1. Сущность античного полиса. В учебниках этого вопроса нет.

2. Государственный строй Афин в 6-5 вв. до н.э. Реформы Солона. Реформы Клисфена. Реформы Эфиальта и Перикла. 3. Государственный строй Спарты. 4. Основные черты правовой культуры Древнегреческих полисов.

На территории Греции крупное государство существовало во 2-м тысячелетии (Микенский период). Гос-во погибло скорее всего под влиянием природной катастрофы, потому что при раскопках не находят следов завоевателей. Средиземноморье неоднократно переживало такие катастрофы. Платон писал, что было мощное государство Атлантида, которая погрузилось в морскую пучину и погибло – не исключено, что такое государство существовало. Такое ощущение, что греки как бы копировали египетские нормы и пантеон богов. Гомеровский период (7-8 вв. до н.э.) – формирование классового общества и государства, это процесс вторичный. Государство на этой территории существовало, но распалось. Сначала государства-общины. На латыни цивитас (civitas) – тот же полис. Полис – государство-община – ядро древнегреческой организации. Полиция и политика – родственные слова. Полис – это не государство-аппарат и не совсем община. Это государственным образом организованная община или общинным образом организованное государство. Центром полиса является город, центром города – алтарь. В город включается вся прибережная территория. Городская, сельская и прибрежная территории. Основа полиса – античная форма земельной собственности. В древности огромную роль играла форма собственности на землю. В Древней Греции в рамках полиса было особая форма собственности на землю – земля в индивидуальном пользовании и распоряжении отдельной семьи, но контроль за ним осуществляет община. Чужой не может поселиться в полисе, община дает согласие на покупку и продажу земли. Граждане 1. Полноправные граждане

2. Неполноправные граждане (рожденные от смешанных браков)

3. Бесправные граждане (пришельцы, которые получили право жить на территории общины). Периэки либо метэки – по-разному назывались

Особенность Афинского полиса – поддержание статуса своих, полноправных граждан. В отличие от Рима они не принимали чужаков, и в этом их слабость. Римское гражданство получали изгнанники, самые энергичные люди, Рим быстро рос. Вот секрет возвышения Рима (как только не объясняют возвышение того или иного государства).

Четкое деление

– Рабы

– Полноправные и бесправные

Рабы не были членами полиса. Полис – община свободных людей. Рабы – обслуга, лишены свободы. Полис построен во многом на социалистических принципах. Любой полноправный гражданин имеет землю. Часто – перераспределение земли, когда оно прекратилось, сразу же появилась прослойка богатых. Полис предполагал равенство членов, полис – это государство-община, которое была призвана защитить своих граждан. С севера, с юга, отовсюду на общины часто нападали. Целая череда воинов с персами в 5-м веке. Когда греки победили внешних завоевателей, началась война между Афинами и Спартой.

Все граждане – еще и воины. Главным органом управления в этой организации – народное собрание. Народное собрание состоит не из представителей, а туда входит все мужское население от 18 до 60 лет; женщины не входят, они не носят оружие. Народное собрание – это военная организация. Народное собрание издает законы, избирает должностных лиц. Избираются всего на год или дольше, но жалования за свои должности не получают. Характерная черта полиса – отсутствие бюрократии. Такая организация может существовать.

Предельная численность народного собрания – 6к человек, иначе Народное собрание неэффективно (значит в Полисе всего 30к человек). Полисы прибегали к особым мерам и старались не расширять свою территорию – они прибегали к колонизации: очень полюбился им Крым, и там мы видим Греческие названия, Симферополь, Херсонес, Севастополь. Греческие поселения на территории Италии были самыми мощными, а затем только ассимилировались. Эней – после падения Трои отплыл со спутниками в Италию, и его потомки основали Рим.

Античный полис был государством-общиной, имевшим множество препятствий на своем пути. Многочисленность территорий разрушала полисную организацию. В Греции полисы консервативны и не расширяются.

В Риме полисы отказались от автаркии (т.е. от закрытости) и постепенно создали империю. На территории Рима в полисах не было к ксенофобии, к чужим относились как к своим. В Греции пришельцев не любили.

Византийская империя (ромеи) – единственная греческая империя (и то бывшая римская). Она была рыхлой и не могла стать могущественной именно из-за греческого сознания. Народам остается только жаловаться – как жалуются поляки и прибалты на русских. Это закон жизни, любое государство мощное расширяется. Полисы прекратят свое существование довольно поздно в Греции.

168 г. до н.э. – греки терпят сокрушительное поражение. В 146 г. Греция войдет в состав Римской республики. Римляне – это не немцы, которые не могли создать империю (примитивный этнос, который благодаря великодушию русских сохранил себя в истории). Римляне поступили по-другому: они входят в греческие города, забирают оттуда весь интеллектуальный слой людей и привозят к себе в Рим, дают им высокие должности, места. Вергилий сказал: плененная Греция взяла в плен своего победителя. Рим, завоевав греков, предоставил греческим интеллектуалам высокие должности и гражданства.

Обычно говорят о военных достижениях римлян. Было даже почетнее проиграть сражение Риму нежели выиграть, государства перенимали культуру Рима. Уникальный феномен – высокое развитие культуры, философии, настолько высокое, что молодые люди из Рима в 2-1 вв. до н.э. едут в Грецию учиться искусству аргументации судебного решения. Они чтили своих учителей. Греки потом войдут органично в римское общество. Греки образовали только людской состав, вся культура была по происхождению римской. Говорят о военной государственной машине Рима. Но у Рима была еще и богатейшая культура. Диоген Лаэртский – жизнеописание 180 выдающихся философов (в маленьком полисе!) Богатейшая интеллектуальная жизнь. Но она вся вошла в духовное поле Римской культуры.

Лекция от 18 октября.

*В.А. Рассказывает про бездарей, которые приходят на комиссию неготовыми и тратят его время*. Идите на журфак. Как можно не ходить на лекцию, если лекция мировоззренческая?

Полисная организация – это не наше прошлое, это один из вариантов самого рационального способа организации власти в одной стране. Признаки полисной организации есть в современной Швейцарии. Все решается в кантонах. В Швейцарии закреплены полисные закономерности и равное распределение доходов между членами общества.

В конкретных обществах полисная организация приобретала целый ряд и своеобразных черт. Например, должностные лица не должны были получать жалование, они не чиновники. Но иногда оно платилось – в 444–429 гг. до н. э. – при Перикле платили жалование чиновникам, потому что, во-первых, государство было богатое и, во-вторых, земледелец отрывался от работы и терпел убытки, а Перикл не хотел этого допускать.

Институт гражданства, конечно, выражался в различных формах в полисах. Обязательно выделялась группа полноправных граждан. Кто относился к полноправным гражданам решал сам полис. Афиняне решили, что полноправными могут быть только рожденные от полноправных граждан.

Перикл сам от этого пострадал, у него три сына от иностранки, и он на коленях вымаливал у собрания признания детей полноправными гражданами – этим он их погубил. Его сыновья сделали блестящую карьеру, стали военачальниками, но потом не смогли должным образом похоронить своих моряков и были за это казнены. Повышенная ответственность должностных лиц перед полисом. Цари в Спарте тоже подвергались изгнанию за взятки. Полисная организация – это тотальный контроль за деятельностью должностных лиц. Ту же самую должность нельзя было занимать больше года, но повсеместно были исключения, когда на должность выдвигался очень способный человек. Перикл 15 раз избирался на должность стратега. Современные лидеры тоже несколько раз избираются.

Полисы были разные по территории. Афинский полис был самый большой. Полисы были разные по благосостоянию, кол-ву граждан. Разнообразие полисных организаций было предопределено многими факторами.

Произведение Платона («Государство») – описывает модель идеального полиса. Именно полис наиболее подходит для греков. У Аристотеля в Афинской политии (Википедия дает ударение на последний слог): полисная организация предполагает определенный психологический тип человека, как и любая другая форма управления. Полисная организация предполагала господство демоса и демократического мировоззрения. Везде в полисах мы наблюдали аристократию, и из нее формируется полисная организация – как правило, потомки бывших царских родов.

Аристократия в Европе на исходе феодализма и в России во второй половине 19-го века представляло собой реакционную силу. Ввергнуть страну в войну против государства (Германии), которое по географическому положению была самым ближайшим союзником. Причем в союзе со злейшим историческим врагом – Великобританией – это могли только идиоты. Книгу о войне я называл «Отречение», но потом понял то назвать ее надо «Месть» – месть всему правящему классу и интеллигенции за предательство всего общества. Высший слой был лишен sapienc'а, разума то есть. Уроков из этой катастрофы нынешний правящие круги не вынесли, это умственное разложение.

Правящие слои в полисах – про них мы наблюдаем интересное явление. Это редкий случай, когда правящий слой ведет общество. Об этом свидетельствует история Афинского общества. Реформы проводились даже не под давлением народа, народ на них никакого влияния не оказал – реформы вызывались ясным осознанием аристократии о своем предназначении: способствовать развитию общества. Когда возник Афинский полис? Афинский полис формировался по меньшей мере в течение 300 лет. С начала 1-го тыс. до нашей эры где-то до конца 7 века до нашей эры. Существует легенда о том, что Афинский полис создал Тесей (жил приблиз. в XIII веке до н.э.), учредил центральное управление, объединил несколько общин и разделил население по трем критериям:

1) эвпатридов – власть имущих

2) геоморов – земледельцев

3) демиургов – ремесленников

То, что ему приписывается – результат длительного развития. Объединиться общинам было очень трудно, это же соединение родовой аристократии. Нужно, чтобы прошло много времени, чтобы общины сблизились и соединились. Мы застаем Афинский полис в зрелом состоянии. Аристотель хорошо описал его в Афинской политии, начиная его историю с 7-го века. Во главе полиса стоял Басилевс, Совет старейшин и Народное собрание. Постепенно должность Басилевса дополнялась рядом должностей.

Архонт Полимарх – взял на себя военные функции Басилевса

Архонты Тесмотетов (или же Фесмофетов) – взяли на себя судебные фукнции и функции издания указов.

Википедия: Из 9 афинских архонтов первые 3 носили особые имена, остальные же образовали коллегию из 6 лиц и назывались тесмотетами. Первые 3 архонта имели до Солона свои особые присутственные места, тесмотеты же заседали в так называемом; впоследствии и первые три заседали там же.

Басилевс растворялся в когорте должностных лиц. Власть Басилевса ослабевала. Последняя (википедия пишет, что первая) попытка установить монархию – в середине VII века до н.э. Килон (аристократ, с именем которого связана «Килонова смута») захватил власть, но был свергнут). Должность Басилевса исчезает. Захватом власти Килон опорочил звание Басилевса. Это звание перешло на одного из архонтов. К концу 6-го века до н. э. сформировалась коллегия из 10-ти архонтов. Царь Басилевс был символической фигурой, давал наименования годам – года считали по годам правления Басилевса. Должность Архонта-Эпонима – архонт, чье имя присваивалось годам. Архонт-Басилей (религиозные функции, организация праздников) – взял на себя остаточные функции Басилевса.

Архонт-полемарх (военачальник). Шесть архонтов тесмотетов (они же фесмофеты).

Ареопаг (начало 6-го в. до н.э.) – бывший совет старейшин. Одновременно судебный и совещательный орган при архонтах. Ареопаг состоит из бывших архонтов. Ареопаг избирает архонтов (свой будущий состав). Ареопаг – достаточно большое собрание. Ареопаг не особенно себя проявлял. Роль народного собрания увеличится тогда, когда будет усовершенствовано вооружение и удешевится – это произойдет где-то в 5-м веке. Тогда основной состав армии будут составлять гоплиты (пешие воины) – изначально это знать, потому что доспехи дорогие, но постепенно они удешевятся настолько, что и простые земледельцы смогут эти доспехи покупать. В Афинском полисе существовало равенство, поэтому в войске место занимали не по происхождению, а по вооружению. Вся греческая фаланга состояла из гоплитов. Конница – только знать (дорого). Основное войско – гоплиты.

Когда гоплитами могли стать простые земледельцы – мы наблюдаем повышение роли народного собрания – которое состояло из людей, которые способны носить оружие. Эта закономерность наблюдается во всех полисах. В конце 6-го века в полисе вспыхнул кризис – связан с нарушением функции полисной организации. Было очевидно, что полис должен состоять из людей достаточно состоятельных. Полис – это все-таки военизированная организация. Даже аристократия стремилась поддерживать равенство в полисах. Если бы распределение продукта было как у нас – полис бы разрушился: 1) основная масса населения не смогла бы купить вооружение, и его кол-во резко сократилось бы; 2) вторая главная причина – зачем обездоленным, людям, которые грабят, защищать своих грабителей? Аристократия хорошо осознавала, что ее собственное благосостояние зависит от благосостояния простого народа.

То, что я видел в 90-е гг. убедило меня окончательно в том, что капитализм у нас никогда не привьется, потому что у нас узкая прослойка пытается переправить деньги на Запад и детей своих туда же. Капитализм в России – это психическая болезнь, а не политический строй. В полисе система распределения благ как-то сама собой формировалась. Реформы Солона – в 594-й год до н.э. – кризис распределения материальных благ. Эвпратриды закабаляют все население. Практика кабалы – за неотдачу долга ответственность на личность ростовщика. Ростовщики могли закабалять целые семьи или даже продавать в рабство свободных афинян. 594-м году был избран Солон на должность архонта-эпонима. И специально для него была разработана система мер, которая позволила ему законодательствовать и провести реформы. Скорее всего, особыми полномочиями он был наделен ареопагом. Народное собрание почти не собиралось, а ареопаг действительно мог обеспокоиться расколом общества. Любая небольшая война приведет к крушению полиса. Солон, став архонтом-эпонимом, проводил реформы весьма открыто.

