7) Уг по Русской правде

Виды преступлений (преступление – «обида» по РП, «обида»-причинение морального или материального вреда, гражданские правонарушение тоже преступления в этом смысле, постепенно преступление становится «грехом», сл-но религиозный характер)

1. Преступления против личности

 Убийство (ст.1)

Особенности пространной редакции

1. Замена «убиения за голову» выкупом кунами;

2. Расширении круга лиц, жизнь которых охранялась двойной вирой (не только огнищане как в краткой редакции, но и вообще «княжие мужи» и тиуны) (ст.1)

3. Установление наказания за убийство ряда др. княжеских слуг (за тиуна огнищного и конюшего ст. 12, за сельского старосту ст.14, повар, княжеский отрок ст.11)

4. Распространение норм о повышенном наказании за убийство также и боярских слуг (ст.1, ст.14)

5. установление различий в наказаниях за убийство в зависимости от наличия и интенсивности злой воли (ст. 88, 89)

 Нанесение увечий ран побоев (ст. 21-25, 28, 29, 31, 27, 68 – о выбитии зуба)

 Преступления против чести (удары рукоятью меча или не обнажая меча, простой палкой, словом не боевым оружием – особо позорящие ст. 24, 25)

1. Оскорбление словом (РП не содержит соотв. статей, объяснение: «Брань на вороту не виснет», словесное оскорбление вообще не считалось преступлением, юрисдикция церкви)

2. Оскорбление действием (ст. 24, толчок другого, удар по лицу, удар жердью ст.31)

2. Имущественные преступления

 Разбой (ст.7)

 Кража, татьба (ст. 43, княжеские, боярские, монастырские холопы, уличенные в краже, не облагаются продажей, но зато выплачивают урок в двойном размере ст. 46, кража бобра ст.69, краже некоторых видов лодок ст. 79 стр.20 низ право)

 Истребление и повреждение чужого имущества, 1 из серьезнейших преступлений: поджог гумна площадка для молотьбы сжатого хлеба или двора, каралось высшей мерой – потоком и разграблением, (ст. 83 стр.21 верх право, ст. 84 злостное уничтожение коня и скотины)

 Противозаконное пользование чужим имуществом

1. самовольная езда на чужом коне (ст.33 с.12 низ право)

2. укрывательство беглых холопов (ст. 32 с.12 низ право, ст.112 с.25 сер право)

3. присвоение найденного предмета (ст. 34 с.12-13)

4. Злостная невыплата долга (пространной правде неизвестна)

5. присвоение имущества путем совершения незаконных сделок (пространной правде неизвестно)

6. банкротство (ст. 54, 55 с.17 верх-сер право)

3. Преступления против семьи и нравственности (в РП не упоминаются, описаны в церковном уставе Ярослава)

4. Преступления против княжеской власти (РП защищает князя, но лишь как собственника, см. например, ст. 11-14, поскольку еще не сформировалось представления о высшем характере государственной власти)

5. Преступления против церкви (в РП не содержится никаких статей о церковных преступлениях, эти преступления рассматривались по Византийским законам , по т.н. «Градским законам» - Прохирону)

Виды наказаний

1. Месть (пространной правде неизвестна).В случаях убийства, родственники убитого могли мстить убийце , если некому мстить, то убийца платит 80 гривен за княж мужа и управителя а если ниже родом то 40)

2. Денежные взыскания

 Вира – штраф, к-1 платит убийца (институт «Дикой виры» ст. 4-6)

 Головничество (вознаграждение родственникам убитого за голову; убийство ст.5, о размере ст. 27)

 Вознаграждения за убийство княжеских холопов и смердов, от5до12 гривен

 Продажа – штраф, шедший князю, взимавшийся в 2 размерах:12 и 3 гривны

 УРОК – вознаграждение, к-е получали пострадавшие от обид в разнообразном размере в зависимости от характера обиды и имущественного ущерба

3. Поток и разграбление (ссылка и конфискация) (поджог гумна или двора (ст. 83 стр.21 верх право, ст. 84 злостное уничтожение коня и скотины)за убийство в разбое (ст.7 ПП)

4. Смертная казнь (в Русской правде о см/казни не говорится)

5. Членовредительские наказания(пространной правде неизвестны)

Состав преступления.

