
- •Тема 12. Человек как объект и субъект естественнонаучного познания: этическое и правовое регулирование
- •Проблемы смерти и умирания
- •Cranky Old Man
- •Биоэтические проблемы смерти и умирания
- •Отношение к смерти как характеристика культуры
- •Отношение к смерти как характеристика культуры
- •Медицина и проблема смерти: история вопроса
- •Медицина и проблема смерти: история вопроса
- •Последствия медикализации смерти
- •Концепция «святой лжи»
- •Концепция «святой лжи»
- •П. Пирашков «Умирающий Пушкин»
- •Паллиативная помощь
- •Паллиативная помощь
- •Хосписы
- •Хосписы
- •Хосписы
- •Страх смерти
- •Хосписы
- •Уважение
- •Критерий смерти
- •Критерий смерти
- •Критерий смерти
- •Причины, позволяющие отождествлять смерть мозга со смертью индивида:
- •Причины предложения смерти мозга как критерия смерти:
- •Юридическое оформление критерия
- •Юридическое оформление критерия смерти как смерти мозга
- •Проблемы принятия общество критерия смерти как смерти мозга
- •Жизнеподдерживающее лечение
- •Ситуация
- •Жизнеподдерживающее лечение и отказ от него. РФ. ФЗ статья 20
- •Эвтаназия: история проблемы
- •Эвтаназия: история проблемы
- •Эвтаназия и З.Фрейд
- •Эвтаназия: история проблемы
- •Эвтаназия в современной Голландии
- •Эвтаназия в современной Голландии
- •Моральный смысл различных форм эвтаназии
- •Эвтаназия: юридические запреты в РФ
- •Различают три формы активной эвтаназии:
- •Джек Кеворкян – популяризатор эвтаназии.
- •Великобритания. 2008 год.
- •Отношение россиян к эвтаназии

Тема 12. Человек как объект и субъект естественнонаучного познания: этическое и правовое регулирование биоэтических ситуаций (часть 2)
Вопросы:
1.Проблема смерти: естественнонаучные, социально-этические и правовые аспекты.
2.Правовое и этическое регулирование медико- биологических экспериментов на человеке и животных.

Проблемы смерти и умирания
Cranky Old Man
What do you see? |
|
when you're looking at me? |
A man of Thirty . .. . . . .My young now grown fast, |
|||||
What are you thinking .. |
. |
Bound to each other . . ..With ties that should last. |
||||||
|
|
|
|
|||||
A cranky old man, . . .not very wise, |
At Forty, my young sons .. . |
have grown and are gone, |
||||||
Uncertain of habit. . . . .. |
with faraway eyes? |
But my woman is beside me . |
. to see I don't mourn. |
|||||
Who dribbles his food .. |
. |
... . . and makes no reply. |
At Fifty, once more, .. ...Babies play 'round my knee, |
|||||
When you say in a loud voice…'I do wish you'd try!' |
Again, we know children . . |
. . |
My loved one and me. |
|||||
Who seems not to notice . |
. .the things that you do. |
Dark days are upon me . . . .My wife is now dead. |
||||||
And forever is losing.... |
A sock or shoe? |
I look at the future ... . . . . I shudder with dread. |
||||||
Who, resisting or not... |
lets you do as you will, |
For my young are all rearing .. |
. . |
young of their own. |
||||
With bathing and feeding . |
. . . The long day to fill? |
And I think of the years . . . And the love that I've |
||||||
Is that what you're thinking?. .Is that what you see? |
known. |
|
|
|
|
|||
Then open your eyes, nurse .you're not looking at me. |
I'm now an old man . . . . . . .. and nature is cruel. |
|||||||
I'll tell you who I am . . . |
. .. |
As I sit here so still, |
It's jest to make old age . . . . . . . look like a fool. |
|||||
As I do at your bidding, .. . . . as I eat at your will. |
The body, it crumbles .. .. . |
grace and vigour, depart. |
||||||
I'm a small child of Ten |
. . |
with a father and mother, |
There is now a stone . . . where I once had a heart. |
|||||
Brothers and sisters .. . |
. .. . |
who love one another |
But inside this old carcass . A young man still dwells, |
|||||
A young boy of Sixteen |
. . . .. |
with wings on his feet |
And now and again . . . . . |
my battered heart swells |
||||
Dreaming that soon now . . .. |
. . a lover he'll meet. |
I remember the joys . . . . .. . I remember the pain. |
||||||
A groom soon at Twenty . . . |
..my heart gives a leap. |
And I'm loving and living . . . . . . . life over again. |
||||||
Remembering, the vows .. .. |
.that I promised to keep. |
I think of the years, all too few . . .. gone too fast. |
||||||
At Twenty-Five, now . . |
. . . |
I have young of my own. |
And accept the stark fact . . . that nothing can last. |
|||||
Who need me to guide |
. . . |
And a secure happy home. |
So open your eyes, people |
.. . . |
. |
.. . . open and see. |
||
|
|
|
|
Not a cranky old man . Look closer |
. . . . see .. .. . |
ME!! |

Биоэтические проблемы смерти и умирания
Проблема критериев и дефиниции смерти. Смерть мозга: медицинские, философские, морально-этические, социальные и юридические проблемы.
Медицинские и биоэтические приницпы паллиативной медицины. Понятие «качество жизни умирающего».
Понятие "право на смерть". Эвтаназия: активная и пассивная, добровольная и недобровольная, принудительная. Активная добровольная эвтаназия: аргументы "за" и "против".

Отношение к смерти как характеристика культуры
Сотериологический тип культуры:
смысл жизни вынесен за пределы жизни.
общество и каждый человек заботятся о вечной участи, как бы она ни понималась.
смерть воспринимается как стадия жизни, задающая всю систему нравственных координат.

Отношение к смерти как характеристика культуры
Гедонистический тип культуры:
главная задача человека — достичь земного счастья.
смерть предстает тупиком, в который безжалостное время загоняет живых.
отрицается бессмертие человеческой души.

Медицина и проблема смерти: история вопроса
с Гиппократа до XVII века - прекращение лечения после обнаружения знаков смерти - «Гиппократов лик» («facies Hippocratia»)

Медицина и проблема смерти: история вопроса
XVII – ХIХ вв. - неуверенность и двусмысленность в отношении жизни, смерти и их пределов.
На фото: Гроб «системы Казелли» (фото с сайта imageshack.us).

Последствия медикализации смерти
ХIХ век – медикализация смерти
проблема определения момента смерти стала вопросом, требующим применения технических средств, методов и критериев, известных только специалистам;
медики обрели новую монополию, медицинская профессия укрепила свой статус и власть в обществе;
местом, где человек расстается с жизнью, все чаще становится лечебное учреждение.

Концепция «святой лжи»
Аргументы сторонников:
Правдивое |
информирование |
|
неизлечимых |
больных |
о |
прогнозе |
противоречит |
|
этическому |
принципу |
непричинения вреда;
Диагноз или прогноз могут быть ошибочными;
Пациент, как правило, хочет услышать оптимистическую информацию;
Сообщая правду неизлечимо больному, медики расписываются в профессиональном бессилии.