Лекции по КСЕ 2020/21 учебного года. Осенний семестр III курса.
Читает Брызгалина Елена Владимировна.
Печатает Сергей Чебан (319).
Лекции проводятся в зуме, как и семинары из-за пандемии коронавируса.
Слайды последних лекций печатаются зеленым
Лекция от 5 сентября.
Мы – приглашенные преподаватели. Расписание и форма проведение занятий – в компетенции вашего факультета. Ваш курс поделен на два потока, я не могу регулировать, на какую лекцию вы подключитесь, но, если все массово придут на одну из двух лекций сегодня – будут проблемы. Пожалуйста, проверьте, как выглядит ваше имя, нам важно общаться с реальным студентами, а не с вымышленными аватарами. Сообщения в чате видны всем, и они фиксируются. Посредством чата буду просить вас зафиксировать те или иные моменты.
Попрошу старост написать номер группы и актуальный адрес электронной почты группы. С помощью этих адресов я организую вам доступ к учебным материалам группы. Используйте актуальную программу курса.
Наша задача не узнать больше фактов, а обратите внимание на социальные практики, которые требуют правового регулирования. Это все есть в программе, она будет отправлена на почту.
Тема 8. Мы выделим основные аспекты антропосоциогенеза. Посвящен один семинар.
Тема 9. Возникает вопрос: в какой степени в ставшем социо будет рассмотрена. Наша цель зафиксировать – социобиологического синтеза – биологические знания в рамках социальности.
Тема 10. Политика и эстетические реакции. Две междисциплинарные отзывы – биополитика и биоэстетика. Как на уровне практик используется ествественнонаучное знание для прогнозирования поведения в политики; и биоэстетические исследования конкретных видос искусства, пределы и ограничения интерпретации биоэстетики.
Тема 11. Генно-средовая парадигма в исследовании индивидуальности человека. На смену понятия биологическое – придет индивидуальное, вместо социального – средовое. Проблема соотношения генотипа индивида и генофонда человечества. Евгеника как онаученная форма знаний. В какой степени интеллект и асоциальное поведение предопределены генами и средой.
Тема 12. Ценность жизни. Естественное и искусственное с точки зрения современных возможностей науки и практики. Сегодня получение знаний непосредственно срощено с интервенцией в исследуемый проект. Нанотехнология и генно-инженерная деятельность, биотехнология. Как происходит аксиологическое (ценностное) регулирование этих сфер. На эту тему – 2 лекции и 1 семинар.
Тема 13. Человек как объект познания: этическое и правовое регулирование биоэтических ситуаций. Ценность человеческой жизни в контексте естественнонаучных данных. Биоэтика – новый тип этики. Четыре группы биоэтических ситуаций: 1) начало жизни (процесс становится контролируемым, а сам факт рождения – результат человеческих решений); 2) конца жизни (взамен кардиоцентрическому критерию в конце 20 века приходит критерий смерти мозга); 3) вмешательство науки и технологий в физическую и психическую жизнь человека (стратегии забора органов для транспортирования – Россия отходит от концепции согласия забора органов к концепции несогласия, проблемы злоупотребления психиатрии); 4) отношения между человеком и государством. 2 семинара на эту тему. Несколько лекций и 2 семинара
Тема 14. Будущее науки: тренды науки на долгосрочную и среднесрочную перспективу.
Домашние задания прошедших семинаров, работы по которым не отправлены в установленное время, в течение семестра дополнительно не принимаются. Как вы приносили домашние задания на семинар – так же нужно отправлять домашнее задание ко времени самого семинара.
В этом семестре нет возможности отработать пропущенный семинар. Обратите на это внимание, на семинар к другой группе сходить нельзя.
Из программы:
«Критерии для оценивания выполненных заданий:
А) соответствие результатов работы студента заданию по тематике, полноте и точности раскрытия материала – 0- 6 баллов
Б) самостоятельность работы - 0- 6 баллов;
В) наличие ссылок на использованные источники, в том числе нормативные акты, оформление источников должно соответствовать требованиям ГОСТ – 0-2 балла;
Г) оформление работы в соответствии со стандартами учебных работ - 0-2 балла; Д) опора на лекционные материалы при выполнении работы – 0-4 балла.
