Экзамен Зачет Учебный год 2023 / Томсинов В.А. Сперанский

обер-гофмаршала и особенно перед его женою он превозно­

сит воспитание иезуитов, но в кабинете государя, я уверен,

вместе со многими знающими положение дел, он следует

предписаниям великой секты, стремящейся к уничтожению

всякой верховной власти»3.

Спустя год в Сардинию из Петербурга бьшо послано еще одно сообщение от Жозефа де Местра на эту же тему. «Что такое Сперанский? - писал сардинский посланник своему королю. - Это великий вопрос. Он человек умный, трудо­

любивый, изящный писатель, в этом не может быть никако­

го сомнения; но он сын священника, то есть принадлежит к

самому низшему разряду свободных состояний, из которого,

естественно, выходят по преимуществу преобразователи. Он сопровождал императора в Эрфурт, там он беседовал с Та­

лейраном, и некоторые думают, что он до сих пор перепи­

сывается с ним. Из всех его служебных действий видно, что

он проникнут новыми идеями и особенно сочувствует кон­ ституционным установлениям. Он бьш ревностным покро­

вителем Фесслера. Один из важных сановников, в откровен­

ном разговоре, сказал мне: в последние два года я не узнаю

императора, до такой степени он сделался философом! Это

слово меня поразило. Не может быть никакого сомнения в

том, что существует великая и страшная секта, которая из­

давна стремится ниспровергнуть все престолы, и для этой

цели с адскою ловкостью она заставляет служить ей самих государей... Я уверяю вас, что моим глазам представляется

здесь то же самое, что мы уже видели (во Франции в 17891794 годах. - В. Т), то есть тайная сила, которая подрывает

верховную власть и пользуется для этой цели ею самой как

орудием. Устроена ли эта секта и составляет в полном смыс­

ле общество, которое имеет своих вождей и свои законы,

или она заключается в естественном согласии множества

людей, стремящихся к одной и той же цели, это для меня еще вопрос; но ее действия не подлежат никакому сомне­

нию, хотя деятели и не вполне известны. Способность этой секты очаровывать правительства представляет собою одно

из ужаснейших и чрезвычайных явлений, какие только ви­ дел мир»4.

В 1822 году, когда император Александр официально за­ претил масонские ложи в России и возложил на своих санов­ ников-чиновников обязанность дать расписку об их неучастии

в какой бы то ни бьшо масонской организации, Сперанский исполнил данную обязанность, отослав Алексею Николае­ вичу Оленину, исправлявшему в то время должность госу­ дарственного секретаря, следующую бумагу: «Я, нижеподпи-

204

савшийся, сим объявляю, что я ни к какой масонской ложе и ни к какому тайному обшеству ни внутри империи, ни вне ее, не принадлежу и впредь принадлежатъ не буду. Сие объ­

явление относится не только к настоящему, но и ко всему

прошедшему времени со следующим изъятием: в 1810-м го­ ду, по случаю рассмотрения масонских дел в особо учреж­

денном от правительства комитете, коего я бьm членом, я

бьm принят здесь, в Санкт-Петербурге, с ведома правитель­

ства, в масонские обряды под председательством известного

доктора Фесслера в частной домашней ложе, которая ни

имени, ни состава, ни учреждения, ложам свойственного, не

имела. Посетив оную два раза, после того, так как и преж­

де, нигде ни в какой ложе, ни тайном обществе я не бывал и к оным не принадлежал. Тайный советник М. Сперан­

ский. В Санкт-Петербурге 11 сентября 1822.).

К тексту приведенного документа Михайло Михайлович приложил короткую записку для А. Н. Оленина, в которой

писал: «Милостивый государь мой, Алексей Николаевич!

Препровождая при сем к вашему превосходительству пока­

зание мое о том, что я не принадлежу ни к какой масонской

ложе, ни к тайному обществу, считаю нужным сопроводить

оное следующим изъяснением:

В 1810-м или 1811-м году повелено бьmо дела масонские подвергнуть рассмотрению особого секретного комитета, в

коем велено бьmо и мне находиться. По случаю сего рассмо­

трения, дабы иметь о делах сих некоторое понятие, я вошел с ведома правительства в масонские обряды; для сего со­

ставлена бьmа здесь в С[анкт]-Петербурге частная, домаш­

няя ложа из малого числа лиц под председательством и по

системе доктора Фесслера. Как целию моею в сем деле бы­

ло одно познание масонских обрядов: то и счел я достаточ­

HыM посетить сие собрание два раза; после чего как в сей,

так и ни в какой ложе, ни тайном обществе я не бывал; да

и самое собрание сие, не принадлежавшее к числу правиль­

HblX и установленных лож, сколько мне известно, само собою

прекратилось. С совершенным почтением честь имею быть

вашего превосходительства покорнейший слуга М. Сперан­

ский. В с.-Петербурге 7 сентября 1822.)5.