1) Освободил должников от бремени долгов – сисахфия (и тем самым преодолел явно революционную ситуацию).

2) Вторая мера. Запретил ответственность за неотдачу долга обращать на личность. Солон неоднократно до этого обучался у египетский жрецов. Вошел в плеяду 7-ми древнегреческих мудрецов. Имя Солона среди них ни у кого сомнения не вызывало. Философ и поэт, его реформы дошли в его элегиях.

Невозможно было ограничить реформы, только ограничив права богатых. Взамен он дал им власть, взамен имущества. Вполне равноценный обмен: Солон признал политически имущественное классовое деление, которое к тому времени уже сложилось в обществе.

Солон разделил граждан на 4 группы:

1) Пентакосиомедимны – те, кто собирал ежегодный урожай 500 медимн (это где-то 52 литра для сыпучих тел);

2) Всадники. Те, кто получали урожай ежегодный менее 500, но более 300. Могли купить коня;

3) Зевгиты. От 200 до 300 медимнов. Гоплиты как правило;

4) Феты. Менее 200 медимнов.

Солон не создал имущественное деление, а признал его. Потому что деление сопровождалось правилом, по которому высшие должности могли занимать только представители первых трех классов. Военная реформа. Формировалось новое деление войска. Это реформа классовая. Она более выгодна обездоленным. Они могут за счет своего труда подняться в другой класс. Любой фет мог стать Зевгитом. Солон признал (не создал, а признал) деление афинян на 4 филы. Каждая фила выдвигает 100 человек в специальный совет – буле (Совет Четырехсот). С этого времени и начинает действовать народное собрание. Буле собирал народное собрание и вел заседание народного собрания. Солону год понадобился на реформы. Он ушел со своей должности и покинул Афины на 10 лет, предварительно взяв с Афинян обещание, что они ничего не будут менять. Когда он возвратился, он увидел другие Афины. Возвратился тогда, когда они не могли избрать архонта-эпонима, т.е. главного архонта не было. Он возвратился в то время, когда простой народ ощутил свою силу. Вместо того, чтобы брать власть в свои руки, стал обуреваемым настроением нанять политического деятеля чтобы он народу служил. Солон увидел первые предпосылки тирании. Тирания возникла в сознании народа. Аристократия хорошо поняла устремления народа. Возникла борьба между группировками за право выражать народную волю

Аристократические роды Мегакла, Ликурга и Писистрата.

Между тремя этими родами был заключен союз о том, что Писистрат будет выдвинут на роль тирана – высшего должностного лица. Солон агитировал против этого. Писистрат прибег к уловке: на колеснице окровавленный приехал в город и сказал, что на него было покушение, и ему нужно 30 дубинщиков и захватил с ними власть. Через год его изгнали за нарушение условий соглашение с аристократами.

В 602-м году родился Писистрат, изгнали в 559-м, когда ему было чуть больше сорока. Писистрат позже породнится с Мегаклом, женившись на его дочери. Выбрали красивую женщину и объявили, что эта высокая красивая женщина – воплощение богини Афины, с которой Писистрат въехал в город. Афиняне поверили в это и отдали ему власть (Геродот и Аристотель пишут, что этого не было).

Дочь Мегакла пожаловалась отцу, что муж с ней вообще не живет. Отец вызвал Писистрата и предъявил ультиматум: либо ты живешь с моей дочерью, либо уходишь из города. Писистрат посмотрел на нее и решил, что лучше отдать власть, чем спать с такой стремной телкой. (Аристотель по крайней мере это так описывает).

Писистрат вернулся в город и стал править единолично – опять тирания. Сейчас этот термин означает произвол, а в исполнении Писистрата тирания была прекрасным режимом, потому что он не нарушал традиции и обычаи Афинян. Резко снизил налоги, сделал ставку на народ. Это выражало во многом характер древнегреческой аристократии. Она могла удержаться во власти, только сделав ставку на народ (к середине 5-го века).

Персы читали территорию Греции своей территорией и постоянно вели войны.

С 560-550 гг. Афинский полис оказался в очень большой зависимости от простого народа, который составлял сильную вооруженную силу. Тирания Писистрата, как ни странно, укрепила полисную организацию: справедливое распределение благ. Писистрат был очень справедливым судьей – поэтому умер своей смертью в 527-м г. до н.э. Народ признал за новых тиранов двух его сыновей – Гиппарха и Гиппия, последнего убили. Они были эгоистичными и были противоположностью своего отца. Гиппарх стал мстить за Гиппия. И в 510-м году Афинские аристократические роды обратились к царю Спартанцев, который прибыл в Афины и помог афинянам свергнуть Гиппарха – они захватили его сыновей, поэтому он был вынужден подчиниться и удалиться из города.

В 508-м году был избран Архонтом-эпонимом новый правитель – Исагор. Исагор стал преследовать аристократов и обрушился на род Клисфена. Клисфен обратился за поддержкой к простому народу и опять-таки с помощью спартанских войск афинянам удалось заменить управление и должностных лиц.

Исагор был представителем спартанцев, но народ был против этого. В 507-м году именно Клисфен будет признан вождем народа. Архонтом будет другой, но Клисфен получит специальные полномочия на осуществление реформ.

Реформы Клисфена:

Искусственно разделил население Афин на 10 фил, каждую филу – на три триттия. Триттии делились на демы – демы это маленькие полисы, имевшие своих божеств и народные собрания. Для того чтобы объединить афинский народ, нужно было устранить родовые обычаи. Его десять фил – искусственное смешивание население в рамках каждой филы (в противовес Солону). Одна треть демов находились на прибрежной территории. Одна треть на равнине, одна на прибрежной, еще одна в городе. Смешивались роды – реформы способствовали территориальной организации Афин.

Буле организует Народное собрание – формировался по 50 человек от каждой филы (при Клисфене – Совет пятисот). Соперничество между родами – раскол. Поэтому Клисфен ввел суд черепков – остракизм – исключительно политический суд: решал, какой деятель изгонялся из Афин. Вопрос об изгнании решался на Собрании – на черепках писали имя того, кого хотели изгнать. Груда черепков рассыпалась на части и их бросали вниз с моста в разные груды. Изгоняли "победивших". Изгонялся человек очень влиятельный – и его изгнание приводило к успокоению полиса.

В 500-м г. до н.э. – серьезное столкновение с персами. С 490-х годов – настоящая война. Полисы выступили совместно против персов. Война продолжалась несколько десятилетий и очень сильно изменила жизнь полиса и усилила значение простых вооруженных людей. Усилила роль народного собрания, война привела к демократизации. Афиняне даже образовали Афинский морской союз, была создана даже специальная казна. Афины стали ядром союза Древнегреческих полисов. Была предпринята попытка создать некую империю. Полисы пожертвовали своей автаркией (самостоятельностью). После победы в войне – союз сразу распался. Казна союза широко использовалась для построек в самих Афинах.

468 – Архонтом становится Эфиальт, проводит реформы Ареопага – он оставил за ним только полномочия суда по религиозным делам. Ареопаг потерял свое значение – за это, скорее всего, Эфиальта и убили.

450 – стратегом впервые становится Перикл. 6 лет ему понадобилось для приобретения авторитета среди Афинян.

444 – он избирается стратегом и занимает эту должность в течение 15-ти лет до самой смерти в 429-м году, периодически переизбираясь

При Перикле – возведены все основные постройки (в т.ч. Парфенон). Начал свою деятельность с того, что возвел храм в честь Аполлона. Показал тем самым свое уважение к религии и заручился поддержкой со стороны жрецов. Ввел плату за посещение народных собраний – именно эти люди его поддерживали. Перикл ввел плату за ряд должностей, которые требовали особых умений. В полисе считали, что любой член полиса может занимать руководящие должности. Но на деле должности занимали только образованные, а значит, и знатные люди.

Перикл покровительствовал образованию вместе с женой Аспасией (образованной и умной женщиной). Все лучшие ораторы всегда были при Перикле. Он опирался на тех, кто воздействует на умы простого народа. Правление Перикла – это время расцвета полиса и греческой демократии. Занимал должность одного из стратегов (а их было 10) Его мнение на Народном Собрании получало поддержку. Авторитет, а не должность дал ему власть.

После смерти Перикла Афины стали клониться к упадку – исчезло то основание, которое заставляло полисы объединяться. Новая борьба за землю, полисы растут. Афинянам хорошо удавалось расширить территорию за счет окружающих, но Афины стали слабеть, и окружающие решили надавить и вернуть земли

Война со Спартой (Пелопонесская, 431–404 гг. до н.э.)

С 431 по 436-й – Спарта победила Афины, в Спарту хлынул поток материальных богатств. Афиняне уже никогда не поднялись на прежнюю высоту. Началась чехарда в правлении, олигархи сменяли друг друга. Афины переходили от одной диктатуры к другой. Демократия разрушилась к середине 4-го века. В то время поднималась Македония, которая сумеет на время жизни Македонского создать империю. Спарта с точки зрения Платона в большей мере соответствовала полисной организации, потому что распределение благ – большее равенство. Такое распределение, которое не позволяло появиться бедным и обездоленным. Спартанские законы против роскоши (6-й век) – не позволяли гражданам накапливать богатство. В Афинах власть находилась у состоятельных группировок, в Спарте – не у самых богатых. Закон против роскоши не позволял появиться в обществе богатым и незнатным (в отличие от Афин). Спартанское об-во сформировалось окончательно в 8-7 вв. В середине 7-го века в Спарте имелась царская власть. Совет Старейшин и Народное собрание.

Коллегия эфоров. Их могло быть и больше пять, вопреки литературе о них. Это представители родовой организации, которые в ослабление царской власти решили взять в свои руки управление. Вследствие законов против роскоши общественный строй Спарты оказался законсервированным. Система управления в Спарте с 8-го века сохранялась на протяжении 2-3-х столетий. В отличие от Афин, где завоеванные слои получали права граждан, – в Спарте они прав не получали. Спартиаты – полноправные граждане полиса, представители дарийский племен, завоевателей, пришедших с севера. Неспартиаты – либо пришельцы (периэки), либо илоты – коренные жители не дорийского происхождения. Спартиатам приходилось сохранять сплоченность (илоты постоянно подавлять восстания). Афины были торговым полисом, а Спарта – военизированным. Само общественное воспитание было направлено на воспитание людей, способных управлять. В Спарте общественное воспитание было предназначено прежде всего для того, чтобы готовить из Спартиатов способных воинов – казарменные условия подготовки. Мальчики с 6-ти лет забирались из семей и из них воспитывали воинов. В Спарте во главе два царя – один гражданский, другой военный. Коллегия эфоров. Одновременно выполняла судебные фукнции. Коллегия, которая обладала полномочиями, очень близкими к полномочиям ареопага. Должностные лица избирались Апеллой (народным собранием) – голосование проводилось криком. Степень громкости крика определяла коллегия эфоров.

Совет Старейшин (28 человек (Геруссия) + 2 царя). Эфоры целиком управляли советом старейшин. Под интенсивным контролем эфоров пребывали спартанские цари, особенно военный царь. Военный царь имел большую самостоятельность. Эфоры рано взяли под контроль военного царя, сформировали коллегию из 5 наблюдателей, которые проверяли решения царя и следили за тем, чтобы царь не предал и не поставил свое войско врагу. Гражданский царь не пользовался каким-либо авторитетом, царская власть была скорее символическая. Самыми авторитетными среди царей были те, кто добивался побед на поле боя. Царская власть не была институционализирована. Авторитет царя определялся его личностью. Эта система предопределила консервацию слоев – искусственно сдерживала неравенство. Но когда Спарта победила Афины – хлынул поток богаств, неравенство появилось, и Спарта стала слабеть. Поток материальных богатств изменил сознание Спартиатов – они часто стали выполнять роль наёмников (умелые воины, составляли боеспособную силу). В Спарте в отличие от Афин не получило развитие духовная культура.

Философия – презренная наука, в Спарте отсутствовал слой интеллектуалов. Поэтому Спарта оставила после себя скорее только легенду, культурных следов – никаких.

Афины дали такое кол-во интеллектуалов, что можно утверждать, что Афины дали основу для западной культуры (философии и мышления, что самое главное). Спартиаты ничего нам не оставили. Якобы спартиатов к 3-му веку осталось 1000 семей. В 146 г. до н.э. – окончательное поражение от Рима (полное включение в состав Римской империи). Якобы Спартиаты отправились в Индию и стали наемниками – оставили о себе легенды как о людях, которые пришли с севера и были бесстрашными. Спарта растворилась без следа. В отличие от Афин, которые своей культурой Рим завоевали.

Древнегреческое право – это условный термин; в каждом полисе своя правовая культура. Древнегреческое право – термин для выражения общих черт правовой культуры. В чистом виде в полисной организации не могло появиться право собственности в частном виде. В полисе не мог получить развитие гражданский оборот (которое он получил в Римском полисе). Полис – это в какой-то степени социализированная организация, каждый гражданин должен обладать минимумом материальных благ. Мы не видим развитого договорного права как в Риме.

Полис налагал ограничения на гражданский оборот; в правовой культуре полиса мы видим, что явное преобладание имели те ценности и нормы, которые составляют полисную организацию. Большое внимание поэтому в праве каждого полиса направлено на сохранение семейных устоев. Павел Гаврилович Виноградов (профессор МГУ) работал над историей правоведения, описал правовую культуру Древнегреческих полисов, он использовал для греков термин Конституционное право. Но, я так далеко заходить не буду, поэтому я буду использовать те термины, которые использовали сами полисы.

Лекция от 25.10.

