В Конституции 1964 года:

– усилен парламент, власть президента стала слабее

– усилены социалистические начала.

– Насер закрепляет ислам в качестве государственной религии при абсолютной гарантии свободы вероисповедания. (Статья 34 Конституции). Вот такое вот демократическое начало с элементами патернализма

– конституция напрямую предусматривала социалистический экономический строй

– подлинный народный суверенитет, Насер на этом акцентировал внимание; суверенитет принадлежит не арабской нации, а египетскому народу

7. Особенности правовой системы Египта. Источники шариата.

Богу богово, кесарю кесарево» – у христиан допускается создание права самим людьми между собой – «кесарю кесарево». У мусульман – государство по Р. Давиду, не создает право, а транслирует. ДВА ЗНАЧЕНИЯ ШАРИАТА (широкий и узкий – фикх)

Коран состоит из сур, коротких изречений. Суры можно разделить на две группы: человек – Аллах, определяют отношения с Богом, они закрепляют не правовые отношения; вторая группа – брачно-семейные отношения

Сунна – совокупность высказываний и деяний пророка, можно сказать, что это авторское прочтение пророком Корана. По-русски мы бы сказали, что сунна – это житие. Сунна – логическое продолжение Корана. Сунна осуществляет не только функцию толкования, но и восполняет пробелы, которые из Корана напрямую не следуют. Коран – его можем посмотреть, это книга, ее можно посмотреть; Сунна – с ней не так просто, пророк же не вел книжку, где писал, что он делал и что сказал – и вот изречение в виде предания того, что и как делал пророк – оно называется хадис. В исламском праве есть целая система верификации хадисов; если не менее чем от трех людей хадис передается без искажений – это 100% подтвержденный хадис. Есть проблемы с верификацией.

Иджма – согласованная усредненная позиция правоведов, ученых по тому или иному вопросу. Это может быть вопрос, не связанный с религией напрямую, это согласованная усредненная позиция авторитетных интерпретаторов Корана и Сунн.

Кыяс (он же кияс) – суждение по аналогии (аналогия закона и аналогия права). Коран не ставил перед собой задачу разрешение правовых вопрос, поэтому Коран не может полноценно решать все вопросы полноценно. На помощь приходит Сунна и деяния пророка восполняют Коран, но тогда не было всех общественных отношений, которые есть сейчас. Поэтому нужен кияс – суждение по аналогии. Не все исламские школы признают кыяс как источник.

Иджтихад – творческая переработка, творческая интерпретация, которые развивают специальные люди – они творчески развивают положения ислама.

Все шиитские школы возникли после суннитских, как реакционные школы.

ФАКТИЧЕСКИ: Все шиитские лидеры, богословы учились/ формировались в рамках суннитских школ, поэтому радикальных отличий тут нет.

4 блока вопросов (обряд; личный статус и брак; торговля; наказания)

4 тенденции (вестернизация; кодификация; упразднение традиционных судов; реисламизация к сожалению в Иране и Афганистане)

8. Основные школы исламского права

Масхабы

Сунниты:

ханафиты (про волос и воду – отказ от кияса, строгая иерархия),

маликиты (муфтий может выбрать удобный путь в случае коллизии)

шафииты (Сев. Кавказ. Коран и Сунна представляют собой единое откровение; отсюда следует то, что всё что четко закреплено в Коране и Сунне, не может быть интерпретировано)

ханбалиты (нельзя критиковать халифа; ханбалиты – в мощных монархиях: Саудовская Аравия, Оман, Катар)

Шииты:

иснаашариты – доминирующий масхаб, Азербайджан, Ирак, Иран. Признают 12 поколений после двоюродного брата пророка

зейдиты – умеренный шиизм (Йемен например), признают до 5 поколения, не так сильно связаны

исмаилиты – 7 поколений

джафариты – похожи на иснаашаритов (признают 12 поколений), но в основе разум, а не кияс

Все шиитские школы возникли после суннитских, как реакционные школы.

ФАКТИЧЕСКИ: Все шиитские лидеры, богословы учились/ формировались в рамках суннитских школ, поэтому радикальных отличий тут нет.

4 блока вопросов (обряд; личный статус и брак; торговля; наказания)

4 тенденции (вестернизация; кодификация; упразднение традиционных судов; реисламизация к сожалению в Иране и Афганистане)

9. Особенности Конституция Египта 1971 г. Порядок изменения Конституции 1971 года.

СССР хиреет, надо с Западом позаигрывать

Анвар Садат – Конституция 1971, Конституция АРЕ – действовала до Арабской весны (люстрации сторонников Насера)

1. Социальный блок

– социализм плавно уходит из Конституции

– порядок принятия на референдуме ради легитимности

– социальная справедливость, руководящие органы из крестьян, общественный контроль

2. Ислам. гос религия, шариат как источник, запрет для немусульман занимать должности. Идентичность собственная

3. Либеральный блок. Права – от Аллаха (естественные права человека). Верховенство права. Реальный парламентаризм. Рене Давид: мусульманское государство – транслятор того права, которое исходит из религии

4. Информационный блок. СМИ как независимый народный орган, высший совет прессы – общественный контроль СМИ, орган общественного контроля. Свобода прессы, запрет цензуры.

10. Конституционные реформы в Египте в 2010-ых.

– Февраль 2011 год: Мубарак делает политическую игру: передача президентской власти Высшему совету вооруженных сил, а своему другу Омару Сулейману отдал вице-президента

– Мубарак инициирует конституционную реформу. Мубарак конечно упустил момент. 19 марта проходит референдум по новой конституции, который проводит Высший совет вооруженных сил.

– приостанавливается парламент

– приостанавливается действие Конституции

– ограничиваются президентские сроки (4 года не более двух раз). Кроме того, Египетским президентом может быть избран теперь только египетский гражданин по рождению

– из Конституции вычищался пункт чрезвычайных полномочий президента.

– снижены требования для кандидатов на пост президента

Братья мусульмане и Мухаммед Мурси – конституционный референдум 2012 (в разработке не принимала участие оппозиция и светские политические силы – оппозиция и КС не признали конституцию)

Конституция 2012 года

Почему была идея усиления парламента? Потому что большинство было там всё равно братьев-мусульман. Они будут сами свою повестку выдвигать, Президент должен быть