Субъектом преступления может быть любой человек кроме холопа. За действия холопа отвечает его господин.однако в некоторых случаях потерпевший может сам расправится с холопом обидчиком, не обращаясь к государственым органам вплоть до убийства холопа, посегнувшего на свободного человека. Русская правда не знает еще возрастного ограничения уг ответственности.

Объктом преступления могло быть имущество и личность.

Субъективная сторона

ВИНЫ

Виновный невиновный

умысел неосторожность

Прямой косвенный ( самонадеянность нет в рп) нет ответственности

вира Дикая вира небрежность

РП известно понятие СОУЧАСТИЯ- все соучастники преступления отвечают поровну

Обективная сторона Подавляющее большенство преступлений совершается путем действия. Лишь в немногих случаях наказуемо и преступное бездействие (утайка находки, длительное невозвращение долга).

8. процессуальное право по Русской Правде

Древнерус.право еще не знало разграничения между уголовным и гражданским процессом.Досудебные процессуальные действия:

1 Заклич, тоесть объявлению на торговой площади о пропаже в надежде, что кто-нибудь опознает украденное или потерянное имущество у другого лица

2Гонение следа-это отыскание преступника по его следам..

3Процесс свода-владелец имущества должен доказать добросовестность его приобретания, тоесть указать лицо, у которого он приобретал вещь.

Судебный процесс носил состязательный характер.Были суды:княжеский, общинный,вотчина – общинный суд.

ВИДЫ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ: 1)ПОКАЗАНИЯ СВИДЕТЕЛЕЙ,ДВА ВИДА СВИДЕТЕЛЕЙ:

а)видоки-это свидетели,в современном смысле слова очевидцы факта

б)послухи-более сложная категория,лица которые слышали какую либо информацию от кого-либо,имеющие сведения из вторых рук.Иногда под послухами понимали и сведетелей доброй славы сторон.Они должны были показать,что ответчик или истец – люди,заслуживающие доверия.

По некоторым гражданским и уголовным делам требовалось определённое число свидетелей (например,два свидтеля заключения договора купли – продахи,два видока при оскорблении действием и т.д.)

В) мытник

2)ОРДАЛИИ

В Древерусском гос. появляется целая система формальных доказательств-ордалии.

a) поле – в РП нет, на практике есть

б)испытания железом и водой – испытание железом применяломь тогда,когда не хватало доказательств,причём в более серьёзных случаях,чем испытание водой.Русская Правда,посвящающая этим ордалиям три статьи,не раскрывает техники их проведения.Более поздние источники сообщают,что испытание водой проводилось путём опускания связанного чеовека в воду,причём если он тонул,то считался выигравшим дело.

в) «рота»-особый вид доказательства,им можно было подтвердить наличие или отсутствие какого-либо события.(наличие синяков или подтёков было достаточно для доказательства избиения).Исследователи полагают,что в церковном суде применялся и инквизиционный (розыскной)процесс со всеми его атрибутами,в том числе и с пыткой.

СУД.Суд творился на виду у всех и сводился к тому,что устанавливал вину преступившего обычаи человека и отдовал его в распоряжение того,кто потерпел от обиды.Если виновный нанёс кому-либо материальный ущерб,то должен был возместить сделанную им кражу,потраву,порчу скота или оружия равноценным из своего запаса;если виновный был убийцей,то сам платил жизнью,падая от руки родственников убитого.

