
Экзамен зачет учебный год 2023 / Богданова. Методичка по ОКП-1
.pdf
Заняmе 6 |
189 |
|
|
это приводило бы к пересмотру их итогов и , как следствие, - к на
рушению стабильности и непрерывности функционирования
органов публичной власти .
Запретом вьцюсить на местный референдум вопросы о досроч ном прекращении полномочий и о досрочных выборах органов местного самоуправления не ограничивается право граждан на осуществление контроля за деятельностью органов местного само
управления и их должностных лиц в установленных законом фор мах, включая отзыв населением депутата, члена выборного органа или выборного должностного лица местного самоуправления. . .
Таким образом, [оспариваемое положение] не противоречит Конституции Российской Федерации.
Вопросы к решению
1 . Каково значение принципа народовластия как одной из основ конституционного строя государства?
2. В каких формах реализуется указанный принцип?
3. О каком соотношении этих форм идет речь в Постановлении Конституционного Суда?
4. В каких пределах может осуществляться законодательное регулирование условий и порядка реализации принципа народо властия?
4. Дело об официальном толковании норм Конституции1
Конституционный совет Республики Казахстан
Постановление № 18-П (21 . 12.2001)
[Группа депутатов обратилась в Конституционный совет с обра |
||||||||||||||||||
щением б |
фициGльн м т лк |
о |
вании пункта |
1 статьи 1 |
К нституции |
|||||||||||||
о о |
|
о |
о |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
о |
|
|
|
Казахстана в части слов « |
Р |
|
|
|
|
Казахстан утверждает себя |
||||||||||||
еспублика |
||||||||||||||||||
...социальным государством, |
высшими ценностями которого явля |
|||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
б |
|
д |
ы». |
Об |
|
|
|
|
|
|
ются человек, его жизнь, права и сво о |
|
ращение бЬ1Ло связано |
||||||||||||||||
д |
орган |
ами исп лнительн |
о |
й власти п |
о |
стан |
о |
влений, ус |
та |
|
||||||||
с из анием |
|
о |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
навливавших заниженные показатели |
д |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
ля перерасчета пенсий, что, |
|||||||||||||||||
по мнению депутатов, означшю нарушение конституционных прав |
||||||||||||||||||
пенсионеров в угоду экономической целесообразности.] |
|
|
1 Текст решения на русском языке доступен на официальном сайте Консm
туционноrо совета Республики Казахстан: http://www.ksrk.gov.kz/rus/resheniya/
?cid=l l&rid=1 26.
1 90 |
Практикум |
|
|
|
|
Пункт 1 статьи 1 Конституции провозглашает, что «Республика
Казахстан уrверждает себя . . . социальным государством. . . ». Это
общее положение Раздела 1 Конституции означает, что Казах стан намерен развиваться как государство , которое берет на себя обязательство смягчать социальное неравенство путем создания условий для достойной жизни своим гражданам и свободного раз
вития личности , адекватн ых возможностям государства. Данное положение раскрывается в различных нормах Основного закона страны [устанавливающих право граждан на социальную помощь
от безработицы, на отдых, на установленные законом продолжи тельность рабочего времени, выходные и праздничные дни , опла
чиваемый ежегодный отпуск; гарантированность минимального размера заработной платы и пенсии, социальное обеспечение по возрасту, в случае болезни, инвалидности , потери кормильца и поощре н ие добровольного социального страхования , создание дополнительных форм социального обеспечения и благотворитель ности ; право граждан на охрану здоровья , на бесплатное получение гарантированного объема медицинской помощи, установленного
законом ; гарантированность бесплатного среднего образования,
право на получение на конкурсной основе бесплатного высшего образован ия и др. социальные права] .
В анализируемом положении пункта 1 статьи 1 Конституции применен оборот «утвержцает себя», что подчеркивает поступатель ность развития Казахстана как социального государства, придает характер необратимости и направленности процессу социализации . Утвержцение Республикой себя социальным государством пред полагает также развитие в казахстанском обществе социального
партнерства и конструктивного оп понирования . . .
Вопросы к решению
1 . Ч то означает характеристика государства в качестве соци ал ьного в понимании Конституционного совета Казахстана? Кор
респондируют ли ей какие-либо права индивидов? Найдите в
ре шен ии формулу, с помощью которой Совет установил пределы
социального государства. Какова взаимосвязь межцу функциями социального государства и материальными ресурсами , имеющи мися в его распоряжении?
