Экзамен зачет учебный год 2023 / Криминология2 / УЧЕБНИКИ КРИМИНОЛОГИЯ / Гилинский Я.И. Криминология- теория, история, эмпирическая база, социальный контроль

– к лани). Однако качественное отличие насилия от агрессии проводится не всеми авторами.Так,например,отмечают,что насилие нередко более интенсивно,чем агрессия,совершает- ся многократно, влечет большее количество жертв8.

Но «если проявление истребительной внутривидовой агрессии – это специфическая особенность человека, то раз- ве не логично искать причины этой специфической черты в том, что характерно именно для человека, что его отличает от животных, а не в том, что его роднит с ними?… Специфи- ческие особенности агрессивности у человека есть следствие специфических жедля человека условий жизни,т.е.следствия особенностей той социальной среды, которую он в процессе своего исторического развития для себя создал. При таком понимании проблема причин агрессивности превращается в проблему исследования тех социальных причин, которые агрессивность вызывают»9. Наш общий подход к «социаль- ным причинам» был изложен в гл.6,здесь же обратимся к не- которым специфическим факторам, обусловливающим пере- растание животной агрессивности в социальное насилие. Но при этом нам вновь не миновать «не криминологических» общенаучных рассуждений.

Существование любой системы (в том числе, общества) есть диалектическое тождество сохранения и изменения. «На самых общих теоретических уровнях не существует разницы между теми процессами, которые служат сохранению систе- мы, и теми, которые служат ее изменению»10. Чем выше уро- вень организованности системы, тем динамичнее ее суще- ствование и тем большее значение приобретают изменения как «средства» сохранения. Неравновесность, неустойчивость становятся источником упорядоченности (по И. Пригожину, «порядок через флуктуации»).

8.Goldstein A., Segall M. (Eds.) Aggression in Global Perspective. Pergamon Press, 1983, p.23.

9.Бассин Ф.Тяжкое бремя легких аналогий.В: Диалоги.М.,1979.С.51,55.

10.Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения. В: Теория и история экономических и социальных институтов и систем (THESIS). Весна 1993. Т.1.

Вып.2.С.94-122.С.114.

241

Важнейшим элементом механизма сохранения-измене- ния служит адаптация (как приспособление к среде и «при- способление» среды). В соответствии со вторым законом термодинамики и законом возрастания энтропии (неупоря- доченности, хаоса) в системе, повышение уровня ее органи- зованности возможно только за счет увеличение энтропии среды, ее дезорганизации (я это называю «принципом Рас- платы»).

Чем выше уровень организованности системы, тем более энергичны, активны способы ее адаптации. Возрастание ор- ганизованности биологических систем происходит следую- щим образом: «Более активные особи, лучше использующие ресурсы внешней среды для роста, жизни и размножения, вытесняютв процессе смены поколений менее активных осо- бей. Более устойчивые особи,т.е.лучше противостоящие раз- личным вредным влияниям,также вытесняют путем преиму- щественного размножения менее устойчивых особей.В обоих случаях более упорядоченные формы организации с более низким уровнем энтропии вытесняют менее упорядоченные формы организации с более высоким уровнем энтропии»11.

«Возвышение» от физического уровня организации ма- терии до биологического означало появление новых, более эффективных способов адаптации. (Вообще можно сказать, что эволюция Вселенной есть эволюция способов адапта- ции составляющих ее систем или, как говорил Т. Парсонс применительно к обществу: «Среди процессов изменения наиболее важным для эволюционной перспективы является

процесс усиления адаптивных возможностей»12). В результате дарвиновского естественного отбора и «борьбы за существо- вание» повышается информационное содержание, «емкость» биологических систем, степень их организованности13. Од-

11.Шмальгаузен И.И.Кибернетические вопросы биологии.Новосибирск: Наука,1968. С.139.

12.Парсонс Т.(1993).Указ.соч.С.114.

13.Современные понимания эволюции и естественного отбора см.: Моисеев Н.Н.Алгоритмы развития.М.: Наука,1987; Чайковский Ю.К общей теории эволюции // Путь. 1993.№4.С.101-141.

