Экзамен Зачет Учебный год 2023 / 311_группа_2_семинар

Сукманова Наталия Ивановна

Юридический факультет МГУ, 311 группа

Семинар 2. Тема 10. Политическое и эстетическое поведение человека: биологические и социальные факторы в представлениях биополитики и биоэстетики.

Дата семинара: 09 октября 2021

На данный момент все большую популярность приобретает science art, которое постепенно вытесняет грань между наукой и искусством¹. Однако, прежде чем вести речь о характеристиках этого направления и различных выставках, необходимо разобраться в терминологии.

Сейчас большое внимание общественности привлекает новый вид направления в науке и искусстве – так называемая социальная практика². Человек, существуя и проявляя себя в процессе жизнедеятельности оказывает определенное воздействие на систему общественных отношений, изменяя как себя, так и общество в целом. То есть при социальной практике берется определенный исторический субъект и анализируется его влияние на окружающий мир.

Действия людей и составляют содержание социальной практики. Важной особенностью данного явления является то, что изучаются повседневные и порой самые привычные поступки, которые представляются человеку бессмысленными, однако оказывают самое большое влияние на мир³.

Важно понимать, что сами по себе социальный практики существовать не могу, они всегда помещены в определенных социальный и исторический контекст, под влиянием которого и происходят такие изменения. В науке это направление достаточно новое, т. к. многие ученые не признавали необходимость изучения повседневных и вненаучных вещей. Однако сейчас это явление приобрело большую популярность в связи с усложнением социальной реальности, в которой существует современный человек, и в том числе оказало огромное влияние на развитие культуры и искусства в целом.

Изучение социальных практик позволило прийти к пониманию многих загадок человеческого общество и совершенно иначе взглянуть на окружающий нас мира.

Хотелось бы также осветить именно тему социальных практик конкретно в искусстве, т. к. здесь происходят очень серьезные изменения. В художественной сфере существует определенная специфика. Здесь возникает так называемая «новая действительность», «новое искусство».

Художники, которые работают в социальной практике, создают работы, предполагая критические вмешательства в существующие социальные системы, чтобы вдохновить общество на споры, дискуссии или ускорить культурный обмен. Это происходит через взаимодействие аудитории, эстетики, этики, сотрудничества и т. д. Создает что-то новое, может традиционное, а может особый перфоманс⁴.

Новое социально вовлеченное искусство и историко-художественное – разные вещи. Первое выступает способом для определения нового социального порядка. Используются совершенно разные новые подходы к искусству, используя уникальный контекст, в котором они работают⁵. Художник желает привлечь внимание публики для развития новых проектов в надежде на социальные и политические изменения, на создание нового источника вдохновения.

Социальная практика перекликается с понятиями общественное искусство, публичное искусство нового жанра, современной искусство. Как раз про одну из таких выставок и пойдет речь далее.

В 1970 году Гюнтером фон Хагенсом был разработан новый вид процесс консервации анатомических препаратов с помощью замены биологической жидкости полимерами. Благодаря этому возникла идея показать «внутренний мир» человека немного иначе, чем привыкло видеть человечество.

Мир тела или body words – это уникальная анатомическая выставка. Она была презентована в 1995, с тем пор ее посетили более 50 млн. человек. Основная миссия выставки – показать сложную анатомию человеческого тела. Основной метод, используемый при создании – пластинации⁶.

Выставка задумывалась как способ взглянуть на тело человека совершенно по-новому, узнать, как работает человеческий организм.

Человеческие тела и органы завещаны для выставочных целей при жизни через программу пожертвований – это слова самого создателя. Доказать или опровергнуть это невозможно, т.к. является донорской тайной. Существуют множество теорий того, каково происхождение данных тел, в связи с чем и произошел скандал, который охватил множество стран. Одной из самых популярных теорий происхождения является то, что это якобы тела китайских заключенных. Немного подробнее я буду говорить об далее.

В России выставка вызвала дикий резонанс, как среди населения, так и среди представителей власти, в следствие чего люди разделились на два лагеря – те, кого заворожила и очень вдохновила данная выставка, и те, кто был категорически против. Выступали многие активисты и партии. Глава СПЧ при Президенте В. Фадеев высказался, сказав, что для данной выставки «необходима квалифицированная правовая оценка». Также он отметил, что выставка не похожа ни на искусство, ни на научно просветительскую деятельность. Однако он отрицает нарушение закона, так же, как и надругательство и глумление над телами умерших, т.к. данные тела по официальным данным были завещаны для данной выставки еще при жизни.