21 апреля 1826 года, в разгар следствия над декабристами, император Николай 1 издал распоряжение «истребовать по всему государству вновь обязательства от всех находящихся в

службе и отставных чиновников и не служащих ДВОРЯН»

письменную расписку о своем участии или неучастии в лю­

бых тайных обществах, в том числе и масонских ложах. При

этом всем указанным лицам бьmо предписано ответить на

205

вопросы специальной анкеты предельно откровенно. За со­ крытие же требуемых сведений государь обещал подвергнуть

«строжайшему наказанию как государственных преступни­

ков». Сперанский вынужден бьm дать еще одну расписку. «Я, нижеподписавшийся, сим объявляю, что ни к какой масон­

ской ложе и ни к какому обществу ни внутри Империи, ни вне ее не принадлежу и впредь принадлежать не буду. Тай­ ный советник М. Сперанский», - говорилось в ней.

у нас нет никаких оснований полагать, что Сперанский

лгал, сознательно преуменьшал степень собственного учас­ тия в масонстве. Напротив, существуют ясные доказательст­

ва того, что он не считал масонство сколько-нибудь серьез­

ным движением. В 1818 году, когда в Петербурге вспыхнула очередная кампания охоты на «иллюминатов», Михайло Ми­ хайлович открыто смеялся над «охотниками». Самому близ­ кому своему другу той поры А. А. Столыпину он писал: «Как мало еще просвещения в Петербурге! Из письма вашего я

вижу, что там еще и ныне верят бытию мартинистов и ил­

люминатов. Старые бабьи сказки, коими можно пугать толь­

ко детей».

Пренебрежителъное отношение к масонству не бьmо для

Сперанского случайным. Оно обусловливалось всем характе­

ром его политического мышления и, в частности, теми взгля­

дами, которые он имел на переустройство общественной жиз­ ни. Сперанский принципиально отвергал в качестве средства

этого переустройства заговор и революцию, поскольку счи­

тал, что подлинный переворот в общественных отношениях

способен произойти лишь с переменой в психологии людей

и, следовательно, постепенно - с течением времени. Изме­ нение же одних внешних политических форм, в чем, собст­

венно, и заключается суть революции, не может дать для

общества положительного эффекта. Новые политические уч­

реждения, возникшие в результате революции, не имея под­

поры в соответствующем человеческом материале, будут дей­

ствовать неминуемо вопреки тому высокому замыслу, с

которым они созданы, и неумолимо потянут общество к ги­

бели. Настоящее переустройство общества на новых началах

Сперанский понимал в качестве долговременного эволюци-

0HHoгo процесса. Потому-то и не принимал он масонской ор­

ганизации в виде средства переустройства общественной жиз­ ни и не считал, что с помощью какой-либо организации можно достичь лучшего общественного устройства.

Определенный интерес к масонам, а может, и какую-то

Haдe~ на их организацию Сперанский, видимо, имел, но интерес и надежда эти вряд ли бьmи прямо связаны с его ре-

206

форматорством. Можно с большой долей вероятности пред­ полагать, что масонство интересовало Сперанского только с

точки зрения возможности использовать его в качестве силы,

способной содействовать просвещению людей и их нравст­

венному усовершенствованию. Но масонство начала XIX ве­

ка было мало приспособлено к выполнению данной миссии. Оно являлось в то время, в сущности своей, организацией

шарлатанов и интриганов со всеми характерными для таких

союзов таинственностью, символикой и обрядовостью.