Когда земли восточных славян распались,князь и вече сделались источниками суда и расправы.С появлением варяжских князей суд делается даже более княжеским,чем вечевым,главное назначение князя,держание суда людям. «.Суд становится доходной статьей князя,потому что за суд он получает особые взносы с ищущих суда,и потому,конечно,всячески старается это своё право суда сохранить только за собой и оградить его от всяких покушений со стороны веча.Это удаётся князьям.Каждую зиму князь отправлялся обыкновенно на «полюдие»,т.е. за сбором дани с подвластных ему городов и местностей.Останавливаясь на погостах,куда отдельные семьи и роды свозили дань,князь тут же и творил суд.Один за другим подходили тяжущиеся и обвеняемые к крыльцу,рассказывали князю,в чём заключается тяжба,или какое преступление совершил обвиняемый,и князь,поговорив с дружинниками,выслушав хорошо знающих старые обычаи людей,стариков и свидетелей-«видоков» и «послухов»,ставил свой приговор.Писанного закона тогда не существовало,и приговор ставился на основании обычая,усто передававшегося от отца к сыну,из поколения в поколение.. «Око за око,зуб за зуб,кровь за кровь»-вот основной смысл их.Судьями по такому роду дел стали епископы.Первые епископы на Руси были греки,не знавшие русских судебных обычаев,а меж тем им приходилось судить по читсто-светским делам целые разряды людей.Тогда-то вот,для сведения духовных судей,и потребовалосьзаписать судебные обычаи.

Билет №9. Общественный строй Новгородской и Псковской феодальных республик.

.Монархическое гос-во, но в 12 веке становитьсяреспубликой.Население делилось на свободных и несвободных.

Свободные: В Новгороде и Пскове существовали духовные и светские феодалы.

духовные феодалы (архиепископ, епископ, настоятели монастырей), светские феодалы (бояре, житьи люди, своеземцы, горожане).

Монастырское землевладение быстро росло за счет передачи светскими феодалами своих земель на помин души. Часто монастыри покупали земли,. Монастыри редко отчуждали свои земли.. Церковь в Новгороде и Пскове объявила себя покровительницей торговли. Обширные земли давали церкви значительные доходы, которые пускались духовенством на торговый оборот. Она являлась хранительницей эталонов мер и весов, скрепляла международные торговые договоры. Церковь покровительствовала торговле – талоны мер и весов. Архиепископ имел судебные полномочия и принимал участие в дипломатической деятельности.

К светским феодалам принадлежали бояре, житьи люди (зажиточные люди)Своеземцы,городская община. Особенностью Новгорода и Пскова было отсутствие княжеского домена (т.к. Новгород – трамплин к Киеву, там никто не задерживался и не приобретал себе земли + климатический фактор) и наличие землевладения городской общины.

Наиболее влиятельны были бояре. В основе их могущества лежало богатсво. Первоначально бояре пользовались доходами от общественных земель Новгорода.. Однако, к 14 веку сложилось уже и индивидуальное землевладение боярства. Кроме того, в основном Новгородские бояре занимались торговлей и ростовщичеством из-за малой плодородности почв и, сл-но, жили в городе Занимали высшие выборные должности в республике (посадника, кончанского старосты). Житьим людям путь к этим должностям был закрыт. В Пскове крупное землевладение не было распространено, экономическое господство бояр не стало таким сильным как в Новгороде. В силу этого роль князя и веча в Пскове была выше, чем в Новгороде.

Житьи люди тоже имели земли, населённые крестьянами, оставаясь при этом, как и бояре, горожанами.Не очень стремились жить в вотчинах,жили в Новгороде. Житьи люди участвовали в торговле. Главным, что определяло их статус, было их землевладение. имели ограниченные права по сравнению с боярством. Они не могли избираться на высшие государственные должности, занимали средние должности, как тысяцкий, до того как в 14 веке бояре забрали себе эту должность.

Известна и такая категория землевладельцев, как своеземцы. Были разные версии о них:обедневшие феодалы или свободное население. Многие своеземцы владели мелкими вотчинами, соразмерными с крестьянскими наделами. Многие обрабатывали участки своим трудом.

Основной землевладельческой массой были горожане. Члены городской общины имели исключительное право на приобретение вотчин из земель, тяготеющих к городу. Вече определяло режим этих земель. Таким образом, в Новгороде и Пскове трудно отделить феодалов и городское население, вотчинников и купцов. Основным занятием купцов была внутренняя и внешняя политика, однако они могли быть землевладельцами. Статьи НСГ упоминают купца наряду с боярином и житьим при разрешении споров о земле. Купечество могло объединяться в корпорации, общества.Чтобы войти в них надо было заплатить.

