
- •8. Особенности общественного строя русских государств в период феодальной раздробленности.
- •Причины раздробленности
- •Общественный строй
- •9. Закупы Русской Правды и половники Псковской Судной Грамоты.
- •Отказ изорника уплачивать покруту
- •Изорник убегает, имущество осталось
- •Изорник убежал со всеми вещами и ничего не оставил, что можно было бы реализовать
- •Изорник может умереть, у него не останется родственников
- •Сравнение (из билетов для Кутьиной)
- •10. Особенности государственного строя русских государств в период феодальной раздробленности.
- •Владимиро-Суздальское княжество
- •Галицко-Волынское княжество
- •Новгородская и Псковская республики
- •Галицко- волынское княжество.
- •11.Особенности развития права русских государств в период феодальной раздробленности Источники права
- •Новгородская судная грамота
- •2. Владимиро-Суздальское княжество.
- •3. Галицко-Волынское княжество
- •4. Вывод
- •12.Гражданское право по Псковской Судной Грамоте Общая характеристика документа
- •Гражданское право
- •Обязательственное право
- •Понятие преступления
- •Характеристика элементов состава:
- •Против имущества:
- •4. Система наказаний:
- •14.Судоустройство и процесс в Новгородской и Псковской феодальных республиках Органы, осуществлявшие правосудие:
- •1)Государственный суд
- •Процессуальное право
- •Сословная иерархия
10. Особенности государственного строя русских государств в период феодальной раздробленности.
П.Л. Полянский: причины феодальной раздробленности.
1) Вражда Ярославичей и их потомков. Формальные выражения этому есть – внутриполитическая распря – противоречия между княжескими родами. Первая такая распря – это решение Любеческого съезда (1097) – именно княжеский съезд, а не просто феодальный. Решили они "каждому да держати вотчину свою". Это означает, что известная нам система перемещения по столам (лествичная система) – рухнула, и каждая ветвь рюриковичей сидела за своим "столом". 2) Монголо-татарское нашествие. Любую войну некоторые ученые объясняют тем,
Сейчас говорят, не монголо-татарское иго, а монголо-татарское сотрудничество. Важно посмотреть, насколько политическое нашествие повлияло на раздробленность Руси. Самый первый возникший механизм – функция правосудия. Князья ездили в Орду, и решение хана было в пользу того князя, который был ему удобнее. Плохие отношения между князьями
3) Выдача ярлыков на княжение (Монголы посмотрели это у китайцев). Нашим князьям выдавали ярлыки на Ордынское княжение. Московскому князю выдавали ярлык и тверскому, выдача ярлыков не способствовало объединению. Монголо-татарское нашествие повлияло политически и экономически.
В чем проявлялась раздробленность? 1) Поменялся порядок престолонаследия. Каждая ветвь держала одну землю, одно княжество. 2) Территориальная неприкосновенность. Выражалась в том, что князья, допустим, князь черниговский (любое княжество в общем-то) – князья не могли жаловать земли других княжеств, разве только киевский князь жаловал земли за пределами своей земли. Территориальная неприкосновенность так же выражалась в запрете проводить судебные и следственные действия на чужой земле – только в пределах своей. Свод заканчивается только в пределах своей земли. "Сдайся враг, замри и ляг" – свод вышел за пределы, значит, он закончился.
3) В особенностях общественного строя и политического развития. В прежне едином государстве появились различные политические силы, например, князья на Северо-востоке – это одно дело, и совсем другое это князья в Галицко-Волынском княжестве, и совсем третье положение князей – в Новгороде. Различный политический строй и разное положение населения.
Владимиро-Суздальское княжество
П.Л. Полянский: во Владимиро-Суздальской Руси наиболее четко оформился порядок престолонаследия. Современные историки права считают, что здесь оформился так называемый обычай первородства: старшим мужчиной в старшем роду. Этот обычай продержится до Петра I, когда Петр не поменяет порядок по указу о престолонаследии.
Представляло собой раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Уже первый ростово-суздальский князь - Юрий Долгорукий - характеризуется как сильный монарх, сумевший покорить в 1154 г. Киев, где он посадил своего сына Андрея, сбежавшего, правда, оттуда через год. В 1169 г. Андрей Боголюбский вновь завоевал Киев, но не остался на киевском престоле, а вернулся во Владимир. Он сумел подчинить ростовских бояр, за что получил в русских летописях характеристику "самовластца" Владимиро-Суздальской земли. После смерти Всеволода Большое Гнездо Владимиро-Суздальское княжество стало дробиться на ряд более мелких, однако владимирский стол на протяжении XIII - XIV вв. все же традиционно расценивался как великокняжеский, первейший престол даже в пору монголо-татарского ига. Монголо-татары оставили нетронутыми внутреннее государственное устройство и право русского народа, в том числе и родовой порядок преемства великокняжеской власти.
Великий князь Владимирский опирался в своей деятельности на дружину, при помощи которой создавалось военное могущество княжества. Из дружины, как и в киевские времена, формировался совет при князе. В него входили и представители духовенства, а после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир - сам митрополит. Совет сосредоточивал бразды правления всем Владимиро-Суздальским княжеством, в него входили наместники-дружинники, управлявшие городами.
Великокняжеским дворцом управлял дворецкий, или дворский, который являлся вторым по значению лицом в государственном аппарате. Ипатьевская летопись упоминает под 1175 г. о тиунах, мечниках и детских, которые тоже относились к числу княжеских чиновников. Очевидно, что Владимиро-Суздальское княжество унаследовало от Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления.
Местное управление было сосредоточено в руках наместников, посаженных в городах, и волостелей - в сельской местности. Органы управления вершили и суд в подведомственных землях. Как упоминает об этом Ипатьевская летопись, посадники "многу тяготу людем сим створиша продажами и вирами".
До перенесения митрополичьей кафедры во Владимир во Владимиро-Суздальском княжестве было несколько епархий, возглавлявшихся архиепископами или епископами. Кандидаты в епископы избирались на соборах высшего духовенства при участии великого князя и посвящались в сан митрополитами. Епархии делились на округа во главе с церковными десятниками. Низшую единицу церковной организации составляли приходы во главе со священниками. К "черному" духовенству принадлежали монахи и монахини во главе с настоятелями монастырей. Монастыри часто основывались князьями, летописцы с любовью отзывались о таких князьях, как Юрий Долгорукий, Всеволод Большое Гнездо, и др. Монастыри в Северо-Восточной Руси появились уже в XI в., как, например, Авраамиевский монастырь в Ростове Великом, и по сей день изумляющий нас своими величием и красотой.