Экзамен Зачет Учебный год 2023 / дз сем 2-1

7

6. Жижилевой Марии, 305 группа

Юридический факультет

Политическое и эстетическое поведение человека: биологические и социальные факторы в представлениях биополитики и биоэстетики

5 октября 2016 год

1. Прежде чем дать определение понятия «социально-технологический проект», необходимо разобраться в сущности тех понятий, из которых оно состоит и которые формируют его целостное содержание.

«В XXI век человечество вступило с осознанием того, что при решении любых проблем человеку всегда придется считаться с «внешними пределами» среды обитания, «внутренними пределами» самого человека, полученным им культурным наследием, которое он обязан передать тем, кто придет после него¹. Новое время диктует новые формы мышления, поведения и сотрудничества людей. Соответственно по-новому должен быть развит и организован субъективный фактор. Время, в которое мы живем, –  это время динамичных перемен. Все процессы развиваются быстро и очень противоречиво. Подобную ситуацию американцы называют словом «вызов» (‘challenge’), которое таит в себе как определенные возможности, так и угрозы.

Разрушение связей человека с обществом, оскудение его духовности и культуры – одна из коренных причин разбалансированности мира, таящая в себе возрастание возможностей различного рода взрывов и катастроф. Видимо, от решения этой кардинальной проблемы, стоящей перед миром, во многом зависят темпы социального прогресса, его ценностные ориентиры и духовные принципы.

Усугубление этого противоречия ведет к деградации личности, к усилению апатии и отчаяния человека, к утверждению ложных духовных ценностей, что, в конечном счете, порождает антисоциальное поведение, нарастающую агрессивность, возникновение военных конфликтов, межнациональной розни, терроризма и т.п.

В своем извечном стремлении к господству над природой, над социальностью человечество (его бюрократические структуры) так деформировало социальный и природный мир, что многие люди сегодня не чувствуют удовлетворения от прожитой жизни, не нашли своего места в ней, испытали много несправедливостей, но не в силах ничего изменить, хотели бы реализовать себя в творческой профессии, но постоянно вынуждены только зарабатывать деньги на жизнь. Таковы совокупные данные многих научных исследований, которые свидетельствуют, что создать новую культуру XXI в. и новый тип социального управления на такой основе невозможно.

В этих условиях требуются принципиально иные методы познания и преобразования социальной реальности – социально-технологические, которые «осваивают новые методы, способы достижения социального результата в соответствии с целями общества по более полному использованию человеческих ресурсов, воспроизводству жизненных сил»². Эта область социальных наук отвечает на вопрос, как с наименьшими издержками добиться более высоких результатов совместной жизнедеятельности людей.

Технологический способ освоения социального пространства впервые был проведен К.Марксом в «Капитале» при анализе уровня развития производительных сил и социальной детерминации. При этом он связывает технологию не только с разложением производственного процесса на соответствующие операции и элементы, но и определяет ее как объективный процесс формирования самих социальных явлений³.

Большой вклад в разработку данной проблемы внесли болгарские философы Н. Стефанов и М. Марков. Рассматривая социальную технологию многоаспектно, Н.Стефанов приходит к следующему выводу: «В самом общем виде можно принять: социальная технология – это деятельность, в результате которой достигается поставленная цель и изменяется объект деятельности … Социальная технология – это предварительно определенный ряд операций, направленный на достижение некоторой цели или задачи»⁴. Чтобы деятельность получила право называться технологией, необходимо, чтобы она была сознательно и планомерно расчленена на элементы, реализующиеся в определенной последовательности, поэтому автор предлагает выделить в процессах социальной технологии несколько процедур:

1. Определение цели, которая должна быть реализована в результате применения данной технологии;

2. Построение системы критериев для выбора возможных вариантов;

3. Обозначение круга возможных вариантов;

4. Выбор оптимального варианта;

5. Внедрение избранного варианта.

М.Марков предлагает рассматривать технологию социальной деятельности в двух аспектах:

• как систему знаний об организации действительности, связанную с выполнением этапов, операций, методов, действий и т.п. по формированию общественных явлений;

• как технологизацию этих знаний в процессе деятельности, которая выражается в трудовых действиях людей, соответствующих требованиям конкретных, специфических социальных структур⁵.