Греческое право нас интересует как зеркало, в котором мы лучше увидим, что представляет собой римское право. Ни в одном из древнегреческих полисов не возникло профессиональных юристов – в отличие от Рима. Этот факт отражает не выделенность права в Греции в качестве самостоятельного явления из общей соционормативной культуры. В Риме много терминов, обозначающих право – jus (право), lex (закон); в Греции один термин – дике (википедия дает ударение на первый слог, Томсинов – на второй), который очень похож на термин маат. Греки очень много заимствовали от египтян. У меня такое ощущение, что греческие полисы заимствовали некие устои соционормативной культуры от предшествующей Греции – архаической Греции.

Микенская эпоха, или Ахейская Греция (2-е тыс. до н.э.) – в это время на территории Греции была очень высокоразвитая цивилизация, с центром на Крите. Время гибели совпадает с описанием Платоном гибели Атлантиды. Мне иногда кажется, что Греция и Египет раньше были частью одной цивилизации. От Древнегреческих полисов единственный дошедший сборник правовых норм обнаружен именно на Крите. 5-й век, Гортинская правда.

В 5-м веке Крит тоже был полисом, был на окраине древнегреческой цивилизации, но мы видим, что Крит обладал самой развитой правовой культурой; правовая культура Афин сильно уступала Критской. Почему греки не позаимствовали правовую культуру у Крита?

Полисная организация – очень сильное смешение индивидуального начала и общественного. Правовая культура становится очень значима, когда индивид выделяется из общества – в Греции земли не находились в собственности, только во владении.

621 г. – законы Драконта (Афины) – в учебниках пишут, что они невероятно жестоки. Но законы эти хорошо изучены. Даже если кто-то кого-то убьет неумышленно, он подлежит изгнанию из общины. Смысл не в жестоких наказаниях – смертную казнь. Говорит, за убийство должно быть более жестокое наказание чем за кражу, но жестче смертной казни я ничего не придумал, поэтому давайте за все правонарушения будем казнить. НО Убийца по этим законам может быть передан родственникам убитого, также убийца может договориться с родственниками о компенсации за преступление. Это не жестокие законы, а ограничение кровной мести. Причинение смерти по неосторожности – изгнание из полиса.

Одинаковая тенденция в мировой правовой культуре. Первые уголовные законы не представляют собой вмешательство гос-ва, конфликты эти решают только общество; а первые законы ограничивают кровную месть (ст. 1 Русской правды – ограничение круга тех, кто может мстить).

Полисная структура предполагала разрешение конфликтов какими-то общинными механизмами. Если община возникает, она обязательно вырабатывает механизмы разрешения конфликтов – это неотъемлемое свойство любой общинной организации, иначе зачем существовать общине, если не для разрешения конфликтов?

Государственной власти больше делать нечего, кроме как вмешиваться в частную жизнь. Якобы Солон написал, что, когда происходит брачная церемония, и жених отправляется в опочивальню, надо невесте дать поесть айву – на деле это просто обычное право. Он же мудрец, стал бы он об этом писать. Добрая половина законов Солона – запись обычаев. Дике – некий космический порядок. Люди сами правовые нормы не создают, они только их обнаруживают и открывают. В 420 г. до н.э. в Афинах систематизируются старые законы и создается правовой сборник, он включает в себя законы 5-6 вв. Это сборник частных норм. Законодательство развивалось, но в основном это было то законодательство, которое охраняло устои полиса. Было понятие государственной измены – за нее смертная казнь. Смертная казнь была невзирая на статус человека (сыновья Перикла были казнены за нарушение обычая, см. предыдущую лекцию).

История о том, как гуси спасли Рим, дошла до нас благодаря «Истории от основания города» Тита Ливия (а еще можно прочитать об этом рассказ любимого Томсиновым Л. Толстого на полстранички: https://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_10/01text/0177.htm). Сенатор [Марк Манлий] проснулся от крика гусей и увидел крадущихся воинов, он поднял шум и спас Рим в 390-м году до н.э. А в 384-м году он выступил в защиту плебеев с требованием списать все долги, за это его казнили. Очень знатного человека за это казнили – он посягнул на устои полиса!

В Греции было так же. Сведения о древнегреческой правовой культуре мы находим в речах ораторов – в трехтомнике речей Демосфена, например. Это говорит о том, что на нормативный материал своего права греки не обращали особо внимания. Ораторы выступали в виде юристов, они заменяли их на суде. Ораторы обладали повышенной ролью, потому что решения по конкретным делам принимались народным собранием (Гелиэя).

Для победы в суде нужно было быть хорошим оратором – ораторы могли быть обвинителями, могли быть и адвокатами. Они пользовались популярностью, от их выступления зависели судьбы, их речь записывали и переписывали.

Полисная правовая культура предполагала, что правовые ценности создаются не правящими, они создаются самим обществом, самой общественной жизнью. К сожалению, правовая культура греков носила устный характер и до нас по большей части не дошла – можно только делать выводы из фрагментов и осколков.

Естественно, что повышенное развитие получили не только нормы, охраняющие полисную организацию, но и нормы, которые регулировали семейные устои: затрудняли развод (женщина должна была в письменном виде написать заявление магистратам – для этого нужно было быть грамотной). Самолично это заявление написать при магистрате, самостоятельно. Женщины были в основном неграмотны в отличие от мужчин.

Алквиан постоянно скандалил с женой, а она постоянно шла к магистрату; Алкиан на нее набрасывался по пути к магистрату и уносил домой – и это можно было делать, раз мужу удалось не допустить приход женщины к магистрату, значит, она не могла развестись. Над этим Афины 100 лет смеялись.

Полис – 30-40 тыс. человек – среднее население полиса. Максимальное народное собрание – 6 тыс. человек.

Государство и право Древнего Рима.

1. Возникновение государства в Риме.

2. Государственный строй Рима в царский период.

3. Государственный строй Рима в период Республике (надо писать вообще-то Рес-публика, чтобы не путать с нашей республикой, которая означает совсем другое)

4. Реформы Октавиана Августа.

5. Государственный строй принципата. Юридические основания власти Октавиана Августа (в учебниках этого нет, как и у почти всех историков, которые не обращают внимания, что вся терминология означает не то, что она означает сейчас) 6. Реформы Диоклетиана. Государственный строй Домината.

7. «Падение Западной Римской империи». Именно в кавычках, я вам покажу, что никакого падения с юридической точки зрения не было, а была реформа.

8. Основные черты Римского права Древнейшего периода. Законы 12 таблиц. 9. Основные черты классического римского права. Институции Гая.

10. Основные черты постклассического римского права. Систематизация римского права при византийском императоре Юстиниане.

6-й век н.э. – Рима уже не было. Римская империя растворилась в империи ромеев (т.е. Византий. О возникновении любого крупного государства складываются легенды. Самая красивая легенда – в «Энеиде» Вергилия: после падения Трои грек Эней со своими спутниками отплыл в Италию и там основал город (длинный, как и озеро рядом) – Альба-лонга. При основании этого города произошло соединение остатков племени Энея и местного племени. В этом городе была уже наследственная власть, но следов никаких это государство не оставило – это государство абсолютно легендарно.

Некие сведения похожи на реальность.

14-й царь Альба-Лонги из династии, основанной Энеем – Амулий Сильвий – был свергнут своим братом Нумитором Сильвием. Братья, скорее всего, правили по очереди, скорее всего, Амулий не хотел уступать место царя и его удалили. У Амулея была дочь Рея Сильвия, и чтобы исключить появления соперников, Нумитор организовал поступление Реи Сильвии в весталки, которые не могли иметь детей по обету безбрачия. [Википедия пишет, что это Нумитор был отстранен от власти Амулием, Амулий вынудил дочь Нумитора Рею Сильвию стать весталкой].

По легенде, Рея Сильвия пошла за водой, которая находилась в Марсовой роще и там встретила бога Марса и там забеременела. Историки 4-го века пишут, что скорее всего Рея Сильвия завела себе любовника, встречалась там с ним, и чтобы не нести ответственность, сказала, что родила от бога Марса (марсовая же роща). За нарушение обета безбрачия ее бы закопали заживо. Нумитор приказал утопить младенцев, но его слуга оказался сердобольным, пустил младенцев по реке, они громко плакали, прибежала волчица и выкормила их молоком. Их назовут потом Ромул и Рем. Пастух обнаружил их в норе волчицы и унес к себе в хижину и вырастил. Историки ничему этому не верили (в 4-м веке никакого пиетета перед легендами нет).

Лупа (Акка Ларенция) – по латыни потаскуха и волчица – была свободных нравов и принесла этих двух младенцев, якобы она их нашла и принесла их своему мужу, пастуху Фаустулу. Эти два ребенка выросли, создали шайку и стали разбойничать. В легенде: Фаустул открыл им их происхождение и сказал, что они внуки царя – Амулия. Дед им предложил царствовать, они вместе со спутниками (легенда признает, что у них были спутники!) пошли на Север. Рем увидел 6 птиц, Ромул – 12 птиц, значит, город должен быть назван его Рем стал издеваться и прыгать через стены в издевательство над городскими «укреплениями», Ромул схватил копье и убил Рема. Якобы так и была основана римская община – civitas [цивитас]. По легенде там были одни мужчины, и они обратили взоры на Сабинянок – женщин другой общины, они их похитили, сабинские мужчины собрали войско, и два войска встретились между собой, и когда они обнажили мечи, выбежали cабинские женщины и объясняли своим отцам и братьям, что они добровольно пошли к римской civitas. Много картин на эту тему. Действительно, civitas – объединение нескольких общин. Добавились сабиняне и этруски. А латиняне – пришельцы. Римская civitas возникла из объединения общин. 21 апреля 753 года до н.э. – как писал историк первого века до н.э., произошло объединение общин. И якобы первым царем стал Ромул. Да, где-то в 6-м веке до н.э. действительно на территории Рима существовали такие поселения. Была уже царская власть, Сенат и Народное собрание ­– это характерно для всех полисов.

В Афинах очень рано утвердился принцип, по которому полноправными гражданами были только те, кто рождены от афинянина и афинянки. В Римском полисе кровнородственные принципы были с самого начала исключены из института гражданства. Книги Тита Ливия и Дионисия Галикарнасского – особенно у Тита Ливия мы видим, что в отличие от всех других общин, римская civitas принимала всех беглецов (наиболее способных людей, значит) в свой состав независимо от кровного происхождения.

Трибы: этрусская, сабинянская и латинянская. В одной трибе было 100, затем 300 родов. Трибы делились на 10 курий каждая.

Племенное деление заменилось на деление сословное. Функциональное классовое деление. Римская civitas воплощала деление на патрициев и плебеев. Возможно, что различие между плебеями и патрициями было этническим, но Тит Ливий это отрицает. К различным этносам плебеи и патриции не относились; браки между патрициями и плебеями запрещались не из-за этноса. Общины жили по соседству и принадлежали к одному этническому типу. Мы наблюдаем процесс слияния плебейской верхушки с патрицианской знатью. Отмена запрета на браки между патрициями и плебеями произошла в 445-м году до н.э.

Патриции – члены Сената. Воины. Люди, которые передавали навыки владения оружия своим детям – и закрытость этой социальной группы была нужна потому, что для владения оружием нужно было несколько часов махать мечом, очень тяжелые тренировки и, конечно, это давалось не всем.

Плебеи – производители. Патриции защищают общину в целом, от них зависит судьба общины. Все патрицианские роды истреблялись на поле боя. Сохранились описания того, как заботливо выращивали мужчин.

Кол-во членов Сената со временем – 300 человек. При Ромуле сложилась традиция избрания царя Народным собранием (куриатные комиции) – голосовали за кандидата, которого предлагал и утверждал Сенат. Легендарная история Рима сохранила для нас целый ряд Рексов, царей, которые сменяли друг друга. По легенде он вышел со своими спутниками за пределы города, и они вернулись и объявили общине, что шквал ветра поднял Ромула вверх и унес. Скорее всего, его убили и закопали, а сказали: ветер унес. Есть еще один смысл в этом убийстве: Ромул был в преклонном возрасте, а должность Рэкса предполагала молодого энергичного человека, он должен быть первым на поле боя. Ромул пользовался огромным авторитетом, но на поле боя он был слаб, скорее всего поэтому его и убили, таких случаев, когда убивали пожилых правителей, – масса.

1) Ромул правил с 753 до 713 года до н.э Народное собрание заподозрило, что Ромула убили и не хотели утверждать кандидатуру Сената – через год Сенат сдался.

2) Народное собрание избрало человека из сабинян – Нума Помпилия в 715 г. (второй царь после Ромула, тоже полулегендарный). Правил с 715 по 673 гг.

3) Тулл Гостилий правил с 673 по 641 гг.

4) Его сменил Анк Марций (640 – 616 гг.). Все они сабиняне. После Ромула – ни одного латинянина. После этого Народное собрание не избирало латинян.

5) Тарквиний Древний, с 616 по 579 гг., этруск (его историчность уже признается). Он же Луций Тарквиний Приск.

6) Сервий Тулий, с 578 по 525 гг., этруск, слуга Тарквиния Приска.

Сервий Тулий погибает в 535 г. Его убивает зять.

7) И зять становится новым царем, последним, седьмым царём Рима – называют его Тарквинием Гордым (534 – 509 гг.). По латыни Тарквиний – надменный. В 510 г. сын Тарквиния насилует знатную римлянку, народ возмущается и не пускает в город Тарквиния и говорит, что он низложен. В течение 3-х лет Тарквиний пытается восстановить свою власть, отправляется к вождю этрусков и пытается захватить власть, но безрезультатно. Можно называть временем возникновения Римского государства – 753 г. – когда слились три общины. В Греции это называлось синойкизмом – реформы Тесея, учреждение центрального управления.