242

нако, за все приходится платить! «Сохранение вида всегда достается ценой гибели подавляющей массы его представи- телей… Для противодействия энтропии хищник вынужден истреблять травоядных животных… Следовательно, хищник как «самоорганизующаяся система» живет за счет дезорга- низации травоядных, вызывая эту дезорганизацию в мас- штабе, оставляющем далеко позади масштаб собственной самоорганизации»14. Надо ли напоминать, что травоядные столь же активно дезорганизуют мир растений?

Появление в процессе эволюции общественного человека означало переход на новый, социальный уровень организа- ции материи. Однако, эта новая система – «общество» есть результат все того же Единого мирового процесса самоорга-

низации материи (Н. Моисеев), его этап, момент эволюции Вселенной, подчиняющийся ее фундаментальным законам. «Сверхадаптация» общественного человека осуществляется путем активного силового изменения среды. Биологическая «борьба за существование» перерастает в социальную «сверх- борьбу за лучшее существование («сверхсуществование»)».

Дарвиновскаятриада (изменчивость–наследственность– отбор)фиксируетновый,болееэффективныймеханизмадап- тации, живых организмов по сравнению с физическим (до- биологическим) уровнем организации мироздания.Род Homo Sapiens служит «ступенью» перехода к более высокому (более сложному) уровню организации материи – социальному. При этом человек остается биологическим существом, сохраняя выработанное в процессе эволюции «наследство», включая агрессивность, которая была необходима слабосильному су- ществу в среде более сильных, вооруженных клыками, рога- ми, когтями. Биологическое происхождение агрессивности как эволюционно выработанного средства адаптации и вы- живания обосновывается современной социобиологией (A. Walsh, E. Wilson и др.15).

14.Камшилов М.М.Эволюция биосферы.М.: Наука,1979.С.216.

15.См., например: Walsh A. Biosociology: An Emerging Paradigm. Praeger Publishers,

1995; Walsh A. Biosocial Criminology. Introduction and Integration. Cincinnati OH: Anderson Publishing Co., 2002.

243

На начальных стадиях антропосоциогенеза «действо- вал обычный стадный закон: лучшие куски доставались самым сильным, самок и детенышей защищали, а старых

инемощных отдавали в качестве естественной дани на съе- дение волкам, гиенам и всем тем, кто охотился на двуногих наземных обезьян»16. Со временем адаптация человека как биологического существа «доразвилась» до сверхадаптации социального организма – общества (которое само возникло

ифункционирует как механизм адаптации Homo Sapiens). Агрессивность, уходящая корнями в биологию и «подчиняю- щаяся» биологическим закономерностям, выступает теперь в форме социального насилия, обусловленного законами соци- ального развития. Возможно, основное отличие сверхадап- тации социальных систем от адаптации биологических за- ключается в том,что общество не столько приспосабливается к среде, сколько приспосабливает ее к себе. Другое дело, что рано или поздно такое «подчинение» среды, природы обора- чивается против общества и человека экологическими, тех- ногенными катастрофами.

Выше (гл.5) мы подробно говорили о роли социально-эко- номического неравенства в генезисе преступности. В основе социального насилия вообще, криминального, в частности, лежатте же механизмы.При этом вдетерминации различных форм социального насилия особую роль играют неудовлетво- ренные социальныепотребности:в престиже,статусе,самоут- верждении. Если неудовлетворенная витальная потребность (в пище,продолжении рода,защите отхолода ит.п.) приводит к «борьбе за существование»,то неудовлетворенная социаль- ная потребность – к «сверхборьбе за сверхсуществование». Так, «отрицательные эмоции, возникающие на базе неудов- летворенных социальных потребностей, как правило стенич- ны и агрессивны»17.Насилие выступаетраньше и чащедругих средств и способов самоутверждения, когда в силу различных причин недоступны общественно полезные (или приемле-

16  .Моисеев Н.Н.(1987) Указ.соч.С.110.