Многие противники выставки ссылаются на нарушение федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в РФ» и федерального закона «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию"⁷, т. к. возрастное ограничение на данную выставку – по общему правилу 18+, но в сопровождении взрослых могут быть допущены дети от 12 лет⁸. Данное мероприятие в целом может подходить под категорию «зрелищных», в соответствии с чем организатор данного мероприятия должен придерживаться определенных правил, в том числе и недопуска детей к просмотру экспозиций, не предназначенных для детей⁹. Нельзя отрицать, что на Body worlds действительно присутствуют определенные экспонаты, допустимость которых для просмотра несовершеннолетними стоит под сомнением. Основная аргумент противников состоит в том, что данная организация, занимающаяся проведением данной выставки, не является научной, профессиональной или связанной со здравоохранением¹⁰. Из-за этого возникает вопрос о правомерности компании в проведении данного типа мероприятий, т.к. это не обычный анатомический музей. Многие высказывались та же на тот счет, что выставка имеет просто коммерческие цели для того, чтобы вызвать скандал и хорошо на этом заработать. Большое внимание здесь оказывает религия, христианские и нравственные каноны, которых придерживаются противники данной выставки.

Поэтому мы можем прийти к выводу, что мероприятие действительно в чем-то может нарушать ФЗ об информации¹¹. Однако данное утверждение является достаточно спорным, т. к. в законе четко не прописано, допустим ли для детей просмотр подобных выставок. Ведь в данном случае выставка вызывает скорее научный интерес, возможную тягу к анатомии и медицине в целом, а также всеобщую заинтересованность людей в изучении внутреннего строения мышц, т.к. выставка позволяет увидеть их работу при разных нагрузках. Сама выставка не задумывалась как развращающая нравственность детей, ее цели были абсолютно другие. Кроме того, когда мы говорим о социальной практике в области искусства и науки, то это всегда своего рода перфоманс, арт-дискуссии, которые так или иначе возникают. Данное событий вызвало дикий резонанс в обществе, что позволило побудь людей взглянуть на привычные и повседневные вещи под другим углом. С этой целью и проводятся социальные практики – для реакции публики. Поэтому разделение общества на отрицательную и положительную оценку в данной ситуации вполне нормально. На создание и проведения данной выставки уходит огромное количество средств, проводятся эксперименты не только с телами людей, но и животных, в лабораториях, расположенных в трех странах, работают более 300 человек, то есть данная выставка является плодом огромных усилий и кропотливой работы¹². Body Worlds разработала учебные путеводители для школьников, которые распространяются через проводящие выставки организации, опять же с целью вызвать научный интерес. В данном случае не нужно все сводить к лишь коммерческой выгоде, это действительно искусство, созданное для определения нового социального порядка.

С правовой точки зрения, как уже говорилось выше, вопрос в правомерности использовании тел умершего человека. Если мы обратимся к закону, то статья 68 Федеральный закон от «Об основах охраны здоровья граждан в РФ» говорит нам, что использование тела, органов и тканей умершего человека возможно только в медицинских, научных и учебных целях, но не в предпринимательских¹³. В следствие чего возникает вопрос о возможности проведения данной выставки организацией, а уставе которой упоминается лишь деятельность по проведению выставок и мероприятий. Также обращаясь к данной статье возникает вопрос о добровольности использования тел умерших, т. к. органы, ткани и тело может использовано только при наличии письменного волеизъявления лица, сделанного при жизни. Это с правовой точки зрения доказать в данном случае не удается, т.к. организаторы ссылаются на донорскую тайну, однако это не было полностью подтверждено независимой проверкой. Кроме того, известно, что в 2004 семь трупов были возвращены в Китай, поскольку было доказано, что это тела заключенных.

Многие юристы так же ссылались на ст.244 УК РФ¹⁴, отмечая противозаконной экспозиции. Однако под категорию оскверняющих или надругающихся действий экспонаты данной выставки вряд ли можно отнести. Все же выставка задумывалась для научных и образовательных целей, несмотря на коммерческий характер. Поэтому в данный момент аргументация со ссылкой на данную статью кажется мне безосновательной.

Говорить об этической оценке экспозиции достаточно трудно, т.к. восприятие связано с каждым отдельным человеком. Для одного это может показаться антинравственным, для кого-то это просто научная экспозиция. Я все же придерживаюсь мнения, что это достаточно полезный и весьма интересный способ преподнести для людей, казалось бы, привычную тему строения человеческого организма, но под немного другим углом, что значительно усилило интерес общественности. Кроме того, если это вызывает такую реакцию в обществе, значит это действительно значимый объект искусства.