Родовое устройство сохранялось, и Народное собрание – это собрание по куриям, по родам. Именно Сервий Тулий провел реформу, которая и способствовала возникновению Древнеримского государства. Реформа называется центруиатной, главное ее содержание – распределения населения по территориальному признаку вместо родового.

Реформы Сервия Тулия – содержит элементы реформы Солона и Клисфена. [От Клисфена – родовые трибы были заменены территориальными]. От Солона – деление населения на разряды по имущественному принципу

Каждый разряд выставляет определенное кол-во войск

1) Первый класс (как патриции, так и плебеи). Доход больше 100 000 ассов. Из них образовывали 80 центурий (сотен)

2) Второй класс. От 75 000 до 100 000 ассов – 22 центурий

3) Третий класс. От 50 000 до 75 000– тоже 20 центурий

4) Четвертый класс. От 25 000 до 50 000 ассов – 22 центурии

5) Пятый класс с цензом в 11 000 ассов – 30 центурий – выставляли воинов на подобие фетов – ничем не защищенных.

Пролетарии – неимущие, вспомогательные силы в войске, что-то подносили или подвозили.

Создается новый вид собрания по комициям. Комиции не куриатные, а центуриатные. Голосовали центуриатом.

С этого момента возникает государство. При Ромуле были уже должностные лица – начальник стражи, был вспомогательный начальник войска. Должность цензора. Первоначально эти должностные лица, так же, как и сам Рекс избирались куриатными комициями, а теперь – центуриатными.

Сервий Туллий, во избежание восстания сыновей Тарквиния Приска, решил отдать за них своих дочерей. Старшая добрая дочь Сервия Туллия вышла за Луция Тарквиния Гордого, сына Тарквиния Приска (Тарквиния Гордого). Другая неблагочестивая дочь вышла за доброго парня, тоже сына Тарквиния Приска. А потом добрая дочь гибнет, и неблагочестивая дочь выходит за Тарквиния, и они организовывают заговор против отца и тестя – Сервия Тулия. Здание окружено отрядом Тарквиния. Сервий Тулий возвращается к себе домой, знает, что его убьют, он идет пешком (в преклонном возрасте), а по пути его убивают. Якобы по легенде дочь Сервия Тулия, узнав о смерти отца, бросилась во дворец, чтобы помочь своему мужу занять трон. И якобы колесничий остановился рядом с телом отца, а дочь закричала: «езжайте!» и колесница переехала тело отца. Она уговорила мужа, Тарквиния Гордого, взойти на престол. Он заслужил в римских легендах титул узурпатора, тирана – он первый, кто не избирался, а захватил трон. Он разрушил царский строй с выборным царем.

Римляне не стали избирать нового царя. Вместо этого они избрали двух должностных лиц, которые взяли на себя титул царя – чаще всего их называют консулами. Но Тит Ливий и Дионисий Галикарнасский называет этих должностных лиц преторами. Титул консула становится единственным для них титулом с 449 г. до н.э. Преторы – председательствующие. Когда утвердился консулат (449 г.) было очевидно, что римляне не воспроизвели персону царя.

Консулы: 1) На самом деле консулы не разделили между собой власть, потому что они избирались только на год и не могли быть переизбраны. 2) Они были равны между собой

3) Отчитывались перед сенатом и народным собранием

494 г. до н.э. - плебеи впервые уходят из Рима на Священную гору, и римляне утверждают должность Плебейского (Народного) трибуна, который имел право приостановить решения Народного собрания, если они не удовлетворяли интересам плебеев.

Первый шаг – центуриатная реформа (деление только по имущественному положению, в первом разряде было много богатых плебеев, не только патрициев)

Закон Конулея (445–443 гг.) – отмена запрета на браки –> слияние патрициев и плебеев. Через 200-300 лет (к началу 3-го века до н.э.) создается Нобилетет из этого слияния – правящее сословие, пришедшее на смену патрициям.

Строй этот просуществовал до 5-го века н.э. Этот строй называется республикой (с маленькой буквы), налицо власть представительная, все должностные лица избираются. Это не было демократией и республикой по форме правления. Республикой называлось гос-во особого типа, но не особой формы правления, республика – гос-во, которое призвано служить общему интересу. Формы правления конкретной не было – там были элементы демократии (Народное собрание), аристократии (сенат) и монархии (консулат).

Диктатура устанавливалась на полгода, когда Рим вел войну с опасным соперником. В случае опасности Сенат избирал одного из бывших консулов на роль диктатора – он единолично принимал все решения. Через полгода он слагал с себя полномочия диктатора и отчитывался о своей деятельности; если Сенат находил, что он использовал полномочия в своих личных интересах – следовало наказание.

Иерархия должностных лиц. Иерархия не подчинения, а иерархия консулов. Два консула, на эти должности можно избраться. Должность претора в иерархии на втором месте после консула. Дальше идет рерайт и копипаст википедии.

Магистратура – общее название должностей. Cursus honorum (путь чести) – последовательность военных и политических магистратур, через которые проходила карьера древнеримских политиков.

1) Военный трибун. Первая ступень карьеры римского политика

2) Квестор (заведовали казначейством). Общий возрастной ценз – 30 лет. Первая заявка политика на блестящую карьеру.

3) Эдил (надзор за благоустройством в городе, забота о продовольствии города и устройство годовых игр). Возрастной ценз – 36 лет.

4) Претор. Судебно-прокурорские функции. Ценз – 39 лет.

5) Цензор. Заключительная ступень cursus honorum. В отличие от прочих магистратур, срок исполнения цензорских полномочий составлял полтора года. Цензоры избирались раз в пять лет. Цензоры следили за чистотой нравов и могли влиять на персональный состав Сената. Замещение этой должности считалось большой честью, хотя у цензора не было властных полномочий и, как следствие, его не сопровождали ликторы. Цензоры выбирались из бывших консулов, и никто не мог занимать эту должность дважды.

Конец рерайта и копипаста википедии.

Магистратура предполагала важное деление – на полномочия. Два рода полномочий:

1) Полномочия imperium – власть над согражданами и власть за пределами Рима. Высшие магистраты (помимо цензоров) обладали imperium.

2) Полномочия potestas – предполагала только гражданскую власть, но potestas это скорее всего набор полномочий у какой-либо должности, понятие более узкое, чем imperium, означало только административно-полицейские функции. Imperium – широкий круг полномочий, который выходил за границы полномочий должности.

Военачальник мог получить imperium, например для того, чтобы управлять захваченной территорией, пока она не получит наместника от сената. Такой военачальник называется императором.

Небольшая территория и небольшая численность населения – при росте территории и численности населения значение Народного собрания падало. Предполагалось, что община сама себя защищает. Территория полиса расширялась. Население росло. Территория расширилась, и Рим стал могущественной державой после двух пунических войн. Это 3-2 вв. до н.э. После второй пунической войны Рим сокрушил Карфаген. Это столкновение двух типов государств – военизированного и торгового. Карфаген – государство, созданное потомками финикийцев (финикийский полис). Рим не имел профессиональной армии, и Ганнибал быстро это почувствовал, но Римляне стали вести партизанскую войну. Ганнибал в конце концов был побежден. Хлынул поток материальных богатств в Рим. В этих условиях быстро идет имущественный раскол, появились пролетарии и стали очень большой слой. Прежнее устройство не могло быть эффективным. Во 2-м веке до н.э. Сенат сосредотачивает все полномочия, Народное собрание уходит на второй план.

111 до н.э. – учреждается профессиональная армия, это позволило дать работу многочисленному слою пролетариев (неимущих). Это предполагало наделение землей ветеранов после 25-летней службы. Военная функция отделяется от Народного собрания, и оно теряет свое значение. Эта реформа создала возможность выхода из того республиканского устройства, которое обветшало и не соответствовало требования республиканского общества.

Диктатура – как правило, диктатор после окончания положенного срока слагал полномочия без сопротивления. Когда появилась профессиональная армия, у каждого полководца появилась своя собственная опора. У диктаторов появился соблазн не слагать с себя полномочия – первым этим воспользовался полководец по имени Сулла – почувствовал, что долго диктатором он быть не сможет, и через 7 лет добровольно уступил диктаторские полномочий. Юлий Цезарь – вторая попытка. Цезарь решил радикально разрешить конфликт с Сенатом. фактически он вызвал гражданскую войну, но сенаторы ему не простили нарушение римских традиций. Спустя год после диктаторства он пришел в Сенат и был заколот 26-ю сенаторами. Весь Рим заранее об этом знал.

Октавиан – племянник, которого Цезарь усыновил. Октавиан решил мстить, и народ его в этом поддержал. Потому что на своих похоронах Цезарь, как оказалось, все имущество он завещал народу – 300 сестерциев досталось каждому, и народ его полюбил. Октавиан объединился с военачальником Марком Антонием и создал триумвират, который впоследствии был признан диктатурой. Сенаторы оказали сопротивление. В число врагов Сената попал Цицерон. Липид, Антоний и Октавиан соединились на почве взаимных интересов, у них оказалось слишком много врагов, и они договорились с врагами расправиться. И каждый пытался включить в этот список своих врагов, и их стали без суда и следствия убивать.

Цицерона поймали и убили, поставили на ораторской трибуне форума его голову, высунули язык и каждый мог воткнуть в него иголку – потому что Цицерон очень любил подшучивать над народом, практически всем от него досталось.

Триумвират просуществовал до первой же победы. Когда они победили войско Сената, Антоний перебежал на сторону Клеопатры. Якобы он влюбился в нее, но на деле ему понадобились именно ее мощные армия и флот, Октавиан приобрел много сторонников и разбил это войско, вступил в Александрию в 30-м году, Клеопатра покончила с собой, чтобы не проходить по Риму с позором. Октавиан в 24 году до н.э. сложил с себя чрезвычайные полномочия, для того чтобы установить новую систему власти. Очевидно, что восстановить гос-во он мог, только установив республику. В литературе неверно оценивается этот поступок Октавиана. Действительно он восстановил республику – res publica restitutio – якобы он восстановил прежние формы, чтобы восстановить монархию. Но на деле это не так, на его реформу нужно смотреть строго с юридической точки зрения. Сенат даровал Октавиану должность народных трибунов (tribunicia potestas), но не саму должность, которая была доступна только плебеям (Томсинов очень любит эти сложные юридические конструкции).

Историки не занимаются выяснением подлинного смысла терминов. Даже уже это одно позволяет увидеть в Октавиане выдающегося деятеля мировой истории

Лекция от 1 ноября. Очень много непонятного, лекции Томсинова, видимо, нужно читать уже после того, как разберешься в теме.

1-й век до н.э. – это самое привлекательное для наблюдателей время, больше всего книг именно об этом времени, тогда формировалось, в сущности, новое государство.

Историки мало внимания обращают на значения терминов. Мало обращают внимание на такое свойство власти, как легитимность. В 1-м веке с юридической точки зрения происходил переход не от одной формы правления к другой (как пишут, будто бы республика сменилась монархией). Это совершенно примитивная картина, на экзамене я такое даже слушать не буду.

Республика означала не форму правления, а государство, организованное таким образом, чтобы служить всем гражданам (res publica – общее дело). За республикой скрывалась государство-община (civitas), которая предполагала определенное устройство власти.

Народное собрание, сенат и магистратура (в которой первостепенное значение играли консулы). Была нарушена гармония между этими тремя корпорациями власти. Диктатура должна была длиться не больше полугода. Ее опору составляло народное ополчение – оно же народное собрание. Начались попытки сделать диктатуру долговременной (первая попытка – Луций Корнелий Сулла, вторая – Цезарь)

Мы видим целую цепь диктатур, которые на самом деле различаются между собой. Если Сулла пытается опираться на Сенат, то Цезарь опирался на народ и вступил в конфликт с Сенатом (и погиб там же). Триумвиры опирались на Народное собрание.

Произошло разрушение civitas (полисной организации). 91-89 гг. до н.э. – Италийская война (Союзническая война), охватила всю Италию – Рим уже тогда превратился в союз бывших civitas, полисная организация прекратила свое существование. Резкий рост имущественного неравенства. В полисе не было обездоленных, но во втором веке пролетарии стали содержать значительный слой. В первом веке казна опустела, пролетарии пошли в армию, чтобы хоть где-то работать.

Антоний выступил против Октавиана. Решил опереться на армию Клеопатры. Октавиан и Липид победили окончательно и произошло событие в 30-м г. до н.э. – это событие неверно трактуется историками. Октавиан в то время занимал должность диктатора. Октавиан отказался от полномочий диктатора, а не от полномочий триумвира. Когда республика прекратила свое существование, должности консулов и триумвиров ничего не значили.

В исторической литературе пишут, что Октавиан отказался от власти лишь номинально, а на деле восстановил монархию, но на самом деле он не отказался от власти, хотя бы потому, что не сложил с себя главный титул, который получил еще после победы над Антонием – princeps civitatis

Два принципса:

Принципс Сенатус

Принципс Цивитатис – вот им был Октавиан. Титул этот означал: самый авторитетный гражданин. Народное собрание уже не собиралось, в Сенате Принципс Сенатус выступал первым. Принципс Сенатус не имел никакого смысла и значения, если человек, который брал на себя этот титул не обладал реальной властью и авторитетом. Ну и что, что первым выступает? А вот если выступал авторитетный человек, к его мнению прислушивались.

Сложил с себя диктаторские полномочия, но попросил взамен титул Принципса Сенатуса. И одновременно взял и титул Принципса Цивитатис. Но не сложил с себя полномочия командующего армией. Он оставил за собой титул императора (полномочия империум за предалами Римской империи, см. предыдущую лекцию). Республика погружается в спячку, когда есть диктатор; Октавиан оживил республику, когда снял с себя диктаторские полномочия (в этом и смысл термина res publica restitutio). Это никакая не идеология и не обман, это юридическая категория.

