Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
1
Добавлен:
20.12.2022
Размер:
11.59 Mб
Скачать

РазделТема2. Начало 2и конец.2.человеческойСмертьжизнии какумираниебиоэтические проблемыкак.

биоэтические

проблемы

Проблемы смерти и умирания

What do you see?

A man of Thirty . .. . . . .My young now grown fast,

What are you thinking .. . when you're looking at me?

Bound to each other . . ..With ties that should last.

A cranky old man, . . .not very wise,

At Forty, my young sons .. .have grown and are gone,

And forever is losing.... A sock or shoe?CrankyDarkOld Man

Uncertain of habit. . . . .. with faraway eyes?

But my woman is beside me . . to see I don't mourn.

Who dribbles his food .. . ... . . and makes no reply.

At Fifty, once more, .. ...Babies play 'round my knee,

When you say in a loud voice…'I do wish you'd try!'

Again, we know children . . . . My loved one and me.

Who seems not to notice . . .the things that you do.

days are upon me . . . .My wife is now dead.

Who, resisting or not... lets you do as you will,

I look at the future ... . . . . I shudder with dread.

For my young are all rearing .. . . young of their own.

With bathing and feeding . . . . The long day to fill?

And I think of the years . . . And the love that I've

Is that what you're thinking?. .Is that what you see?

Then open your eyes, nurse .you're not looking at

known.

me.

I'm now an old man . . . . . . .. and nature is cruel.

I'll tell you who I am . . . . .. As I sit here so still,

It's jest to make old age . . . . . . . look like a fool.

As I do at your bidding, .. . . . as I eat at your will.

The body, it crumbles .. .. . grace and vigour, depart.

I'm a small child of Ten . .with a father and mother,

There is now a stone . . . where I once had a heart.

Brothers and sisters .. . . .. . who love one another

But inside this old carcass . A young man still dwells,

A young boy of Sixteen . . . .. with wings on his feet

And now and again . . . . . my battered heart swells

Dreaming that soon now . . .. . . a lover he'll meet.

I remember the joys . . . . .. . I remember the pain.

A groom soon at Twenty . . . ..my heart gives a leap.

And I'm loving and living . . . . . . . life over again.

Remembering, the vows .. .. .that I promised to keep.

I think of the years, all too few . . .. gone too fast.

At Twenty-Five, now . . . . .I have young of my own.

And accept the stark fact . . . that nothing can last.

Who need me to guide . . . And a secure happy home.

So open your eyes, people .. . . . .. . . open and see.

 

Not a cranky old man . Look closer . . . . see .. .. . ME!!

Отношение к смерти как характеристика культуры

Сотериологический тип культуры:

смысл жизни вынесен за пределы жизни.

общество и каждый человек заботятся о вечной участи, как бы она ни понималась.

смерть воспринимается как стадия жизни, задающая всю систему нравственных координат.

Отношение к смерти как характеристика культуры

Гедонистический тип культуры:

главная задача человека — достичь земного счастья.

смерть предстает тупиком, в который безжалостное время загоняет живых.

отрицается бессмертие человеческой души.

Медицина и проблема смерти:

история вопроса

с Гиппократа до XVII века - прекращение лечения после обнаружения знаков смерти - «Гиппократов лик» («facies Hippocratia»)

Медицина и проблема смерти: история вопроса

XVII – ХIХ вв. - неуверенность и двусмысленность в отношении жизни, смерти и их пределов.

На фото: Гроб «системы Казелли» (фото с сайта imageshack.us).

Последствия медикализации смерти

ХIХ век – медикализация смерти:

проблема определения момента смерти стала вопросом, требующим применения технических средств, методов и критериев, известных только специалистам;

медики обрели новую монополию, медицинская профессия укрепила свой статус и власть в обществе;

местом, где человек расстается с жизнью, все чаще становится лечебное учреждение.

Концепция «святой лжи»

Аргументы сторонников:

Правдивое информирование неизлечимых больных о прогнозе противоречит этическому принципу непричинения вреда;

Диагноз или прогноз могут быть ошибочными;

Пациент, как правило, хочет услышать оптимистическую информацию;

Сообщая правду неизлечимо больному, медики расписываются в профессиональном бессилии.

Концепция «святой лжи»

Аргументы противников:

Правдивость – уважение к личности пациента, ее автономии и ее права на самоопределение. Это – необходимое условие выбора пациентом наиболее подходящего метода терапии и решения его жизненных проблем в целом;

Право на ложь в отношении безнадежных больных для медика есть проявление собственного страха и профессиональной беспомощность перед смертью;

У пациента есть право отказаться от информации о состоянии своего здоровья.