Сейчас в обществе происходит значительное усиление интереса к теме телесности, т. к. мы живем в условиях постоянно меняющихся социальных условий. Если несколько десятилетий назад основная часть населения придерживалась религиозных и традиционных способов захоронения человека, то сейчас ввиду изменения сознания современного человека подходы к этому меняются. Кроме этого, есть интерес к медицине, анатомии и в целом к неизведанному растет с каждым днем. Поэтому совершенно неудивительна программа пожертвования тела после смерти на благо науки и научных исследований. В нашей стране законодательно это практически никак не урегулировано, из-за чего происходят подобные скандалы. Однако на мой взгляд правовая регламентация нужна и важна, чтобы не возникло схожих инцидентов. Если население проявляет интерес к данной теме, то нужно это регулировать на уровне законодательства, но аккуратно, т. к. искусство – сфера весьма свободная. Если установить чрезмерные границы в данной

Важно отметить, что данная выставка вызвала недовольство общественности не только в России, но и в ряде зарубежных стран. Например, по Англии в 2004 году был принят Закон о человеческих тканях, который ограничивает экспонирование останков, в том числе и пластинированных тел или частей тела¹⁵. Кроме того, благодаря этому закону было создано Управление по тканям человека для урегулирования удаления, хранения и использования человеческих тел, органов и тканей. Закон разрешает анонимное донорство органов – до этого было ограничение по генетической или эмоциональной связи лиц. До введения в действие Закона 2004 года действовал закон 1832, который ко времени выставки перестал быть актуальным в условиях современного использования человеческого тела для научных целей. В 2008 году такая лицензия была получена и Манчестерский музей предоставил возможность для проведения выставки Body Wolds.

Подводя итог всему вышесказанному, важно отметить, что социальные практики действительно очень важное и нужное явление для общественного прогресса. Они позволяют иначе взглянуть на обыденные вещи и создать нечто уникальное для своего времени. Однако во всем должны быть определенные рамки и нормативное регулирование, поэтому данная выставка во многом позволила выявить достоинства и недостатки современного искусства.

Литература:

1. Курс лекций Брызгалиной Е.В. (2021-2022 уч. г.);

2. Брызгалина Е. В. Концепции современного естествознания. М., 2013. Гл. 10.;

3. С.С. Шугальский «Социальные практики: интерпретация понятия».

4. Кестер, Грант. Пьесы для разговоров: Сообщество и коммуникация в современном искусстве. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 2004.

5.  "Fox news Dead Body Show Promotes Health, Exhibitor Says". Foxnews.com. 24 October 2008. 

6. Анатомия человека на выставке (https://www.kommersant.ru/doc/4728822).

7. «Пластинация» . www.koerperwelten.com 

Нормативные акты:

1. Федеральный закон "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" от 21.11.2011

2. УК РФ Статья 244. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения

3. Федеральный закон "Об информации, информационных технологиях и о защите информации" от 27.07.2006.

4. The Human Tissue Act 2004 (Commencement No. 4 and Transitional Provisions) Order 2006.

1 Курс лекций Брызгалиной Е.В. (2021-2022 уч. г.);

2 Брызгалина Е. В. Концепции современного естествознания. М., 2013. Гл. 10.;

3 С.С. Шугальский «Социальные практики: интерпретация понятия».

4 Кестер, Грант. Пьесы для разговоров: Сообщество и коммуникация в современном искусстве. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 2004.

5 Кестер, Грант. Один и многие: современное совместное искусство в глобальном контексте. Дарем: Duke University Press, 2011.

6 «Пластинация» . www.koerperwelten.com 

7 Федеральный закон "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" от 21.11.2011

8 Анатомия человека на выставке (https://www.kommersant.ru/doc/4728822).

9 Федеральный закон "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" от 21.11.2011

10 Федеральный закон "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" от 21.11.2011

11 Федеральный закон "Об информации, информационных технологиях и о защите информации" от 27.07.2006

12  "Fox news Dead Body Show Promotes Health, Exhibitor Says". Foxnews.com. 24 October 2008. 

13 Федеральный закон "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" от 21.11.2011

14 УК РФ Статья 244. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения

15 The Human Tissue Act 2004 (Commencement No. 4 and Transitional Provisions) Order 2006.