Октавиан на самом деле восстановил республику, поселился в скромном доме, роскошь терпеть не мог. Отношение к роскоши – признак качества личности. Если во власть попадает тот, кто жил в нищете – сразу начинает наживаться, его власть не интересует, он живет жизнью свиньи в хлеву. Его надо гнать. Очевидно, что Октавиан постарался восстановить республику не только отказом от диктатуры, но и своим собственным образом жизни.

Октавиан идет на представление в Колизей, терпеливо стоит в очереди за билетом, сидит на обычной трибуне, никаких роскошных трибун у него не было. Да и принцип его жизни спортивный: важен талант, способности.

Оставил себе охрану – преторианскую гвардию. Палатка, где он располагался, – претория. Преторианцев он даже вывел из Рима. Охраны у него не было, он спокойно ходил без охраны. Если кто-то посягнет на него, в Риме вдребезги за него разнесет всех армия, которая стоит рядом + преторианская гвардия.

Он никогда не посылал войска на гибель. Сама фигура Октавиана уже означала переход к чему-то новому. Что необычно для республиканского должностного лица? Необычен авторитет. Кол-во его статуй, видимо, исчислялось тысячами, если до нас дошли десятки. На статуях он красивый и молодой, хотя на деле он таким не был. Никто не мог изобразить ничего порочащего на статуях Октавиана Августа. Октавиан объявляет восстановление республики: восстанавливает выборы на всех лиц, и просит народ позволить ему участвовать в выборе на все должности.

Великий Понтифик (верховный жрец) – занимал его друг Липид (после его смерти в 13-м году – Октавиан стал им пожизненно). Автором жизнеописания Августа является он сам. Он сам описывает как восстановил республику и как избирался на все должности – и удивляется: надо же, избирали.

Он откровенно делит сферы влияния. Говорит: государственная казна не может принадлежать мне одному. Армия сама себя прокормит, а город надо содержать.

Эрарий (aerarium) – прежняя казна которой распоряжался Сенат

Фиск – новая часть казны, которой распоряжается Император

Делит империю на старые и новые провинции соответственно этим двум частям казны (новые – себе). Египет он не включает в состав Империи. Октавиан Август взял Египет как свою личную провинцию. Очевидно, что Испания оказалась под управлением Октавиана (тоже очень богатая территория, а Египет – житница, оттуда зерно для всей империи).

Октавиан старается не нарушить прежние республиканские традиции. Единственное отступление он сделал: решил, что ему нужна еще и должность плебейского трибуна, который имел право вето на решение Народного собрания и Сената. Но взять ее он не мог, и тогда он предложил сенатором интересную правовую конструкцию: избирайте плебейским трибуном кого угодно, а у меня будут полномочия плебейского трибуна. Элементы республиканских магистратур соединены в одном лице. Юридически это республика, Октавиан восстановил прежнюю организацию. Но новое в том, что это сильная единоличная власть. Единственная проблема – кому ее передать в случае своей смерти. Он уже старый и начинает готовить своих родственников. У него единственная, очень распутная дочь – Юлия. Приказал свою дочь отослал на остров, где из мужских особей были только тигры и львы – распутничай только с ними и не позорь меня. Октавиан удачно женился, но жену пришлось отобрать у своего военачальника Тиберия, потому что он не может тратить время на поиск супруги, а эта женщина ему очень подходит. Тацит, историк: Тиберий очень любил свою супругу, у него были слезы в глазах, когда видел их вместе – но он простил ему это, потому что тот его назначил наследником.

По трагической судьбе все родственники-мужчины, которых он готовил себе наследниками, умерли. 76 лет – когда умирал Август – умирал в хорошем настроении, оставил после себя процветающее мощное государство. Веселитесь, друзья мои, неправда ли, я «очень хорошо сыграл комедию своей жизни». Он стал чуть ли не единственным императором, умершим своей смертью.

Тиберий стал императором, был человеком средних способностей, но по инерции империя процветала. В его правление был казнен странный безумец, неразгаданный – Иисус Христос. Тиберий любил изображать свою смерть, все делали вид, что страдали. Тогда он резко воскресал и говорил: «я же пошутил». А однажды он так правдоподобно сыграл свою смерть, все поверили и начали плясать от радости, тогда Тиберий стал просыпаться, а один из стражников не растерялся и придушил его подушкой.

На его место пришел Калигула (в детстве сшили ему сапожки – калигулы). Википедия, правда, пишет, что прозвище взялось после того, как Гай Юлий Цезарь Германик (настоящее имя Калигулы) одевался в одежду легионеров, и его прозвали Caligula – уменьшительно-ласкательное от «солдатский сапог». Через полгода он сошел с ума, и преторианская гвардия не выдержала и убила его. Один только в тот день остался жив. Один только остался жить – Клавдий, потому что тот был в библиотеке и любил читать, гвардия туда зайти не догадалась. Клавдий, когда стемнело пробрался в лагерь преторианцев и договорился с начальником императором: меня все равно убьют если я останусь частным человеком, сделайте меня императором. Сенаторы начали праздновать, думали, вернули власть Сената, уже изрядно выпили, и тут преторианцы на носилках вносят Клавдия и говорят, что это ваш новый император. С 41 по 54 гг. правил Клавдий. Он женился на молодой красивой женщине, Агриппине, у нее был сын от первого брака – Нерон. Императоры обожествлялись после смерти, Агриппина отравила его грибами, и в Риме долго смеялись: грибы – божественная пища, превращают любого смертного в бога.

Но Агриппа просчиталась, соправители Нерону были не нужны. Когда ему дал совет учитель Сенека, Нерон прислал ему записку с приказом умереть. Сенека пил много ядов при учениках, но они никак на него не действовали. (Преклонных лет был, кровь циркулировала медленно). Приказал отнести себя в баню, но это тоже не помогло, и тогда он порезал себе вены. Нерон очень горевал, говорил, что он пошутил, а Сенека воспринял всерьез.

Мать его докучала советами, она ему поднадоела. И Нерон задумал убийство своей матери. И пригласил на виллу, на корабле, в котором крыша должна была на нее обвалиться. Но Агриппина оказалась живой – ее спасла высокая кровать. И когда приплыла лодка за ней, она назвалась именем служанки и ее отпустили (служанку эта крыша придавила). И она пришла к сыну на виллу. Когда она приблизилась к вилле, стражники приблизились к ней с мечами, она оголила живот и сказала: колите туда, где сидел Нерон. И они закололи ее на его глазах.

Любил пожары и театр, считал себя великим актером. Поджег Рим, сгорело пол-Рима. И он закричал, когда к нему приблизилась гвардия: смотрите, какой великий актер погибает! И они его убили.

Октавиан создал гос-во, которое в очень малой степени зависело от пороков властвующих. Это идеальное гос-во, потому что во власти всегда будут недостойные, и сфера высшей власти – это мусорная свалка человечества. Эту свалку я вам показал в этой лекции: плеяда безумцев на троне.

Это время невиданного расцвета Римской державы и правовой культуры Древнего Рима. Безумец за безумцем. Но Рим процветал. С 93-го по 180-й год – правили очень достойные люди («пять хороших императоров»). Последним из них был Марк Аврелий Август, знаменитый историк, произведение «Наедине с собой»

Его сын Коммод – безумец, его убили в 193-м году. И началась плеяда людей случайных. Почти 60 императором было убито к этому времени. Среднее время правления – 1-1,5 года. Иногда было по несколько императоров в Риме.

Армия выбирает на роль императора своего военачальника – Диокла, славянина, внука раба. Всю жизнь он посвятил армии, пользовался авторитетом, отказывался взять власть, потому что всех, кто вступает на трон, ждала смерть. Диокл принимает имя Диоклетиана Августа. Целый год ведет войну и одерживает победу в войне. Начинает реформы, которые проистекали из его желания остаться в живых. Человек без образования, военный. Оказывается прирожденным политиком. Мы не обращали внимания, что к любой профессии готовят. А вот к должности главы государства нигде не готовят, общество оказывается в игре случая. Подберется талантливый человек, значит, общество будет хорошо жить и избежит катаклизмов. Есть качества властителя – прирожденные. Диоклетиан – один из таких людей.

Октавиан Август – самый великий государственный деятель из всех, кто когда-либо держал в руках верховную государственную власть. Македонский – бездарный государственный деятель, но блестящий воин, растратил ресурсы непонятно на что. Как можно было создать из этносов единую общность? Общность создается культурой, их соединить по-другому нельзя, он этого не понимал. При нем оказались талантливые биографы, благодаря им он и прославился.

Диоклетиан сильно не дотягивал до уровня Октавиана Августа. Но он умело распорядился своей судьбой. Марк Аврелий Валерий Диоклетиан (император с 284 по 305 гг.). С него начинается период римской истории, называемой доминатом. Диоклетиан стал Юпитером, а другой Максимиан – Геркулесом (Геркулес – сын Юпитера, в этом их подчиненность).

Избирают еще двух цезарей: Констанция Хлора и Галерия Максимиана – устанавливается тетрархия. Галерий женится на дочери Диоклетиана. Констанций возглавит отряды в Британии.

В 305-м году – он ушел с престола. Тем самым сказал, смысла меня убивать нет, дождитесь пока уйду. И было понятно, что заговорщикам не удастся остаться в живых – тетрархия же, осталось еще три правителя, которые бы отомстили. 12 диоцезов – административно-территориальные единицы, на которые была разделена вся империя. Диоклетиан делит империю на сферы влияния. Он берет себе Восток. Переносит свою резиденцию в Никомедию (Балканы). Покидает Рим. Отдает Констанцию Западную Европу. Максимиану отдает центральную часть (где Рим). Восток (Африку, Испанию) – Галерию. Они разделили пространство власти, но не саму территорию. Не возникло четыре империи, но стало четыре сферы власти.

Римский Сенат становится обычным городским собранием, значение Рима падает (в том числе потому, что ликвидирована преторианская гвардия). Диоклетиан ринимает титул Доминуса (хозяин, господин). Легализует единоличную власть. Значит, юридически возникает монархия. Но фактически монархом был и Октавиан Август.

Консистория – императорская канцелярия. Корпус чиновников, довольно обширный.

Налоговая реформа.

Там, где виноградники, достаточно 5 югеров земли – платят 1 капут

Там, пашня, нужно 20 югеров – чтобы платит 1 капут

Другая реформа против спекуляции продуктов, эта его реформа провальная. Перепродавали все равно.

305 – Диоклетиан спокойно отказывается от власти. Разводит сад, огород. Его приезжают уговаривать вернуться, а он показывает свой огород. И говорит, что качество жизни определяется свободным временем. Должность – это надо сидеть в кабинете и, самое главное, общаться с идиотами, кому это надо?

Диоклетиан восстал против кровно-родственного принципа. У Галерия и Констанция было по сыну, но цезарями они не должны были назначать своих детей.

Хлор (бледный был очень, отсюда и прозвище). Когда отец умер, Констанций Хлор двинул легионы на Рим. Галерий Максимиан тоже двинулся к Риму

5 лет идет гражданская война, победят Галерий и Константин.

Константин прикажет нанести крест на щиты воинов и победит. Воспроизведет тетрархию. Но Константин – единственный император до 327-го года. После Константина – череда императоров, которые не достойны занимать трон. В конце концов в 395 – империю разделят на две части. Но они договорятся, что указы обоих действуют на обеих частях империи, они поделят территорию власти, но не империю. Никакой Западной Римской империи не возникло, это выдумка!!

Эдуарда Гиббон – глупый человек, но великолепный писатель, 1776 – книга "История упадка и крушения Римской империи" – плохой историк, написал откровенную ложь о том, что якобы империя разделилась. Западная Римская империя – чисто географический термин, никакой это не политический термин!

На местах начинается феодализация– собственники крупные и военачальники усиливают свою власть, они пытаются превратить свои территории в самостоятельные государства (всю первую половину 5-го века). Этот процесс охватывает Италию и сам Рим.

Юлий Непот (запомните это имя!) – в 474-м году – был последним императором, который правил на обеих частях империи. В 475-м году он отстраняется военачальником Орестом, и Орест провозглашает своего сына Ромула Августула императором и Гиббон счел его императором. Мало ли какой сумасшедший себя провозгласит императором! Он не был признан ни Сенатом, ни Константинопольским императором. Зенон побеждал в борьбе в Константинополе, и он не признает никакого Ромула Августула. Юлий Непот – последний император.

Непот удалился в Далмацию. 476-й год. Ареста убивают. А Арест – единственная опора Ромула Аугустула. Убивает его Одоакр. Он берет на себя всю полноту власти. И он заставляет этого Ромула отказаться от звания императора в обмен на жизнь благополучную и содержания. Приходит Одоакр и приносит инсигнии (внешние знаки могущества или сана: одежда, корона мб) и отстраняет Аугустула – а ведь императором был Юлий Непод! Одоакр чеканит монеты с изображением Юлия Непода, самозванцев на монетах не чеканили. Монеты вообще хороший показатель того, кто является императором в данный момент.

Юлий Непот умирает в 480-м году. Встает вопрос, нужно ли другого императора?

В Константинополе побеждает Зенон, и приносят инсигнии. А Ромул отрекся и все, Зенон не разобравшись стал возмущаться почему Ромул отрекся. И Зенону сказали, что света исходящего от вашего величества достаточно чтобы освящать всю империю. Ну, он и успокоился.

Не было никакой западной римской империи Не было Ромула Августула

Не было падения Западной Римской империи. Умер соправитель Зенона и все.

Термин «король» появится после Карла Великого

Одоакр взял на себя титул Рекса – у римлян этот термин популярностью не пользовался. Это был титул союзнических племен, и главы территорий взяли на себя титул Рекса.

