Часть III (Глава IX)

207

одержанной победы, и т.п., правовые формы и даже отражение всех этих действительных битв в мозгу участников, политические, юри- дические, философские теории, религиозные воззрения и их даль- нейшее развитие в систему догм. Тут имеется налицо взаимодей- ствие всех этих моментов, в котором, в конце концов, экономичес- кое движение как необходимое прокладывает себе дорогу сквозь бесконечное множество случайностей... В противном случае приме- нять теорию к любому историческому периоду было бы легче, чем решать самое простое уравнение первой степени”¹.

В советской международно-правовой литературе высказыва- лось мнение о существовании двух групп международно-правовых принципов и норм, соответствующих двум социально-экономическим системам, но, как мы указывали еще в 1956 г., это мнение никогда не разделялось большинством советских юристов-международни- ков^{1 2}.

На деле только марксистско-ленинская теория позволяет науч- но объяснить как существование современного общего международ- ного права, так и его социальную природу. Марксистско-ленинская теория международного права, раскрывая механизм его развития на основе общих положений исторического материализма, показывает, почему, несмотря на наличие двух диаметрально противоположных базисов, существует общее международное право и каким образом эти базисы оказывают на него влияние.

Появление новой общественной системы и существование двух противоположных общественных систем не означает, что они изо- лированы друг от друга. С ростом производительных сил человечес- кого общества, с развитием на этой основе всемирного разделения труда возрастает интенсивность международных экономических, а также и других связей. Раскол мира на две противоположные обще- ственные системы, образование двух мировых рынков не остановили этого объективного мирового процесса, хотя внесли в него много нового (см. гл. XIII).

Эта общая закономерность является главной объективной пред- посылкой мирного сосуществования государств с диаметрально про- тивоположным общественным строем и общего международного права. Вместе с тем необходимо подчеркнуть, что именно возмож- ность мирного сосуществования социалистических и капиталисти- ческих государств ближайшим образом обусловливает возможность существования общего международного права³, так как именно в отношениях между государствами двух систем находится основное противоречие современных международных отношений.

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. Т. II. 1948. С. 467—468.

² См.: Тункин Г. И. Мирное сосуществование и международное право // СГП. 1956. № 7. С. 5.

³ См.: Тункин Г^И. Основы современного международного права. С. 7.

Теория международного права

Доказывая, что в основе развития общества лежит развитие его производительных сил, которым на каждом этапе их развития со- ответствует определенный экономический строй общества, показы- вая, как в связи с развитием производительных сил развивается международное разделение труда, расширяются международные экономические, а за ними и другие международные связи, что эти связи в современном обществе приобретают правовые формы, — марксистско-ленинская теория создает прочную основу для теории международного права.

Широко принятая в советской науке международного права концепция согласования воль государств (соглашения) как способа создания норм современного международного права помогает рас- крыть на основе общих положений марксистско-ленинской теории права специфику механизма воздействия экономического строя об- щества на развитие международного права, то есть механизма воз- действия двух базисов на современное международное право.

Как уже указывалось, нормы современного международного права создаются и изменяются на основе соглашения между госу- дарствами. Это соглашение воплощает согласованные воли госу- дарств относительно содержания того или иного правила поведения и признания его в качестве нормы международного права.

Марксистско-ленинская теория раскрывает классовое содержа- ние воли государства, показывая, что эта воля в обществе с антаго- нистическими классами есть воля экономически и политически гос- подствующего в данном обществе класса, а при социализме — воля всего народа, руководимого рабочим классом¹.

Содержание воли государства, то есть его международно-пра- вовая позиция, формируется под влиянием всей совокупности усло- вий существования господствующего класса, а при социализме — всего народа. Экономический строй общества является исходной базой, определяющей в конечном итоге международно-правовую позицию государства в ее главных чертах.

Действительно, экономический строй определяет классовую природу государства, основы его внутренней и внешней политики, главные черты его национального права и всех других частей над- стройки. Эта общая закономерность является главной закономерно- стью. Но это не значит, что можно “непосредственно вывести” из экономического строя общества международно-правовую позицию того или иного государства.

¹ О воле класса и воле государства в связи с созданием норм права см.: Керимов Д. А. Свобода, право и законность в социалистическом обществе. 1960; Теория государства и права. 1962; Общая теория советского права. 1966; Теория государства и права. 1967; Чхиквадзе В. М. Государство, демо- кратия, законность. 1967; Теория государства и права. 1968; Шебанов А. Ф. Форма советского права. 1968; Бобров Р. Л. Основные проблемы теории международного права. 1968.