В.26 Правовое положение зависимого населения и жителей посадов по Соборному уложению 1649 года. Крестьяне и холопы:

I. Крестьяне.

Соборное Уложение 1649 г. показало удивительную ситуацию. В России в середине XVII века нет вольных людей! Нет никого, кто бы обладал личной свободой. Крестьяне прикреплены к земле, холопы зависят от своего хозяина, феодалы несут военную повинность, Духовенство осуществляет свою деятельность, казаки охраняют границу, посадские прикреплены к посаду и платят государево тягло.

В России нет свободных людей и нет свободных рук. Именно поэтому те же мануфактуры и тот же капитализм в России развивались иным путем. Мануфактуры создавались в первую очередь не частным способом, а государством, и на них сгонялись именно крестьяне, которые тоже становились там «мануфактурными крепостными» (посессионные крестьяне).

Что касается крестьян, то в середине XVII века существовало две основные категории: государственные (дворцовые и черносошные) и частновладельческие (вотчинные и поместные), также стоит отметить, что некоторые крестьяне принадлежали Церкви.

1. В СУ были отменены урочные лета, установлен бессрочных сыск любых беглых крестьян. Беглых крестьян возвращали с их семьей и имуществом. УСТАНОВЛЕНА БЕССРОЧНАЯ ИСКОВАЯ ДАВНОСТЬ!

Существовали основные источники закрепощения: а) писцовые книги; б) переписные книги; в) +потомственная крепостная зависимость; г) расписка о поимке.

2. крепостная зависимость отныне распространялась на всю семью.

3. был установлен запрет принимать и держать беглых крестьян; укрывательство и удержание беглых наказывалось штрафами. Свобода передвижения была ограничена.

4. крестьянам было запрещено переходить из состояния в состояние. Беглый крестьянин, записавшийся в холопы, возвращался назад с неизменным статусом. Об этом говорит СУ. Сословное общество вообще отличается большой закрытостью, сильными «перегородками» между сословий; поэтому проникновение из одного в сословия в другое существенно ограниченно.

К крепостным крестьянам приравнивались также и бобыли (безземельные, одинокие крестьяне-бедняки). Крестьянами распоряжались хозяева. Это, например, подтверждают нормы, касающаяся выдачи помещиками крестьянских девок по договору.

Была предусмотрена компенсация за укрывательство крестьянина и его последующую потерю – 50 рублей. Та же норма относилась и к холопам.

Правовое положение крестьянина было низким:

1. За оскорбление (бесчестье) крестьянина налагался штраф в 1 рубль, а за Митрополита – в 400 раз больше.

2. В законе присутствовала статья, касающаяся стоимости выкупа пленных. Если посадский стоил 20 рублей, то крестьянин – 15 рублей. Таким образом, крестьяне стояли ниже посадских в Русском обществе XVII в.

3. Нельзя сказать, что крестьянин не имел никаких прав. В ряде случаев он мог участвовать в процессе. Процессуальный статус:

А. Так, в исключительных случаях, касающихся государственного преступления, он мог доносить на своего хозяина.

Б. Крестьян могли привлекать к участию в повальном обыске.

В. В ряде случаев дозволялось ссылаться на крестьянские показания. Например, если сумма иска не превышала 20 рублей.

Г. Крестьянин мог защищать свои имущественные права. В том числе предусматривалось право на самооборону. Крестьянин был правосубъектен, например, в спорах о межах.

Д. Деликтоспособность (ответственность за совершение преступления) крестьянина. Она была ограничена, хозяева несли ответственность за деяния своих крестьян во всех делах, кроме уголовных. Там крестьянин нес ответственность самостоятельно. Более того, закон мог работать и в обратную сторону. Крестьянин и сам нес материальную ответственность за своих владельцев; да и долги хозяина могли взыскиваться с его крестьян.

Е. Крестьянам было разрешено поступать в личный наем, однако их запрещалось кабалить, ведь это нарушило бы их сословный статус.

Ж. Крестьянские «животы» могли быть предметом искового разбирательства между помещиками; существовали и «глухие животы» - неопределенное, точное неизвестное имущество беглого крестьянина.

Сущностное отличие холопа от крестьянина:

Закон провозглашал, что холопа нельзя просто так убить, изувечить или уморить голодом; но тут отсутствовала санкция! За убийство же крестьянина было предусмотрено наказание; более того, за умышленное – смертная казнь.

Сущностное отличие государственных крестьян от частновладельческих:

Только государственным крестьянам было позволено брать откупы; было предусмотрено только для них оброчное владение некоторым имуществом (мельницей, покосом или рыбной ловлей). Также они могли заниматься торговлей и ремеслом, но был шанс приписывания к мануфактурам, когда они становились посессионными.

Отличия вотчинных крестьян от помещичьих:

1. Нельзя переводить своих же поместных крестьян на свою вотчину; это является доказательством того, что крестьяне прикрепляются к земле. Если помещик переведет своих крестьян на вотчину, а поместье потом сменит хозяина, то новый помещик может вполне законно требовать возвращение крестьян у старого

2. Отпускать самостоятельно можно было только вотчинных крестьян, в отношении поместных существовало наказание помещика за самоуправство (ст. 79 гл. XXI). За самосуд в делах о разбойничестве предусмотрено лишение поместья. Таким образом, вотчинная юрисдикция ограничена государственной юрисдикцией, волей государства. Губная реформа несколько ограничила юрисдикцию помещиков в отношении крестьян (разбойные дела).

Борьба с проникновением крестьян в посад:

1. Крестьянам не допускается появляться в посадах, им нельзя иметь лавки и торг в посадах; если такие имеются, то их надлежит продать; шла борьба с проживанием и экономической деятельностью крестьян; была только одна возможность для торговли – на гостином дворе с возов или стругов.

2. При женитьбе на посадской посадская становились крепостной. (по холопу роба)

3. Существовал один-единственный способ попадания в посад для крестьянина: женитьба на беглой посадской девушке.

Еще о крестьянах:

1. По очевидным причинам над крестьянами приграничных земель устанавливался особый контроль;

Об убийстве:

1. За умышленное убийство крестьянина полагалась смертная казнь.

Стоит сказать, что у крестьян была двойная зависимость. Они были прикреплены как к помещику, так и к земле, т.е. платили подати и помещику, и государству.

Крестьян нельзя было продавать!

Из истории. Основные вехи закрепощения крестьян:

1. Судебник Ивана III 1497 г. – ст. 57 «О Крестьянском отказе». Пожилое, Юрьев день (неделя до и неделя после 26 ноября), такая дата связана с окончанием осенних работ по сбору урожая.

2. Судебник Ивана IV 1550 г. – ст. 88.