
- •Проблемы смерти и умирания
- •Cranky Old Man
- •Биоэтические проблемы смерти и умирания
- •Отношение к смерти как характеристика культуры
- •Медицина и проблема смерти: история вопроса
- •Медицина и проблема смерти: история вопроса
- •Последствия медикализации смерти
- •Концепция «святой лжи»
- •Концепция «святой лжи»
- •П. Пирашков «Умирающий Пушкин»
- •Хосписы
- •Хосписы
- •Хосписы
- •Хосписы
- •Критерий смерти
- •Критерий смерти
- •Критерий смерти
- •Причины предложения смерти мозга как критерия смерти:
- •Юридическое оформление критерия смерти как смерти мозга
- •Юридическое оформление критерия смерти как смерти мозга
- •Проблемы принятия общество критерия смерти как смерти мозга
- •Ситуация
- •Эвтаназия: история проблемы
- •Эвтаназия: история проблемы
- •Эвтаназия и З.Фрейд
- •Эвтаназия: история проблемы
- •Эвтаназия в современной Голландии
- •Моральный смысл различных форм эвтаназии
- •Эвтаназия: юридические запреты в РФ
- •Различают три формы активной эвтаназии:
- •Активная эвтаназия: аргументы "за"
- •Активная эвтаназия: аргументы "против"

Юридическое оформление критерия смерти как смерти мозга
Россия 1992 г.: "Закон Российской Федерации о трансплантации органов и (или) тканей человека" (статья 9).
Россия. 2012 г: «Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан».
Статья 66. Определениемоментасмертичеловека и прекращения реанимационных мероприятий
Суть документов, регламентирующих критерии смерти в том, что смерть устанавливается как по традиционным критериям (прекращение деятельности сердца и самостоятельного дыхания при отсутствии или неэффективности реанимации или срока ее начала, несовместимым с восстановлением мозга, т.е. приведшим к его гибели), так и по критериям собственно смерти мозга при сохраняющей деятельности сердца.
В проблеме констатации смерти весьма существенен социальный аспект - смерть мозга есть критерий смерти для высокоразвитой системы здравоохранения, технически оснащенной медицины.

Проблемы принятия общество критерия смерти как смерти мозга
«Иннервация сердца поразительно богатаи сложна. Оно всеоплетеносетью волокон симпатической нервной системы ичерез нее теснейшим образом связаносголовным с спинным мозгом. Целую систему церебральных волокон получаетоноот блуждающего нерва, покоторым передаются ему многосложные воздействия центральной нервной системы и, весьма вероятно, посылаются в мозг центростремительные чувственные импульсы сердца».1
Сердце, полагает В.Ф. Войно-Ясенецкий, обладает высшей способностью ощущать Бога. Священное Писание свидетельствует, что сердце орган желания, источник воли, добрых и злых желаний. Сердце чувствует Бога как нравственногоАбсолюта и стремится к Нему.

http://www.youtube.com/watch?v=Bt_GbHaGXWs
Об установлении процедуры констатациисмерти в РФ, 2013 год

Жизнеподдерживающеелечение и отказ от него
Ординарные методы лечения
Под "ординарным" понимается
обычное, привычное лечение; то, что принято среди врачей.
простое,
естественное
неинвазивное
недорогое
морально обязательное, необходимое для применения. Обязательность может быть определена профессиональным медицинским стандартом.
Экстраординарные (иногда их называют еще
"героическими") методы лечения.
Под «экстраординарным" понимается:
необычное, отходящее от принятой практики лечение. то, что не принято среди врачей.
сложное,
искусственное,
инвазивное,
дорогое.
экстраординарное - то, что может делаться или не делаться в зависимости от выбора, либо связано с неоправданно высоким риском.
Необходимо особо подчеркнуть, что во всех этих случаях речь идет о выборе, который осуществляется не врачом, а пациентом или его близкими. Аналогичная норма, позволяющая пациенту отказаться от лечения, в том числе и жизнеподдерживающего, содержится в законодательстве многих стран, включая российское законодательство.