17. Симонов П.В. Детерминизм и свобода выбора. В: Методологические проблемы физиологии высшей нервной деятельности.М.: Наука,1982.С.105.

244

мые),конструктивные,творческие способы.И тогда «как пре- дельный случай самоутверждения – убийство»18. Даже каза- лось бытакое «очевидное» по своей мотивации преступление как изнасилование часто служит способом самоутверждения, а не удовлетворения витальной – сексуальной потребности19. (В свое время я был удивлен, когда это теоретическое поло- жение нашло подтверждение в результатах эмпирического исследования изнасилований: лишь 8,5% опрошенных лиц, виновных в изнасиловании или покушении на изнасилова- ние, указали на половое влечение как мотив преступления20). Вообще «насилие имеет место тогда, когда создается препят- ствиедляполной соматическойилидуховнойреализациипо- тенций человека» (J. Galtung)21.

«Власть» вожака стаи (стада) животных трансформирует- ся во властные структуры человеческого общества, начиная с власти родо-племенных вождей. А власть – всегда порож- дение и источник насилия. Исторически позже возникает еще одна форма удовлетворения потребности в самоутверж- дении: накопление богатства. Этот процесс, с интересующих нас позиций, подробно рассмотрен американским экономи- стом Т. Вебленом. Он, в частности, пишет: «Самыми высоки- ми почестями,которые только можно заслужить у народа,все еще остаются почести, добытые проявлением чрезвычайных хищнических склонностей на войне или квазихищнических способностей в государственном управлении; но просто для приобретения приличного положения в обществе эти сред- ства к достижению славы заменились приобретением и нако- плением материальных ценностей»22. Итак, Насилие (война), Власть (государственное управление), Богатство (матери-

18  . Туровская М. «Преступления века» и «массовая цивилизация» // Новый мир. 1968.№7.С.236.

19.Фокс В.Введение в криминологию.М.: Прогресс,1980.С.241-242.

20.Гилинский Я.,Позднякова М.,Рыбакова Л.Криминологическая характеристика изнасилований. В: Здоровый образ жизни и борьба с социальными болезнями. М.: ИС РАН,1988.С.150-160.

21.Цит.По: Денисов В.В.Социология насилия.М.: Политиздат,1975.С.58.

22.Веблен Т.Теория праздного класса.М.: Прогресс,1984.С.80.

245

альные ценности) – вот основные исторически сложившиеся распространенные «средства» самоутверждения (приобрете- нияпочестейипочета)общественногочеловека.Есть,правда, альтернатива: в терминологии Веблена – «инстинкт мастер- ства» (творчество!), который «рождает чувство отвращения к бесполезному существованию или пустым расходам» и «явля- етсясудомвысшейинстанции».«Инстинктмастерства»,твор- ческий талантдан каждому, но, увы, не каждым востребован.

Если насильственное разрешение конфликтов в перво- бытном обществе еще близко по своей природе агрессивному поведению животных,то с общественным разделением труда

исопровождающей его дифференциацией общества насилие все больше приобретает характер социального, как способ разрешения общественных конфликтов и антагонизмов,при- нуждениянекоторыхклассов(слоев,групп)кдеятельности,не соответствующей их интересам, как средство «разрешения» межкультуральных, этнических, конфессиональных, межлич- ностных конфликтов. Социальное насилие становится сред- ством осуществления внешней и внутренней политики госу- дарства, средством борьбы за власть. При этом государство монополизирует право на умерщвление – от смертной казни

ивнесудебной расправы до военных действий («Государство есть то человеческое сообщество, которое внутри определен- ной области претендует на монополию легитимного физиче- ского насилия»23).

Насилие приобретает системный характер, оно прони- зывает все сферы жизнедеятельности общества, включая «культурное насилие» (J. Galtung), «воспитательное насилие»

(W. Benjamin, N. Luhmann, K. Schorr), «насилие экономики»

(Luhmann), «структурное насилие» (безличное, когда убива- ют не конкретные субъекты, а социальный строй, J. Galtung), «право поражено насилием» (Benjamin). Фактически «наси- лие встроено в систему»24.