В 1809 году по приглашению Сперанского в Санкт-Пе­

тербург приехал для преподавания еврейского языка в Алек­

сандро-Невской духовной академии знаменитый теолог,

сменивший римско-католическую веру на лютеранскую,

профессор восточных языков и герменевтики Игнатий Ав­

релий Фесслер. Он бьш увлечен масонством и по приезде в Россию организовал здесь масонскую ложу «Полярная звез­

да», в основу идеологии которой положил разработанную им так называемую «сиентифическую (научную) систему ма­

сонства». Данная система выдвигала на первый план в дея­

тельности масонов просветительство и содействие нравст­

венному усовершенствованию людей. Именно поэтому к

ложе И. А. Фесслера Сперанский проявил особый интерес: он даже вступил в нее в 1810 году. Но, побывав на двух за­

седаниях данной ложи, Михайло Михайлович испытал глу­

бокое разочарование и порвал с ней связь.

В масонстве разочаровывались тогда многие - даже те, кто в своем желании содействовать общественному прогрес­ су России уповали на революционный заговор. В масонские

ложи охотно вступали, например, будущие декаБристыI. Но и у них увлечение масонством сменилось охлаждением. Так, 5 ноября 1819 года Комитет масонской ложи Трех Доброде­

телей постановил исключить из списка своих членов как

«закрывших работы» С. И. Муравьева-Апостола и Н. М. Му­

равьева. В этом же постановлении рядом с братьями, исклю­

ченными из числа членов ложи как «долговременно отсут­

ствовавшие, никакого известия о себе не сообщившие и не участвовавшие ни в каких обязанностях», под номером ше­

стым значился п. И. Пестель.

Ф. В. Ростопчин старался внушить императору Алексан­ дру и его близким мысль о вредности масонских организа­ ций и их враждебности к правительствам и государям. Это

не мешало, однако, графу поддерживать приятельские отно­

шения с таким видным представителем масонов, как

А. Ф. Лабзин; дружбу с ним Федор Васильевич, по собствен­

ному признанию, очень ценил. Он вел с Лабзиным актив-

207

ную переписку, обсуждая текущие политические дела, при­

чем именно в 1811 году, то есть в то время, когда составлял свою знаменитую записку омартинистах. «Преобразование

Сената меня не удивляет, но жалею о заблуждении мастеро­

вых, которые, переименовывая и переодевая и переводя лю­

дей, ПОМЫlШIяют о их превращении, - писал Ростопчин

Лабзину в письме от 12 июня 1811 года. - Места президен­

тов в департаментах, конечно, важны, но наука мешать по­

лезному доведена до совершенства. Я жалею очень, что ут­

вердился и уверился в том, что ни на что не гожусь.

Во-первых, по-нынешнему - стар, а притом честен, усерден

и не якобинец».

Высоко ценил Федор Васильевич Ростопчин и другого видного мартиниста своего времени - Николая Ивановича Новикова. «Я рад бьш начать с ним знакомство, - писал он о Новикове в письме к Лабзину от 27 марта 1802 года, - и

отвечал ему не головою, а сердцем, кое много раз о нем со­

болезновало, и один раз удачно бьш его ходатаем у престо­

ла. Я весьма бы желал знать его лично, и если вы можете сие

в течение лета сделать, то меня обяжете. Умных людей и хо­ роших для самих себя я видал много, а честных и любящих паче всего отечество как-то мало, и я боюсь иногда, чтоб

этот род воспитанием и вообще не истребился»6.

Император Александр первоначально не придавал масон­

ским ложам большого значения, считал участие в них фор­

мой развлечения и спасения от скуки, тяжело отравлявшей

жизнь тогдашнего русского аристократа. Во второй полови­

не 1811 года он переменил свой взгляд на масонство, стал

относиться к масонским организациям серьезно и с боль­ шой даже опаской. Из письма Александра к великой княги­ не Екатерине Павловне от 18 декабря 1811 года хорошо вид­

но, как боялся он в то время масонов, - его пугало уже одно

упоминание о них в переписке: «Ради Бога, никогда по поч­ те, если есть что-либо важное в ваших письмах, особенно ни одного слова о марmинисmах». Такая перемена в отношении императора Александра к масонам в огромной мере бьша

обусловлена резким усилением в рассматриваемый период

страха пасть жертвой заговора, подобно собственному отцу.

Внушения Армфельда и Балашова о том, что Сперанский

является «главой» российского «революционного» масонст­

ва, записка графа Ростопчина о том же самом падали на

подготовленную почву.