2. Означает ли принцип социального государства необходимость
выделения конкретных сумм , направляемых на социальные нуж-

Занятие 6 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
191 |
|||||||
ды? Кто и на каких основанияхдолжен принимать окончательное |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
решение по вопросу о таких суммах? Аргументируйте свой ответ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
с учетом того, |
кто несет ответственность (как минимум, полити |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
ческую) за аккумулирование и расходование средств бюджета. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Может ли орган конституционного контроля корректировать |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
экономическую и социальную политику? На каких основаниях? |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. Дело о синтоистской церемонии, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
проведенной в городской гимназии1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Верховный суд Японии |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(1977) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
[В |
|
д |
|
|
д |
|
|
шл |
а о |
|
|
|
|
|
|
мл |
етрясен |
ия» |
, |
отражаю |
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
анном |
елеречь |
|
|
|
церемонии «зе |
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
ще |
й д |
|
|
й |
ши |
й |
культ приро |
д |
|
|
|
й |
и призванн |
|
|
й симв |
лизир |
|
|
|||||||||||||||||
|
ревне |
|
|
|
ных стихи |
|
о |
о |
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
о |
|
|
|
|
||||
вать прочность конструкци |
й |
д |
ания и его |
безопасност |
ь для учащихся. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
з |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ыл |
и выделены городом. |
В суд обратился |
||||||||||||||||||||
Средства на церемонию б |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
д |
|
|
|
|
д |
|
|
|
|
|
|
д |
ского совета, по мнению к |
|
т |
рог |
, п |
|
д |
|
бн |
|
е |
|||||||||||||
о ин из епутатов горо |
|
о |
о |
о |
о |
|||||||||||||||||||||||||||||||
расхо |
д |
|
|
|
|
|
д |
|
|
|
д |
|
|
|
б |
д |
|
|
|
|
|
о |
|
о |
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
ование сре ств |
горо |
ского ю |
жета неправомерно.] |
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||
|
А. |
|
Конституционный принцип разделения религии и государства |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
В целом принцип разделения религии и государства понима |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
ется как означающий , |
что проблемы религии и веры являются |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
вопросами индивидуальной совести , |
выходящими за предел ы |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
политической сферы, и отделены от государства, |
которое , |
будучи |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
держателем светской власти, |
|
не должно интерферировать с ре |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
лигией. Отношения между религией и государством отличаются |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
в разных странах с различными историческими и социальными |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
условиями. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
[Далее Суд отметил , |
что статья 20 Конституции устанавл ивает |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
безусловную свободу вероисповедания и принци п разделения |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
религии и государства: |
«Свобода религии гарантируется для всех. . . |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
Государство и его органы должны воздерживаться от проведения |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
религиозного обучения и какой-либо религиозной деятельности». ] |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
В нашей стране, в отличие от христианских или мусульманских |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
стран, |
[разные] |
религии развиваются одна на основе другой и со |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
существуют. |
При таких обстоятельствах безусловной гарантии ре |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
лигиозной свободы было недостаточно для того, чтобы обеспечить |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
• |
Kakunaga v. |
Sekiguchi. Текст решения на английском языке содержится в |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
книге: |
Jackson V.C., Tushnet М. Comparative Constitutional Law. New York, 2006. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
Р. 14101414. Перевод на русский язык выполнен А.А. Троицкой. |
|
|
|
|
|
|
|
|
192 |
Практикум |
|
|
|
|
полностью свободу вероисповедания. Поэтому, чтобы избежать всех связей ме:жду государством и религией, было необходимо также принять нормы, обеспечивающие отделение религии от государства. Таким образом, Конституция может быть интерпретирована как стремящаяся к установлению светского (secular) и нейтрального с религиозной точки зрения государства, принимаемого за идеал
полного разделения религии и государства.
Однако разделение религии и государства представляет собой только... косвенную гарантию религиозной свободы.. . С другой стороны, феномен религии не заканчивается на феномене инди видуальной веры; религия имеет много социальных проявлений, которые приводят ее в соприкосновение с различными аспектами общественной жизни, включая образование, культуру, социаль ное обеспечение и народные обычаи. Как естественный резуль тат этого соприкосновения, становятся неизбежными и связи с государством, поскольку государство регулирует общественную жизнь, а также проводит определенные направления политики с целью развития или субсидирования образования, социального обеспечения или культуры. Таким образом, система управления,
которая стремится к полному разделению религии и государства,
практически невозможна.
