IV. Значение политической философии х. Арендт

Значение концепции Арендт и книги «Истоков тоталитаризма» можно обозначить как совокупность четырёх составляющих её влиятельного труда:

1) Оригинальность и научная ценность «Истоков тоталитаризма», по мнению некоторых исследователей,¹⁴ состоит в раскрытии сущности тоталитаризма, предпосылками которого Арендт выделила атомизацию социальной структуры, изоляцию индивидов друг от друга и, как следствие, формирование общества масс;

2) Впервые в «Истоках тоталитаризма» (написанных еще в 1951 году) был проведен системный анализ тоталитаризма. До Арендт исследователи полагали ключевой лишь одну из сторон тоталитаризма – идеологию, репрессии и т.п. Арендт показала, что подобный подход ведет к ограниченности понимания тоталитаризма¹⁵;

3) Арендт одной из первых установила сходство сталинизма и фашизма и отвергла какие-либо доводы в пользу менее опасной природы сталинизма по сравнению с фашизмом;

4) «Истоки тоталитаризма» дают не только политическое, но и моральное объяснение тоталитарного режима. Описанное Арендт нравственное понимание тоталитаризма позволило исследователям говорить о допустимости моральной оценки политических событий вообще, не только тоталитарного свойства.¹⁶

Вывод-заключение

Влияние Ханны Арендт и её «Истоков тоталитаризма» трудно переоценить. Будучи немецкой еврейкой, Арендт на себе самой перенесла все вопиющие нарушения прав человека, характерные для тоталитарной Германии 1930-х годов. Вряд ли удастся найти более влиятельного учёного, столько самоотверженно боровшегося с тоталитаризмом. Исключительная заслуга Арендт в том, что она, по мнению А.В. Магуна, вытесняет тоталитаризм в прошлое; тоталитаризм, претендуя на дальнейшее существование, вытесняется Ханной Арендт не просто как противоречащий правилам человеческого общежития, но и как отжившая своё форма государственного устройства.¹⁷

При всей неприязни Арендт к обывателю, с чьей поддержкой либо молчаливым согласием Гитлер пришел к власти, в «Истоках тоталитаризма» последовательно доказывается невиновности немецкого народа за геноцид и убийство шести миллионов евреев. По мнению, Малышева А.М., заслуга Арендт в том, что она отвергла концепцию коллективной вины, показав, что, если виноваты все – то не виноват никто.¹⁸

«Истоки тоталитаризма» повлияли на философию такого философа, как Карл Шмитт. Для Арендт человек становится свободным только через политическое участие, выходит за границы отношений рабства и господства; Шмитт, по мнению А. Филиппова, вступает в противоречие с Арендт и полагает, что политика не существует внутри государства и не может быть творима её гражданами, проявляясь только во внешней деятельности государства.¹⁹

Написанная около 75 лет назад, книга «Истоки тоталитаризма» остаётся актуальной, содержит огромное количество как еще не развитых идей, так и значительный массив информации, который был использован современными авторами в своих публикациях.