Регулирование прав служилого населения

• При замещении государственных должностей действовал принцип местничества, регулирование этого принципа стало одной из проблем. Иван Грозный принял два закона, вводящий местничество в законодательное поле.

1) Ограничение местничества в полках (армия состоит из 5-ти полков). Собирается нерегулярная армия: большой, передовой, полк правой и левой руки и засадный полк. Каждому полку назначается воевода, и тут начинается местничество. И никто никуда не идет, пока не решат, кому какой полк дать. Иван Грозный установил, что местничать могут только воеводы полка правой руки на воеводу полка левой руки.

2) Местнические споры. Считалось не только значение родов по отношению к друг другу. Мы смотрим положение спорщиков по отношению к роду, какое место в своих фамилиях они занимают. У тебя есть отец, много дядьев, и по законам Ивана Грозного, спорщик будет на третьем месте, наравне с кучей дядьев.

При Федоре Алексеевиче (в 1682 г.) местнические книги (где записывались споры) были сожжены. Значение предков и рода в этом плане упало. На этом нельзя теперь строить карьеру, только за заслуги.

• Соборное Уложение определяет правовой статус членов семейств. Соборное Уложение подробно описывает, сколько платить самим феодалам, их женам и детям. То есть уже есть статус членов семей (глава 10).

Литовского статута 1588 года (последний статут) прописаны вопросы отстранения детей от наследования. Вслед за статутами законодатель так и написал "выблядкам вотчин не давать" – это вполне законное название, не мат. Сохранение имущества в роду.

Правовое положение духовных феодалов

Крупным феодалом в этот период была церковь, которая имела огромные земельные владения, а также многие другие богатства. Большое число крепостных крестьян работало на землях, принадлежавших монастырям и другим церковным организациям. В руках церкви продолжали концентрироваться огромные земельные владения.

Введение патриаршества на Руси в 1589-м году. Это означает новую ступень в управлении. Русская церковь окончательно считается автокефалией (независимой). Русский патриарх не назначался византийскими патриархами, он теперь приезжает только за милостью византийской церкви. Наш патриарх выбирается теперь на Соборе (поместный Собор). При патриархе есть еще один коллегиальный орган – Освященный Собор – что-то вроде боярской Думы, но для церкви. Это епископы, митрополиты. Митрополит – теперь один из титулов. Его статус равен статусу главы епархии, епископу.

Митрополиты, епископы и архиепископы составляют Освященный Собор, который принимает также участие в деятельности Земского Собора.

Поскольку церковное хозяйство слишком велико для единоличного управления, у нас появляются патриаршие приказы.

– Казенный приказ. Занимается казной патриарха. Там пирамида: деньги идут наверх.

– Дворцовый приказ – занимается личным хозяйством, резиденциями и дворцами патриарха. – Судный приказ. Это суд патриарха.

Стоглавый собор 1551 года. На этом соборе Иван Грозный поставил четкую проблему: духовенство плохо справляется с обязанностями, не только брачные безобразия, но и безобразия в жизни самого духовенства.

• Учреждение надзора над духовенством.

Епископ должен был назначать специальных поповских старост. Поповский староста – настоящий поп, настоящий иерей. Делается старшим над определенным количеством попов. У него свой поповский округ, он его объезжает и надзирает за духовенством.

1) Обязан проверять ставленные грамоты – законно ли батюшка служит в храме, есть ли у него ставленная грамота от епископа, не самозванец ли он.

2) Староста проверяет осуществление служб в храме, насколько иереи служат там, где нужно, не уходят ли они на заработки.

3) Надзор за нравственным поведением духовенства

4) Надзор за состоянием храмов. Насколько храмы требуют ремонта и, что важно, храмовая роспись. Храмовая роспись – нечто вроде букваря, газеты, описание того, как правильно: чтобы в лике ангела не угадывался епископ, а в лике черта – воевода. По сути, это самая настоящая цензура, и старосты ее осуществляли. Правильно написанная икона – это очень важно, это вопросы тонкие и почти политические. Богомаз, который неправильно напишет икону, отстраняется от работы как минимум.

Монархи пытались ограничить церковное землевладение. Самый яркий пример – ограничение и даже запрет передачи земель церкви: 1580 – окончательно запрещено завещать вотчины монастырям. Завещанное имение должно быть выкуплено у монастыря, а если родственников для выкупа не находилось, выкупало государство – чтобы был земельный фонд для раздачи служилым (интересы национальной безопасности).

Ограничение церковной юрисдикции. Преступления против церкви в юрисдикцию церкви. Самый яркий пример – первая глава СУ 1649 года. Почему суд переходит государю? Причина – падение нравственности. Неспособность церкви справиться с последствиями Смуты. Неспособность церкви вести успешную миссионерскую деятельность. Например, наказали (в светском суде) за совращение в другую веру. Церковь сама не справляется с проблемой обращения в православную веру. Если кто-то пытается соблазнить православных в чужую веру – за это надо сжечь. Церкви для этого не хватает. Пьяный ворвался в церковь – его судят уже светским судом => ограничение юрисдикции церковного суда.