1 )основные пути развития государственности на Руси

На руси было было 2 основных пути развития:

Разложение первобытно –общинного строя – становление

1 рабовладельческого госва

2 феодализма

1. путь .Создание Боспорского госва.- характерные признаки – появление ведомств военных дел, Общественных ирригационных работ, финансового.

Яркий пример 1 пути - Урарту . гос строй монарх(сюзерен, жрец) имел верховную светскую и духовную власть.Царский двор – центр управления где основные должности занимали члены царского рода.Также были ведомства : финансовое ил по ограблению собственного народа,военного,Общественных работ.Были достаточно развиты вооруженные силы(постоянные царские отряды и ополченцы). Также было деление на области,во главсе области стоял начальник,назначаемый монархом.Жрецы составляли значительную и влиятельную часть класса рабовладельцев,осуществляли идеологическую функцию.Было построено много храмов,обладающих огромными богатствами,в результате удачных походов часть добычи отдавали храмам.Основной массой эксплуатированных были рабы.Реформы управления: укрупнение и разукрупнение областей(царь Руссо).Не удалось так как было уже поздно: большие области усилили свою власть.Разукрупнение – мелкими областями управлять проще.

2 путь. Феодальное- Булгарское царство , хазарский каганат, Литовские и другие племена.Славяне перешагнули рабовладельческий этап- рабы были, но не являлись главной ценностью:климат,славяне вышли на мировую арену на закате рабства,и изза торговых завоеваний. .Когда русь развивалось рабство уже шло на убыль.Т к при низком уровне производительных сил труд раба в данных климатический условиях был невыгоден.Труд раба сам себя не окупает. Тк происходит развитие производительных сил( конная тяга, Мотыга).

2 Политический строй древнерусского госва

Древне русское государство было монархией.Великому князю принадлежала верховная законодательная власть. Система отношений строилась на принципе сюзеренитета-вассалитета. Васал обязан помогать своему сеньору, платить ему дань, по первому зову собирает войско. В свою очередь сеньор обязан обеспечить васала землей и защищать от посегательст соседей. Во внутренние дела васала не мог вмешиваться никто, даже сюзерен. Главными иммунитетными правами были: право взымания дани и право вершить суд, с получением соответствующих доходов. Хотя великие князья были монархами, они не могли обойтись без мнения приближенных. Так сложился совет пи князе, юридически не оформленный, но имевший серьезное влияние, в него входили приближенные великого князя, верхушка его дружина(старшие и младшие) – княжи мужи.Иногда собирались феодальные съезды, на которых верхушка феодалов решала важные вопросы. В древне русском государстве существовала десятичная, численная система управления (десятские, сотские, тысятские). Они стали руковадителями более или менее крупных звеньев государства. Так, тысяцкий сохранил функции военачальника, сотский же стал городским судебно-адменистративным должностным лицом. система местного управления была проста, кроме местных князей на места посылались представители центральной власти – наместники и волостели. Они за свою служдбу получали от населения «корм», так сложилась система кормления. Основу военной организации составляла дружина- профессиональные войны.

Судебные функции выполнялись теми или иными представителями администрации, включая сомого великого князя. Однако имелись специальные должностные лица помогавшие в осуществление правосудия, например, вирники – собиравшие штрафы за убийство. Судебные функции так же исполняла церковь, она рассматривала дела религии и семейных отношений. Действовал так же вотчинный суд – право феодала самому судить зависимых от него людей.

Важным элементом политической системы древне русского общества стала церковь тесно связанная с государством

3 Правовое положение феодалов по Русской Правде.

