глобальная культура», «Культурная идентичность». Гримак А.П. Терапевтические функции культуры.// Человек, 2002. – № 4. – С. 75–86.

Есть ли жизнь в виртуалке? Компьютерная цивилизация – технотронный сон наяву.// Знание-сила, 1997. - № 6. – С.1629.

Есть шанс выжить.// Наука и религия, 2000. - № 2. – С. 4-6. Зеленко Г. Теперь человеку 7 миллионов лет.// Знание-сила, 2002. – № 8. – С.9-10.

39

Кессиди Ф.Х. Глобализация, функциональная асимметрия мозга и проблема интеграции культур.// Философия и общество, 2004. – № 1. – С.45-53.

Клонирование: «за» и «против».// Знание-сила, 1998. - № 5.

– С. 26-32.

Ксенотрансплантация – научные и этические проблемы.// Человек, 1999. – № 6. – С.91-96.

Мельчаем, ребята (какими будем).// Знание-сила, 1998.– № 8. – С. 50-53.

Монолог о генетике. Алтухов Ю.П. //Человек. №6. 2003. С.5-16.

Нестареющие тела – счастливые души.// Человек. №6. С.3749.

Поговорим об Интернете. Книга.// Наука и религия, 2006. - № 9. С.24-26.

Продолжим наши игры.// Знание-сила, 2002. – № 8. – С. 3237.

Российским кислородом дышит весь мир. // Наука и религия, 2004. – №1. С. 2-4.

Спиркин А. Современные биотехнологии: наука и жизнь.// Человек, 1999. – № 5. – С. 5-15.

Спутники на пути эволюции (эволюция существ и представлений).// Знание-сила, 2000. – № 1. – С. 64-72. Столяров А. Против всех.// Новый мир, 2006. - №9.