Экзамен Зачет Учебный год 2023 / KSEEEEEEEshka
.docxРудановская Анастасия Олеговна
Юридический факультет МГУ, 306 учебная группа
Семинар 2. Тема 10. Политическое и эстетическое поведение человека: биологические и социальные факторы в представлениях биополитики и биоэстетики.
Задание 1. В основе социобиологии и биополитики лежат исследования этологов. Посмотрите видео-лекцию доктора биологических наук, профессора, заведующей лабораторией поведенческой экологии сообществ ИСиЭЖ СО РАН, заведующей кафедрой сравнительной психологии Новосибирского государственного университета Жанны Ильиничны Резниковой, пройдя по следующей ссылке http://postnauka.ru/lectures/22152. 9 На основании материала лекции, литературы к семинару и просмотренной видео-лекции ответьте на следующие вопросы
1. Что означает термин «этология»? Что изучает эта наука? Каков предмет этологии человека?
Этология (от греческих слов "этос" – характер, нрав и "логос" – учение) – наука, изучающая биологические основы поведения животного, а также его значение в процессе онтогенеза и филогенеза для приспособления к среде обитания.1 Этология изучает наблюдаемые проявления поведения разных видов в сравнительно-эволюционном аспекте.2
Этология человека в качестве своего предметом ставит биологические истоки поведения людей и рассматривает общую картину поведения человека в ряду остальных биологических видов, с применением общих методов. Родоначальником этологии является Эйбл-Эйбес Фельдт.3
2. В лекции приведен пример использования этологического подхода в экономике, за который была присуждена Нобелевская премия по экономике. На основании дополнительной литературы укажите, кому и когда была присуждена премия за такие исследования? Воспроизведите основное содержание этологического подхода в экономике.
Широко известные общественности Дэниэл Канеман и Вернон Смит получили свою Нобелевскую премию по экономике в 2002 году. В официальном заключении Нобелевского комитета сказано, что Д. Канеману премия присуждена за «интегрированное воздействие психологии на экономическую науку, в особенности в том, что касается человеческих суждений и принятия решений в условиях неопределенности». Привычная модель состояла в том, что человек ведет себя рационально, преследуя собственный интерес и рассчитывая, он же предложил, что поведение людей определяется более широким кругом психологических мотивов, и это отражается во многих экономических явлениях. Так, он с позиций психологии объяснил, почему рынок иногда взрывается без какой бы то ни было причины.4
Кроме того, Дэниэл Канеман доказал, что на принятие экономических решений влияют нерациональные факторы, в частности эмоции (например, испытывая страх, человек переоценивает величину возможных потерь). Но наиболее значимыми для инвестора являются положительные эмоции, т.к. в этот момент запускается механизм подключения интуиции возможностей. Именно совместно с ним Д. Канеман показал, что люди не способны к полному анализу в сложных ситуациях, когда будущие последствия принятия решений являются неопределенными. В таких обстоятельствах они полагаются на эвристику или случайный выбор.5
Помимо этого установлен им факт состоит в том, что будущие доходы человек не способен оценить в абсолютном выражении, он оценивает их в сравнении с некоторым привычным уровнем доходов -"reference level"- или со сложившимся уровнем, со статус-кво. Более того, если человек принимает последовательность решений в условиях риска и неопределенности, он оценивает выгоды и потери по каждому шагу и никогда не интегрирует их в единую выгоду или убыток и никогда не оценивает воздействие всей последовательности решений на свое благосостояние. Взамен ранее существовавших теорий принятия решений, основывающихся на теории вероятностей, Д. Канеман и А. Тверски предложили альтернативную, названную ими "теорией перспективы". Основана она на интерпретации результатов проведенных ими исследований. Ею объясняется, например, такое необъяснимое явление, как желание резко занизить страховую стоимость оборудования, когда получаемое возмещение при наступлении страхового случая не может ничего компенсировать. 6
3. Какие общие формы (паттерны) поведения людей и животных выделены в лекции? Обратите внимание, что этология как общие выделяет паттерны, проявляющиеся в раннем возрасте и присутствующие у людей, принадлежащих к разным культурам.
Формы поведения - выражение эмоций-гнева, радости, испуга, сочувствия, фрустрации, улыбки и смеха (у людей улыбка более развита).
Люди выражают спектр эмоций посредством подачи определённых сигналов: во многом эти сигналы схожи как у людей, так и у животных (например, при выражении гнева, радости, испуга) Причем у приматов все это получается ближе к людям, чем у других животных.
Базовые свойства поиска(супермаркет)
Ритуализация поведения в раннем возрасте
Теория мышления
Постановка себя на место другого.
Изображение в зеркале
4. Что такое «культурный интеллект», описанный в лекции? Каково значение экспериментов с детьми и детенышами обезьян, описанных в лекции, для понимания поведения человека?
«Культурный интеллект» - способность взаимодействовать с другим индивидом, который позволяет воспринять сигналы другого лица, что говорит о некоторой более высокой способности к социальному взаимодействию - взаимодействию с представителем социума. 7
Дети человека двух и пяти лет и равные им в физиологическом развитии молодые детёныши шимпанзе и орангутангов участвовали в экспериментах: они решали "физические" и "социальные" задачи.
Например, достать что-то (орех, конфетка) из некоторого труднодоступного места - орех в длинной узкой трубке-чтобы достать его оттуда нужно влить туда жидкость - "физическая задача".
"Социальная задача" - найти что-то, проследив направление взгляда человека, понять что-то по указанию партнера-социальные подсказки.
Результат: "физические" задачи люди, орангутанги и шимпанзе выполняют одинаково-на одном уровне, а вот в "социальных" люди успешней. 8
Список используемой литературы:
Концепции современного естествознания: учебник / Е.В. Брызгалина. М.: Проспект, 2015.
http://www.tinlib.ru/domashnie_zhivotnye/zoopsihologija_konspekt_lekcii/p8.php
http://postnauka.ru/lectures/22152
http://ethology.ru/persons/?id=48
http://www.gosbook.ru/node/4833
http://www.b-seminar.ru/article/show/247.htm
http://www.intelros.ru/readroom/vek-globalizacii/ya2-2012/18425-mirovoe-liderstvo-i-kulturnoe-raznoobrazie.html
http://postnauka.ru/lectures/22152
1 http://www.tinlib.ru/domashnie_zhivotnye/zoopsihologija_konspekt_lekcii/p8.php
2http://postnauka.ru/lectures/22152
3 http://ethology.ru/persons/?id=48
4 http://www.gosbook.ru/node/4833
5 http://www.b-seminar.ru/article/show/247.htm
6 http://www.gosbook.ru/node/4833
7 http://www.intelros.ru/readroom/vek-globalizacii/ya2-2012/18425-mirovoe-liderstvo-i-kulturnoe-raznoobrazie.html
8 http://postnauka.ru/lectures/22152