23.Вебер М.Избранные произведения.М.: Прогресс,1990.С.645.

24.Бекер Д. Понятие системного насилия. В: Проблемы теоретической социологии. СПб.: Петрополис,1994.С.68.

246

Представляет несомненный интерес классификация ви- дов насилия­ , предложенная С. Жижеком в уже упоминав- шейся книге25. С. Жижек различает насилие субъективное, «символическое» и «системное­ ». За этой классификацией скрываются немаловажные теоретические­ представления.

Субъективное насилие — это те проявления социального насилия­ , которые «лежат на поверхности», легко различимы и признаваемы­ большинствомлюдей (и уголовным законом): убийства, теракты, войны и т.п. «Это лишь наиболее зримая вершина треу­гольника, который включает два других вида насилия» (с. 5).

Второй вид — «символическое» насилие, воплощенное в языке, речи. Но это не только очевидные случаи речи-нена- висти (оскорбления­ , угрозы и т.п.), «есть еще более фунда- ментальная форма насилия, которая принадлежит языку как таковому, насаждаемой им определенной­ смысловой вселен- ной» (с. 6). В качестве примера С. Жижек приводит массовые вспышки насилия в мусульманском мире в связи с опубли- кованием в одной из датских газет карикатур на Мухаммеда. Большинство участников волнений в глаза не видели ни этой датской газеты,ни самих карикатур.Но эта публикация,став- шая в принципе известной благодаря глобализации СМИ и «всемирной паутине», за­тронула привычные символы, уста- новки, враждебные мусульманскому­ миру: Запад, империа- лизм, безбожие, гедонизм (с. 50).

Еще более «скрытым», незаметным, но постоянно присутствующим­ в человеческом обществе (и тем более опасным) является «системное­ (объективное) насилие». Это

— «нередко катастрофические последствия спокойной рабо- ты наших экономических и политических­ систем» (с. 6). При выявлении и анализе системного насилия, считает С. Жижек, необходимо исходить из конкретных исторических­ условий. Будучи явным противником капитализма, С. Жижек показы- вает это на его примере. Он пишет: «Маркс описывал безум­ ное самовозрастающее обращение капитала, солипсистское

25  .Жижек С.О насилии.М.: Европа.2010.

247

самооплодотворение­ , которое достигает своего апогея в се- годняшних метарефлексивных спекуляциях с фьючерсами… Судьба целых страт населения, а иногда и целых стран может решаться «солипсистской» спекулятивной пляской Капита- ла, который преследует свою цель получения прибыли, со- храняя счастливое безразличие к тому, как его действия ска- жутся на социальной реальности… Именно организованная­ без всякого внешнего принуждения метафизическая пляска­

всесильного Капитала служит ключом к реальным событиям

икатастрофам. В этом и заключается фундаментальное си- стемное насилие­ капитализма,гораздо более жуткое,чемлю- бое прямое докапиталистическое­ социально-идеологическое насилие: это насилие больше нельзя приписать конкретным людям и их «злым» намерениям­ ; оно является чисто «объек- тивным», системным, анонимным» (с. 14-15). Это системное насилие,«которое присуще социальным условиям глобально- го капитализма, и предполагает «автоматическое­ » создание исключенных и лишних людей — от бездомных до безработ-

ных» (с. 16).

Нравится нам это или нет, но насилие сопровождает че- ловека всю его историю. Более того, прослеживается эскала- ция насилия и средств его осуществления: от войн «племени против племени» с помощью топора, копий и стрел до миро- вых войн ХХ столетия и угрозы тотального самоуничтожения человечества («омнецид») в ходе применения современных средств массового уничтожения. Насилие как адаптационное средство,выйдя из-под контроля,угрожаетсамому существо- ванию человечества26. Агрессивная «сверхадаптация» Homo Sapiens может обернуться против человечества, как в свое время «сверхадаптация» гигантских ящеров привела к их ги- бели.

