Страноведческая справка

• демократическая федеративная парламентская республика

• население: 1,3 млрд человека (2 место после Китая)

• урбанизация: 70% - сельское население; 30% - городское население

• религиозная палитра: индуизм (81%); ислам (13,5%); христианство (2,3%); сикхизм (2%); буддизм (0,5%). Широкая палитра религиозных направлений.

• самое многонациональное государство в мире (более 500 народностей и 1,5 тысяч языков) – мирно сосуществует, спокойное конституционное регулирование

• официальным языком является особый диалект хинди (ст.343 Конституции) и английский язык (ст.348 Конституции), но Приложение №8 Конституции предусматривает 22 языка.

• территория – 7 мире

• ВВП – 4 место в мире

В конституционном праве есть понятие «индийский феномен» - несмотря на то, что государство азиатское, было под владычеством Великобритании, но государство рассматривают как единственно подлинно демократическое государство в Азиатском регионе. «Живая лаборатория развивающегося конституционализма».

Политическая история Индии

• 5000 год до н.э. с древних городов-государств Хараппа и Мохенджо-Даро

• Периодизация истории связана с развитием священных текстов:

  • период Ригведы (1500 лет до н.э)

  • период Мантр (1000-500 лет до н.э)

  • период Самхита

  • период текстов Брахмана (комментарии к ведам)

  • период Сутр (афоризма; своды высказываний)

• Буддийский период –

5 век до н.э. - отход от развития политической истории со священными текстами, ибо буддизм просачивается на территорию Индии. Монолитность разрушается. Потом захват Персами. Александр Македонский тоже сюда придет.

• Эллинистический период – 3 век до н.э.

• Империя Маурьев – 317-180 гг. до н.э. – расцвет индийской культуры

• Исламский период – 12-13 века н.э.

• Империя Великих Моголов – 16-18 века – середина 18 века – в Индии была сильнейшая раздробленность. Была захвачена Ост-Индийской компанией (1859).

• Британский период – до 1947 года (под протекторатом Великобритании). В 1947 была провозглашена Британией независимость Индии. С тех времен Индия существует как независимое государство.

1947 Год – Акт о независимости Индии

• неудачное проведение границы - Индия была умышленно разделена Британией на 3 части – Индия, Пакистанский Доминион (он был разделен на Западный Пакистан и восточный (сейчас это Бангладеш)). Британия использовала не самый правильный критерий – она делила по религиозному признаку. Те, кто исповедовал ислам, на север, отделена от Индии, не исламские народы остались на территории Индии. Этот раздел заложил основу религиозных и территориальных конфликтов. Отделение Бангладеша особенно неграмотно – зона напряженности с Китаем была создана (Гималайский регион – проблемный).

• территориальные конфликты на севере

18. Особенности права и правосознания индусов. Источники индусского права.

Индуизм исходит из идеи социального неравенства (если родился брахманом, то не надо суетиться; если родился вайшием, то тоже не надо париться, ничего не изменить).

Индусское право – это не право Индии, а лишь право общины, исповедующей индуизм

• Тесная связь с религией

• Регламентация всех аспектов общественной жизни

• Идея социального неравенства

• В основе система религиозных источников

Система религиозных источников:

1. ВЕДЫ (риг, яджур, сама, атхарва – это 4 группы ведов) – собрание гимнов, которые по большей части существовали как неписаные источники. Веды – древнейший источник, сборник религиозных текстов. Веды не имели ярко выраженного формализованного характера (гимны, не носили писанного характера – поэтому право Британии прекрасно легло в Индии)

2. СМРИТИ – продолжение ведов, основанное на авторитетных божественных откровениях

3. СУТРЫ – конкретные правила

4. ШАСТРЫ – авторитетные комментарии к сутрам. Больше для нас приобретают значение

• Артхашастра Каутильи (артха – связано с гос.управлением, шастра – базовые основы)

• Дхармашастра Ману (дхарма – божественное; более высокий уровень регулирования, божественное регулирования)

ДХАРМА – «закон», совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания порядка (-шастры, -сутры). Закон жизни, правила существования жизни. Каждый человек должен подчиниться своей дхарме.

Дхарма-шастры и дхарма-сутры – дхарма раскрывается в этих 2 важных документах:

1. Дхармашастры касаются не только правовых установлений, но и широкого блока общественных отношений.

2. Дхармасутра – более сфокусированное регулирование; сборник установлений, разъяснений правовых моделей, но тут могут быть и правовые как бы нормы, которые регулируют отношения между человеком и Богом.

Идея законопослушного индуса – не только тот, кто соблюдает установленные правительством законы, но тот, кто следует праву религиозной общины индусов.

ВЫВОДЫ: неразвитая правовая традиция индивидуальных прав человека (потому что в основе религия, а религия говорит про варно-кастовый строй), только коллективные права-обязанности (ты лишь песчинка, часть общины, часть глобального механизма, часть дхармы, ничего твоего быть не может).

19. Особенности Конституции Индии.