
- •Исторические и логические модели биомедицинской этики.
- •Исторические и логические модели медицинской этики
- •Формирование основ врачебной этики
- •формирование основ врачебной этики
- •формирование основ врачебной этики
- •Модель Гиппократа
- •Формирование основ врачебной этики
- •Модель Гиппократа
- •Модель Гиппократа
- •Модель Гиппократа
- •Модель Гиппократа
- •Модель Гиппократа
- •Модель Гиппократа
- •Модель Парацельса
- •Ценностно-эмоциональное
- •Общественные бани
- •Анатомия
- •Военные
- •Анатомия
- •Модель Парацельса
- •Модель Парацельса
- •Модель Парацельса
- •Модель Парацельса
- •Деонтологическая модель
- •Деонтологическая модель
- •Деонтологическая модель

Модель Гиппократа
Что бы при лечении – а также и без лечения – я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, дано будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому".
Нормы, определенные в клятве Гиппократа, отражают цели врачевания, независимо от места и времени их реализации.

Модель Гиппократа
71 статья закона РФ «Об охране здоровья граждан»(ред. 2011 года)
“Получая, высокое звание врача и приступая к профессиональной деятельности, я торжественно клянусь:
честно исполнять свой врачебный долг, посвятить свои знания и умения предупреждению и лечению заболеваний, сохранению и укреплению здоровья человека;
быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, хранить врачебную тайну, внимательно и заботливо относиться к больному, действовать исключительно в его интересах, независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественно и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств;

Модель Гиппократа
проявлять высочайшее уважение к жизни человека, никогда не прибегать к осуществлению эвтаназии;
хранить благодарность и уважение к своим учителям, быть требовательным и справедливым к своим ученикам, способствовать их профессиональному росту;
доброжелательно относиться к коллегам, обращаться к ним за помощью и советом, если этого требуют интересы больного, и самому никогда не отказывать коллегам в помощи и совете;
постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство, беречь и развивать благородные традиции медицины”.
Основной нравственный принцип – «не навреди».

Модель Парацельса
Модель Парацельса - форма врачебной этики, в рамках которой нравственное отношение с пациентом рассматривается как составляющая терапевтической стратегии поведения врача.

Ценностно-эмоциональное |
отношение |
доминировало |
познавательно-рациональным |
над |
|
. |
|

Общественные бани
"Глашатай патрулировал улицы Парижа 13- го столетия, чтобы позвать людей к нагретым паровым ваннам и баням. Этих учреждений уже насчитывалось двадцать шесть в 1292 . Ванны принимались в комнате, часто отдельной. Паровая ванна не обязательно подразумевала погружение. Например, в шести ваннах в Saint-Vivien в 1380 было три кровати и сиденья.
Обстановка бани в пятнадцатом столетии на миниатюре Valerius Maximus включала в себя роскошные скатерти, картины на стенах и плиточный пол.

Анатомия
Запрет Церкви на манипуляции с мертвым телом. Угрозы отлучить от Церкви любого, кто «рассекает тело человеческое или иссушает кости».
В течение Крестовых походов в обычную практику вошло высушивать кости человека, чтобы облегчить доставку останков на родину для надлежащего погребения

Военные
травмы
Отсутствие запрета на изучение опытными физиологами смертельных ран.
Картинка из медицинского трактата

Анатомия
Церковь не только не возражала, но и настаивала на кесаревом сечении в случае смерти беременной женщины, чтобы спасти душу нерожденного ребенка

Модель Парацельса
Для безопасной, с точки зрения ответственности, врачебной деятельности признавалось достаточным слепое следование учению Галена.