Вопрос 6 Древнерусское уголовное право

Преступления не отделялись от гражданских правонарушений, поэтому Полянский предлагает использовать слово «деликт». Деликт по РП – обида. Обида – это и убийство, и кража, и пропитие купцом товара, и пошибание боярской дочери, и невыплата займа. Словом, всё то, что причиняет непосредственный ущерб конкретному человеку, его личности и имуществу.

Обиду можно охарактеризовать через объект – как посягательство на сложившийся в обществе порядок.

Первый объект – личность (по Полянскому охраняется не личность, потому что говорить о личности – предполагать, что жители Древнерусского Государства равны. Охраняются не личности, а отдельные кланы, семьи, отдельные привилегии. Закон охраняет не личность, а статус. Обида боярина – не обида конкретного человека, а рода). Была ответственность за оскорбление, также за пошибание боярских дочерей (но тут уже в зависимости от статуса семьи, из которой происходит дочь). Примеры преступлений против этого объекта - убийство, побои, оскорбление.

Второй объект – имущественные права. В Русской Правде очень много типов краж – например, конокрадство у князя и конокрадство у смерда оценивается по-разному. Честь охраняется исходя из сословного положения. Классический пример преступления против этого объекта - татьба.

Не стоит, однако, думать, что преступления против, например, княжеской власти не наказывались - просто в таких случаях расправа зачастую производилась без суда и следствия.

Ещё одно положение обиды – субъект преступления. Обидеть может только свободный муж, что не исключает расправу с холопом-обидчиком. За обиду отвечает хозяин холопа, потому что судиться друг с другом могут только свободные люди.

Русская правда не знает института невменяемости и возрастного ограничения уголовной ответственности. При соучастии же все сообщники отвечают поровну.

Умысел и неосторожность не выделяются, зато есть “достойные” и “недостойные” причины преступных действий. Так, убийство в сваде на пиру каралось значительно мягче убийства с целью хищения имущества убитого.

Обида должна была быть возмещена. Например, за убийство было головничество – «плата за голову». За удар по руке, которая вследствие этого отсохла, назначается полувирье (потому что человек, хоть и жив, но без руки уже делать ничего не может). Вира и продажа шли в карман князя, а головничество и урок – в карман потерпевшего. Причём стоит заметить, что размеры виры и продажи значительно различались в зависимости от социального положения пострадавшего.

Были деяния, за которые не было возмещения вреда (они были слишком серьёзными) – например, поджог общинного гумна, конокрадство (не который украл коня один раз, а который занимается этим в смысле промысла), хладнокровный разбой. За это назначалось наказание, не носящее компенсационного характера – «поток и разграбление». Поток и разграбление – лишение всех гражданских прав (разграбление – растаскивание имущества всей общиной).

Если преступление было без обиды (например, убитый не опознан), то виры не было.  За преступления против церкви назначались церковные наказания - епитимьи.