Более того, стремление к полному разграничению с неизбеж ностью вело бы к аномальным ситуациям, [нарушающим именно религиозную свободу. Например,] политика запрета всякой ре лигиозной деятельности в тюрьмах вела бы к жесткому лишению религиозной свободы заключенных. Отсюда следует, что существу
ют неизбежные и естественные пределы разграничения религии и государства. Государство должно, согласно своим собственных социальным и культурным характеристикам, до определенной степени взаимодействовать с религией, и вопрос заключается в том, до какой степени это взаимодействие будетдопустимо. С этой точки зрения, принцип, зафиксированный в Конституции, требует нейтральности государства, но не запрещает все связи с религией. Он должен быть интерпретирован, скорее, как запрещающий де ятельность, которая ведет к связи государства и религии, в случае
выхода такой деятельности за разумные рамки, определяемые с
учетом ее цели и результатов...
...Хотя церемония в данном деле была связана с религией...
она не имела в качестве результата продвижение или поощрение
Занятие 6 |
193 |
синтоизма либо подавление или вмешательство в другие религии. Следовательно, она не подпадает под те виды религиозной деятель ности, которые запрещены статьей 20 Конституции . . .
Вопросы к решению
1 . Существуют различные модели выстраивания взаимоотно шений между государством и церковью. К какой модели в этом ряду может быть отнесена Япония?
2. Какие цели преследует отделение государства от церкви, по
мнению Верховного суда? Нужно ли стремиться к полному их разде лению, и почему? Что понимается под нейтральностью государства в религиозных вопросах? Совместима ли такая нейтральность с сохранением взаимодействия между государством и религиозными организациями? До какой степени это взаимодействие будет до пустимым? Какие критерии Верховный суд предложил для ответа на эти вопросы?
6. Дело «Собрамоней против мШ1Истра здравоохранения (провИ1ЩИИ вКазулу-Натал)> ' Конституционный суд ЮАР
1998 (1) SA 765 (СС)
[Заявитель, безработный мужчина 41 года, страдал от тяжелой
формы хронической почечной недостаточности. Продлить его жизнь
мог толькорегулярный гемодиализ. Он обратился с соответствующей просьбой в государственную больницу, которая, однако, испытывала
нехватку аппаратов «искусственная почка» и средств для приобре
тения дополнительного оборудования и поэтому могла оказывать
помощь только ограниченному числу пациентов. Из-за нехватки
ресурсов в больнице был выработан комплекс правил предоставления
помощи. В соответствии с этими правилами автоматический доступ
к диализу получали лишь пациенты с острой почечной недостаточ
ностью. Из числа пациентов, страдающих хронической почечной
недостаточностью, преимущество в очере |
д |
и на |
д |
а |
|
|
|
и лиз имели те, |
|||
кому была прописана трансплантация почек2• |
В отношении заявителя |
||||
|
|
Текст решения на англий |
|||
1 Soobramoney v. Minister of Нealth (Kwazulu-Natal). |
ском Пере
языке вод на
доступен н русский яз
а сайте: http://wwwsa.ftii.org/za/cases/ZACC/1997/17.html. ык выполнен А.А. Троицкой.
2 Как указывается в тексте решения, в случае острой почечной недостаточ ности диализ, если он помогает в лечении, необходим на период времени от че-

1 94 |
Практикум |
трансплантация не планировш ась, поскольку он страдш также от сахарного диабета и ишемической болезни сердца, соответственно,
он оставался в конце очереди на бесплатный диализ. Исчерпав все
средства на частные клиники, заявитель обратился в суд с тем,
чтобы тот обязал государственную больницу предоставитьлечение,
ссылаясь на статьи Конституции ЮАР, закрепляющие право на жизнь
и услуги здравоохранения. ]
Решение представил судья Часкалсон.
. . . 8 . М ы живем в обществе с колоссальным неравенством в распределении богатства. Миллионы людей живут в плачевных условиях и чудовищной бедности . Существуют высокий уровень безработицы , неадекватная система социального обеспечения, и м ногие люди не имеют доступа к чистой воде и надлежащим услугам здравоохранения . Таковы бьmи условия на момент при нятия Конституции , и стремление преодолеть их и превратить наше общество в такое, где существуют человеческое достоинство, свобода и равенство, лежит в основе нашего нового конституци онного порядка. . .
9. . . . Это стремление также выражено в различных положен иях Билля о правах 1 , в особенности в статья 26 и 27, регулирующих доступ к жилью , медицинской помощи, питанию , воде и соци альному обеспечению.
1 0. . . . Статья 27.
Здравоохранение, п итание, вода и социальное обеспечение.
( 1 ) Каждый имеет право на доступ :
(а) к услугам здравоохранения . . .
