19.11.2011 – Международное право
Тема: Международное право и вооруженные конфликты
Литература:
Кафедральный учебник под редакцией Шестакова.
Эрик Давид - принципы права вооруженных конфликтов. М. МКК. 2000год. (переводное издание).
Жан Пикте - Международное гуманитарное право. МКК. (переводное издание)
Арцибасов - Курс международного права. Т6 - Глава. Право вооруженных конфликтов. М. 1989 год. (самый квалифицированный из отечественно)
Алёшин и Катлерос;
Полторак, Савицкий, Егоров.
Нормативные акты:
Женевские конвенции 1949 года – “О защите жертв войны”.
Ведение боевых действий - Сборник документов.
Понятия и содержание отрасли в системе современного международного права
Раньше называли “право вооруженных конфликтов". Сейчас чаще говорят – “международное гуманитарное право”. Термин появился с подачи Жана Пикте.
В 1970 году, когда принимали дополнительные протоколы - употребили этот термин.
И в английском, и во французском языках термин имеет двойное значение:
Гуманный (относящийся к человеку, человечный).
Гуманитарный - как отрасль науки или как вид науки (в отличие от технических наук).
[Слово гуманитарный появилось в России в 1930 году]
Правильный перевод International Humanitarian Law – “международное право гуманности”. А Тиунов в своём труде “Международное гуманитарное право” влил всё, и права человека и в мирное время и в военное время, слишком расширительно…
Международное право вооруженных конфликтов – так правильно. Присутствует даже в Римском статусе.
Международное гуманитарное право (МГП):
Облегчение участи жертв войны;
Облегчение средств и методов войны;
Защита гражданского населения.
Правовые последствия войны, нейтралитет – не рассматривают.
Международное право вооруженных конфликтов – совокупность юридических норм устанавливающих статус участников вооруженных конфликтов, облегчающих учесть жертв вооруженных конфликтов, ограничивающих средства и методы ведения таких конфликтов, и устанавливающих ответственность за нарушения основополагающих норм права вооруженных конфликтов.
В определении 4 блока:
Статус участников конфликта,
Ограничение средств и методов,
Защита жертв вооруженных конфликтов,
Ответственность.
История становления права вооруженных конфликтов.
Тоже очень старое право. Человек воюет с древних времен.
Обычаи – объявление войны (зажигали костры), неприкосновенность послов войны.
Потом образовались государства. У шумеров были зачатки, у хеттов – были обычаи, они не убивали, а захватывали плен (рабство), города уже не уничтожали и всех не убивали.
Августин Аврелий (Блаженный) – идеолог справедливой войны - война есть продолжение первородного греха. Религиозные войны – самые большие факты жестокости (крестовые походы). Крестоносцы взяли Константинополь 3 дня грабили город. В 20 веке – Иоанн Павел II – попросил прощение.
В Новотеранском соборе – решили что арбалеты запрещены.
Были решения, о том, что запрещено отравлять водные источники, и так и по настоящее время. Но были и такие случаи… ещё татары забрасывали заражённые трупы на территории противника.
Привилегированное положение медицинских работников – тоже.
Помощь раненым после боя – это уже детище 20 века.
В средние века, от ранений погибало в 4 раза больше чем на поле брани, и была даже должность “брат милосердия” – добивал раненых ((с) Гуго Гроций).
Крымская война – около 70.000 скончалось от ранений, со стороны Французов и Англичан, а у нас был Пирогов, который оказывал помощь и солдатам и офицерам, маладэц.
Международный красный крест.
Между Австрией и Италией+Францией – битва при Сафферино (1859), был коммивояжёр Анри Дюнан он видел, что после боя – 4000 убитых, 36.000 – раненых. Примерно через сутки почти все раненые умерли. Увидев эту ужасающую картину – позвал местных жителей, для того чтобы хотя бы сделать перевязку, удалось спасти жизнь сотням. Его книга воспоминаний оказала очень большое влияние на общественность.
Анри Дюнан и другие деятельны – Комиссия.
1863 – Международный комитет красного креста.
Конвенция (Соглашение) “О защите медицинского и санитарного персонала” – состоит из 10 статей, главное назначение – защита медиков, санитаров, неприкосновенный их статус, второе требование – необходимость оказания медицинской помощи всем раненым.
Эмблема “Красного кресса на белом фоне” – задача единообразного обозначения.
У Австрии – Белый цвет, в Испании – желтый… чтобы сделать единообразным – предложили Белый цвет, и почти утвердили его. Но потом вспомнили что это сдача в плен – добавили красный крест. Никакой религиозной окраски в этом нет.
1880 год:
– Соглашения о штаб-квартире;
– “В знак уважения Швейцарии, их геральдическому знаку” – наименование “Международным комитетом Красного Креста”.
(Швейцария – красный фон, белый крест, то есть наоборот)
Турецкая армия сделала уведомления, что для данной войны – будет использован красный полумесяц. Война закончилась, Турция продолжила его использовать. Так этот знак прижился:
1928 год – В МКК приняли решение, о международном обозначении мед. повозок.
Красный крест на белом фоне.
Красный полумесяц на белом фоне.
Красный лев и красное солнце на белом фоне (Персия предложила)
Любое из этих обозначений будет пользоваться защитой по международному праву.
Не все государства приняли. Израиль – “На белом фоне красный щит Давида”, они не вошли и до сих пор не вошли в Международную конфедерацию красного креста.
Иные предложения:
Индия предлагала – Логос.
Ливан – Кедр.
2008
– 8 протокол – закрыли список. Решили
оставить Красный крест, полумесяц, лев
и красный кристалл
.
Оговорка Фёдора Фёдоровича Мартенса – Родился в бедной семье в Эстонии. Проявил блестящие знания. Был направлен на учёбу в Петербургский университет бесплатно. Дослужился до должности члена коллегий иностранных дел. Имел аудиенции с Николаем II.
[Книга: Пустогаров - “Ф.Ф. Мартенс – Юрист. Дипломат”]
1899 – Первая Гаагская конференция. Был душей конференции. Тема была – ограничить средства и методы. И когда стало понятно, что государства не хотят брать на себя обязательства по разоружению, Мартенс предложил свою оговорку:
Оговорка Мартенса – В случаях непредусмотренных постановлениями (конвенциями) населения и воющие остаются под защитой и охраной начал международного права, поскольку они вытекают из установившихся между цивилизованными народами обычаях, законов человечности и требований общественного сознания.
Эта оговорка вошла в целый ряд международных соглашений.
В общем, на каждое зверство не напишешься, надо смотреть принципы.