1. Вводные вопросы

2. Общественный строй

3. Государственный строй

4. Развитие права

Экономическое укрепление боярства имеют возможность создать свои собственные дружины, что служит причиной отделения их от влияния князя.

После смерти Ярослава начались споры между князьями, что запустило механизм феодальной раздробленности.

Создание собственных дружин подрывает статус князя

Происходит экономический упадок государства: отмирает путь из варяг в греки.

Князь Андрей Боголюбский захватил с жег Киев.

Древнерусское государство разбивается на 3 основных части: Галицко-Волынское княжество, Ростово-Суздальское и Новгородская республика.

Правовой материал Новгородской феодальной республики сохранился, тк татаро-монголы туда не вошли.

Особенности Новгородской республики: обширность территории (в отличие от западных республик-городов).

Повесть временных лет начинает события с Новгорода. Согласно пвл, Новгород-мать городов русских.

Новгород для князей-своеобразный трамплин для занятия Киевского престола.

Во второй половине 11 века Новгород стал республикой.

Псков, за оказание военной помощи Новгороду, получает от него независимость и образует Псковскую республику

Общественный строй Псковской и Новгородской феодальной республик.

Класс феодалов:

1. феодалы светские. Бояре(особенность: бояре здесь-потомки первобытно-общинной знати. Следовательно, росло их материальное состояние. Бояре-крупнейшие землевладельцы. Неплодородные земли не давали того дохода, который мог бы быть, что заставляло переезжать в города. Там бояре, имея огромные мат ресурсы, стали заниматься ростовщичеством и торговлей. Аппарат госслужащих, высшие должности). Житьи люди (зажиточные люди. То, что они не имели предков-представителей родоплеменной знати, означало неспособность ими занимать высшие должности в госаппарате). Своеземцы (земцы. У них были свои земли. Земцы были мелкими феодалами, обрабатывая свои земли, как правило, своими силами. По большей части своеземцы жили в городе). Городская община(коллективный феодал. У горобщины в собственности находились земли в пригороде с проживающими там крестьянами).

2. Феодалы духовные. Архиепископы, епископы, настоятели монастырей.приобретали сделки следующими путями: Сделки, наследство.

Купеческое сословие. Строилось по западному образцу-гильдии. Ивановское сто-привилегированная купеческая гильдия, имеющая право торговли с Ганзийским союзом.

Феодальнозависимое население:

1. Закабаленные крестьяне-смерды(версия, что в зависимости от города Новгорода), сироты(от монастыря), половники (платили за право пользования землей феодала половиной собранного урожая. Изорники-пахотные земли, кочетники- рыболовный участок, огородники-огород). Уйти от феодала можно было только в день Филлипового заговения; в тот же день феодал мог выгнать крестьянина. Крестьяне могли получить подмогу от феодала-покруту (в натуральном виде либо в виде денег). Возвращение покруты осуществлялось по первому требованию феодала. Холопы в Новгородской республике те же объекты права.

Новгородцев называли ушкуйниками (река Волхов, протекавшая по территории Новгорода, способствовала торговле. Лодка, в которую отгружали товар, называлась ушкуй).

Государственный строй.

Государства были едиными. Не было деления на уделы, было деление на пригороды.

Этнический состав НФР неоднороден

Форма правления-республиканская.

Какой именно тип республики:

1. Демократическая республика (досоветский период) (Костомаров);

2. Аристократическая республика (Советский период). В вече женщины не имели право участвовать, жители пригородов (кроме случаев, когда их приглашали. Например, в 1136 жители Старой Рузы были приглашены-единственный случай. Тк вечевой колокол за пределами Новгорода не слышен).

Вече собиралось на разных сторонах реки Волхов: на Ярославовом дворище (Торговой стороне) и на Софийской стороне. Если два веча приходили к разным решениям, то между ними происходила стычка на мосту. Кто сильнее, тот и прав.

В Пскове на площади перед Троицким Собором.

На вече осуществлялась представительная демократия, согласно точке зрения советских исследователей.

Оспода (Совет Господ)-орган в Новгороде, готовившего вечевые решения.

Господа-Псков.

В этот орган входило примерно 20 человек действующий и экс-должностных лиц.

Князь-функции военного специалиста. (Приглашались не только русские князья из разных городов, но и литовские князья). При приглашении с ним заключали спец договор, в котором обозначалось, какими землями и как он мог пользоваться. Князь не имел права распоряжаться этими землями.

Владыка-осуществлял дипломатические функции, хранил эталоны мер и весов.