Наиболее крупными феодалами были князья. Существовали княжеские села, где жили зависимые крестьяне, работавшие на господина под надзором его приказчиков, старост, в том числе специально наблюдавшие за полевыми работами. Крупными феодалами были и бояре- аристократия, богатевшая за счет эксплуатации крестьян и грабительских войн. С введением христианства феодалом становится церковь. Постепенно церковь приобретает землю, они получают десятину и другие доходы(судебные).Постепенно церковь получает в виде покупки дарения и завещания землю .Действует принцип феодализма – кто сильнее тот прав.Низшим классом феодалов были дружинники и слуги княжеские и боярские. Они формировались из свободных людей. Выслуживаясь перед господином, они получали порой землю и сами становились эксплуататорами. Ст 91 приравнивает дружинников по поядку наследования к боярам.Получить наследство мог только законнорожденный,. Там говорится что дружинники и бояре могли передавать наследство не только сыновьям а если их нет то и дочкам. Главным правом и привилегией феодалов было владение землей и эксплуатация крестьян. Усилиненной защите подлежали так же жизнь и свобода феодала. За посягательства на них устанавливалась высокая мера наказания, изменяющаяся в зависимости от положения потерпевшего. Оберегалась и честь феодала-оскорбление действием а иногда и словом влекло за собой серьезные наказания.По русской правде существовала ещё одна должность – тиун( княжий-выполняет княжеские указы, ротальный- заведует пашней) –Он управляет землей на которой работают смерды

4 Правовое положение зависимого населения по Русской Правде

Основной массой трудящегося населения были смерды. Исследователи считают по разному. Одни- что это все сельские жители. Другие- что это часть крестьян уже закабаленная феодалами. Вторая предпочтительнее.Смерды – крестьяне попавшие в некую зависимость.

Смерды жили общинами-вервями. Верви были связаны круговой порукой, системой взаимопомощи.

Появляется закуп – Люди частично попавшие в зависимость, но по статусу они свободны.. Он имел свое собственное хозяйство но нужда заставила его идти в кабалу к господину. Он брал у феодала купу- денежную или натуральную помощь и силу этого обязан был работать на хозяина. Труд закупа не шел в счет уплаты долга, он выступал в качестве уплаты процентов по долгу.Он мог уйти в любой момент отдав купу и проценты. Поэтому практически закуп оставался в кабале пожизненно. В случае побега закуп становился холопом. Русская Правда отмечает что феодал имел право бить нерадивого закупа. Но в отличии от холопа он имел некотрые права. Его нельзя было бить не за дело,продать в холопы( в этом случае он полностью освобождался от своих обязательств по отношению к господину) Он мог жаловаться на господина судьям заранее его предупредив( часто с свидетелями) у него нельзя было безнаказанно отобрать имущество.Закуп мог быть весьма богатым человеком.

Несвободного мужчину называли холопом а несвободную женщину-робой.Холоп – объект права, бесправные люди.Ответственность за холопа нес хозяин.За убийство холопа- штраф как за порчу чужого имущества. Существует несколько способов попадания в холопство: на военных действиях – захват человека – халопство –норма обычного права,,,,,2 – злостное банкротство.-Купец проиграл чужое имущество- кредитор может сделать его холопом, на какой срок – по русской правде не понятно.3Если муж женится на робе и забыл обговорить свой статус – то он станет холопом.4 если закуп крал или бежал от хозяина то он становился холопом. Если банкротство купца не злостное а случайное то он не мог сразу стать холопом, ему должны были дать время для возмещения долга.

Челядь была почти полностью бесправной.В Русской Правде говорится-от челяди плод любо от скота. Русская правда выделяла категорию холопов жизнь котрых защищалась более высокими наказаниями. Это люди которые повиновались княжескому и боярскому двору- слуги ремесленники итд.