В конце октября 1811 года Армфельд и Балашов осуще­ ствили одну из самых хитроумных своих акций против Спе­ ранского. Через посредство статс-секретаря Государственно-

208

го совета Михаила Леонтьевича Магницкого интриганы об­ ратились к реформатору с просьбой о встрече. Михайло Ми­ хайлович ответил согласием, и встреча состоялась. На ней

Армфельд с Балашовым предложили своему противнику уч­ редить, объединившись с ними, секретный комитет для уп­

равления всеми государственными делами. Сперанский сра­

зу же отказался от участия в таком мероприятии, сказав при

этом: «Упаси, Боже, вы не знаете государя, он увидит туг прикосновение к своим правам, и нам всем может быть ху­

до•. О предложении шведского барона и русского министра он сообщил Магницкому, и тот дал совет немедленно рас­ сказать обо всем государю. Но Сперанский заявил, что не

сделает этого, так как подобный поступок бьш бы «подлою

интригою с его стороны•. Иначе поступили Армфельд и Ба­ лашов. Естественно, что инициатором предложения создать секретный комитет ими выставлен бьш Сперанский.

для укрепления в императоре Александре мнения о том,

что его госсекретарь имеет помимо явной также тайную жизнь и нечто тайное, а значит, плохое, замьшшяет, интри­

ганы умело обыграли давно известный государю от самого Сперанского факт его увлечения мистицизмом. Судя по со­

хранившимся в архивных фондах бумагам, Михайло Михай­ лович изучал мистические явления с целью их философско­

го осмысления.

Составленная им «теория мистики» включала, в частнос­ ти, следующие положения: «1. Телесный мир не есть истин­ ный мир. Он есть явление мира духовного. 2. Существо че­ ловека не есть чувственное, но духовное. Дух - живот, тело служит ему только покрывалом. 3. Настоящая жизнь не есть еще бытие, но переход от ничтожества к бытию. 4. Истин­ ное бытие есть в Боге. 5. В душе человеческой есть семя ис­ тинного бытия, дух Божий. Он иначе называется Иисус

Христос, Сын человеческий. 6. Евангелие изображает нам,

каким образом Сын Божий в каждой душе зачинается, рож­ дается и живет... 11. Все дело спасения состоит в прираще­ нии жизни духовной» 7.

Противники Сперанского изобразили все так, будто бы в

своих занятиях мистицизмом он преследовал не теоретичес­

кую, а сугубо практическую цель - стремился вооружиться

мистическими средствами воздействия на окружающих, и в том числе на государя, для того чтобы подчинять их поведе­

ние своим интересам.

В декабре 1811 года Балашов представил императору Алек­ сандру донос о своем посещении Сперанского. МIЩИСТР по­

лиции писал в нем, что приехал к дому госсекретаря в семь

209

часов вечера и едва вошел, как оказался объятым ужасом. В

передней тускло горела свеча, в следующей комнате тоже.

Его провели в кабинет - здесь также бьm полумрак. При входе в кабинет, продолжал Балашов, он почувствовал, что

пол под его ногами сотрясается, как на пружинах; в шкафах

вместо книг стояли склянки, наполненные какими-то веще­

ствами. Хозяин дома сидел в кресле перед большим столом,

на котором лежало несколько старинных книг: одну из них

он читал, но как только увидел Балашова, спешно закрьm ее. «Как вздумалось вам меня посетить?» - обратился он к во­

шедшему и пригласил его сесть на стоявшее по другую сто­

рону стола кресло. Завязалась беседа...

Склонный к мистицизму император Александр вполне верил подобным россказням. И зародившаяся в нем подо­

зрительность к Сперанскому еще более возрастала. Прилагая разнообразные усилия к тому, чтобы оконча­

тельно скомпрометировать Сперанского в глазах государя,

интриганы стремились воздействовать на его величество не

только прямо, но и косвенно - через посредство общест­ венного мнения. Для возбуждения русского общества про­

тив Сперанского интриганами бьm искусно пущен слух о

том, что он якобы изменяет своему Oreчеству, продавая из­ вестные ему государственные тайны врагу России Наполео­

ну Бонапарту.

