130. А будет которой воевода или приказной человек, или

губной староста в городех засудя суд, в каком деле не буди, и

того суднаго дела за чем не вершит, и пришлет то судное дело к

вершению к Москве,

Военный суд (ст. 149)

Военному суду, осуществляемому полковыми воеводами или назначенными ими судьями, подлежат лишь те споры между служилыми людьми, которые возникли во время и в месте их службы. Все остальные дела решаются общим судом. Ответчики, несущие службу в окраинных, дальних городах и уездах, за границей или выполняющие срочные задания государя, привлекаются к ответственности после прекращения их службы.

А будет меж служилыми людми какая обида учинится в полкех, и

их в таких делех судити, и росправа межи ими чинити полковым

воеводам или судиям, которым судиям полковыя воеводы прикажут.

Церковная юрисдикция

Патриарший суд (гл. 12)

Определяется подсудность лиц, находящихся в патриарших вотчинах и учреждениях главы православной церкви. Суду патриарха подлежит широкий круг лиц, принадлежащих к разным классам: и патриаршие крестьяне, и церковные феодалы (дети боярские и др.). Притом ему подлежат дела, в которых ответчик является церковным человеком. Патриарший двор — это верхушка церковной администрации. Подобно государственному аппарату, он включал в себя приказы — Дворец, Разряд, Казенный и Судный.

1. На патриарших приказных и на дворовых людей и на детей 169

боярских и на крестьян и на всяких чинов людей, которые живут в

патриарших в домовых вотчинах, во всяких делех суд давати

безсрочно на патриарше дворе, потому что при прежних государех и

блаженные памяти при великом государе царе и великом князе

Михаиле Феодоровиче веса Русии ни в которых приказех на них суда

не давали, а судили их на патриарше дворе, что судные дела

слушает и указывает патриарх.

Рассмотрение дел о сожительстве господина с рабой, повлек­шем за собой появление незаконнорожденных детей, отнесено к компетенции церковных властей, поскольку имело место нару­шение нравственных и церковных норм (ст. 80 гл.20).

80. А кто учнет у себя в дому делати беззаконие с рабою з

жонкою, или з девкою, и приживет с нею детей, и в том на него та

раба учнет государю бити челом, и таких жонок и девок, и на кого

они учнут государю бити челом, отсылати на Москве на Патриарш

двор к патриаршим приказным людем, а в городех к митрополичьим и

к архиепископлим приказным же людем, и велеть про них сыскивати

святительским судом, и указ им чинити по правилом Святых Апостол

и Святых Отец, и по допросу обеих их отцов духовных.

Монастырский приказ (ст. 1 гл.13)

Монастырский приказ должен был разбирать дела по искам, предъявляемым к духовным лицам и зависимым от них людям (крестьянам, дворовым людям). Наряду с физическими лицами упоминается и юридическое лицо — монастырь. Статья касается не только «черного», но и «белого» духовенства (попы и церковный причт). Однако под юрисдикцию Монастырского приказа не подпадают патриаршие люди. Их подсудность определяется гл. XII. А. Г. Маньков полагает, что подсудности Монастырского приказа подлежали не все дела перечисленных в статье лиц, а лишь гражданские и наименее важные уголовные.

ныне государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа

Русии, по челобитью столников, и стряпчих, и дворян московских, и

городовых дворян, и детей боярских, и гостей, и гостиные, и

суконные, и иных разных сотен и слобод и городовых торговых и

посадских людей, указал Монастырскому приказу быти особно, и на

митрополитов, и на архиепископов, и на епископов, и на их

приказных и дворовых людей, и на детей боярских, и на их

крестьян, и на монастыри, на архимаритов, и игуменов, и на

строителей, и на келарей, и на казначеев, и на рядовую братью, и

на монастырских слуг, и на крестьян, и на попов, и на церковной

причет, во всяких исцовых искех суд давати в Монастырском

приказе.

• Судебное решение считалось окончательным и могло подлежать пересмотру только в порядке апелляции в высшую инстанцию. Поэтому добавлять какие-либо документы к судному списку- новые свидетельские показания и т.д. не допускалось (ст. 21, 22 гл. 10).

• Предусматривалась возможность ошибки судьи. В отношении него определялось то взыскание, которое «государь укажет», а дело передавалось на рассмотрение всем боярам (ст. 10 гл. 10).

• Уложение допускало отвод судей сторонами по мотивам родства или пристрастного отношения к одной из тяжущихся сторон, но не иначе как до судебного процесса (ст.3, 4 гл. 10).