Римское право.

Сущность Римского права.

1) Римское право – в рамках германской пандектистики сформировалось в Новое время. Это термин, обозначающий ту учебную дисциплину, которая сформировалась в германских университетах в Новое время. 2) Римское Средневековое право – тексты, которые изучались в средневековье

Этот процесс ошибочно называют рецепцией римского права, но воспринимались только тексты римского права, сами тексты; это право было чужим. См. работу Томсинова «О сущности явления, называемого рецепцией Римского права».

3) Византийское право (Дигесты, кодексы, институции Юстиниана)

4) Право Древнего Рима – это право которое прекратило свое существование еще в 4-м веке, когда начались процессы миграции варварских этносов. Население и культура сменилась. В литературе это называется вежливо – вульгаризация римского права. Но мы понимаем, что римское право исчезло.

Право Древнего Рима – это классическое римское право (2 до н. э. – 4 вв. н. э).

5) Древнейшее Римское право. Законы 12 таблиц – сборник древнейшего Римского права. После него никакие сборники не появлялись, они до нас не дошли.

На Руси – Русская правда. ПСГ и НСГ, Судебники, СУ. Древнерусский правовой сборник порождает целую традицию систематизации правовых норм. А в Риме этого нет. В Риме большого значения не придавали нормативному материалу. На право здесь совсем не смотрели как на совокупность правовых норм. Мы открываем Дигесты, это изречения юристов. Изречения Ульпиана там не отредактированы: «Юриспруденция – познание дел божественных и человеческих, наука о справедливом и несправедливом».

50 книга 17 титул. 202 параграф (Дигесты Юстиниана), высказывание Яволена: «В цивильном [гражданском] праве всякое определение опасно, поскольку недостаточно в нем того, чтобы оно не было опровергнуто конкретным случаем» 1 параграф в этом титуле – Не из правила выводится право, а из права выводится правило: 1. Павел в 16-й книге «Комментариев к Плавцию». Правило – это то, что кратко описывает существующее понятие. Не из правила формируется право, но из действующего права создается правило. Следовательно, посредством правила передается краткое описание понятий и, как говорит Сабин, как бы изложение существа дела, которое, если хотя бы в какой-то части недействительно, целиком перестает применяться.

Дигесты как раз и показывают подлинную сущность Римского права. Как излагаются правовые нормы. Основное содержание Дигест составляют конфликты, казусы и способы их разрешения. Целый ряд казусов откровенно придуманы.

– Гай, владелец гладиаторского клуба, заключил соглашение с хозяином рабов: хозяин дает ему рабов, Гай платит за каждого убитого раба 100 сестерциев, а за оставшегося в живых – 10 сестерциев и возвращает назад.

– Между рабыней и хозяином было заключено соглашение: хозяин отпустит женщину на свободу, если она родит ему трех детей. Она родила сначала одного ребенка, а потом сразу тройню. Вместе с какими детьми она выйдет на свободу? Получается, что она должна забрать первого ребенка и двух из тройни, но каких именно?? Ответ: когда она рожала последнего, она была уже свободной, так что и он рождался свободным.

Это все придуманные казусы, очень редкие. Перед нами особый стиль юридического мышления – мышления казусами. Юристы древнего Рима не отделяли общую норму от конкретного дела. Контракт, пакт, конвенция, нексус – договорные отношения. Главная черта Римского права – нормативный материал не играет важной роли. Нормы только для решения конкретного дела. Римское право это в первую очередь особый стиль юридического мышления.

Лекция от 8 ноября. (перепечатано по аудиозаписи Сергея Лапина, за что ему спасибо)

Римская юриспруденция, казалось бы, ничего правового не содержит. Юриспруденция – познание божественных и человеческих наук о справедливом и несправедливом (из Дигест Юстиниана). Юриспруденция – дословно «знание о праве». Главное в праве – определить, какое решение будет справедливым. Римское право в сущности это развитая методика разрешения конфликтов. Если мы посмотрим на историю Римского права, мы многое поймем. Законы 12 таблиц не имели прямого действия, они не мыслились как совокупность правовых норм, которые нужно обязательно соблюдать. Третья таблица – в ней предлагается разрубить на части должника, если он должен нескольким кредиторам; если кто-то возьмет большую или меньшую часть от должника – то его не нужно за это осуждать. Дикость какая-то. Никаких сведений о том, что действительно так поступали с должниками, не сохранилось. Должника-то зачем разрубать, он же должен отдать долг, а вот кредитора есть смысл убить, и чаще всего убивали кредиторов. Мстят только безнадежных должников. Очевидно, перед нами образное выражение, метафора. Если за него не платят, он поступает в распоряжение к кредитору. Вместо долга они получают право распоряжения его жизнью – вот и все. Причем именно на время, пока долг не отдаст. На самом деле З12Т состоят больше из конфликтов и способов их разрешения, нежели чем из правовых принципов. Если кто-то увидел чужое бревно в чужом срубе, то он может получить двойную его стоимость. Nexum – в литературе пишут, что это договор займа. Ничего подобного, термина контракт еще не существовало (он появляется только во втором веке до н.э.). Nexum – это процедура оформления долга. Nexus – должник. In jure cessio – юридическое оформление передачи имущества с помощью магистрата. На самом деле для контракта термина нет, есть термин mancipatio (манципацио) – процедура оформления передачи очень важного в хозяйственном отношении имущества: рабов, земли в Италии, зданий, скот и земельные сервитуты (res mancipi – манципируемые вещи). Манципация – это именно процедура, а не договор. Требуется выучить формулу, которая произносится при продаже и покупке этих вещей в присутствии свидетелей – чтобы удостовериться, что сделка совершается добровольно. Свидетели нужны, чтобы засвидетельствовать, что формула произнесена правильно. Это ритуал.

На основе 12Т составлялись исковые формулы – legis actio. Отсюда и название процесса – легисакционный. Осуществлялся тоже как религиозный ритуал, поэтому главным судьей чаще всего был понтифик – жрец. Держал у себя календарные книги. Одновременно он принимал иски в строго определенной формуле, формулу иска надо было приобрести. Вплоть до начала 3-го века до н.э., на грани 3 и 4 вв. до н.э. один из секретарей понтификов обнародовал календарные дни для исков и исковые формулы. Монополия понтификов исчезла. Понтифики уже в 4-м веке перестали удовлетворять требования растущего гражданского оборота, они уже просто не могли его обслужить. Появляются светские юристы. В 367-м году – первые преторы. Постепенно стал формироваться формулярный процесс, который в отличие от легисакционного предполагал, что истец приходит к претору и в свободной форме излагает претензию. А формулу составляет претор, который не имел юридического образования и чаще всего пользовался советами юристов, юрисконсультов. Формула составлялась и объявлялась в суде. Судья – это обычный авторитетный человек, не имеющий даже юридического образования, который занимался проверкой, установлением фактов, а решение само задавалось формулами. З12Т появились странно. Была создана коллегия децемвиров, ей были даны диктаторские полномочия – они получили статус коллективного диктатора, могли издавать законы. Далее – в литературе почему-то утверждается, что коллегия децемвиров и запись обычаев была проведена по требованию плебеев. А зачем им было это требовать? Смысл какой? В З12Т плебеям посвящен только один пункт – начало 11-й таблицы, где говорится о бесчеловечном (цитата из Цицерона) запрете браков между патрициями и плебеями. Почему бесчеловечными? потому что среди плебеев к тому времени было много богатых людей, и многие патрицианки мечтали выйти замуж за плебеев. Фактор богатства получил политическое значение. Даже стал превалировать над знатностью. Вот и все. Очевидно, что запись обычаев в З12Т связана с самим судебным процессом. С чего начинается З12Т? Как раз с процедур, с которых начинается процесс. Очевидно, нужен какой-то источник для исковых формул, причем этим источником могли быть обычаи. К этому времени община (цивитас) в полиэтническое (?) сообщество. Какие обычаи какого этноса брать – непонятно. Религиозные верования не могли быть источником права. Единственное, что могло быть источником – это некая совокупность правовых ценностей, которая нейтральна к этнической и социальной принадлежности, которые равны для всех. Это могли быть только такие ценности, которые позволяют разрешать конфликты – это и есть главная забота общества.

ЗХ – там не семейное право, а методика разрешения конфликтов: жена не может родить, можно привести другую женщину. Жена больная – мужчина имеет право ее бросить. Муж в плену – жене разрешается идти в дом другого мужчины; муж возвращается из плена, дети из новой семьи остаются с этим другим мужчиной, но женщина возвращается. Это все конфликты. Так же и в З12Т. Очевидно, что в условиях, когда сформировалась община из представителей самых различных этносов и слоев населения, это деление было оправдано, поскольку у общины много функций. Кто-то должен защищать свою землю, кто-то должен работать, множество функций, множество конфликтов – и нужна методика для разрешения конфликтов. В Риме прежде всего заботятся при суде. Как же Рим жил при таких сумасшедших императорах? И прекрасно жил, процветал, потому что центр власти в Риме всегда находился в суде. Мы будем жить при самой совершенной верховной власти – потому что они не влияют на нашу жизнь. Суды у нас полностью состоят из вырожденцев. В основном у нас судят женщины, никто почему-то не додумается прямо сказать: судейская деятельность противопоказана женской сущности (sic). Поэтому только в крайнем случае в виде исключения можно позволить женщине занимать судейский пост, они слишком эмоциональны. Женщина возглавляет Мосгорсуд – и в нем 90 процентов женщин. Я ужаснулся этому, не поверил. 18-й век – Британия была в страшном кризисе: два короля подряд (Георг I и Георг II) – полные идиоты, слабоумные, и английского языка не знают. А потом приходит умный король, знает прекрасно английский язык, но становится еще хуже – он самовольно назначает тайный совет (Privy Council). Чтобы его с престола убрать (на законных основаниях убрать нельзя) – парламент провоцирует войну в Северной Америке и проигрывает эту войну. Разоряет казну. И когда подписывается мирный договор в Париже, предоставляющий независимость Северо-Американским колониям, одновременно парламент издает акт, который почему-то не публикуется – акт об объявлении Георга III сумасшедшим. При том, что он был совершенно нормальным человеком, многие им восторгались, но юридически его объявили идиотом. Физически прекрасный человек, нормальный. И так продолжалось до 1820-го года. Он счастлив был; человек, когда приходит на высокую должность, он думает, что это смысл жизни. А на самом деле Георг III понял, что настоящее счастье как раз в том, чтобы было свободное время, никаких обязанностей, живи в свое удовольствие, содержание парламент выделил. Не тратить время, сидеть и слушать непонятные речи в парламенте или Тайном Совете.

Методика разрешения конфликтов предполагает определенный взгляд на человеческое поведение, она предполагает справедливое решение – такое решение, которое признается справедливым обществом. Юристы должны были знать настроения общества, должны были обосновывать свои решения, и необязательно правовыми нормами. Решения надо было обосновать любыми способами, чтобы общество признало его легитимным. На что направлено обучение молодых людей юридической профессии? Цицерон описал это: обучение права он начал с обучения греческой философии – поехал для этого в Грецию, занялся потом софистами, они как раз тренировались упражнениями для ума. Женщина идет с ребенком, навстречу идет чудовище. Чудовище отнимает ребенка и говорит: угадай, что я сделаю с твоим ребенком – угадаешь, тогда отдам. Не угадаешь – не отдам. Женщина без промедления говорит – ты мне его не отдашь. И что делать чудовищу? Если оно не отдает, то женщина угадала, надо отдать. Если отдает, женщина не угадала, надо не отдавать. Для юриста главное было именно развитие ума. Методика поиска решений. Поиск решений был не в нормативном материале, а в существе самого дела. Рой пчел перелетел из сада Гая в сад Юлия. Возникает спор. Гай бежит к Юлию и кричит: это мой рой, отдай. Юлий говорит, что пчелы свободны, пусть сидят на моем дереве. (из Дигестов). Оказывается, юрисконсульт искал в этом случае не норму права, которую надо применить (как у нас – роботы, называемые юристами, ищут норму права). А он искал основания для решения в существе самого спора. Спор по поводу пчел – а чем сущность пчел? Нет, пчелы немыслимы без улея, у них есть семья. Мать не вылетает из улея. Без улея пчелы немыслимы, и пчелы принадлежат тому, из чьего улея они вылетили.

Любопытное явление – отсутствие сборников правовых норм. ЗТ12 – не сборник правовых норм, а сборник процедур разрешения конфликтов. Дальше что мы видим: Институции Гая – это что? Это основание Римского права, учебник. Обучают методике разрешения конфликтов. Это видно по содержанию Институций Гая, это классический период, 2-й век. 180-е гг. Терминология там ужасная, она разнообразна совершенно. Право собственности обозначается терминами dominium и proptietas, есть еще dominium proprietatis.

Possessio – физическое обладание вещью, отношение к вещи как к своей, чем же оно тогда отличается от dominium'a? Все отличия на процессуальны

Dominium от Possessio отличается способ защиты. Доминиум защищается иском – виндикационным или негаторным, поссессио защищается интердиктом претора. А зачем пакт отличается от контракта? Контракт – договор, защищаемый иском. Пакт – неформальное соглашение, не защищаемое иском. Институции Гая – все право, которым мы пользуемся относимся либо к лицам, либо к вещам, либо к искам – это НЕ система. Гай обозначил элементы правоотношений. Общественные отношения становятся правоотношениями, если они снабжены иском – больше ничего Гай не сказал. Четвертая книга – об исках, защита прав. Обязательств мы не видим, обязательство – это действие. Очевидно, что Гай никакой системы не создавал, а описывал методику разрешения конфликта, поэтому он большое внимание определяет З12Т и истории процесса. Договоры делятся на вербальные, литеральные, консенсуальные и реальные. На самом деле это обязательства, вытекающие из договора. К консенсуальным обязательствам относятся обязательства, вытекающие из купли-продажи. Купля-продажа это два договора ­– купля или продажа. На самом деле договор купли реальный, это же мена – деньги ­это тоже вещь. Почему тогда он начинается с момента заключения соглашения?? Да потому что вся эта классификация искусственна. Она не соответствует нормативному материалу, и никакого противоречия здесь нет: Гай не пытался проникнуть в сущность правовых институтов, он дал не классификацию обязательств, а способ решения дел по обязательствам. Классификация обязательств определяет момент вступления в силу обязательства. Мена – вступает в силу с момента передачи вещи.

