3) Дети боярские, слуги поддворские(дворяне) своеземцы (земцы)
Дети боярские-представители упасших боярских родов. Раньше бояре оставляли своим потомкам размельченные земли, вследствие чего наступал эконом. кризис, потом упадок всего рода вообще. Имеют родословную, но утратили прежнее значение .
Слуги под двойные (дворяне) Не имеют родословную, «те, которые из грязи», это дворовые (дворные) слуги. Это личная свита боярства и князей, которые превращаются в мелких феодалов.
Функция детей боярских и дворян -это низовая служба на местных крупных землевладельцев : военная на рядовых должностях, суднебно-адимнистративная функция. Они были феодалами: эти феодалы «испомещались» на землю, земля есть пока служат. Право отъезда их не касалось. Размеры земель были минимальные.
Своеземцы (земцы) -мельчайшие феодалы.
Церковные феодалы
Намётки на тенденцию в будущее - предание землевладений служебного характера, так как землевладельцем должен был быть служивый элемент, а церковь не служит великому князю московскому. Тенденции: Ограничение церковных землевладений ( пока существует только в идеологическом ракурсе).
Ограничиваются церковные имущественные привилегии. Доказательством является документ, который был подписан митрополитом Киприаном и московским князем Василием Дмитриевичем.(дата не известна точно: либо 90-ые годы 14 века, либо 1404) Ограничение по документу: 1) запрет светским феодалам вступать на службу к митрополиту, 2) митрополит лишался собственного знамя: войско лишалось своей военной самостоятельности, 3) церковь лишалась права беспошлинной спекулятивной торговли (если нарушали , то уплачивали пошлину, называемую в грамоте «тамга»)
Именно в этот период церкви больше скупали земли разорившихся боярских родов
В 1488 церковь стала автокефальной: назначение митрополита происходило без участия византийского патриарха.
Нефеодальное население.
Городское население.
Деление:
-это феодалы, имеющие резиденцию в городах. Традиционное место проживания феодалов, такого дружинного происхождения - Кремль. Там власть, местная знать. Они «кучкуются»там.
-слободы(обеленные) Князь даровал привелегии и права верным себе феодалам. Одна из таких привилегий касалась городского населения: дача тарханным грамот на отдельные городские поселения. Согласно данной грамоте, часть городского населения освобождалась от великокняжеской дани и суда (такое городское поселение называется «слобода», от слова «ослобождать») Это значит , что эта часть возглавлена не московским князем, а местным сиятельным феодалом. Перестал давать тарханы Иван Грозный.
-черный посад(купцы, ремесленники), который несли повинности (денежный и личные) перед князем.
Повинности налагались на население в раскладочном порядке, то есть правительство распределяло на каждый город определенные траты и работы. Это связано с тем, что повинности шли на содержание войска и укрепления городских крепостей. Освобождение городских слобод от тягот вредит оставшимся частям населения. Отсюда проблема между белыми и черными, которые несут повинности. Проблема решена будет тольк в следующем периоде. Это милость великого князя, который в пользу отдельных феодалов , кому-то дает льготу.
Купечество. Начинает расслаиваться , потому что занимаются разным промыслом. Есть разные сотни (гостиные, суконные). И некоторые сотни получают привелегии (с другой стороны, это бремя): из этих сотен формируется орган городского самоуправления. Они определяют , кто какие повинности несет и также отвечают своим имуществом за все промахи (бросали личные дела и занимались общественной службой). Именно в это время происходит различие понятия«местного самоуправления» между Русью и Европой. В Европе местное самоуправление - это как бы противостояние центральной власти, а у нас - это продолжение центральной власти, образуется для нужд центральной власти, народ сам выполняет государственную работу.
Сельское население.