5 Правовые системы и источники права в древнерусском государстве

Возникновение феодального государства связано с возникновением феодального права.в связи с религией возникает 2 права: светское и церковное. Церковное право заимствовано из византии. На руси в полном объеме не использовались, а прижились только с видоизменениями. Номоканоны ( номос- постановление византийского императора для церкви, канон- церковный закон). Постетепенно их кол-во растёт,необходимо делать сборники.Их нужно было дополнить постановлениями виз. Императора.2 самых известных номаканона: Иоан Схалистик,50 титулов.На руси номоканоны назывались кормчие книги, но были и другие источники права.. Эклога- 1741 посвещена гр. Законодательству. В замен эклоги пришел прохирун.Также были градской закон и закон судный людям(это переработка византийских и древне-еврейских актов.Светское право.Источники светского права: 1 обычное право, закон русский- свод обычного права. 2 княжеское законодательство3 правовые обычаи.И также стоит упоминуть о договоре с Греками 911 г.. Устав князя владимира о десятине (окрещение руси) , судах и людях церковных.По каким делам церковь имеет право выносить решения.- По категории дел: дела связанные с внутренней жизнью семьи(брак ,споры с наследством,половые преступления-изнасилование,прелюбодеяние. Половые дела: пошибание (изнасилование). Преступление против веры: умыкание (похищение невесты), заставание (измена). По кругу лиц: в отношении церковных лиц, вступивших в спор с нецерковными, дела ведут церковные суды, регулирует брачно-семейные отношения(брак должен быть доброволен)( впервые упоминаются условия распада брака-разводить может только церковь, основная из причин –бесплодие именно жены). Отношения между мирянами: принятие пищи людей с разными вероисповеданиями, запрещается вступать в брак с лицами другого вероисповедания. Отношения между церковными людьми: пьянство, крещение детей в чужом приходе, измена, половые дела. Устав впервые устанавливает санкции:уголовно-правовая,гражданско-правовая,церковно-правовая(положение епископатии,,,помещение в дом церковный- туда помещали блудницу если она вступала в правовую связь не состояв в браке)

Русская правда относится кК княжескому законодательству.

6) Гражданское право по Русской правде.

Право собственности.

В русском праве не было общего термина для обозначения права собственности, значение этого права было различным в зависимости от того, кто был субъектом права и что представлялось в качестве объекта права собственности.В древнерусской общине огромное значение имела собственность. Отношение к личности в первую очередь определялось наличием собственности. Человек, лишенный собственности или промотавший ее, мог обеспечить имущественные связи с другими лицами единственным, что у него осталось – собственной личностью. Различают собственность в экономическом смысле, как «состояние принадлежности» , и право собственности, которое возникает при регулировании действующих отношений нормами права. Собственникам принадлежит, в разных пределах: право владения ,право пользования,право распоряжения.Собственность феодалов возникла как частная и основанная на княжеских пожалованиях, в виде доменов, боярских и монастырских вотчин. Источником её приобретения первоначально была заимка, освоение свободных земель руками холопов и зависимых крестьян. Затем главным способом приобретения земли стал прямой ее захват у соседских общин (“окняжение и обояривание земли”). Охрана частной собственности - одно из назначений Русской Правды.Субъектами права собственности могут быть только люди не рабского положения. Но статус движимости разработан в Русской Правде довольно обстоятельно. Собственность, её содержание и различные виды владения не нашли специальных обобщенных терминов, однако на практике законодатель различал право собственности и владения.Собственник имел право на возврат своего имущества из незаконного владения. На основе строго установленной процедуры за причинённую “обиду”, назначался штраф в 3 гривны. Возвращение вещей требовало свидетельских показаний и разбиралось при необходимости перед “сводом из 12 человек”.

Общий принцип защиты движимости и собственности заключался в том, чтобы вернуть её законному хозяину и заплатить ему штраф в качестве компенсации за убытки. Движимая собственность (включая холопов) считается в Русской Правде объектом полного господства собственника: при спорах о её возвращении государство не накладывает штрафов, стороны сами договариваются между собой.

Обязательственное право

Институты обязательственного права в период становления и первоначального развития должны иметь, и имеют ряд характерных отличий от аналогичных институтов периода развитого феодализма и капитализма.

1.Прежде всего, в системе обязательств рассматриваемого периода нет обязательств из причинения вреда. Эти обязательства сливались с понятием преступления и назывались обидой.

3.В праве позднего феодализма обязательство падало только на обязанное лицо. В период становления феодализма обязательство падало и на лиц, принадлежащих к семье обязанного лица.

. Число договоров незначительно: мены, купли-продажи, личного(подряд) и имущественного найма, займа, закупничества,комиссия. Характерно, что поклажа рассматривалась в большей степени как личная услуга, нежели договор.

5.Характерной чертой обязательственного права периода развития феодальных отношений является то, что лица, не исполнившие обязательств, превращаются в холопов. Что касается способов заключения обязательств, то они, как правило, заключались устно, причем употреблялись различные формы – литки, магарыч, рукобитье, связывание рук и. т. д. При заключении некоторых договоров было необходимо присутствие послухов.