Российский академик В.Г. Афанасьев, отмечает, что социальная технология – это своеобразный механизм соединения знаний с условиями их реализации в управлении⁶»⁷.

Таким образом, социально-технологический проект можно определить следующим образом:

- это последовательность мероприятий и акций, целью которых является предупреждение, минимизация или разрешение проблем, обусловленных дефицитами социально-культурной интеграции, адаптации, реабилитации, социализации, инкультурации и самореализации личности; созданная на основе анализа ситуации последовательность взаимосвязанных мероприятий, действий и акций, обеспеченная в нормативно-правовом, экономическом и кадровом отношении, которая должна обеспечить изменение ситуации и создать условия, способствующие разрешению противоречий и трудностей личного развития, оптимизации социально-культурной и социально-психологической среды обитания человека⁸.

2. «Уже зарекомендовавшие себя на Западе сетевые структуры характеризуются следующими признаками:

• малые группы (примерно 10-20 человек);

• децентрализованная иерархия;

• «частичные ли­деры», каждый из которых выполняет специали­зированную функцию;

• широкая специали­зация участников;

• стимулирование неформальных (индивидуализированных) взаимо­отношений в коллективе на базе симпатий, сентиментов, неформального статуса и т.д.

Типичные для современного социума бюро­кратические организации являют собой прямую противоположность сетевым структурам:

• большие массы людей (современная армия или предприятие калибра General Motors);

• строго централизованная иерархия;

• полное лидерст­во (конечно, в пределах полномочий, имеющих­ся у данной организации);

• узкая специализация;

• четко определенная ответственность за конкретное дело каждого участника.

Среди конкретных видов сетевых структур необходимо выделить прежде всего так называемую "хираму". Этот вариант связан с именем легендарного архи­тектора Хирама, который организовывал работы по строительству храма царя Соломона в древней Палестине⁹. В модернизированном виде "хирама" представляет собой

• творческий коллектив из 10—20 человек, объединенных предельно широко сформулированной задачей, которая может од­новременно включать в себя научный, коммерче­ский и политический аспекты;

• проблема (задача) дробится на несколько подпроблем (подзадач), но это не означает деление коллектива на части. Его члены параллельно работают по нескольким (в идеале по всем) подпроблемам сразу;

• за каж­дой подпроблемой закреплен координатор-протоколист - твор­ческий лидер, "собирающий" идеи всех участни­ков "хирамы" по соответствующему направле­нию. До 50% своего времени он наряду с другими членами не координируемых им подразделений отдает совместной работе.

Особенностью "хирамы" является наличие пси­хологического (внутреннего) лидера, оцениваю­щего вклад каждого в общую идейную "копилку" (в помощь ему могут быть даны один-два экспер­та). Психологический лидер не столько контро­лер, сколько помощник. Именно к нему идут за советом, за поддержкой. При необходимости пси­хологический лидер организует и оказание мате­риальной помощи.

В структуре "хирамы" есть также особый ли­дер по внешним связям, который

• координирует осуществляемую группой деятельность "в миру", миссионерство, пропаганду тех или иных идей, контакты с другими организациями;

• проведение досуга и культурных мероприятий, поддержку не­формальных дружеских отношений.

В этом ас­пекте его роль частично перекрывается функци­ями психологического лидера»¹⁰.

3. В  условиях кризиса духовности и культуры особое значение приобретает социальная работа с молодежью, которая может быть рассмотрена как технологический механизм социализации. Социально-экономические и политические трансформации в постсоветском обществе вносят свои коррективы в процесс первичной социализации молодого поколения. Произошла резкая дифференциация доходов семей: обнищание их большинства, не сумевшего приспособиться к рыночным условиям, и обогащение меньшинства, выработавших четкие защитные реакции и механизмы жизненного успеха. В рамках такого проекта может быть предпринята попытка профилактики правонарушений среди молодежи (лиц в возрасте от 14 до 35 лет).

