Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Экзамен зачет учебный год 2023 / КПЗС для Кененовой.docx
Скачиваний:
14
Добавлен:
20.12.2022
Размер:
335.88 Кб
Скачать

38. Особенности правовой системы Индии

Развитие правовой системы:

  1. 8 век - вторжение мусульманского права (к 16 веку достаточно большое распространение ислама, но только на некоторых территориях Индии! => сложился дуализм)

  2. 17 век - экспансия с Запада (сначала в Индии утвердились португальцы и французы, в 18 веке приперлись англичане - Британская колонизация)

  3. Конгломерат норм индусского, мусульманского и английского общего права

Политика англичан не предполагала привнесение английского права во все сферы жизни, он признавали индийское право.

Часть - нормы из английского права: право собственности, вещные права.

Семейное право, землепользование, наследование, кастовые вопросы -местное право.

Восстание Сепаев (наемные войска). Середина 19 века. Непосредственная причина - введение винтовки нового образца, патроны которых обрабатывались говяжим и свиным жиром, что было не приемлемо как для индусов, так и мусульман. Англия подавила восстание, но были изменения.

Ост-индская компания прекратила свое существование.

Были местные правители, но также были представители короны. Был создан разветвленный бюрократический аппарат. Верховный сюзерен - корона. в 1876 году эта система окончательно утвердилась.

1885 - был создан Индийский национальный конгресс (ИНК).

С 1915 года его возглавил Махандас "Махатма" Ганди. ИНК приходил к власти после местных выборов. Основаная задача - самостоятельность индийского государства. После второй мировой войны Британия предоставила Индии независимость (1947). Территория была поделена на Индию (Индийский союз) и Пакистанский доминион. Это разделение сопровождлось конфликтами между индусами, мусульманами и сикхами. Погибло вроде

К моменту распада государства очень важное значение имела государственная служба, бюрократический аппарат, который был создан Британцами. Это сыграло свою стабилизирющую роль.

Местными собраниями Были избраны депутаты учредительного собрания для разработки конституции. Конституция была разработана к 1949 (в 1948 был убит Ганди). В 1950 она вступила в силу.

Современное право Индии подразделяется в своих источниках на несколько групп, связанных с наличием четырех религиозных общин - индусов (самая большая группа, от 300 до 500 млн. чел), мусульман, парсов и христиан. Каждая из этих групп имеет свои источники права и институты, относящиеся к таким важным областям их религиозного и этнического быта, как браки, разводы и наследование имущества. Так, вопросы брака и развода стали предметом регулирования в Законе о браке индусов 1955 г. Право мусульман в этих отношениях не стало кодифицированным и содержится в традиционных источниках мусульманского права и судебных прецедентах. Право христиан было урегулировано в Законе о браке индийцев-христиан 1872 г. и Законе о расторжении брака 1869 г. Аналогичное право парсов - в Законе о браке и разводе парсов 1936 г. Согласно Закону о специальном браке, принятому в 1954 г., заключаемые с учетом требований этого закона браки являются законными независимо от религиозной принадлежности брачующихся сторон.

  1. Эволюция права, связанная с модификацией религиозного права под воздействием местного и колониального законодательства метрополий, привела в Индии к образованию смешанного англо-индусского права, которое уже не похоже ни на одну из составивших его партикулярных систем. Так, индусское права стало действовать как одна из партикулярных систем наряду с мусульманским некодифицированным правом, английским прецедентным и статутным правом и обзавелось впоследствии такими конструкциями и подходами к решению правовых вопросов, которые благодаря использованию юридических принципов позволяют беспрепятственно достигать поставленной цели.

  2. В Индии к праву относятся как к опоре социального строя, необходимому средству его охраны. Люди должны жить в соответствии с правом, а если они лишены такой возможности, то бороться за торжество права. Власти также должны соблюдать нормы права, а суды - обеспечивать уважение к праву. Право - это зеркало справедливости. Его отсутствие ведет к произволу, анархии, господству силы. Право - это объект уважения и почитания. Суды - это храмы правосудия, в которых обитают уважаемые судьи.

  3. Разнородность населения Индии, состоящего из представителей множества религий и культур, а также последствия национальной политики колониальных властей в отношении отдельных религиозно-этнических групп создают известные трудности в воплощении правовых норм в социально-политической действительности, порождают правовые особенности формирования современной индийской государственности.