Городское управление.

Города в Московском княжестве не имели самоуправления. Города всегда изымались из юрисдикции удельных князей, потому что города – это крепости! (контроль от сепаратистских настроений)+экономические центры.

Изначально города управлялись наместниками и волостелями, как и иные территории, но великий князь забирал к себе управление городами из ведения удельных князей и местных властей, так как города были экономически сильны. В городах появилась должность городчика, который в основном ведал военными делами и военными укреплениями города. Городчик назначался из представителей дворянства и детей боярских. Постепенно полномочия городчика расширялись, и он стал городовым приказчиком и начал выполнять хозяйственное управление городом. В лице городового приказчика мелкие и средние феодалы получили орган своего самоуправления, который контролировался великим князем.

Церковь.

Церковь сохраняла большие земли и своё могущество, получала земли из «помина души», путём скупки и захвата, а также получала доходы с различных статей бюджета. Церковь конкурировала со светской властью, но в итоге было достигнуто соглашение, по которому государство не посягает на церковное землевладение, а церковь не вмешивается в управление государством. Во главе церкви стоял митрополит, а ему подчинялись епископы, которые руководили своими епархиями. Сначала митрополит назначался византийским патриархом, но потом русская церковь объявила себя автокефальной и независимой от Византии, а митрополит стал избираться собором епископов при согласовании с великим князем, а иногда и по его указанию.

22. Правовое положение зависимого населения по Судебнику 1497 г.

Крестьяне

Ст. 57. Делились крестьяне на две категории:

2. Чернотяглые (черносошные) - жили на землях, принадлежащих непосредственно князю, и несли только государственные повинности

3. Частновладельческие (вотчинные или помещечьи). - жили в вотчинах и поместьях и несли повинности своему феодалу.

Постепенно происходило прикрепление чернотяглых крестьян к земле, путём заключения между князьями договоров об обязательстве не принимать на своей земле чужих беглых чернотяглых крестьян. Также предпринимались попытки закрепощения владельческих крестьян.

• Первыми прикреплялись «старожильцы», то есть крестьяне, жившие у своего феодала уже долгое время. Выдавались специальные акты, закрепощающие определённую группу старожильцев.

• «Новопорядчики» или «новоприходцы», то есть недавно пришедшие крестьяне, не закрепощались, им наоборот давали различные льготы, ссуды, подмоги, освобождение от государственных и феодальных повинностей для привлечения, но постепенно новопорядчики становились старожильцами.

• Серебренники - брал у феодала серебро (займ) под проценты и должен был его отрабатывать

• Половники - работал на земле феодала из половины урожая

Бобыли – беднейшая категория крестьян, всё, даже дом, получали от феодала, тягла не несли.

Ст. 57. Но всё равно эти категории крестьян имели право ухода от своего господина, но Судебник 1497 года установил ограничение. Теперь переход возможен только в неделю до Юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделю после. При уходе крестьянин должен был платить «пожилое»,

• если жил в поле – 1 рубль, в лесу – полтина.

• Также размер пожилого зависел от срока проживания крестьянина, если жил 1 год – четверть двора, 2 года – половина двора, 3 года- три четверти двора, 4 года – весь двор.

Таким образом, через 4 года новопорядчик практически становился старожильцем.

Холопы

Холопы были трёх видов:

3. Большие холопы занимали государственные должности и даже заведовали казной

4. Полные

5. Докладные. - домашняя прислуга и выполняли определённые сельские работы

Часто холопов садили на землю, они становились «посаженными холопами» или «страдниками», сближаясь по положению с крестьянами.

Увеличивалась правоспособность холопов, они получали процессуальные права, а также некоторые личные и имущественные права. становятся субъектами права

Холопство становилось экономически невыгодным, поэтому происходит сужение источников холопства:

5. Не изменились (самопродажа, холопство по рождению, по завещанию, отдан в приданое в качестве холопа).

6. Исчезли ( плен, зависимые крестьяне больше не могли стать холопами из-за побега, кражи и т.д.

7. Изменение и других источников: «по робе – холоп, по холопу – роба»

8. Расширение (поступая на работу в тиуны и ключники в городе, человек больше не становится холопом, а в сельской местности становится независимо от договора, а также в холопство попадают все члены его семьи, которые с ним живут, обанкротившийся купец становился холопом независимо от желания кредиторов (9),

9. Новый источник (превращение в холопа из-за первой неквалифицированной краже при неплатежеспособности преступника)

Также появились пути освобождения из холопства:

2. сбежавший из монгольского плена холоп получал свободу

3. можно было освободить холопа, выдав ему «отпустную грамоту», часто так делали по завещанию.

Появилась новая категория «кабальных людей», которые брали в долг и становились в силу этого долга кабальными, по положению близки к холопам. Часто такая кабала становилась пожизненной.

Холопы больше не объекты права, а субъект. Могли выступать в суде. Могли даже иметь какое-то имущество.

23. Сравнительная характеристика статуса холопов по РП и Судебнику 1495.

Общее

1) Холопы – это зависимое население, с минимальными правами.

2) Холопы – это в основном домашняя прислуга и работа по дому, а не сельскохозяйственный труд. Поэтому труд холопов не составлял основу экономики.

3) Холопами становились по рождению (1), в результате самопродажи (2), передавались по наследству (3)