Позднее император Александр сам будет опровергать слух о том, что его госсекретарь предавал Россию. «Сперан­

ский никогда не бьm изменником Отечества, - скажет од­ нажды его величество графу А. А. Закревскому, - но вина его относилась лично ко мне». Нечто подобное услышит от Александра в 1812 году и Н. Н. Новосильцев. Император признается другу своей молодости, что не считает Сперан­ ского изменником. «В действительности он виноват только против меня одного, - заявит Александр, - виноват тем,

что заплатил за мою доверенность и дружбу самой черной, самой ужасной неблагодарностью». Данное признание во

многом раскрывает ту роль, которую сыграла в судьбе Спе­ ранского затеянная против него интрига. Посредством ин­

триги его противники сумели внушить Александру искажен­ ный взгляд на действия своего госсекретаря. В каждом

буквально поступке и слове Сперанского император начал

усматривать какой-то подвох, что-то направленное против

него самого.

В измену Сперанского Александр поверить не мог, по­

скольку хорошо знал, что его госсекретарь при всех своих

симпатиях к Наполеону и французской системе управления

210

делает многое для того, чтобы Россия как можно лучше под­

готовилась к войне с Францией.

Заключив Тильзитский мир, российский император зате­

ял тем самым тонкую политическую игру с французским

императором. Он не сомневался, что рано или поздно в хо­ де беспрестанных войн с соседними государствами Франция

утратит свое экономическое могущество и военное превос­

ходство. Внутренние противоречия наполеоновского режима резко обострятся и в конце концов вызовут его крах. При та­

кой перспективе АлексаНдР 1 считал благоразумным всячески воздерживаться от прямого военного столкновения с Наполе­

оном, но не препятствовать военным конфликтам Франции с

другими странами, а определенным образом даже поошрять

ИХ. Сперанский бьm чуть ли не единственным человеком из сановного окружения императора АлексаНдра, кто понял

смысл его политической игры с Наполеоном. Потому-то он и стал в этой игре главным партнером своего государя.

С ведома, а возможно, и по совету АлексаНдра, Сперан­ ский вскоре после возвращения из Эрфурта близко сошелся с Арманом де Коленкуром, который с декабря 1807 года яв­

лялся французским послом в России. В течение 1809 года

столичные жители часто видели их совместные прогулки и

беседы. На этой почве впоследствии и строились слухи об из­ мене Сперанского в пользу Франции. Никто не знал тогда, что встречи Сперанского с французским послом бьmи лишь прелюдией к более значительным событиям - приватным бе­ седам Коленкура с самим АлексаНдРОМ 1. Они организовыва­

лись примерно так же, как некогда заседания «Негласного

комитета». Арман де Коленкур приглашался на обед и после обеда как бы ненароком задерживался за столом, тогда как другие гости уходили. Беседуя с французским послом, Алек­ саНдР всячески старался убедить его в том, что испытывает глубокие и непоколебимые дружеские чувства к Франции и ее иМriератору. Польщенный до глубины своей честолюбивой души той обходительностью, с которой обращался с ним рос­ сийский самодержец, Коленкур и сам начинал верить в его искренность и склонял к тому же Наполеона.

В январе 1809 года Наполеон обратился через своего по­

сла к российскому императору с вопросом, не поддержит ли

он его своими войсками в случае войны с Австрией. Алек­

саНдР 1 ответил, что если Франция вздумает воевать с Авст­ рией, Россия выполнит свой союзнический долг - русские

войска будут к ее услугам в любой момент. Наполеон принял

эти заверения за правду и стал усиленно готовиться к войне.

Между тем АлексаНдР дал понять австрийскому правительст-

211

ву, что в случае начала войны Австрии с Францией он и пальцем не пошевельнет, дабы помочь своему союзнику. В марте 1809 года австрийская армия развернула активные во­ енные действия против французских войск. Наполеон, опять-таки через своего посла в Санкт-Петербурге Коленку­

ра, стал настойчиво просить российского императора о под­

держке. Александр же каждый раз отвечал, что русские вой­ ска уже на границе и готовятся к выступлению. Русские

войска численностью в 70 тысяч человек в то время действи­ тельно бьmи на границе, но во все продолжение войны

Франции с Австрией так и не двинулись с места. И лишь когда Наполеон вышел на берега Дуная и решил тем самым

участь Австрии, император Александр дал приказ командую­

щему этими войсками князю С. Ф. Голицыну перейти грани­ цу. В июле 1809 года русские войска без единого выстрела заняли польский город Краков. Война с Австрией закончи­

лась. Россия не потеряла в ней ни одного своего солдата. На­

полеон после этой истории стал догадываться, что Александр

ведет с ним хитрую игру, но окончательно понял это лишь

год спустя. И поняв, отозвал Коленкура из России. Покинув Санкт-Петербург, Арман де Коленкур не пре­

кратил своих сношений со Сперанским, а значит, и с рос­

сийским императором. Они продолжали еще несколько лет переписываться. На замену Коленкуру Наполеон послал в Петербург генерала Лористоуна.