В Новгороде существовали и так называемые чёрные, малодшие люди, к которым относились мастера, ученики, ремесленники и наймиты. Как члены городской общины они пользовались некоторыми привилегиями, при покупке земель, тянувших к городу, принимали участие в местном самоуправлении, обладали податным иммунитетом.

Несвободные (зависимые): половники (изорники, кочетник(рыболов), огородник), холопы, монастырские крестьяне.

Зависимое население.(частное, церковное (сироты), от городской общины)

Большая часть крестьян находилась в зависимости от феодального государства –смерды. Они выполняли повинности в пользу государства, платить налоги. Зависимые от отдельных феодалов смердами не именовались. Монастырские крестьяне -сироты.

Половники. Половники – люди, работавшие из половины урожая, не было своей земли. Они делились на изорников (пахарей), огородников и кочетников (рыболовов). Они жили не на своей земле а на в селе «государя». Изорник мог уйти от своего господина только один раз в году, поздней осенью (День Филиппова заговенья) и при условии выплаты всех долгов и покруты.

В Новгороде и Пскове также были и холопы- объект права. Беглых холопов возвращали, а в случае совершения холопом преступления, его господин нёс ответственность. Он уплачивал штраф- как за порчу имущества. Холопы использовались для обработки земель в феодальных вотчинах.

Билет №10. Государственный строй Новгородской и Псковской феодальных республик.

В знак независимости от княжеской власти, в связи с установлением республиканского строя Новгород стал именоваться Господин Великий Новгород. С достижением независимости, Псков тоже стал называться Господин Псков.Новгород был полеэтничен- кроме славян были финоугорцы(платили легкую дань).Форма правления республика- Де юра демократическая,де факто аристократическая( 300 , 500 боярских поясов – представительная демократия)

Высшим органом в обеих республиках было Вече – собрание жителей городских общин. Участие крестьян в Вече не предусматривалось или предусматривалось в очень маленьком кол-ве. Не имели участия и жители других городов,женщины , холопы- нет демократии, хотя случаи их присутствия на вечевых собраниях Новгорода и Пскова зафиксированы в документах. В вече могло принимать участие всё свободное мужское население города, сходившееся по звону вечевого колокола. На Вече, между Новгородцами, происходили многочисленные стачки. Иногда разногласия были настолько велики, что собирались 2 Веча, а потом они шли навстречу друг другу, чтобы выяснить врукопашную, кто же прав. Лишь вмешательством духовенства удавалось остановить это кровопролитие. На Вече присутствовали примерно по 100 человек от каждого конца Новгорода. Также была Оспода – представительный орган бояр, который готовил и претворял в жизнь решения Вече.

Некоторые особенности имело псковское Вече. Отсутствие крупного боярского землевладения в республике делало боярство не настолько сильным, чтобы сосредоточить в своих руках всю политическую власть. Роль князя усиливалась, что в свою очередь, ослабляла политическую роль боярства. Поэтому Вече в Пскове в значительно большей степени, чем в Новгороде, учитывало интересы городской общины.

Функции Веча, как высшего органа власти в республиках:

1. Решало вопросы войны и мира

2. Избирало высших должностных лиц, в том числе и архиепископа (выборы – путём жребьёвки)

3. Происходил суд

4. Одобрялись или не одобрялись основные внутри- и внешнеполитические мероприятия

5. Принимались законы

Вече не созывалось регулярно. Обычно собиралось по инициативе высших должностных лиц. Коллегия, подготавливающая Вече и руководствующаяся текущими делами называлась – Совет Господ(В Пскове – Совет бояр). В него входили высшие должностные лица: посадник, тысяцкий, кончанские старосты, сотские, старые посадники(уже переизбранные). Эти должности занимали обычно бояре. В Пскове в совет бояр входили: князь, посадские, соцкие. Совет Господ решал важнейшие вопросы текущей политики. Составлял законопроекты. Решения, которые готовил Совет Господ для Веча, как правило. Принимались. Совет, будучи составленным из представителей боярской знати, проводил политику, угодную боярству.

Большую роль играли должностные лица, избираемые на Вече.