Американские исследования 186 обществ и культур, по- следствий вьетнамской войны и отечественные – афганской

ичеченской войн несомненно свидетельствуют о том, что

интенсивность агрессивности в обществе прямо пропорцио-

26. Подробнее см.: Аснер П. Указ. соч.; Моисеев Н.Н. (1987). Указ. соч.; Моисеев Н.Н. (1998) Указ.соч.

248

нальна его участию в войнах. В обществе, не ведущем войны,

уровень насилия в течение десяти лет падает27.

Социальное насилие многолико: от семейного до межго- сударственного, от индивидуального до массового (напри- мер, геноцид), от легального (от имени государства) до кри- минального, от инструментального до немотивированного и т.д. Соответственно существует множество типологизаций и классификаций социального насилия. Так, различают поли- тическое насилие государственное и негосударственное, сти- хийное и организованное, индивидуальное и коллективное, оборонительное и наступательное, единичное и массовое, реформистское, радикальное, реакционное, консервативное, вооруженное и невооруженное и т.п.28.

Оригинальное исследование соотношения насилия и по- литики с гуманистических позиций (преступление и наказа- ние есть форма гражданской войны, взаимодействие людей при демократии может служить альтернативой насилию) публикует один из основателей «криминологии миротворче-

ства» (criminology as peacemaking) Х. Пепински29.

Тщательный социально-психологический анализ агрессии и насилия представлен в известном труде Э. Фромма «Анато- мия человеческой деструктивности»30. Э. Фромм различает оборонительную, «доброкачественную» агрессию, которая служит сохранению индивида и рода, и «злокачественную» агрессию, деструктивность, жестокость, которая присуща только человеку и отсутствует у других животных. Эта агрес- сия не служит биологическому приспособлению и бесцель- на. Приходится признать, отмечает Э. Фромм, что «человек отличается от животных именно тем, что он убийца» (с.23). Э. Фромм подробно исследует истоки и проявления «злока- чественной агрессии», такие ее разновидности как садизм и некрофилия (понимаемая в широком смысле слова; в част-

27.См.: Социальная работа по профилактике и преодолению насилия,агрессии в молодежной среде.М.,1996.С.57.

28.Дмитриев А.В.,Залысин И.Б.Указ.соч.С.30-57.

29.Pepinsky H.The Geometry of Violence and Democracy.Indiana University Press,1991.

30.Фромм Э.Анатомия человеческой деструктивности.М.: Республика,1994.

249

ности,рассматриваетсяА.Гитлер как клинический случай не- крофилии). Не могу удержаться от цитирования результатов эмпирического исследования, осуществленного Э. Фроммом совместно с М.Маккоби: «Все опросы показали,что антижиз- ненные (деструктивные) тенденции весьма примечательно коррелируют с политическими воззрениями тех лиц, кото- рые выступают за усиление военной мощи страны... Лица с деструктивной доминантой считали приоритетными следу- ющие ценности: более жесткий контроль над недовольными, строгое соблюдение законов против наркотиков, победное завершение войны во Вьетнаме, контроль над подрывными группами и их действиями, усиление полиции и борьба с ми- ровым коммунизмом» (с.293).

Достаточно подробный обзор психологических концепций агрессии имеется в первом томе двухтомника Х. Хекхаузена «Мотивация и деятельность»31.

Из современных криминологических объяснений насиль- ственной преступности можно назвать концепцию «образа повседневной жизни» (A.Havley, L.Cohen, M.Felson): измене-

ние привычного образа жизни, повседневных практик, боль- шая независимость членов семьи, взаимная отчужденность способствуют насильственному «решению» конфликтов. В США получила распространение и теория «субкультур на- силия», основанная на исследовании насильственных пре- ступлений в этнических сообществах (прежде всего афроамериканцев)32. И, конечно же, сохраняет свои позиции концепция социально-экономического неравенства.

§2. Криминологический анализ насильственных преступлений против личности

Насильственные преступления против личности - лишь

31.Хекхаузен Х.Мотивация и деятельность.М: Педагогика,1986.Т.1.С .365-405.

32.См.: Криминология / ред.Дж.Шелли.3-е изд.СПб.: Питер,2003.С.259-266.

250