Вопрос 23. Правовое положение класса феодалов в период сословно-представительной монархии

Светские феодалы

Права и обязанности светских феодалов зависят не только от их родословной, но и от их служебного положения.

Служилые феодалы делились на 2 категории: служилые по отечеству и по прибору.

Служилые по отечеству (т.е. по наследству, от отца к сыну):

• Удельные князья (последний удельный князь – Дмитрий Угличский) – сливаются с боярами. Теперь у князей нет княжеств (уже государство централизованное), это лишь титул.

• Бояре, окольничие – думные чины. Только они могли работать в приказах. Боярство - это одновременно и принадлежность к аристократической фамилии, и титул. Московское боярство - самое крутое, потому что входили в Боярскую Думу.

• Дворяне московские, стряпчие – ответственные за царский обиход (в военное время становились воеводами), жильцы – охранные войска, стольники – чиновники = служилые чины

Права:

• Местничество – оспаривание должностей со ссылкой на происхождение. Местничество вредило централизованному государственному управлению, поэтому Иван IV стремился ограничить его. Например, местничество было запрещено в военное время, большинство полков были уравнены, введено правило, что воевода левой руки может "местничать" (оспаривать) только в отношении своего войска и др. Полноценная отмена местничества — 1682 г.

• Владение вотчинами

• Штатская служба (например, в приказе, при дворе, в Боярской Думе и т.д.)

Обязанности:

• Нести службу, выставляя со своих земель воинов «конно, людно и оружно».

• Придворная служба, наместничество, работа Боярской Думы.

• Ограниченное распоряжение землей (запрет завещать монастырям и женщинам, запрет отхода).

• Ответственность за неявку на службу, самовольную отлучку и дезертирство.

Служилые по прибору (т.е. их «прибирали», это не связано с приборами):

При Иване Грозном в 1556 году выходит «Уложение о службе», в котором закреплена обязанность с каждых ста четвертей выставлять одного служилого человека.

Среди служилых по прибору были дворяне и дети боярские. Набирались из бывших нефеодальных элементов, поэтому при поступлении на службу нуждались в поручительстве на случай неисполнения обязательств (не имели чести предков, как служилые по отечеству). При поступлении на службу оформлялись порученные записи. За службу получали землю – поместье. Служили на низовых должностях, чаще всего на окраинах.

• Стрельцы

• Драгуны

• Пушкари

• Воротники – караульные

• Казачество – те, которые поступали на царскую службу.

Также несли ответственность за неявку, отлучку и дезертирство.

Служилые по прибору получали четко определенное жалование в виде поместного и денежного оклада. Поместный оклад — земельный выдел, предоставляемый на время службы. Нарушение на службе -> лишение оклада.

Воевода - уже не просто военачальник, но человек, который ведет учет служилым людям

Среди прочих целей появления служилых по прибору — освоение и укрепление дальних, неосвоенных или пограничных земель.

Для обеспечения семьи умершего служилого человека выделялось по СУ 1649 г. прожиточное поместье (здесь мы видим сближение поместья и вотчины)

Церковные феодалы

1589 – введение патриаршества. Митрополит опускается на ранг ниже, наравне с епископами. С появлением патриаршества остается двузвенное правление: патриархат и епископат

При патриархе действует освященный собор - высшая иерархия церкви

При патриархе формируются приказы, как и при монархе, - Дворцовый (содержание дворца), Казенный (содержание казны), Судный приказ (церковный суд)

К патриарху выделена для прокормления в управлении патриаршая область (при Петре 1 - синодальная)

Духовенство собирается на Освященном соборе, представители которого участвуют также в работе Земского собора.

Появляется должность поповских старост, контролирующих местное духовенство и предотвращающее появление крестцового духовенства (духовных лиц, которые шли на заработки в Москву).

Права церкви были сильно ограничены:

• Прекращена выдача тарханных грамот (документ, бессрочно освобождавший владения от налогов и повинностей)

• Наследование церкви ограничено движимым имуществом, передаваемым на помин души (для сравнения: раньше многие землевладельцы завещали свои земли именно церкви, которая стала крупнейшим землевладельцем). Дело в том, что законодатель понимал, что бесплатная отдача земель духовенству лишает государство возможности выдавать ее за службу.

• Урезана церковная юрисдикция – преступления против церкви появляются в светском законодательстве, так как направлены против стабильности государственного строя. Тем не менее, практика раздачи земель церкви неформально продолжалась.

1649 г. — для управления землями, тем или иным образом изъятыми у церкви, создается Монастырский приказ