В 1385 годы в Новгороде проходит судебная реформа(Киевский метрополит лишен права судить новгородцев. Теперь это делает новгородский архиепископ. Утверждать выбранную кандидатуру будет киевский метрополит).

Посадник-изначально представитель князя и его интересов, но, впоследствии, становится руководителем города(обычно посадники были из бояр):

1. Посадник степенный (действующий)

2. Посадник, прекративший выполнение своих функци (входили в Осподу).

Тысяцкий-управление торговлей (бояре не претендовали на эти должности).

Концы Новгорода: словенский, загородский, плотницкий, людем и еще один

В Пскове 6 концов.

Концы исторически складывались в результате развития общин, которые вошли в состав города.

На территории концов действовали свои вече - кончанские веча.

Концы делились на улицы, которые делились на сто(что это в науке спорно)

На улице свое уличанское вече.

Следовательно, демократия на территории Новгорода была представительной.

К городам относились и пригороды. Было деление на пригороды и земли.

Развитие права.

Источники права: нормы обычного права (ПСГ: некоторые проблемы на пирах должны были решаться на основании псковской пошлины); НПА (НСГ и ПСГ, Устав новгородского князя Всеволода).

НСГ: вошла в составе сборника новгородских актов середины 15 века. Документ находится в дефектном виде: НСГ обрывается на 42 статье. Заголовок документа: о суде и закладе(наказании) за наещики(нападения) и грабещики (грабежи). Те документ содержит нормы процессуального права.

Принципы:

1. непрерывности судопроизводства (менять судей можно только до рассмотрения дела по существу)

2. Установление круга органов (суд святительский-те суд церковный. С каждой тяжущейся стороны должны были присутствовать по два боярина и жить человека; суд посадника-судил по нормам обычного права-3 раза в неделю-понедельник, среда, пятница в специальной владычной комнате; суд тысяцкого (привлечение по 2 боярина и жить человека с каждой тяжущейся стороны); суд высшей инстанции-по одному боярину и одному житьему человеку с каждого конца города, приставы, по одному судье низшей суд инстанции

3. Перед началом процесса все судьи приносили присягу.

4. Муж имел право представлять в суде интересы жены (интересы вдовы представляли законнорожденные сыновья).

5. Сроки: рассмотрение дела-до 1 месяца(сложные дела, втч земельные споры-2 месяца); срок вызова свидетеля в суд-2 недели; исполнения судебного решения и уплаты судебной пошлины-1 месяц.

6. Доказательства: свидетельские показания (отличия от РП-все свидетели послухи, нет видоков), судебный поединок (подвид ордалии. Кто кого побьет-тот и прав). Целование креста

Нормы уголовного права в НСГ по сравнению РП:

Различия по родам и составам преступления-преступления против личности-в НСГ и РП, преступления против имущества (кроме кражи и поджега в НСГ появляется грабеж), должностные преступления (получение взятки, вынесение неправосудного решения-такого нет в РП), преступления против суда(в РП нет. Нельзя оказывать давление на суд).

Устав новгородского князя Всеволода "О церковных судах, людях и мерилах торговых"

Расширение подсудности церковных организаций. По кругу лиц: пущеники (холопы, отпущенные на свободу) и изгои ("попов сын грамоте не умеет", "холоп из холопства выкупится", "если купец одолжает"(становится холопом), "если князь осиротеет"), то есть лица, потерявшие связь с привычной социальной средой.

Обчий суд (те суд из церковных и светских лиц, общий) — одна из сторон под юрисдикцией церкви, вторая-светской власти.

Перечислением эталонов мер и весов и закрепление права их использовать (локоть иоаннский, скалы волощаные, пуд медовый, гривенка рублевая-эталон веса серебра)-для отсутствия недоразумений по осуществлению торговли.

Ключевые характеристики, оформленные во время развития Руси в средние века.

Многие черты современной жизни берут начало со времен золотоордынского ига.

В культуре ордынское владычество оставило очень мало следов.

Некоторые ремесла были утеряны из-за того, что ремесленников забирали в рабство в орду.

В 1257 году перепись населения на Руси проводили китайские математики и статистики, что свидетельствует о расчетливости и рассудительности ордынцев в отношении Руси.

Наиболее значимому воздействию подверглась жизнь политическая. Стереотипы политики не так просто сломать или поменять.

