13. Синтаксические средства создания художественного образа.

Повтор – использование автором одних и тех же стихов, строфы, фразы, абзацев, а также приёмов и т.д. (?)

Анафора – единоначалие;

Эпифора – единозаканчивание;

Симплака – сочетание анафоры и эпифоры;

Анадиплосис – «стык» - последующий элемент текста (половина фразы, следующий стих, строфа, предложение, глава) начинается с того, чем заканчивался предыдущий (прим. …х х…).

Тавтология – повтор одних и тех же или однокоренных слов. Может быть языковым шлаком; при этом одно из самых эффективных средств создания языкового образа: может создать акцент, усилить значимость, создать эмоциональный окрас.

Может входить в жанр (как и другие повторы, например, в молитвы)

Плеоназм – одно и то же значение дублируется разными словами (прим. плачет, слезами обливается).

Многосоюзие – чрезмерное использование союзов (часто одних и тех же). Обратный прием – бессоюзие – автор не употребляет предполагаемый и уместный союз.

Рефрен – периодически повторяющийся элемент текста, обладающий относительной самостоятельностью (стоит в постоянной позиции, например, припев в песне).

Силлепс (силлепсис) – в один синтаксический ряд автор помещает разнокачественные по своим характеристикам элементы (обычно в перечислительные конструкции): «с маленькими глазками и дурными намерениями».

Эллипс (эллипсис) – пропуск подразумеваемого слова.

Синтаксический климакс – в синтаксическом ряду каждый последующий элемент (минимум три) обладает большей степенью выражения какого-либо качества, признака, характеристики: «за отрока, за голубя, за сына, за царевича младого Алексея». Обратный прием – антиклимакс: «ни бог, ни царь, ни герой».

14. Тропы и их разновидности (со своими примерами).

Тропы – слово, сочетание слов, максимум – весь текст, употребленные не в прямом значении или в нетрадиционном словоупотреблении для создания художественного образа.

Эпитет – определение предмета, его признаков, качеств, где определенное слово (слова) употреблены не в прямом значении или в нетрадиционном словоупотреблении. Нельзя расшифровать по словарю. Переносное значение не обязательно.

Безысходная боль (Сероглазый король),

Художественное сравнение –

Предмет, который сравнивают ↔ предмет, с которым сравнивают.

В сравнении оба сопоставляемых предмета названы. Нельзя понимать в прямом значении. Наличие сравнительного союза или союзного слова не обязательно.

Глаза – агаты, серебро волос. Жизнь – проклятый ад (Белой ночью)

Метафора – скрытое сравнение: предмет, который сравнивают, не назван, а с чем сравнивают, нельзя понимать буквально: а̶ ↔ б

Гнутся горы, лица опадают, летят недели (Реквием).

Метонимия – замена названия предмета названием:

• Его характерного признака или качества

• Материала, из которого сделан (вся в золоте);

• Пространства, страны;

• Его части (синекдоха);

• Времени (например, эпохи);

• Функции;

• Статуса и т.д.

Оксюморон – сочетание в образе взаимоисключающих признаков, качеств, элементов.

Живой мертвец, холодный огонь, горячий снег.

Гипербола – явное, очевидное преувеличение признаков, качеств. Литота – очевидное преуменьшение признаков, качеств.

На их основе может создаваться гротеск – характерные признаки предмета доводятся до крайности, карикатуры.

Гипербола входит в жанр гимна, так и литота и гротеск могут входить в другие жанры.

Олицетворение – в широком смысле – наделение неживого существа признаками живого или животного качествами человека.

Зооморфизм – качество животного переносится:

На человека;

На неживой объект.

Аллегория – иносказание, «Эзопов язык». По внешне наглядной и простой иллюстрации автор предлагает догадаться о скрытой абстрактной сущности предмета. Надо раскодировать, подобрать ключ.

Пример:

Эмблема	Символ
Знаки План выражение и план содержания Могут быть не связаны семантически
Знак, указывающий на скрытую сущность предмета, единичную. В ней одно, максимум три значения, иначе становится символом, т.е. эмблема моносимична. Моментально узнаваема представителем той культуры, в которой она функционирует.		Знак, скрывающий или указывающий на скрытую многозадачную сущность предмета, полисемичен, т.е. многозначен
Может быть авторской или традиционной.		Авторский или традиционный, иногда соединяются, и сам автор может не знать смысл символа.
Может иметь опознавательные отношения (свой/чужой), визитной карточкой героя: халат, тапочки, диван.
Может усложняться, обретая смыслы, и становиться символом.		Может упрощаться до эмблемы (напр. Обручальное кольцо)

Могут менять свое значение даже на противоположное из-за изменения контекста или со временем.