4. Еще одно основание - всякого рода соблазнительное поведение жены. Например, её отсутствие ночью дома.

5. Посещение женой без мужа разных общественных и развлекательных мероприятий.

Например, посещение разных игрищ, то есть представлений. Посещение без мужа бань.

6. Покушение одного из супругов на жизнь другого.

7. Редко встречается, но есть и такое основание: если муж пропивает, то есть растрачи- вает имущество жены.

Подчеркиваю, канонически правильное только лишь первое основание - измена. Все осталь- ное, так сказать, разработки.

Процедура развода.

Есть одно важное требование - развод должен совершаться в епископском суде. И мы это видим из того что, один из церковных уставов, устав князя Ярослава Владимировича, вводит штрафную санкцию за самовольный развод без совещания с епископом.

Языческие подходы. До этого мы разбирали каноническое право и отношение к этому церк- ви. Что у нас с обычаем? Обычай всех этих ограничений по вступлению в брак не знает. То есть с точки зрения степеней родства, с точки зрения узаконенного возраста, единоверия и так далее - обычай таких требований не выставляет. Обычай подходит к браку как к спо- собу заключения хозяйственного союза. То есть главная цель брака, особенно в сельской, простонародной среде - это создание хозяйственной единицы. И соответственно вместо церковного обряда венчания, этот хозяйственный союз скрепляется, как правило, местными, сельскими торжествами. Надо сказать, что в дальнейшем церковь наши обычаи так и не по- борола (к вопросу о роли христианского учения на Руси). То же самое касается расторжения брака: формальный развод - редкость. Важно: церковь лишь тогда гарантирует соблюдение всех предписаний: и по условию вступления в брак, и по процедуре, и по разводу при одном условии: если это может быть обеспечено принудительной силой. Государство не наделило церковь полномочием по применению принудительный силы. Какие у церкви механизмы вас принудить?

Вопросы супружеских прав и обязанностей.

Имущественные права и обязанности. Византийское законодательство знает уже и разви- тие феодальных отношений в Византии. И это определило раздельность супружеского иму- щества. Брак общности имущества не создает. Потому что, например, выдавая замуж дочку и давая ей в приданое родовую недвижимость, я предприму все меры, чтобы её мужу (то есть моему зятю) эта недвижимость так или иначе не досталась. То же самое и с той сторо- ны. Родители, женившие сына, сделают все, чтобы его будущей жене ничего не досталось из родового имущества. Такая ситуация продлится до 1926 года.

Русская Правда говорит: «Задница мужа жене не надобе». Общего у них с мужем ничего нет. Жена не наследница. Она имущества рода мужа не унаследует. Так и наоборот. То есть когда речь заходила о реализации приданого, то есть продаже имений жены, вот там мог возникнуть вопрос.

С развитием феодализма на Руси эта проблема только заострится. Хотя бы потому что у нас феодальные роды были обязаны военной гражданской службой и от землевладения зави- сел характер службы, поэтому где-то к веку 16-17 вот именно этот аспект заинтересует рус- ское правительство.

Личные права и обязанности.

1. Концепция, которая очень долго разрабатывалась в литературе 19 века, о полном подчи- нении жены мужу. Павел Львович полагает, что эта концепция не совсем удачная. Неко- торые отношения принимались за семейные, хотя таковыми не являлись. Например, го- ворили, что муж закладывает жену, то есть берет в займы и закладывает жену. Но эти ребята вырывают кое-что из контекста. Они что забыли закупов Русской Правды? Когда глава семьи, выступая в гражданском обороте, закладывает и себя, и жену, и прочих до- мочадцев, и все свое имущество. То есть наступает единое хозяйственное целое, а не личное, и глава семье оперирует всем тем, что у данной хозяйственной единицы есть, в том числе и личностями, и своей тоже, как объектами гражданского оборота. Таким обра- зом, это не полное подчинении жены мужу, а хозяйственная деятельность.

2. Отношения детей и родителей. Важнейшая проблема - проблема законности рожде- ния. Древнерусское законодательство лишало внебрачных детей права наследования. Охранялась родовая собственность: боярские роды, княжеский род - отсекают всех по- сторонних роду лиц. Отсечение от наследования незаконнорожденных будет проходить вплоть до 20 октября 1917 года, когда при Советской власти внебрачные дети будут пол- ностью уравнены с законнорожденными. Второй аспект - статус детей. Буквально одна статья на эту тему: в церковном уставе Ярослава «Об ответственности за оскорбление дочерей» - речь идет, вероятно, о половом насилии. Ответственность разная: в зависи- мости от статуса рода. Отсюда правило: дети получают статус родителей. То есть по со- словному положению являются такими же как их отцы. Род передается по отцу.

3. Что касается обязанностей по воспитанию детей, то о них заговорили лишь при Петре I, когда он обязал дворян готовить своих детей к будущей службе. То же самое с духовен- ством: их обязали отдавать своих сыновей в семинарию, чтобы потом из них выходили более-менее образованные священники, а до поступления в семинарию учить грамматике самим.

Жена имела определенную имущественную самостоятельность. Закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству. Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего над ними безграничную власть.

Бракоразводные дела. Законные поводы к разводу (действовали до 1917 года): супружеская измена (прелюбодеяние), далее Византийская практика: неспособность выполнять супружеское сожительство (муж не проявляет себя в течение 3 лет - жена подает на развод), длительное безвестное отсутствие (5 лет), соблазнительное поведение жены (не

ночует дома), посещение женой без мужа разных мероприятий (в т.ч. бани), покушение одного из супругов на жизнь другого, если муж растрачивает имущество жены.

Обычаи не знают ограничения на вступление в брак. Цель брака по обычаю - создание хозяйственной единицы.

Супружеские права и обязанности - это имущественные права и обязанности. Брак общности имущества не дает (такая ситуация о 1926 года). Личные права и обязанности: концепция о полном подчинении жены мужу.

Отношения детей и родителей: пробам законности рождения, статус детей (получают статус по роду отца) Обязанности по воспитанию детей возникли при Петре I.