Воздействие на политическую жизнь и культуру Руси со стороны орды:

1. Принцип разделяй и властвуй. Орда манипулировала князьями, натравливая друг на друга. Втч это натравливание, препятствовавшее консолидированной позиции, могло выражаться в форме создания новых княжеств (создание нижегородского княжества), разделения старых (Владимиро-суздальское — Владимирское и Суздальское).

2. Орда, проводя свою политику в среде княжеского анклава, ориентировала князей на определенную изоляцию от народа. Раньше князь должен был договориться с вечем. Теперь он просто ездил в орду за ярлыком. Это вело к утере политической ответственности власти перед собственными подданными. С другой стороны, власть начинает использоваться в личных целях, для личного обогащения. Обществу постепенно приучалось к мысли, что вступать в отношение с властью бесполезно, ей остается только подчиняться. Следствием было то, что в 13-14 веке идет очень быстрый процесс сворачивания вечевой демократии.

3. В обществе образуется иная система отношений-на смену вассалитету с набором взаимных прав и обязанностей на Руси начинает формироваться система подданства. Точка отсчета- получение в орде Ярославом Всеволодовичем, отцом Александра Невского, разрешения княжить. Второй важный импульс - в ходе нашествия была выбита фактически вся дружина, которая была носителем отношений вассалитета. На смену им пришло поколение дружинников, которое было готово не служить, а подчиняться и служить (в среде московского боярства конца 16 века не осталось ни одной боярской фамилии, известной до т-м нашествия, кроме Рюриковичей и Геденминовичей. На смену им пришли православные татары, делавшие основу русского боярства. Одним из предков Годунова был Мурза-один из улусов золотой орды).

4. Власть, решая задачу централизации, начинает выступать одновременно и как организатор отпора Ордынскому игу. Этот процесс поставит точку в деле городских вольностей.

5. Ордынское присутствие повлияло на идеологическую жизнь русского общества. Начинает формироваться идеология выживания. Это повлекло за собой осторожность Руси и русского общества в вопросе о выборе пути развития. Этот выбор граничил с изоляционизмом, консерватизмом русских при выборе пути. Когда встанет вопрос о реформировании РПЦ, то смысл конфликта станет смешным(по солнцу или против солнца, двумя или тремя пальцами креститься). Но для человека средних веков, сознание которого было религиозно, это было большим потрясением. Пртп Авакум (манифест истинного православия): до нас положено. Лежи так во веки веков". "Если в истине что-то изменить, это перестанет быть истиной"-манифест российского консерватизма. Когда Запад пошел 5-м крестовым походом на Русь, он пытался поменять веру. В 1261 году русская церковь получила охранную грамоту. Возникли 4 православные епархии в Орде.

6. Развитие русских земель сталкивалось с фактором геополитическим. 13-14 век-скромный уровень развития феодальных отношений. В этой ситуации особую роль в развитии русских земель приобретает геополитический фактор, то есть близость с тем или иным цивилизационным полем, степень втягивания в зону влияния русских земель этого поля. С одной стороны, формируется связь с золотой ордой, с другой стороны, поляризация политических центров (например, инициативу подхватывает московское княжество. На западе — юго-западе формируется еще один центр притяжения русских земель-Москва. Почти все населения Литвы было русским. Два гос языка-русский и литовский. Литовские князья были женаты на русских и принимали православие. В период первой половины 14 века Литва станет центром воссоединения русских земель. Третий центр-новгородский. В силу его замкнутости на собственных проблемах, он никогда не тяготел к проблемам всей Руси, то есть Новгород, все-таки, потенциальный центр. Новгородская аристократия, после 3-х приходов Невского, решает урезать права княжеской власти. Не заявляя претензии на консолидацию русских земель, Новгород рассматривает Литву как своего защитника). Из-за всего этого Москва спокойно присоединяет Новгород. Затем присоединяет Литовские земли. Брак между Ягайло и Ледвигой приводит к тому, что Литва перестает привлекать внимание русских. Таким образом, Русь расцветала в 14 веке в плане экономики (князья чеканят монету, демографический взрыв, оживление городской жизни, расцвет культуры). Из-за этого князья заявляют о новых политических претензиях-едином государстве. Мотивация для этого - свергнуть власть орды. В значительно меньшей степени-потребность в экономическом развитии, как это было в Европе. Нужды экономической в единстве не было. Первы этап консолидации-Даниил Московский. Второй-Иван 3, увеличивший территорию русского государства в 5 раз, причем не за счет иноземных захватов. Принял Судебник, чем показал свою заботу о народе. Поставил санитарные кордоны на границе с Европой, чтобы затормозить распространение на Русь чумы и иных заболеваний (Причем понятия границ не было). Иван 3 оставил своему внуку мощное государство, поэтому 16 век-время обретения системы для накопленного Иваном 3, институционализации.