Результаты работы в течение семестра будут доводиться до Вашего сведения по электронной почте 10 числа каждого месяца – то есть 10 октября, 10 ноября, 10 декабря.
Кроме этого, сообщаем вам, что при возникновении вопросов и необходимости консультации по содержательным вопросам дисциплины вы можете обращаться к преподавателям посредством электронной почты (адреса указаны в конце данной программы)»
Мы сильно обновили список доп. литературы, добавили много последних книг для тех, кому особенно интересен наш предмет.
Первое тестирование будет во всех группах на первых вводных семинарах – это будет тестирование остаточных знаний. На первом задании вы обсуждаете материал прошлого семестра и то, как будем работать в этом семестре.
Тема 8. Происхождение человека. Представления об антропосоциогенезе в современном естествознании.
Часть 1. Теме посвящены две лекции.
1.Понятие «антропосоциогенез». Место вида Homo sapiens в иерархии живого.
2.Современная наука об основных факторах, этапах и закономерностях антропосоциогенеза.
Антропосоциогенез (от греч. — anthropos — человек, лат. — societas общество и греч. genesis — происхождение) – процесс происхождения и эволюции человека; становление Homo sapiens как вида в процессе формирования общества. Эта проблема старая, но не ставшая от этого менее актуальной. «Антропогенез» – с позиции современной науки этот термин некорректен. Процесс происхождения вида (антропос) и процесс происхождения общества (социо) связаны. Начало антропосоциогенез начинается с отхождения от общей ветви эволюции к ветви «гоминид» – к гоминидной ветви относятся все виды человека, включая современного.
Вопрос о том, когда можно говорить о происхождении человека, зависит от методологии. Самую короткую шкалы дают генетики – они говорят, что процесс антропосоциогенеза начался поздно. У антропологов другие методы – исследование останков через хиральную частоту, или химические методы – все это ведет к более ранним датировкам. В современной естественной науке существуют различные датировки начала социогенеза, сегодня вопрос о времени начала антропогенеза дискуссионный. Разные науки дают разные трактовки. Еще в римском праве при визуализации родословных прародители находили сверху; происхождение – это не спуск обезьян с деревье, особенности потомков нельзя напрямую вывести из исходных форм. Антропосоциогенез – это сложное соотношение вероятностных аспектов.
С естественнонаучной точки зрения мы очень уступаем многим другим видам – мы неустойчивы к действиям среды, патогенам (коронавирус это показал), у нас низкая плодовость, наше обоняние дифференцирует малую долю спектра запахов; человечество страдает биосоциальными пороками, алкоголизм, наркомания, асоциальное поведение. Нам хочется думать, что есть граница, которую наши предки переступили, и мы стали разумными, стали подчиняться правовым законам, а не биологическим. Во многом этот эгоцентризм человека – из немецкой науки и философии. Есть простое средство примирить человека с принятием биологического – в природе много прекрасного.
Журнал Nature – один из ведущих естественнонаучных журналов. Цитата о том, что чем больше развивается наука, тем яснее, что наше тело и даже культурные особенности обусловены биологическим.
«и тело, и разум человека произошли путем эволюции от более ранних приматов. Способ человеческого мышления свидетельствует о таком происхождении столь же убедительно, как и строение и работа конечностей, иммунной системы или колбочек глаза. Это относится не только к механизму работы нейронов, но и к различным аспектам нашей морали». Evolution and the brain (Editorial) // Nature. 2007. V. 447. P. 753.
Особенно в России доля тех, кто уверен в эволюционном происхождении нашего вида, невелика. Опрос Фонда общественного мнения, 2013 год: «Скажите, пожалуйста, какую точку зрения о происхождении человека Вы считаете верной: что человек произошёл от обезьяны в результате эволюции или что человека создал Бог? Или Вы придерживаетесь иной точки зрения?»