§ 2. Сущность правового положения человека и гражданина в Российской Федерации

Значимость влияния труда и собственности на социальный статус личности… очень велика.

[…]

… в современном мире труд и собственность — два неразрывно связанных изначальных компонента, кото­рые определяют место и роль человека в обществе и государстве, т.е. социальный статус личности.

Государство в зависимости от своей социально-классовой природы и от других особенностей (национальных, религиозных, идеоло­гических) с помощью правовых средств фиксирует характер труда и собственности, укрепляет их и охраняет от нежелательных перемен и нарушений установленного правопорядка. В зависимости от сущ­ности строя приоритет может отдаваться либо продуктивному тру­ду, либо собственности и ее определенному типу и форме, что вызы­вает социальное неравенство людей и стремление различных обще­ственных сил достичь равенства между ними.

На протяжении долгой истории социальный статус человека обусловливался его отношением к той части общества (группе, классу, сословию, касте, клану и другим общностям), которой принадлежала собственность на средства производства, а порой и на самого работника — полностью при рабстве, частично при феода­лизме. Лишь при капитализме работник обрел личную независи­мость от собственника производства и его труд наряду с имуществом в меньшей или большей степени стал определять статус человека. Социализм объявлял в Основном законе государства не собствен­ность, а труд и его результаты факторами, детерминирующими по­ложение человека в обществе…

[…]

Чтобы установить исторически научное соотношение прав и свобод, с одной стороны, труда и собственности — с другой, нужно прежде всего выявить взаимоотношения труда и собственности. В основе любого способа производства лежат производительные силы. Средства производства и труд работника — главные их составляю­щие. Соответствующий им тип производственных отношений — форма их организаций. Эти аксиомы любой экономической теории с непреложностью утверждают первичность труда и вторичность собственности…

Вопреки этому социальный и политико-правовой статус лично­сти в большинстве стран в принципе обусловлен не трудом, а капиталом, его формой, размером и положением собственности. Хотя собственность — овеществленный труд. В этом суть и постоянный источник известного общественного конфликта.

[…]

Нам хотелось бы поставить и решить такой фундаментальный вопрос: труд или частная собственность должны определять соци­альный и вместе с тем правовой статус личности в современном мире.

Советская научная и конституционно-нормативная доктрина да­вала на этот вопрос вполне однозначный ответ: труд и его результаты определяли положение человека в обществе. Это социалистиче­ская формула. Она, как известно, была предложена социалистами-утопистами и воспринята классиками научного социализма. В мень­шей или большей степени этот принцип осуществлялся при государ­ственном социализме. В нынешний период истории нашей страны его, как бы стыдясь, называв переходным (от чего к чему?). Науч­нее, а потому точнее было бы именовать его «реставрацией капита­лизма». Эта реставрация происходит в самых острых конфликтных формах, которые развитые страны прошли два столетия назад.

[…]

… было бы истинным благом для нашего народа… когда бы при преимущественном значении активно-творческого труда обще­ственный и правовой статус человека и гражданина определялся также добросовестно нажитой собственностью…

Ведущей тенденцией истекающего века является организация такого общества, которое базируется на многообразии форм и видов собственности. Каждая из них, с одной стороны, призвана обеспе­чить благосостояние всех, а с другой — открыть экономический простор для преумножения собственности на основе большей интен­сивности труда, способностей, творческой инициативы и предпри­имчивости. Соотношение труда и различных форм собственности в благополучном государстве должно быть таковым, чтобы труд позволил создать для каждого достойный современному общественно­му прогрессу стандарт жизни, а оплата труда и собственность — открыть возможность иметь превышающий достигнутый обществом уровень…

[…]

Наличие двух основных факторов, определяющих сущность об­щественно-правового статуса личности, высокой производительно­сти социально полезного труда и честно добытой собственности, ставит в особое положение прежде всего государство в системе прав и свобод личности, превращая его в социальное государство. Если при социализме вследствие абсолютно господствующего положения общественной собственности государство не только юридически, но и почти фактически было единственным источником материальных и духовных благ, то благодаря существованию частной собственно­сти создается некая основа для определенной независимости граж­данина от государства — их обоюдной как бы экономической духов­но-нравственной свободы.

[…]