Теория международного права

говоры, соглашения, протоколы, контракты и т. д., заключенные между правительством Китая и царским правительством, и заме- нить их новыми договорами, соглашениями и т.д. на основе равенст- ва, взаимности и справедливости...”¹. В этом Соглашении Правитель- ство СССР еще раз подтвердило сделанные ранее заявления об от- мене всех договоров и соглашений, заключенных царской Россией с третьими странами, которые затрагивают “суверенные права и ин- тересы Китая”^{1 2}. Советское правительство заявило об отказе от спе- циальных прав и привилегий, касающихся концессий в Китае, при- обретенных царским правительством, а также от прав экстеррито- риальности и консульской юрисдикции³.

Идея недействительности неравноправных договоров, заложен- ная в Декрете о мире, отмена Советским государством всех нерав- ноправных договоров, заключенных царской Россией, заключение им договоров со всеми странами, большими и малыми, на основе равноправия явились вдохновляющим примером для зависимых стран. Империалистическим государствам становилось все труднее навязывать неравноправные договоры, хотя, пользуясь слабостью некоторых, особенно вновь возникших государств, они в настоящее время нередко вынуждают их подписывать такие договоры.

3. Принципы мирного сосуществования

Третья группа идей и принципов, выдвинутых Октябрьской революцией, была направлена на обеспечение международного ми- ра и мирного сотрудничества государств с различным социальным строем.

На вопрос, как должны будут строиться отношения между го- сударствами противоположных общественных систем, когда воз- никнет первое в мире социалистическое государство, Ленин и Ком- мунистическая партия, разрабатывая теорию пролетарской рево- люции, дали ответ еще до Октября 1917 г. После революции эти положения получили дальнейшее развитие и были претворены в жизнь.

В. И. Ленин, отвергая “несуразно-левую” троцкистскую “пер- манентную революцию”, выступал решительно против концепции распространения социалистической революции на другие страны силою оружия. В статье “Странное и чудовищное”, опубликованной в газете “Правда” 28 февраля и 1 марта 1918 г., В. И. Ленин, обра- щаясь к авторам резолюции, принятой Московским областным бюро партии, писал: “Может быть, авторы полагают, что интересы меж- дународной революции требуют подталкивания ее, а таковым под-

¹ Документы внешней политики СССР. Т. VII. 1962. С. 32.

² Там же. С. 332.

³ Там же. С. 335.

11

талкиванием явилась бы лишь война, никак не мир, способный про- извести на массы впечатление вроде “узаконения” империализма? Подобная “теория” шла бы в полный разрыв с марксизмом, который всегда отрицал “подталкивание” революций, развивающихся по ме- ре назревания остроты классовых противоречий, порождающих ре- волюции”¹.

В резолюции конференции заграничных секций Российской социал-демократической рабочей партии, состоявшейся в Берне с 27 февраля по 4 марта 1915 г., указывалось, что будущее государство диктатуры пролетариата прибегнет к войне только “для охраны завоеваний побеждающего в борьбе с буржуазией пролетариата”^{1 2}. В резолюции Седьмой (Апрельской) Всероссийской конференции РСДРП(б) 1917 г. указывалось, что в случае взятия в России влас- ти пролетариатом он “немедленно и открыто предложил бы демок- ратический мир всем народам на основе полного отказа от каких бы то ни было аннексий и контрибуций”³.

В соответствии с этими положениями только что возникшее Советское государство предложило положить принцип мирного со- существования в основу мирного урегулирования будущих между- народных отношений. В Декрете о мире от 8 ноября 1917 г. социа- листическое государство заявило, что захватнические, агрессивные войны оно “считает величайшим преступлением против человечест- ва...”, призвало все воюющие государства прекратить кровавую бой- ню и начать немедленные переговоры о справедливом демократи- ческом мире⁴.

В то же время, основываясь на опыте истории, в частности, на опыте буржуазных революций, и особенно французской буржуазной революции XVIII в., Ленин предупреждал партию, рабочий класс и трудящихся России, что господствующие классы капиталистических государств не оставят в покое вновь появившееся социалистическое государство, что они используют все средства, вплоть до военных, для того, чтобы попытаться уничтожить только что появившуюся новую социальную систему, основанную на ликвидации частной соб- ственности на орудия и средства производства и означающую пре- кращение господства класса капиталистов в России.

В отчете Центрального Комитета VIII съезду РКП(б) 18 марта 1918 г. Ленин говорил: “Мы живем не только в государстве, но и в системе государств, и существование Советской республики рядом с империалистическими государствами продолжительное время не- мыслимо. В конце концов либо одно, либо другое победит. А пока

¹ Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 35. С. 403.

² КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. 1. 1953. С. 329.

³ Там же. С. 337.

⁴ Документы внешней политики СССР. Т. I. С. 11—12.

Теория международного права

этот конец наступит, ряд самых ужасных столкновений между Со- ветской республикой и буржуазными государствами неизбежен”¹.

Это высказывание Ленина, как и ряд других его выступлений по данному вопросу, неоднократно цитировалось противниками мир- ного сосуществования в обоснование их измышлений о том, что Ле- нин якобы считал мирное сосуществование между государствами двух систем невозможным и что будто бы, по мнению Ленина, но- вое, социалистическое государство должно было идти войной про- тив капиталистических государств с тем, чтобы с помощью оружия распространять социализм^{1 2}.

Ленин указывал, что именно попытки империалистов задушить молодое Советское государство могут привести и неизбежно приве- дут к военным столкновениям между государствами двух систем, несмотря на мирную политику социалистического государства. Ле- нин говорил о “самозащите” пролетарского государства, призывая создать для этого свою военную организацию. Ленин предупреждал партию и народ о необходимости бдительности и укрепления оборо- носпособности социалистического государства.

В. И. Ленин и партия рассматривали политику мирного сосуще- ствования социалистического государства с капиталистическими странами, которую проводило Советское государство, не как времен- ную политику, диктуемую существовавшим тогда военно-промыш- ленным превосходством капитализма над социализмом, но как по- литику, наилучшим образом отвечающую интересам трудящихся и требованиям пролетарского интернационализма. Советское государ- ство настойчиво боролось за мир. В Резолюции VII Всероссийского съезда Советов в декабре 1919 г. говорилось: “Российская Социали- стическая Федеративная Советская Республика желает жить в мире со всеми народами”³.

Советское правительство неоднократно подчеркивало, что со- циалистическое государство готово установить с капиталистически- ми странами не только нормальные, но и дружественные отношения и отнюдь не ставит своей целью распространять социалистический строй и коммунистическую идеологию силой оружия.

Так, в Ноте Народного комиссара иностранных дел германско- му Генеральному консулу от 18 сентября 1918 г. говорилось: “Рабо-

¹ Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 38. С. 139.

² См., например, выступление представителя Уругвая Доминчес-Кам- пора на 465-м пленарном заседании Генеральной Ассамблеи ООН 2 декабря 1953 г.: Официальные отчеты Генеральной Ассамблеи. VIII сессия. Пленар- ные заседания. С. 409; см. также выступление представителя Франции Ж. Пино на XII сессии Генеральной Ассамблеи ООН: Официальные отчеты Генеральной Ассамблеи. Двенадцатая сессия. Пленарные заседания. С. 623; Кеппап G. Peaceful Co-existence. A Western View // Foreign Affairs. Vol. 38 (1960). № 2. P. 173; Meissner B. Zwolf Gebote der Koexistenz. Moskaus neue Volkerrecht // Der Spiegel. 1964. Nr. 3. S. 62.

³ Документы внешней политики СССР. Т. II. 1958. С. 298.