Экзамен зачет учебный год 2023 / Российская модель прав человека

Кузнецов Глеб, 304 группа

Российская модель прав человека: выбор концепции

Внимание мирового сообщества к правам человека и гражданина приковано еще со времен Великой Французской Революции, когда Декларация 1789 года удовлетворила желание европейской нации закрепить основные гарантии их статуса личности законодательно. Хотя имели место и более ранние документы, ставшие для тогдашних французских законодателей образцом для подражания (такие, как Билль о правах 1689 года в Англии или Декларация Независимости 1776 года в США)¹. В них свое выражение нашла естественно – правовая доктрина прав человека. Однако данный подход к природе исследуемого явления не является единственным, так как право знает также и так называемый позитивистский подход.

Согласно первой концепции индивид, ранее полностью подчиняемый государству и полностью зависимый от него, приобретает автономию, право на невмешательство государства в сферу свободной личности, очерченную законом, а также получает гарантии ее защиты от государства. Она оперирует понятиями «свобода», «автономия личности», «справедливость», «человеческое достоинство». Позитивизм же, развиваемый особенно быстро в годы Г. Кельзена, говорит нам о правах человека как о некоем «даре», преподносимом государством человеку вне зависимости от того, хочет тот того или нет. Здесь нужно говорить не о подчинении государства правам человека, а о связывании последнего государством. Здесь нужно говорить не о подчинении государства правам человека, а о связывании последнего государством. Нужно заметить, что обе позиции всегда подвергались серьезной критике со стороны тех или иных правоведов. Так, Б. Чичерин², анализируя нормы, заложенные в актах Французской Революции, утверждал, что излишняя забота о свободе личности может привести к анархии, так как каждый человек почувствует себя «судьей своих собственных прав и обязанностей». Напротив, Н. Коркунов критиковал позитивистов, говоря, что для них человеческая личность вообще не представляет никакой ценности³.

Конституция РФ закрепила смешанную модель прав человека⁴. Поворотным моментом, который повернул законодателя к избранию указанной стратегии, стало принятие Декларации прав и свобод человека и гражданина в 1991г. Нетрудно убедиться в том, что именно данная концепция была взята на вооружение основным законом страны: это подтверждается как выводами ученых – конституционалистов, так и анализом конкретных норм Конституции. Так, статья 2 утверждает, что «человек, его права и свободы являются высшей ценностью⁵. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства», а статья 17 гласит, что «В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права, основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения, а осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц»⁶.

Стоит заметить, что вышеуказанный выбор был сделан отнюдь не случайно. Ведь Конституция РФ создавалась в эпоху серьезных перемен, в условиях смены общего вектора развития страны. А, учитывая тот факт, что Основной закон закрепляет основополагающие идеи развития конкретного государства, определяет направленность его политики, то такой выбор представляется весьма и весьма целесообразным. Такая направленность идет в русле современной конституционной практики. Новые конституционные идеи позволили России встать на путь сближения с западными странами, что также являлось на тот момент немаловажным достижением.

1 Лукашева стр. 26

2 Лукашева, стр. 29

3 Там же. Стр. 34

4 Там же. Стр. 37

5 Конституция РФ 1993г. СПС «Гарант»

6 Там же. СПС «Гарант»