( 2 ) Государство обязано предпринимать обоснованные законода тельные и иные меры в пределах доступных ресурсов для обеспече ния последовательной реализации каждого из перечисленных прав. (3) Никому не может быть отказано в получении скорой меди - цинской ПОМОЩИ. [ П режде всего Суд отверг требование заявителя, основанное на праве на получение с корой медицинской помощи. Право на
тырех до шести недель. В случае хронической почечной недостаточности, когда планируется трансплантация почек, диализ проводится вплоть до подбора до норского органа и пересадки. Иными словами, и в том и в другом случае речь идет о конечном времени использования аппарата «искусственная почка». 1 Биллем о правах называется раздел второй Конституции ЮАР.
Занятие 6 |
195 |
скорую помощь предоставляется тем , кому внезапно стало пл охо или кто неожиданно получил травму, а не пациентам с хрониче
ски м и заболеваниями , даже если от этого зависит их жизнь. Если
бы все хрон ические больные были признаны имеющими право
на п олучение с корой помощи от государства , п оследнее стол
кнулось бы с трудностями при выполнении своих обязанносте й
по статье 27 ( 1 ) и (2). У государства н е осталось бы средств н а
лечение людей, болезни и телесные повреждения которых н е угро жают жизни. ]
22.Требование заявителя на получения диал иза должно оце
ниваться на основе положений статьи 27 ( 1 ) и (2). Эти положения
наделяют каждого правом доступа к услугам здравоохранения ,
обеспечиваемых государством «В пределах доступ ных ресурсов».
23. [ По мнению заявителя ] , государство могло бы ассигновать дополнительные средства нефрологической больнице и оно должно бьшо это сделать, чтобы дать больнице возможность проводить направленное н а сохранение жизни лечение заявителю и дру гим больным, страдающим хрон ической почечной недостаточ ностью.
24. В настоящее время Депаратамент здравоохранения не имеет
достаточных средств для покрытия расходов. . .
25. П р и использовании и меющихся в наличии аппаратов «ис кусственной почки» в соответствии с [разработанными больницей] правилами , больше пациентов получают лечение, чем если бы эти аппараты использовались для сохранения жизни лицам с хрони ческой почечной недостаточностью , и результат лечения также выглядит более удовлетворительным , потому что оно направлено на выздоровление пациентов, не просто на поддержание их в хро ническом состоянии. Никто не делал заявления, что эти правила неразум ны или что они не применялись справедливо и рациональ но, когда больница принимала решение о том , что заявителю не показан диализ. . . 29. Адм инистрация провинции, ответственная за оказание услуг здравоохранения в КвазулуНатал , должна принимать решен ия относител ьно фи нанси рован ия меди цинской помощи и распре деления выделенных средств . Соответствующий выбор означает принятие сложных решений на политическом уровне при форм и ровании бюджета и н а функциональном уровне - при определении приоритетов. Суд должен будет воздержи ваться от вмешательства

196 Практикум
в разумные решения, принятые добросовестно политическими
органами и медицинскими властями, ответственными за решение
таких вопросов...
3 1 . Всякий может только посочувствовать заявителю и его се
мье, столкнувшейся с жестокой необходимостью доведения себя до нишеты с тем, чтобы продолжать лечение, которое требуется
заявителю для продления его жизни. Тяжелая правда заключает ся в том, что если бы заявитель бьm богатым человеком, он мог
бы получить такое лечение в частных клиниках; он не является таковым и должен искать помощи государства в предоставлении
лечения. Но ресурсы государства ограничены, а заявитель не отве
чает критериям допуска к программе гемодиализа. К сожалению...
есть много других людей, нуждающихся в жилище, питании и
воде, работе и социальном обеспечении... Государство должно
распределять свои ограниченные ресурсы так, чтобы удовлетворять
все эти притязания. Еще будут возникать ситуации, когда будет требоваться целостный подход, учитывающий глобальные нужды
обшества, а не фокусирующийся на специфических потребностях отдельного индивида... [Требования заявителя отвергнуты.]
Вопросы к решению
1 . Что понимается под социальным государством? Каким обра
зом эта характеристика соотносится с иными? Социальное государ
ство предполагает определенное перераспределение ресурсов между
различными группами общества и неизбежно сопровождающие эти процессы рамки усмотрения исполнительной власти. Означает ли
это, что принцип социального государства находится в отношениях если не противоречия, то напряженности с принципом правового государства? Или принципом рыночной экономики?