Из интернета: Реальный договор – вступает с момента передачи вещи (займа, ссуды, хранения, заклада); консенсуальный договор – с момента заключения сторонами соглашения (договор купли-продажи, найма, поручения, товарищества, мены). Договор купли – с момента заключения соглашения. Для чего-то это понадобилось. Понадобилось потому, что предметом купли могут вещи, которых еще нет – их дать невозможно. Поэтому с момента соглашения. Тем не менее если кто-то заключит соглашение: Гай решил купить корову у Юлия, договорились через неделю он принесет деньги и купит корову. Через неделю приходит, а Юлий ему говорит: знаешь, я корову продал Марку. На что может претендовать Гай? Договор не нарушен. Соглашение заключено, но право собственности на корову не перешло, поэтому он не может изъять корову у Марка посредством виндикационного иска. Но он может претендовать на возмещение убытка. Юлий должен оплатить ему услуги юристов.

И таких классификаций много. Что значит реальное обязательство? Обязательства из договора хранения и договора займа – оба реальные. Но в категорию реальных договоров включены очень разные отношения. По договору займа право собственности переходит, по договору хранения – нет. Чем ссуда отличается от займа? Ссуда – это договор, предметом которого является вещь, определенная конкретными признаками. По договору ссуды право собственности не переходит от ссудодателя к ссудополучателю. А по договору займа переходит – потому что по договору займа предметом часто является потребляемая вещь, деньги – тоже потребляемая вещь. По договору займу возвращаются другие деньги.

Если такими разными терминами обозначаются договоры на права собственности. Не было термина, обозначающего право собственности вообще – даже в современном французском языке мы не увидим такого термина. Очевидно, что для юриспруденции предпочтительно отсутствие общих терминов, потому что это абстракции, которые трудно применить в конкретных делах.

Где-то в конце 3-го века н.э. появляются первые кодексы – это собрания императорских конституций. Они бывают четырех разновидностей: эдикты, декреты, рескрипты и мандаты. Кодексы – собрания эдиктов – актов самого общего значения; рескрипты – предписания должностным лицам; декреты – торжественные акты (Сената или преторов); мандаты – акты о назначении должностных лиц.

Эдикты – действительно, настоящая императорская конституция.

291 г. н.э. – составляется кодекс Гермогениана (так он вошел в историю, точное имя неизвестно). Но его так называет Юстиниан. Из чего составлен кодекс? Из императорских конституций, сокращенные Институции Гая – нормативному материалу большого значения не придается. 293 г. – появляется кодекс Григориана, который добавляет кодекс Гермогениана новыми конституциями. Это не особый кодекс, а дополняющий. А потом мы видим – в 438-м году появляется кодекс Феодосия, он действительно всеобъемлющий. Составлялся по инициативе Феодосия II. К этому времени пространство верховной власти было разделено. НО любой акт, изданный одним императором, считается актом другого императора. Кодекс Феодосия содержал то же самое: императорские конституции, изречения юристов.

Википедия: В 426 году императоры Валентиниан III (Западная Римская империя) и Феодосий II (Византийская империя) существенно ограничили число юристов, чье мнение имело силу закона для суда, издав специальный закон — lex Allegatoria, получивший в литературе название «Закон о цитировании». Отныне суды могли руководствоваться мнением лишь пяти юристов: Папиниана, Юлия Павла, Ульпиана, Модестина и Гая. В случае противоречия между высказанными ими мнениями судьям предписывалось отдавать предпочтение мнению большинства, а при равенстве голосов — мнению Папиниана; в отсутствие данных условий выбор решения оставался за судьей.

Папиниан – римский юрист начала III века при императоре Каракалле, который, когда вступил на престол, казнил своего брата, а потом обратился к Папиниану с просьбой обосновать политически убийство брата и 20000 солдат, Папиниан ему ответил: легче убить еще одного брата, чем сделать это. Каракалла казнил Папиниана. За свои убеждения Папиниан заслужил высокие оценки юристов – боролся за справедливость и принял смерть. Закон о цитировании – очень странный, почему решение выносится на основании мнения юристов? В 17-м году до н.э. Октавиан Август придал авторитет собственной власти. Очевидно, что в Риме хорошо понимали: решение должно быть обосновано. Норма может устареть и трудно приложима к конкретному делу, норма – это всегда абстракция. А вот мнение позволяет выработать некоторое решение, некую аргументацию юридической деятельности. Мнение – это и есть способ аргументации, ему и придается особое значение. В постклассический период римское право показывает, что правовая материя, созданная в классический период, размывается. Терминология становится неопределенной. Термин possessio часто употребляется для обозначения dominium'a. Мы видим, что в постклассический период происходит вульгаризация римского права, упрощение его, потому что значительная часть варварского населения населяет Рим теперь. Был случай, когда 500 000 варваров ждали на границе пока их примут – и их приняли. Заключаются договоры с варварскими вождями, присваиваются им титулы Рекса – который был позорен в Риме с 510-го года до н.э.

Армия уже в 3-м веке состоит из славян и германцев. Целая плеяда славянских императоров после Диоклетиана – Константин тоже имел славянские корни, его мать была крестьянкой и славянкой. Деления на русских и сербов не было, кем он конкретно был сказать трудно. Как бы то ни было, Константин – это наш предок.

Великая фигура в истории Римского права – Юстиниан вступил на престол в 527-м году, а через год затеял правовую реформу, которая вошла в историю под названием систематизация римского права. 28 км от Скопье – деревня, где родился Юстиниан. Меня туда приглашали, а я не поехал, я знал, что там ничего нет. Юстиниан был братом супруги императора Юстина – был супругой Юстина призван ко двору и получил прекрасное юридическое образование, лучшее на тот момент.

Когда Юстин почувствовал недомогание, он стал Юстиниана готовить вместо себя – родственник и очень способный молодой человек. Февральские иды (иды – середина месяца) – 15 февраля 528-го года – издает Конституцию CIC («каик» – Corpus Iuris Civilis) о составлении кодекса.

Юстиниан предписывает: – собрать все Конституции, которые вошли в кодекс Грегориана, Гермониана и Феодосия;

– добавить к ним те конституции, которые были изданы после;

– убрать преамбулы, отредактировать их – убрать все противоречия и старые нормы

– соединить в 12 книг и издать в виде кодекса

Это он поручает комиссии, в которую входил Трибониан, бывший тогда главой канцелярии. Комиссия уже к апрелю 529-го года представляет кодекс на утверждение Юстиниану. В этой Конституции он как раз и говорит о том, какое значение имеет этот кодекс – говорит, что судьи отныне не должны смотреть на кодекс Феодосия. В судах должны применяться только те конституции, которые вошли в этот кодекс. Мог бы остановиться, ведь он систематизировал нормативный материал. Но этого было недостаточно.

29-го декабря 530 – издает конституцию Deo Auctore («властью бога») – в этой конституции он предписывает комиссии во главе с квестором Трибонианом (квестор ведал всей судебной системой и казной тоже, вроде как). Предписывает комиссии собрать все книги юристов, а их было 2000 где-то, разных трактатов. Наиболее распространенное название этих книг – акционес. Во введении к Дигестам перечислены эти книги и юристы. 2000 книг – где-то 3 000 000 строк, Юстиниан предписал выбрать где-то 150 000 строк. Он прямо пишет, что вот это собрание изречений он хочет создать для того, чтобы дать судьям руководство, потому что судьи тонут в массе правового материала. Уникальная вещь: создается новое произведение не из-за недостатка правового материала, а из-за избытка. Он предписывает назвать это произведение Дигестами, или Пандектами. Дигере – разделять. Дигесты разделены на книги (50 книг), книги на титулы, титулы на параграфы. Параграфы на статьи. Пандекты – это всеобъемлющие, всеохватывающие, это просто другая сторона Дигест. Они должны быть всеообъемлющими, всеохватывающими. В каком смысле? Не в том смысле, что они должны включить весь правовой материал, который существует – а в том смысле, что только этот материал будет применяться в судах. Оказывается, мнения юристов собираются для применения в судах. Почему? А вот именно потому, что нормативный материал не имеет большого значения и сам по себе он неприменим. Дигесты на самом деле действительно содержат описание конфликтных ситуаций и методику их разрешения.

В литературе казуистичный способ изложения правового материала считается архаизмом. Но посмотрите: в Дигестах масса казусов, которые на самом деле придуманы. Женщина-рабыня договаривается со своим хозяином, что он отпустит ее на свободу, если она родит трех детей – она рожает сначала одного, а потом сразу троих. Кто из детей должен быть свободным. Только троих надо оставить? Очевидно, искусственный казус, нетипичная ситуация. Зачем же тогда включать этот казус сюда? Такой казус мог скорее всего ни разу не случиться. Для чего понадобилось его сюда включать? А чтобы показать, по какому принципу будет определяться, кто из детей будет свободным, по какому принципу. Из файла с семинарами Томсинова (есть в Папке первака): Между рабыней и хозяином было заключено соглашение: хозяин отпустит женщину на свободу, если она родит ему трех детей. Она родила сначала одного ребенка, а потом сразу тройню. Вместе с какими детьми она выйдет на свободу? Получается, что она должна забрать первого ребенка и двух из тройни, но каких именно?? Ответ: когда она рожала последнего, она была уже свободной, так что и он рождался свободным.

Договор между хозяином-рабом и хозяином-гладиатором.

Гай, владелец гладиаторского клуба, заключил соглашение с хозяином рабов: хозяин дает ему рабов, Гай платит за каждого убитого раба 100 сестерциев, а за оставшегося в живых – 10 сестерциев и возвращает назад. Что это за договор? Казус приводится для того, чтобы показать, что природа договора определяется не при его заключении, а при его исполнении. Если раб убит, то это договор купли; если останется жив – договор найма. Это тоже не очень реальный договор. Это просто способ юридического мышления – казуистический способ.

Дигесты завершены очень быстро – 30 декабря 533 – была издана конституция Tanta, излагавшая в общем виде состав Дигест. Но до этого, 21 ноября 533 года были представлены Юстиниану Институции, которые получили название – Институции Юстиниана.

Юстиниан писал, что юридическое образование у нас ужасное, изучают Институции Гая, а всеобъемлющего учебника нет. Уникальный случай – создается учебник – Институции Юстиниана как введение в Дигесты.

– Первый год изучают Институции Юстиниана

– Три года изучают Дигесты – Пятый год – изучают Кодекс Юстиниана

Что делает Юстиниан? Конституция Deu Auctore очень интересна, она показывает методику работы с текстами книг. Юстиниан предписывает: не врать, в неизменном виде, что написали юристы, которые жили давно; но, если что-то не подходит к сегодняшней ситуации – исправлять. Он дает полную свободу толкования, исправления, редактирования. Но когда Дигесты составлены, он запрещает их изменять, придает им силу закона. Заявляет, что это закон – через юридическую фикцию: они имеют статус закона, хотя законом не являются, это же изречения юристов. НО: Он Дигестам тоже придает учебный характер, Дигесты начинаются с объяснения терминов, а затем дается краткий очерк истории Римского права. Система есть, это не пандектная система. Пандектная система – система пандектистики, науки, которая возникнет в Германии в 17-18 вв. В Дигестах – система вечного эдикта. Вечный эдикт, составленный во 2-м веке, он фактически заменил собой эдикт, который издавали преторы. Претор, вступая в должность, издавал новый эдикт, в котором указывал, какие отношения он будет защищать в первую очередь. И император Адриан решил, что необходимо издать один эдикт, чтобы преторы не оказывали влияния на решение дел, потому что уже на место формулярного процесса постепенно выступал процесс экстраординарный. Эсктраординарный процесс был еще при Октавиане Августе предполагал решение дел не с помощью претора и юрисконсульта, а посредством магистрата. В третьем веке (с Конституции 294-го года) он стал основным процессом. И он получает название экстраординарного, бюрократического процесса. И было очевидно, что нужно было преторов отстранить от решения дел. Вечный эдикт как раз этого достигал. Он имел систему – вот эта система и была распространена на Дигесты. Систему вечного эдикта осуществил в 1879-м году один немецкий правовед, имя которого нет никакой возможности расслышать на аудио или загуглить.