Договор мены.

Не упомянут в РП, но на практике существовал. Договор мены является древнейшим из договоров. Он предшествовал договору купли-продажи. Поскольку о договоре мены источники в Киевском государстве молчат, то исследователи не в силах установить порядок его заключения, права и обязанности лиц, его заключивших.

Договор купли-продажи. Об этом договоре Русская Правда говорит в нескольких статьях. Эти статьи главным образом касаются купли-продажи холопов.

Для признания договора действительным необходимо присутствие самого холопа и послухов. Необходимо также чтобы перед самим холопом была передана ногата - сравнительно маленькая денежная единица, стоимость холопов была гораздо выше них.

Некоторые исследователи полагают, что всякий договор действителен только тогда, когда он совершен в присутствии двух свидетелей или мытника. Однако с таким положением нельзя согласиться, данное требование действовало только при покупке краденных вещей или веще происхождение которых владелец объяснить не мог. Однако для предотвращения весьма невыгодных последствий связанных с покупкой краденных вещей каждый должен был стремиться покупать только при свидетелях или при мытнике.

Договор займа. Договор займа описан довольно подробно

Заем мог лежать в основе так называемого закупничества – особого договора в Киевской Руси. К нему вынуждались малоимущие люди, которые могли сделанный долг возместить только своей работой. Поскольку основанием закупничества является не только заем, но и раем и ряд других обстоятельств, этот договор будет рассматриваться отдельно от договора займа. Мог быть натуральный и денежный(купы-деньги –в «рез»,Мёд- в настав ,в просол).Четко опред процентная ставка,договор возмездный.Виды займов:бытовой,закупничество( нужны свидетели),и между купцами( не нужны).Месячный рез -20 проц,третичный -50 процентов.

Договор поклажи. Благодаря слабости товарооборота не было нужды в лицах, которые бы сделали хранение товаров своим занятием. В этих условиях хранение считалось просто дружеской услугой, за не было принято платить особое вознаграждение . Для совершения договора не требовалось присутствие послухов. Но если лицо положившее товар утверждало, что им было положено больше, то, принявшему на хранение давалась возможность очистить себя присягой.

Договор имущественного и личного найма. Русская Правда совершенно не упоминают об имущественном найме, но нет сомнения в том, что такие договоры совершались и предметами таких договоров были жилые и торговые помещения. При том развитии внешней торговли, которое наблюдалось в Киевском государстве, купцы, производя торговые операции, несомненно, нуждались во временном жилище, складских помещениях и местах для торговли.

Древнейшая Правда говорит лишь о плате мостнику за починку моста и лекарю за лечение раны. Наконец в карамзинском списке дается материал, позволяющий установить размер годовой оплаты работы «женки с дщерью», а именно по гривне на лето. Вот и все, что говориться о найме в Русской Правде.

Наследственное право.

В нормах наследственного права и раскрываются те глубокие сдвиги, которые произошли в системе личных и имущественных отношений супругов, родителей и детей. Весьма характерен стиль статей о наследстве Русской Правды. Он носит яркий дидактический – поучительный – характер.

Наследование по завещанию. В историко-юридической науке имелось два взгляда на по вопросу о завещании в Киевской Руси. По одному взгляду наследования по завещанию здесь не существовало; так называемый ряд, о котором говориться в Русской Правде, на самом деле не завещание, а распределение имущества между законными наследниками. По другому мнению наследование по завещанию уже было известно Русской Правде и подвергалось тщательной регламентации.Сторонники существования завещания считали, что в рп вообще не указаны лица, между которыми раздел должен произойти. Можно предполагать, что умирающий мог отказать что-либо и не детям.Наследование по закону. Можно сказать, что Русская Правда говорит о двух порядках наследования: у общинников (смердов) и вотчинников (бояр). Исходя из этого, порядок наследования у смердов основывался на исконном народном обычае, а второй порядок – на новом праве, т.е. порядок основанный на исключении из общего правила.