2 . Конституция ЮАР не содержит указания на социальную природу данного государства, но включает внушительный пере чень социальных прав. Означает ли такой подход, что граждане имеют более весомые возможности по защите конкретных при тязаний в судебном порядке? Каковы пределы конституционной защиты социальных прав? Можно ли на основе конституционных норм требовать, как это фактически было сделано заявителем в южноафриканском деле, от государства благ в большем объеме, чем позволяют предоставить имеющиеся у него в наличии эконо-
Занятие 6 |
197 |
|
|
мические ресурсы? Аргументируйте позицию, помня о том, что
реализация многих личных и политических прав, в принципе,
тоже может быть весьма затратна для государства.
Литература
Агафонова А.А. Общие подходы к правовому регулированию
института религиозных объединений России в свете опыта зару
бежных стран // Конституционное и муниципальное право. 20 1 1 .
№ 8.
Астафичев П.А. Демократия как основа доктрины конституци онализма и конституционного строя современного государства //
Конституционное и муниципальное право. 20 1 4. No 7.
Гранкин М.И. Конституционный строй: понятие и сущность //
Конституционное и муниципальное право. 20 1 1 . № 8.
Козлачков А.А. Государство и церковь как проблема религиозной
философии права // Государство и право. 20 1 3 . № 9. Конституционализм: идеал и/или реальность / Под ред. Б.А. Стра
шуна, И.А. Алебастровой. М.: Институт права и публичной поли
тики, 20 1 2.
Конституция, конституционализм, конституционализация
правовых систем: актуальное соотношение понятий и трендов /
Под общ. ред. В.И. Крусса. Тверь, 20 1 3 .
Концепции и определения демократии: Антология / Ред,-сост. А.В. Фененко. М., 2006.
Кутафин О.Е. Российский конституционализм. М., 2008.
Кучеренко П.А. Конституционализм как идеология публичного права современной Германии // Право и государство: теория и
практика. 20 1 3 . № 7 .
Мальманн М. Пути к конституционному секуляризму - основы политико-правового понятия // Сравнительное конституционное обозрение. 20 1 1 . № 2.
Марченко А.Н. Государственный строй: политико-правовой
аспект // Конституционное и муниципал ьное право. 20 1 1 . № 4.
Нудненко Л.А. Демократия в России и Италии: теория и практи
ка // Конституционное и муниципальное право. 20 1 2. № 7.
Прайс М. Религиозное общение и отношение к нему государ ства: сравнительный аспект // Сравнительное конституционное обозрение. 2006. № 4.

1 98 Практикум
Руденко В. Конституционные модели референдума в странах
Европейского союза, России и Швейцарии // Конституционное право: восточноевропейское обозрение. 2003. No 1 .
Синьюй Я., Босинь В. Общее познание верховенства права и
конституционного правления: цивилизационный подход // Срав нительное конституционное обозрение. 2007. No 1 .
Степанов И.М. Социалистический конституционализм: сущ ность, опыт, проблемы // Советское государство и право. 1987. № 10.
Теория и практика демократии. Избранные тексты / Пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева, Б.Г. Капустина. М., 2006.
Тиби Б. Исламистская шариатизация политии и социума. Источ
ник конфликта между цивилизациями? // Сравнительное консти
туционное обозрение. 20 10 . № 6. Тихомиров Ю.А. Государство. М., 20 1 3 .
Чиркин В. Е. Публичная власть в современном обществе // Кон
ституционное и муниципальное право. 20 1 3 . No 4.
Шайо А. Самоограничение власти. Краткий курс конституци онализма. М . , 200 1 .
Chaпg W.-Ch. , Thio L., Тап К . , Yeh J. Constitutionalism in Asia. Cases and materials. Oxford, Portland, 20 14 .
Dorseп N . , Rosenfeld М., Sajo A., Baer S. Comparative constitution alism: Cases and materials. Thomson Reuters, 2010.
Lijphart А . Patterns of Democracy. Government Forms and Perfor mance in Thirty-Six Countries. New Haven and London, 1 999.
SchumpeterJ. Capitalism, Socialism, and Democracy. NewYork, 1942. Tezcйr G. Constitutionalism, Judiciary, and Democracy in Islamic
Societies // Polity. 2007. No . 4.
ЗАНЯТИЕ 7 (2 часа)
Конституционно-правовое регулирование политической,
экономической, социальной и духовной сфер общественной жизни
Вопросы
1 . Конституционные основы политической системы и полити ческого процесса.
2. Конституционно-правовой статус политических партий и
иных общественных объединений.