Московское царство — 16-17 век.

Само название появляется в документах именно тогда.

Что же случилось:

1. Становление самодержавной системы власти и абсолютистского государства. Эта тенденция базировалась на 1) устойчивой материальной предпосылки для складывания материальной формы государственной собственности (первый экспроприатор Руси-Иван 3(экспроприация земли московских бояр и пересадка их на другие земли; экспроприировал тверсокого боярства, которое тоже было переселено в подмосковье)-мнение Головкиной). Запрет без согласия власти на совершение сделок с землей, кроме доставшегося вдове-оприч-Иван 4 начинает вмешиваться в полит отношения; Смена состава политической элиты. Выбиваются те, кто претендует на власть (дело Ходорковского-пример). Политика Ивана 4-кто не с нами, тот против нас. Иван 4 увеличивает фонд земельной собственности. 2) распространенные политические доктрины о том, как должно быть. От императорской власти недалеко от имперской власти; 3) Русское общество формировалось на базисе четкой вертикали власти при орде. Фактор психологического характера. Никому не приходит в голову сопротивляться. Общество постепенно мирится с наличием сильной власти, которая нужна для защиты от внешних врагов, сохранения городской организации, конкурентная борьба Москвы и Галича северного закончилась большой войной 30-50-х годов. Богатейший Галич, территория залежей полезных ископаемых, был пересилен Москвой. Экономических стимулов для поддержания сильной власти (втч земли) нет. Поэтому Московское государство оформится как военный лагерь, военно-феодальное государство, военное государство. На первый план, вместо военного, выйдет фактор военно-бюрократический. Московское государство в эту эпоху-переплетение черт Европы и Азии. В Европе все формировалось на основе экономических отношений, на Руси это субъективный фактор, военный фактор, политический фактор.

2. Расцвет феодальных отношений и зарождение капиталистических отношений

3. Начало кризиса религиозного сознания (обмирщение культуры).

Переплетение черт Европы и Азии в Московском государстве:

1. Московское царство, став восприемником павшей Византии и оставаясь православным, все-таки было христианским, а это сближало с европейским миром, так как означало единый взгляд на мир. Русь и Европа были частью христианского мира. Но Русь, будучи именно Православным государством, отделяло себя от Европы. (Чаадаев, сказавший в 1836 о необходимости отказа от православия, был назван "сумасшедшим").

2. В Древней Руси господствовала идея народоправства, которая постепенно сменялась идеей соборности (согласия власти и общества, их союза, взаимного доверия, взаимодействия). В Европе в это время(эпоха Возрождения) начинается активный процесс автономизации общества от власти.

3. Приоритетной в массовом сознании постепенно становится идея государственности. На первом месте не общественные и личные интересы, а интересы государства.

4. В отличие от Европы, где города стали иметь еще более важное значение как центры экон, культ, полит жизни, в России города не играют особой роли. В городе жили бояре, которые оттуда управляли своими усадьбами. Действовала усадебная система застройки русских городов. Города по-прежнему играют лишь политическую и административную роль. Не возникает слой бюргерского патрициата. Не сложилось практики городского права (по типу макдебургского Права), не сложилось гильдейской организации

5. Московское государство функционирует на основе сословно-бюрократического строя. Государство фактически влияет на формирование сословно-бюрократической структуры, то есть он создан для своих интересов.

6. В Московском государстве складывается система подданства по восточному типу. В система вассалитета личная свобода вассала не ущемлялась, а в система подданства каждый напрямую подчиняется верховному сюзерену (В. Б. Кобрин ("Смутное время:утраченные возможности): система подданства в рабской форме. ). В Европе система вассалитета подразумевала неприкосновенность собственности вассала, в России этот критерий исчезает.

7. По мере падения орды и решения ордынской проблемы, государственная военная машина оказывается не у дел и постепенно она переориентируется на внешнюю экспансию. Москва подавила любую попытку немосковского пути развития. (Герцен: москва спасла Россию, задушив все, что было свободного в русском обществе).

8. Идеология "Москва-третий Рим"). На Запад Россия может принести душевность, а на Восток-доброту. Эта идея будет иметь мощнейшие последствия. Бердяев: "С этой идеей Москва-третий Рим имперский соблазн входит в русское сознание")

Государство и право великого княжества Литовского