Вопрос 6 Древнерусское уголовное право

Преступления не отделялись от гражданских правонарушений, поэтому Полянский предлагает использовать слово «деликт». Деликт по РП – обида. Обида – это и убийство, и кража, и пропитие купцом товара, и пошибание боярской дочери, и невыплата займа. Словом, всё то, что причиняет непосредственный ущерб конкретному человеку, его личности и имуществу.

Обиду можно охарактеризовать через объект – как посягательство на сложившийся в обществе порядок.

Первый объект – личность (по Полянскому охраняется не личность, потому что говорить о личности – предполагать, что жители Древнерусского Государства равны. Охраняются не личности, а отдельные кланы, семьи, отдельные привилегии. Закон охраняет не личность, а статус. Обида боярина – не обида конкретного человека, а рода). Была ответственность за оскорбление, также за пошибание боярских дочерей (но тут уже в зависимости от статуса семьи, из которой происходит дочь). Примеры преступлений против этого объекта - убийство, побои, оскорбление.

Второй объект – имущественные права. В Русской Правде очень много типов краж – например, конокрадство у князя и конокрадство у смерда оценивается по-разному. Честь охраняется исходя из сословного положения. Классический пример преступления против этого объекта - татьба.

Не стоит, однако, думать, что преступления против, например, княжеской власти не наказывались - просто в таких случаях расправа зачастую производилась без суда и следствия.

Ещё одно положение обиды – субъект преступления. Обидеть может только свободный муж, что не исключает расправу с холопом-обидчиком. За обиду отвечает хозяин холопа, потому что судиться друг с другом могут только свободные люди.

Русская правда не знает института невменяемости и возрастного ограничения уголовной ответственности. При соучастии же все сообщники отвечают поровну.

18 из 167

Умысел и неосторожность не выделяются, зато есть “достойные” и “недостойные” причины преступных действий. Так, убийство в сваде на пиру каралось значительно мягче убийства с целью хищения имущества убитого.

Обида должна была быть возмещена. Например, за убийство было головничество – «плата за голову». За удар по руке, которая вследствие этого отсохла, назначается полувирье (потому что человек, хоть и жив, но без руки уже делать ничего не может). Вира и продажа шли в карман князя, а головничество и урок – в карман потерпевшего. Причём стоит заметить, что размеры виры и продажи значительно различались в зависимости от социального положения пострадавшего.

Были деяния, за которые не было возмещения вреда (они были слишком серьёзными) – например, поджог общинного гумна, конокрадство (не который украл коня один раз, а который занимается этим в смысле промысла), хладнокровный разбой. За это назначалось наказание, не носящее компенсационного характера – «поток и разграбление». Поток и разграбление – лишение всех гражданских прав (разграбление – растаскивание имущества всей общиной).

Если преступление было без обиды (например, убитый не опознан), то виры не было. За преступления против церкви назначались церковные наказания - епитимьи.

Вопрос 7 Судоустройство и процесс в Древней Руси

Чёткого разграничения между гражданским и уголовным процессами не было. В обоих видах процесс был состязательным, но не в современном понимании – суд был пассивным, а вся тяжесть преследования была на потерпевшем.

Княжеский суд же существовал для того, чтобы придать этому процессу легальности путём присутствия официальных лиц на процедуре суда или расправы.

Действия по опознанию и поиску преступника осуществлял потерпевший и другие члены общины (путём свода, заклича и гонения следа).

Заклич – объявление о преступлении в публичном месте.

19 из 167

Гонение следа – поиск преступника по следам. Если след привел к дому человека, считалось, что он преступник. Если след привел в село, ответственность несет вервь. Если след потерялся на большой дороге, то на этом поиск прекращался.

Свод – поиск всей цепочки, по которой прошло краденое. Если последний человек в цепочке не мог объяснить, откуда он получил краденое, то он признавался татем. При доказывании добросовестности приобретения требовались показания двух свидетелей или мытника — сборщика торговых пошлин.

Обида носит формальный характер. Сторона признаётся правой, не если она действительно права, а когда выполнит определённые формальные условия признания её правой.

Формальные доказательства:

1) Ордалии

Прижигание руки железом (если заживёт – человек чист, нет – нечист), опускание в воду (если тонет – чист, нет – нечист), судебный поединок (кто победит – тот и прав).

2) Послухи

Люди, свидетельствующие о статусе человека. Если послухи говорят о человеке дурно, то это значит, что человек сам по себе представляет общественную опасность и его можно наказать, даже если в конкретно этом случае он не виноват

3) Видоки

Свидетели в современном понимании этого слова

4) Поличное

Краденое. Если было обнаружено поличное, то человек признавался виновным, если только он не сможет указать на законный источник приобретения поличного.

5) Поле

Судебный поединок, победитель в котором считался выигравшим дело.

20 из 167

6) Рота

Применялась в небольших делах, когда других доказательств не было.

7) Внешние признаки

Применялись в качестве доказательства определённых преступлений - например, драки на пиру.

В исполнении судебного решения многое зависело от потерпевшего. Решение исполнял сам обиженный (т.е. никаких приставов – тебя обидели, ты и взыскивай, но при соблюдении формальных процедур). Продажа означала, что потерпевший может продать обидчика, если его имущества не хватило на выплату возмещения.

Когда же возмещение шло князю, к правонарушителю прибывало специальное должностное лицо - вирник. Вирник кормился за счёт правонарушителя до того момента, как тот не расплатиться с долгом, поэтому правонарушители старались расплатиться как можно скорее.

21 из 167