Высшим должностным лицом в обеих республиках были посадники. – управленические и судебные функции, из представителя князя стал представителем города.

Вторым лицом в Новгороде был тысяцкий. В Пскове вместо тысяцкого выбирали ещё одного посадника. Посадник(начальник города) избирался из знатных боярских фамилий. Служил посадник «пока люб». Отстранить его могли только в результате распрей между боярскими родами.

Тысяцкий ведал прежде всего вопросами военного ополчения. Деятельность тысяцкого была связана также с торговлей. Он возглавлял торговый суд, независимый от посадника.Своеобразным должностным лицом в Новгороде был архиепископ. Новгородцы добились, чтобы он не назначался митрополитом, а избирался на вече. Владыка осуществлял не только управление новгородской епархией. Он также выполнял и светские функции: хранил казну и архив, возглавлял дипломатические переговоры.

Особое место в феодальных республиках занимал князь. Его приглашали по договору, в котором устанавливались условия службы. Князь стоял во главе управления и суда, но действовал под контролем посадника и вместе с ним. Он должен был организовывать оборону земли. Князь не мог без согласия посадника назначать на невыборные должности,покупать села в нов земле,вести заграничную торговлю без посредничества купцов(но он должен был создавать благоприятные условия для торговли). В Пскове князь мог назначать своих наместников в пригороды Пскова.

Административное деление и система управления. было 2 сотни. Сотни имели свои сходы и выбирали сотских. В военное время они составляли базу новгородского ополчения. Концы делились на улицы, управляемые уличанским вече и выбираемым на нем старостой.В новгороде – 5 концов, каждый посылал 100 чел на вече.Также были кончанские вече и уличанские вече

Система органов, осуществляющих правосудие в Новгороде и Пскове имела свои особенности. Для неё характерно особенное участие в правосудии веча. Вече осуществляло суд по наиболее опасным для государства преступлениям.Князья не имели права судить единолично. Они судили вместе с посадниками, а также с представителями бояр и житьих людей.

Дела, принадлежавшие церковной юрисдикции, решались церковным судом.

Дела состоявшие из церковной и светской юрисдикций рассматривались смешанным судом. Он состоял из представителей духовенства и городских властей.

Суд братчины – подлежали мелкие ссоры, кражи на пиру.

№11.Источники права в Новгородской феодальной республике.

О праве Новгорода и Пскова можно судить, главным образом, по Новгородской и Псковской судным грамотам, международным договорам и другим дошедшим до нас документам. Крупнейшие и важнейшие документы дошли до нас не полностью.

В Новгороде и Пскове кроме НСГ и ПСГ действовали и другие правовые сборники: Русская Правда, Мерило Праведное, Кормчая Книга.

НСГ сохранилась неполностью. Регулировала исходя из названия и первых строк в основном процессуальное право: «О суде и закладе на наездщики и грабезжики»

Принципы процессуального права:

1. непрерывность судопроизводства. Замена судьи возможна только до начала процесса

2. круг лиц, имевших право на решения: светительский суд, суд князя вместе с посадником, суд тысяцкого. По 2 боярина и 2 житьего человека должно быть на процессе с каждой стороны.

3. Присяга судьи

4. Суд архтепископа – понедельник/среда/пятница

5. Общий срок рассмотрения дела – месяц (земельные дела – 2 месяца), исполнение решения – месяц, срок вызова свидетеля в суд – 2 weeks.

6. Виды док-в: поле,свидетельство, присяга(крестоцелование)

УП:

1. холопы – объекты права, как и в РП; мог давать показания только в делах о холопах, ущерб нанесеый им возмещался господином.

2. Должностные преступления – взятка; вынесение неправосудного рещения

3. Преступления против суда – подбивание толпой выступить против суда

4. К преступления против имуществадобавляется новый состав преступления – грабеж, еще не понятно, что именно имеется ввиду.

Устав Новгородского князя Всеволода: положение церкви и распределение юрисдикций. Говорится, что если тяжба между мирянином и церковным человеком, то образуется совместный суд. Устанавливается эталон длины – локоть Еванский. Устанавливается ковш. Эталон серебра – гривенька рублева. Начинается защита прав потребителей.