Социальное расслоение внутри крестьянства

Развитие товарных отношений приводило к тому, что среди части крестьян происходило социальное расслоение. Этот процесс охватывал и крепостных крестьян, особенно отпущенных на оброк. Среди них наряду с крестьянами, жившими, как сказано в одном документе, в «крайней бедности» — а таких было большинство — встречались такие, «которые между мужиками богачами почесться могут и богаче многих дворян». Богатые крестьяне брали земли в аренду, в обход существовавших законов покупали собственных крепостных, нанимали работников; им принадлежали целые стада крупного и мелкого рогатого скота, десятки лошадей, пчельники и т. п. С другой стороны, было немало крестьян, не имевших ни одной коровы; вся «живность» такой крестьянской семьи состояла из одной свиньи и трех-четырех кур. У некоторых даже и этого не было. 

Из оброчных крестьян вырастали «богатеи», занимавшиеся торговлей, промыслами. Бутримовы, Борисовы, Грачевы, Гарелины и другие богатые, или, как тогда говорили, «капиталистые крестьяне», стали промышленниками, владельцами крупных предприятий. Известный владелец мануфактуры Грачев сам был крепостным Шереметева и в то же время приобрел свыше 3 тыс. десятин земли и около 900 крепостных. В 1795 г. он выкупился на волю за 130 тыс. рублей. Но подавляющая масса отходников принадлежала к деревенским низам, из них формировались основные кадры наемных рабочих в городе и деревне. 

Отмеченные факты социального расслоения среди крестьянства не получили еще широкого распространения. Крепостническая система задерживала процесс дифференциации, закрепляя бедноту за землей с целью сохранения тягла, приводя нередко к разорению и верхушки деревни в результате непомерных поборов со стороны помещика. 

Крестьянские повинности 

1. Тягло  

2. Рекрутская повинность ( способ распределения рекрутской повинности характерен форме управления – с каждой общины конкретное число рекрутов шло на пожизненную службу ) 

3. Подушная подать ( необходимость проведения ревизий , учета суммы ревизских душ) Общая сумма подати делилась по губерниям  

В случае с подушной податью и рекрутом государство имеет дело не с физическим лицом, а с промежуточной организацией – общиной. 

Какая власть была у помещика над крестьянами?

Большинство крестьян принадлежало светским и духовным феодалам (помещичьи крестьяне). В пользу хозяина они несли различные повинности: оброк, барщину и др. 

Помещики в отношении своих крестьян обладали широкими правами: распоряжались их имуществом, осуществляли суд по мелким уголовным преступлениям, рассматривали гражданские иски между крепостными и т. д. Они распоряжались крестьянами как своей собственностью, могли продавать их, закладывать, завещать, менять, дарить, подвергать телесным наказаниям, отдавать в смирительные или арестантские дома, ссылать в Сибирь, отправлять на каторжные работы. 

Из лекции П.Л. Полянского

1) Помещик был посредником между казной и крестьянством. Чуть ли не при Петре (при Анне Иоанновне) – за крестьян платили помещики, так что помещики с радостью отдавали Чичикову свои мертвые души.

2) Помещик может сдать в рекруты пьяницу и тунеядца вне всякой очереди.

3) Помещик мог решать вопросы крестьянского быта.

Первое – помещик мог соглашаться или не соглашаться с разделами крестьянских дворов. Если двор маломощный, то он может быть освобожден от рекрутской повинности. Из одного двора создается два – двор разделяется и не выставляет рекрутов! Поэтому помещик должен был это контролировать. Второе – помещик дает согласие на брак своих крестьян. Крестьяне своих дочек просто так замуж не отдавали, старались их как можно дольше не отдавать, это же рабочая сила. Поэтому помещики боролись за то, чтобы крестьяне женились и отдавали своих дочерей в брак – так что эти насильственные браки не всегда столько бессмысленны. Третье. После Пугачевщины помещики получили право использовать армию для подавления восстаний в их имении. Вот вам особенности помещичьих крестьян. У помещичьих был собственный посредник между казной и крестьянской массой.

Самое бедственное положение – у помещичьих крестьян. В 18-м веке стало позорным – продажа крестьян по одиночке и без семей – считалось стыдным, они же не рабы.

Быть помещиком – это и ответственность, и соблазн ограбить или присвоить. Крестьянин открыл лавочку, что-то приобрел – это пишется на имя помещика, крестьяне своих домов, имущества не имели.