Нефеодалы
- Городское население
Рост городов, развитие ремесленного производства и торговли привели к увеличению численности городского населения.
Города делились на две части: собственно город, т.е. огороженное стеной место, крепость, и окружающий городские стены торгово-ремесленный посад.
Соответственно этому делилось и население.
В крепости-детинце жили в мирное время преимущественно представители княжеской власти, гарнизон и слуги местных феодалов.
На посаде селились ремесленники и торговцы.
Первая часть городского населения была освобождена от налогов и государственных повинностей, вторая – относилась к тяглому, «черному» люду.
Состав посадского населения не был однородным. Среди ремесленников и торговцев, несших тягло, выделялись такие наиболее состоятельные группы, как гости, сурожане и суконники.
Гости - крупные купцы, которые ведут иноземную торговлю, обладающие значительным экономическим весом и пользующиеся особенным политическим влиянием.
Сурожане – особая категория гостей, ведущая торговлю с Крымом.
Несколько ниже стоят суконники – купцы, торговавшие тканями.
Часть торгово-ремесленных дворов в городе, находившихся в собственности духовных и светских феодалов, освобождалась от государственного тягла (белые свободы). Великокняжеская власть делала попытки ограничить влияние бояр и монастырей в городах и усилить власть государевой администрации. Но проблема взаимоотношений жителей посада и феодалов в целом была решена только в 1649 г.
- Крестьяне (также ранее именовались сиротами, смердами)
Крестьяне подразделялись на следующие основные группы: чернотяглые (черносошные) и частновладельческие.
Чернотяглые (черносошные) крестьяне несли повинности в пользу великокняжеской власти и управлялись наместниками великого Князя. Они жили в домениальных владениях великих князей. Число этих крестьян постоянно сокращалось, так как князь часто передавал их феодалам.
Частновладельческие крестьяне жили на земле отдельных феодалов и платили им ренту, натуральный либо денежный оброк или отрабатывали барщину.
Категории владельческих крестьян:
- старожильцы – крестьяне, истари живущие у того или иного феодала и несшие в его пользу обычные феодальные повинности, а также тягло государству.
- новопорядчики – категория крестьян, противопоставленная старожильцам. Феодалы были заинтересованы в притоке рабочей силы, охотно принимали крестьян в свои вотчины и поместья. Чаще всего новопорядчиками были крестьяне, бежавшие от других феодалов. Новопорядчик освобождался от государственного тягла, а иногда и от феодальных повинностей. Новопорядчики получали иногда от вотчинника или помещика подмогу или ссуду. Они имели право перейти от одного феодала к другому, расплатившись со своим господином. Если новопорядчик много лет проживал на одном месте, он считался старожильцем.
- серебряники – крестьяне, взявшие у феодала «серебро», т.е. деньги в долг, и обязанные отрабатывать его. Расплачиваться с такими долгами часто бывало трудно из-за высоких процентов.
- половники – крестьяне, пахавшие господскую на своих лошадях, отдавая половину урожая хозяину. Это бедняки, не имевшие земли.
- в конце 15 века появляются еще одна категория зависимых людей - бобыли. Бобыли получали у феодалов жилище, иногда и землю (не облагаемую налогом). Были бобыли, живущие на черных землях и зависящие не от господина, а от крестьянской общины.
- Холопы:
Подразделялись на несколько групп: большие, полные и докладные.
Большие холопы - это верхушка холопства, княжеские и боярские слуги, иногда занимавшие высокие посты. Так, до XV в. княжеской казной ведали должностные лица из холопов. В XV в. некоторые холопы получают за свою службу князю землю.
Полные и докладные работали в хозяйстве феодала в качестве прислуги, ремесленников, землепашцев.
Экономическая невыгодность холопского труда становится все более очевидной, поэтому наблюдается тенденция к относительному сокращению холопства (все больше оснований для освобождения из холопов, отпуск холопов). Однако достаточно широкое распространение имела самопродажа в холопы обедневших крестьян.
В рассматриваемый период развивается процесс постепенного стирания грани между холопами и крестьянами, начавшийся еще в Древней Руси. Холопы получают некоторые имущественные и личные права, а закрепощенные крестьяне все больше их теряют. Среди холопов выделялись страдники, т.е. холопы, посаженные на землю.
Наряду с относительным сокращением числа холопов возникает новый разряд людей, сходных по положению с холопами, - кабальные люди. Кабала возникала из долговой зависимости. Человек, взявший в долг (обычно 3 - 5 руб.), должен был отрабатывать проценты. Чаще всего кабала становилась пожизненной.
В целом в XIV—XVI вв. происходит усиление эксплуатации крестьян и увеличение размеров оброка и барщины. С середины XV в. начался процесс всеобщего закрепощения крестьян. Судебник 1497 г. устанавливал правило Юрьева дня — срок для перехода крестьян к другому хозяину. Различий в положении крестьян, холопов и кабальных людей становилось все меньше.