Впоследствии Наполеон обращался с Коленкуром край­ не пренебрежительно. Называл его «старым куртизаном пе­ тербургского двора». Однажды - бьmо это в августе 1811 го­

да - французский император имел у себя во дворце

разговор с князем Александром Борисовичем Куракиным8•

В конце этого разговора Наполеон раздраженно заявил:

«Что бы ни говорил г-н Коленкур, император Александр хо­

чет на меня напасть». Выпалив залпом все свои упреки в

адрес российского императора, он добавил: «Господин де Коленкур сделался русским. Его пленили любезности импе­ ратора Александра». Отойдя после этих слов от князя Кура­ кина, Наполеон подошел к стоявшему неподалеку Колен­ куру и с еще большим, чем прежде, раздражением сказал: «Разве не правда, что вы сделались русским?» - «Я вполне хороший француз, государь, - отвечал Коленкур, - и время

докажет вашему величеству, что я говорил вашему величе­

ству правду, как верный слуга!» Услышав столь уверенный

ответ, французский император слегка стушевался и уже при­

мирительным тоном, сдобренным улыбкой, сказал Коленку­

ру: «Я хорошо знаю, что вы честный человек, но любезнос-

212

ти императора Александра вскружили вам голову, и вы сде­

лались русским»9.

В 1811 году российский император подходил к понима­

нию неизбежности военного столкновения с Наполеоном.

Важнейшую роль в выработке у него такого понимания иг­

рал Сперанский. В течение 1810-1811 годов из-под пера го­

сударственного секретаря одна за другой выходили записки,

вкоторых он убеждал Александра в том, что война России

сФранцией неминуема, что Россия должна упорно гото­

виться к ней. В этих записках анализировалось состояние

русско-французских отношений, давалась оценка междуна­ родному положению. Одновременно Сперанским разраба­

тывался конкретный план подготовки России к войне.

Впервую очередь Михайло Михайлович советовал свое­

му государю занять в отношениях с французским императо­

ром твердую позицию. «Необходимо, - подчеркивал он, -

показать решительную твердость, что не токмо по видам

пользы, но по совершенной необходимости мы принуждены

удерживать прежние наши положения во всей силе. Подат­

ливости и снисхождения тут могут только поощрить пред­

приимчивость Наполеона, а между тем готовиться к неми­ нуемой войне». Так ставился вопрос о взаимоотношениях

России с Францией в записке Сперанского, поданной импе­

ратору Александру 11 марта 1811 года. Проанализировав

предшествующие неудачные боевые действия русских войск

с французскими, госсекретарь пришел к выводу, что глав­

ные причины неудач состояли в отсутствии опыта и налич­

HblX денег. Россия вела войну в долг, оттого войска наши, отмечал он, бились «храбро на местах, но вперед никогда не

подвигались». К настоящему времени русские войска, по мнению Сперанского, приобрели опыт. Задача заключается, следовательно, в том, чтобы приобрести денег. для этого Михайло Михайлович предложил государю использовать

энтузиазм населения: «Впрочем, хотя энтузиазму много ве­

рить и не должно, но нельзя отрицать, что энтузиазм есть

великая мера, когда не управляются им, а управляют. Изве­ стно же, что войны с Франциею у нас все желают, и нет, мо­ жет быть, известия, которое принято бы было с равным вос­

хищением. Не должно предаваться сему восхищению, но можно воспользоваться им в свое время следующим обра­ зом; 1) войну вести не в долг, но наличными деньгами;

2) денег достать можно: а) посредством внутреннего оклад­

ного займа, расположенного по имуществу на дворянство и

купечество... Заем у обоих состояний без всякого усилия со­

ставить может до ста миллионов рублей, б) заем серебром в

213