• Определить социальные ценности в общей структуре социального бытия и социальной культуры молодежи;

• охарактеризовать структуры ценностей и системы ценностного отношения молодежи ко всем объектам реального мира;

• разработать критерии оценок социальных фактов, явлений, мыслительных и предметных действий молодежи как особой социально-демографической группы;

• разработать механизм формирования и реализации ценностных ориентаций молодежи с учетом их направленности на все социальные объекты и процессы;

• установить характера связи между социальными ценностями молодежи разного порядка, различного уровня и масштаба;

• оценить функционирование социальных систем, структур, различных объектов в аспекте соответствия общечеловеческим и локальным ценностям;

• определить эффективность той или иной деятельности молодежи;

• охарактеризовать (в том числе оценить) антиценности (негативные ценности), разрушения ценностного мира личности, определить тенденции в этом направлении;

• определить возможности регуляции ценностного отношения молодых людей к миру, в котором они живут, формирования системы ценностей в процессе прогрессивного развития общества и других социальных объектов.

Технология социальной работы с конкретными группами молодежи характеризуется работой с конкретными «подпроблемными» группами такой молодежи:

1. безработная молодежь, беспризорные подростки, молодые наркоманы и т.д.;

2. неформальные объединения молодежи, дворовые «команды», группы «фанатов» и т.д.

Увы, но в условиях глобализации и модернизации общественной жизни многие традиционные социальные технологии уже не работают. Время требует социальных инноваций, нетрадиционных подходов к решению нарождающихся проблем «эпохи перемен». Одной из таких технологий может служить технология «мобильной социальной работы» или «социальной работы на улице».        

Социальная работа на улице (streetwork) – современная форма («открытой») социальной помощи молодежи, ориентированная на проблемы улицы; ее целью является не только предотвращение различного рода негативных процессов среди «уличной» молодежи, но и стремление всеми средствами способствовать развитию личной ответственности детей и молодежи, их самоопределения. Основной принцип такой технологии – внедрение социального работника в «тусовку», установление дружеских взаимоотношений с ее участниками с целью проникновения в мир их интересов и социальных установок, и на этой основе положительная переориентация деятельности асоциальной группировки, способствующая ее социальной интеграции и адаптации к общественным нормам. Данная форма работы с молодежью неоценима для профилактики разнообразных форм девиантного поведения, молодежной агрессивности, асоциальных субкультур. 

Использованные источники:

1. http://sovman.ru/article/4609/

2. www.kdobru.ru/materials/Этапы%20разработки%20социального%20проекта.pdf

3. А.В.Олескин. Междисциплинарные сетевые группы. Вестник РАН. Т.68. № 11. 1998.

1 Печчеи А. Человеческие качества: Пер. с англ. 1989. С. 312.

2 Иванов В.Н., Патрушев В.И. Инновационные социальные технологии госудаственного и муниципального управления. 2001. С. 327.

3 Маркс К. Капитал / Маркс К. , Энгельс Ф. Т.23. С. 683.

4 Стефанов Н. Общественные науки и использование технологии. 1976. С. 238.

5 Марков М. Технологизация и эффективность социального управления. 1982. С. 57-58.

6 Афанасьев В.Г. Общество: системность, познание, управление. 1983. С. 469.

7 http://sovman.ru/article/4609/

8 www.kdobru.ru/materials/Этапы%20разработки%20социального%20проекта.pdf

9 Как утверждает легенда, по повелению царя Тира, Хирам Абифф нанял работников, чтобы построить новый храм. Они подразделялись на "новичков", "помощников" и "мас­теров", но эта классификация не была ни строго иерархи­ческой, ни профессиональной. Все имели сходные (как мы сказали бы сейчас, "перекрывающиеся") задания, и един­ственным надежным разграничивающим критерием был секретный пароль, который имел каждый тип работников. Пароли, введенные Хирамом, в конце концов стоили ему жизни. Три "помощника" пытались вырвать у него пароль "мастеров", и когда это не удалось, забили насмерть, ис­пользуя линейку, циркуль и железный треугольник.

10 А.В.Олескин. Междисциплинарные сетевые группы. Вестник РАН. Т.68. № 11. 1998. С.1016-1019.