Экзамен зачет учебный год 2023 / КП семинар -1
.docxКонст строй закрепляет общественный и гос строй.
Обществ строй – 4 сферы общ-ва (экон, соц, дух, полит).
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
В сфере экономики конст регулирует:
формы соб-ти
особые гарантии для частной соб-ти
особый порядок изъятия соб-ти (ст29 - Частное имущество может быть использовано в публичных интересах за справедливую компенсацию)
экономические отношения (рынок итд)
особые привилегии для конкретных хозяйствующих субъектов
вопросы налоговой политики (ст 30 и 84)
вопросы материально-финансового воздействия на конкретные институты гражданского (ст 89!! Запрещено религиозные обряды финансировать)
СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ:
отношения между трудом и капиталом (трудовые отношения).
Принципы свободы турда - Ст27 – право и ОБЯЗАННОСТЬ трудиться)
Отношения, связанные с благоприятным обеспечением труда
Закрепление минимальной оплаты труда (ст27 – зп регулируется законом)
Закрепляет разрешение правовых споров
Право коллективных переговоров и забастовок (ст28)
отношения по соц обеспечению и соц защите (ст25)
межнациональные отношения
Равенство и запрет дискриминации по национальному признаку (ст14)
Элементы национального суверенитета
Защита коренных и малочисленных народов
Защита коллективных национальных прав: право на гос защиту публичных интересов, право на участие в общественной жизни страны, право на гарантированное представительство в парламенте
Право на создание нац-консульт советов при гос органах
Право на осуществление местного самоуправления с учетом своих нац особенностей
Право на самоопределение народов (см дело Квебека)
семейно-родственные отношения
закрепляет институт брака – ст24
отношения между родителями и детьми
ДУХОВНО-КУЛЬТУРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ:
отношения в сфере создания объектов культуры
свобода творчества и научной деятельности (ст23)
свобода СМИ и запрет цензуры (ст21)
ограничение свободы творчества
поддержка талантливой молодежи
закрепления принципа культурного разнообразия
право доступа третьих лиц к объектам культуры
принцип равного доступа к объектам культуры (в Греции глава, посвященная горе Афон, там есть устав, который особям женского пола запрещает туда подниматься (даже животным-женщинам; это дискриминация по полу и где равенство доступа? 2 пример – в мечети есть молельные залы отдельно для мужчин, куда нельзя женщинам заходить)) И какой тогда равный доступ к культурному наследию??? Получить гражданство - на гору Афон со стороны моря и поступаешь туда на служение – автоматом становишься греком.
Образование и семейное воспитание (ст26)
Высшее образование (ст26)
Отношения по охране культурных ценностей
Авторские права
Установление спец обязанности по охране культурных ценностей
Позитивная обязанность гос-ва по защите культурных ценностей
Природа как объект культуры (охрана)
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Отношения народовластия
Закрепления статуса политических партий
Форма правления
Форма гос устр-ва
Политический режим
Основы местного самоуправления
Принципы:
Принципы взаимоотношения гос-ва и общества - народовластия или многоступенчатого (бог-монарх-народ)
Принципы взаимоотношения гос-ва и личности – приоритет прав личности, прав гос-ва (позитивное), приоритета общ-ва
Принципы взаимоотношения гос-ва и народа – самоопределения народа, территориальной целостности, сочетания светского хар-ра и учет национальных особенностей (религиозные праздники)
Принципы взаимоотношения гос-ва и права – верх-во права, принцип законности, правового гос-ва
Принципы, определяющие организацию власти по горизонтали – принцип разделения властей или всевластия (Китай – у всекитайского съезда народных представителей; абсолютизм в СА)
Принципы, определяющие организацию гос власти по вертикали – принцип федерализма, унитаризма; централизация или децентрализация; принцип муниципального управления
Дз: тема 8, страшун, монография Витрука «общая теория правового положения личности» (посмотреть структуру правого положения; соотношения понятий правового положения, статуса и конституционного статуса – в гл 1 это и их структура)
КОНСТИТУЦИОННЫЕ ОСНОВЫ ПРАВОВОГО ПОЛОЖЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
Человек, индивид (конкретный человек), личность (биол, соц, полит)
Правовой статус личности – права и свободы, как человека и как гражданина гос-ва (как 2 блока прав). Это естественные права; но некоторые говорят, что они позитивные, тк если б конституция не закрепила это, то ничего бы не было.
Япония отдельно про роль личности говорит (ст 11-13).
Законный интерес – мою внутренние потребности, которые я могу реализовать в рамках права.
Исторически рассматривается 3 этапа:
Естественно-правовая школа (при буржуазных революциях. Права дарованы самой природой)
Юридический позитивизм (права естественны, но не работают, пока не прописаны в конституции)
Социологический позитивизм (права личности не совсем естественные и не совсем позитивные; например, право на доступ в интернет)
КОНСТИТУЦИОННЫЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ:
Принципы
Правосубъектность – способность личности быть субъектом права. Характеристика, которая говорит, способен ли человек стать субъектом права.
Правовая связь лица и гос-ва – вопросы, касающиеся гражданства (либо связан, лмбо нет)
Права и свободы – право всегда на что-то, свобода всегда от чего-то. Право это кружочек, а свобода - это границы (защита от внедрения гос-ва и человека – свобода мысли или право мысли). Но как может быть право на свободу?
Обяз-ти – можно совместить с П и С, тк это одному и тому же субъекту присудить, но у них другая специфика, поэтому отделают.
Ответственность – неблагоприятные последствия за невыполнение обяз-ей. Но с другой стороны это и гарантия выполнения обяз-ей (хмммм).
Гарантии – часто сформулированы, как права. Отличие: право на судебную защиту не имеет содержания, поэтому является гарантией других прав; возникает только тогда, когда нарушается другое право.
Правовая связь возникает из-за того, что общество организовано на основе правовой связи с гос-м (территория, население и публичная власть). Эту власть гос-во и устанавливает с помощью гражданства.
Дз: права и свободы чел-ка и гражданина
МОДЕЛИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА:
Евроатлантическая модель. Америка, Европа, Британия со своими колониями (содружество 16). Характерно: либеральное понимание права (гос-во возникло после права); автономия и индивидуализация личности (неважно, пока меня не трогают); естественный и неотчуждаемый характер прав; формально-юридическое равенство (все равны и никакой дискриминации).
Исламская модель. Саудовская Аравия итд. Тесная связь религии и права; смысл прав кроется в достижении общесоциальных целей (детенок не будет без родителей – заберут бабушки); права воспринимаются как продолжение обязанностей (исламский способ расторжения брака – 3 раза сказать «я с тобой развожусь» и жена уходит, брака нет).
Конфуцианская модель (Китай, Япония). Делится на две ветви: Японскую (характерно: тотальное подчинение личности интересам общества; право сливается с обязанностью воедино и при этом добровольно выполняется (люди там больше всего умирают на работе)) и Китайскую (более древняя. Характерно: коллективистская основа права; права носят воспитательный характер; соподчинение соц статуса (базовый статус предопределяет другие статусы человека); право на самосовершенствование и саморазвитие.
Индобуддийская (Индия и Пакистан). Специфика: духовно-этическая основа прав; буддизм – не авроамическая идея, у них куча богов и другое представление о жизни – права с духовно-нравственным подтекстом; мощное соц-политическое неравенство; существование варно-кастового строя; законы кармы (реинкарнация).
Африканская модель. В приоритете обычное право; в основе прав человека коллективный подход (если кто-то угнетает твой народ – убей, поэтому туда никто не лезет)