Когда завершена была работа над Дигестами, встал вопрос о новом кодексе. Количество конституций за время правления Юстиниана резко увеличилось, и первый кодекс 530-го года резко устарел. 534 – Юстиниан решает создать новый кодекс и дает поручения своим юристам. Они быстро выполняют свою работу, дополняют старый кодекс новыми Конституциями. Старый кодекс (кодекс ветус) – до нас не дошел, но до нас дошел новый кодекс – Codex repetitae praelectionis («Кодекс второго издания»). Состоял из 12 книг и вошел в т.н. Corpus Iuris Civiles (Свод гражданского права). В литературе вы встретите термин «Свод Юстиниана». Этот термин говорит о том, что человек, который его употребляет, не разобрался в формах систематизации римского права. Никакого свода Юстиниан не создавал. Он не соединял эти книги в свод, он создавал эти книги по отдельности и даже не предполагал, что они составят какой-то свод. Термин Corpus Iuris Civiles – появился в 1170-е гг. И появился он в Болонском университете для обозначения свода учебной литературы. И в этот термин вкладывали следующее (по порядку):

– сначала Институции Юстиниана

– первая часть Дигест (с книги первой по 2-й титул 24-й книги)

– с первого титула 24-й книги по 38-ю книгу

– с 39-й по 50-ю книгу – третья часть Дигест. Видимо, обнаруживались они в разные времена, отсюда и три различных части. После этого шло изучение кодекса Юстиниана, потом где-то уже после смерти Юстиниана (565 г.) были собраны его конституции, которые не вошли в последний кодекс, повторный. Они все были на греческом – и их издали под названием Новеллы – это частные сборники. Два варианта частных сборников. Один был большой, другой маленький. Один включал 150 конституций, другой меньше 100. Эти частные сборники были на греческом – в Болонские университете в Средние века перевели на латынь, сравнили перевод, назвали «Аутентичный перевод» и после этого сокращенно стали их называть «Аутентики» – Authenticae – «подлинные законы». Corpus Iuris Civiles вошли еще эти Аутентики – они же после смерти Юстиниана были приняты... а к ним еще добавили конституции императоров Священной Римской империи. 1475 – будут издавать впервые печатным способом все книги Юстиниана, их для учебных целей расставят в следующем порядке: – Институции Юстиниана – Дигесты (или Пандекты) Юстиниана

– Кодексы Юстиниана

– Новеллы Юстиниана

Издают под единым названием – Corpus Iuris Civiles – вот оттуда это название и взялось. Эта систематизация с одной стороны убило классическое наследие, потому что оно не вошло в неизменном виде в Дигесты, а с другой стороны, сохранило его, потому что книг вошло множество. Упоминаются 38-39 юристов, кажется, что они там все повторяются. Какое богатое наследие. Это все пропало из-за того, что теперь можно было ссылаться только на Дигесты – это где-то пять процентов классического римского наследия: было 3 000 000 строк, а оставили 150 000 строк – пять процентов. НО в утешение можно сказать. В конституции Deo Auctore («властью бога») Юстиниан пишет, обнадеживает, что в книгах классических римских юристов очень много повторов, поэтому повторы надо убрать. Поэтому повторы надо убрать. Как бы то ни было, работа Юстиниана имела огромное значение. В литературе говорят о том, что в Европе было воспринято римское право, произошла рецепция римского права – это совершенно безграмотное мнение, которое доминирует в литературе. Понятно же любому, что перенести римское право в другую эпоху и в другую страну невозможно. Потому что правовые ценности были связаны в основном с головами юристов. Римское право – это прежде всего стиль юридического мышления, методика разрешения конфликтов. Нормативный материал не имел большого значения, но на самом деле что-то же было перенесено в другую эпоху – всего лишь тексты и больше ничего – тем более тексты 6-го века – тексты не Рима, а Византии, империи ромеев. Если бы говорили о рецепции Византийского права, тогда еще б ладно

Тексты переносились не для того, чтобы слепо их воспринять, а чтобы переработать. Рецепция – очень редкое явление в истории: восприятие чужим обществом правовых ценностей. Правовые ценности коренятся в сознании. Если общество погибло, государство погибло, погибает судебная система, юристы погибли и очевидно, что право вместе с ними тоже погибло. Римское право погибло вместе с Римом. Юстиниан сохранил просто какие-то фрагменты, страницы этого права. Но он сумел все-таки донести до нас отражение стиля юридического мышления, который доминировал во втором-третьем веке. По изречениям и казусам, по этим рецептам мы видим, как мыслили юристы в Древнем Риме. Надо понимать, что стиль юридического мышления как правило не переносится из одной эпохи в другую; а вот тексты могут быть перенесены.

В Средневековую Европу была перенесена греческая философия и литература, в виде текстов, но мы же не говорим о рецепции греческой литературы. Термин «рецепция» не употреблялся специалистами, которые изучали как на основе текстов, созданных в Византии, привлекалось новое юридическое мышление. «История римского права в Средние века» – книга Савиньи, который ни разу за все шесть томов не употребил термин рецепция (Савиньи – википедия в противоположность Томсинову дает ударение на последний слог – немецкий ученый 19-го века, представитель исторической школы права). Самый монументальный труд. Общая характеристика государства и права Средневековой Западной Европы. 1) Основные черты феодального, общественного и государственного строя Средневековой западной Европы.

2) Церковь в политической системе Средневековой Западной Европе

3) Основные черты правовой культуры Средневековой Западной Европы. О сущности явления, называемого рецепцией римского права. По поводу последнего вопроса у меня на сайте размещен очерк, повторять я его не буду, просто все должны его прочитать.

Термин феодализм появился где-то в 17-м веке. Поначалу этому термину придавали чисто юридическое значение, под феодализмом понимали чисто юридические отношения – которые юридически оформляется через jus feodale. Это система отношений вассалитета-сюзеренитета. Это узкое значение термина. Социально-экономическое значение этот термин стал приобретать в середине 18-го века. И особенно этот термин утвердил свое социально-экономическое значение во время Великой Французской революции. Когда говорили о разрушении бастионов абсолютизма и феодализма. В 19-м веке это воззрение французских революционеров на феодализм стало доминировать в исторической науке – я его хочу немного разрушить. Феодализм – это не столько социально-экономическая система, сколько юридическая, правовая и идеологическая. Если говорить в целом о феодальном государстве, то надо сказать, что феодализм в Западной Европе зарождается в условиях ослабления государственных институтов Древней Римской империи. Уже в 3-м веке как бы реакцией на это ослабление является усиление однородности местных территорий. В этих местных территориях создаются свои институты власти, которые выполняют функции, которые обычно выполняет государство и которые прежде выполняли органы управления Римской империи.

Решающим шагом по пути обособления Западноевропейского общества стало появление Римской католической церкви. 751 – Римский епископ принял участие в государственном перевороте в Франкском королевстве, когда он признал, что власть законна должна перейти к потомкам майордомов Франкского королевства, в частности к Пипину Короткому. Их потом назовут династией Каролингов.

Википедия. В конце концов византийским императорам пришлось признать новый титул владыки франков. В сложившейся обстановке наметился брачный союз между императрицей Ириной и Карлом, с целью соединить, таким образом, Восток и Запад. Западные послы должны были прибыть в Константинополь осенью 802 года для обсуждения этого вопроса, но в ту же осень 21 октября в византийской столице произошёл дворцовый переворот, лишивший Ирину власти. Престол занял Никифор I, который отказался признать Карла в качестве императора. В ответ Карл после довольно продолжительной войны (806—810) овладел Венецией и Далмацией и, благодаря союзу с багдадским халифом аль-Амином, заставил Никифора, который вёл войну в Болгарии, пойти в 810 году на мирные переговоры. Через 12 лет после начала конфликта византийский император Михаил I, преемник погибшего в Болгарии Никифора, формально признал новый титул императора, в расчёте на поддержку Запада в борьбе с болгарами. За это Карл уступил Михаилу Венецию и Далмацию. Но законность признания титула оспаривалась византийцами в XII и XIII вв.

25 октября 800-го года – римский епископ предпринял попытку короновать франкского короля Карла на звание императора. В это время в Константинополе императора не было, была императрица Ирина, которая ослепила своего сына, чтобы отстранить его от престола. Карл сначала согласился заместить его, но в конце концов не стал. И в то время считалось, что женщина не может занимать пост императора. Поэтому пост императора считался свободным. Карл взял на себя титул не императора, а как бы управляющего империей. В 806-м году, когда появился император Михаил на троне, Карл спросил у него разрешение принять титул императора. Так он и стал императором. Важно отметить, что на грани 8-9-го вв. произошло соединение церковной власти и государственной (светской). Это соединение иногда было и соперничеством, но оно всегда будет оставаться соединением – это и есть первая особенность Средневекового строя Западной Европы.

В череде королей мы видим очень много личностей, которые получат звания святых (Людовик IX) – благодаря тесному союзу с церковью. Со времени реформ папы Григория VII церковь приобретет массу светских полномочий, она возьмет на себя бремя светской власти. Григорий объявит себя императором, а всех королей объявит подчиненными ему. В Римской империи так и было – все короли – рексы – подчинялись императору.

Конфликт Генриха IV с папой Григорией VII закончится плачевно (унижение в Каноссе). Такой же симбиоз государства и церкви возникнет и в Византии. Рядом с Басилевсом встанет константинопольский патриарх. Именно в этом надо искать главную особенность Средневековой государственности.

Средневековое государство рано приобретает феодальный характер. Феодализм предполагает особый источник гос. власти – откуда брались полномочия римских императоров? Полномочия брались от их предшественников. Римские императоры обожествлялись после смерти для того, чтобы наделить своих преемников божественной властью. Предшественником каждого римского императора, даже если он был полный идиот, параноик, было обязательно лицо божественное. Это особый способ легитимизации власти каждого императора. Легитимность правителя в Восточной Европе проистекала от Христа – ведь христианство утвердилось в качестве доминирующей религии. А в Западной Европе ситуация намного сложнее. Ведь на Востоке (в Византии) сохранялась мощная бюрократическая империя, поэтому естественно, что источник власти императора – Бог, Иисус Христос. А на Западе такого мощного централизованного государства не было. Оно распалось на множество мелких территорий, во главе которых стояли рексы – откуда они брали власть? Раньше местные рексы считались лицами, получившими власть от императора Римской империи, а теперь нет. Император РИ не наделял их властью, он сидел в Константинополе, считал их своими подданными, формально власть Византийского императора распространялась на всю Западную Европу. Фактически же основания власти у этих рексов стало другим – оно стало проистекать из контроля за землей, за территорией. Поскольку они оторвались от госсистемы прежней империи, они стали самостоятельными владельцами территории. И эти территории они стали понимать как собственную землю.

На смену публично-правового понимания государства приходит частно-правовое понимание государства. Государственная власть это нечто проистекающее из земельного владения и права собственности на земельные угодья. Собственник земли одновременно и держит власть над этой территорией – власть соединяется с собственностью – главная черта феодализма.

Рекс не может контролировать территорию один, он должен назначить своих слуг контролировать те или иные пространства. Если он просто кого-то назначит, на местах ему не будет подчиняться. Рекс не пользуется огромным авторитетом, он прежде всего военный вождь. Поэтому как правило мы видим это еще во Франкском королевстве: лица, которых отправляли управлять какой-либо территорией, получали эту территорию в собственность. Или в держание (во владение), вещные права между собой не распространялись. Политическая власть над территорией проистекала от экономической власти над ней. Очень долго шел процесс формирования сословий (во Франкском королевстве они отсутствовали). Есть различные по статусу лица, но нет монополизации статуса, различия носят функциональный характер. Деление на сословия – с 11-го века. Поначалу носит чисто функциональный характер:

– Сражающиеся. Затем станут дворянами

– Молящиеся. Станут духовенством – Работающие. Станут крестьянами. Третье сословие.

А потом, когда начнется рост городов, появится еще одно сословие ­– горожане. Сословие появляется тогда, когда функции монополизируются за определенной группой лиц. Поэтому феодализм как общественный строй сформировался только где-то в 12-м веке. Но что собой он представлял? Очевидно, при таком феодальном устройстве общественный строй был строем государственным. Потому что государственные функции брали на себя те или иные общественные группы: мы это видим даже в Саксонском зерцале – как формируется суд? Иерархия судебных органов строится по иерархии земельных собственников. Судебная функция выступает привязанной к землевладению. Землевладелец обязан вершить суд на своей территории. А это главная государственная функция. Постепенно идет формирование организации внутри самого господствующего сословия. Невозможно сформировать политическую организацию на основе полного подчинения людей одному человеку.

У собственников всегда есть четкое осознание своих интересов. Есть крупные собственники, мелкие собственники. Система сюзеренитета-вассалитета: мелкие собственники служат крупным и одновременно выполняют какие-то государственные обязанности; крупные собственники вершат над ними суд, тоже выполняют государственные функции. Система отношений сюзеренитета-вассалитета – это именно о правах и обязанностях, об их распределении. И эта система, кстати, создает явление, которое так и называется на латыни – jus feodale – феодальное право. Такое правовое сообщество формируется в рамках других сословий.

– Города, отстаивая свою независимость, формируют свое сообщество, свое городское право. – Торговцы тоже формируют свои органы управления и свое право – lex mercatoria.

– Наконец, церковь, охватывающая всю Европу, тоже формирует свое право. Все эти процессы идут в 13-м веке – расцвет правовой культуры Средневековья. В 13-м веке мы видим общество, состоящее из множества корпораций, в каждой корпорации свои органы управления и свои правовые ценности, между ними возникают конфликты. Поэтому неизбежно растет значение королевской власти.

Монарх в Средневековом обществе.

Лекция от 15 ноября.

Феодализм в Западной Европе, если под ним понимать особую систему организации власти, предполагающую в качестве источника властных полномочий права собственности на территорию – такой строй установился в 11-12 вв., то есть не сразу. В 16-м веке он уже разрушается.

Где бюрократическое государство разрушается, там обязательно возникает система организации власти, очень похожая на феодальную, независимо от эпохи. Мы наблюдаем эту систему и на Древнем Востоке, и даже в какой-то степени и в Новое время, когда происходит крах государства – например, после Французской революции. В каждой местности возникает своя организация власти. В наиболее развитом, ясном виде феодальная система организации власти и организация общественного строя проявляется именно в период с 11 до 16 века. Первая его черта – властные полномочия проистекают из права собственности.

Это означает, что государственная власть мыслится в частно-правовых категориях, как частно-правовая корпорация. Особенно ярко мы это видим в Саксонском Зерцале (вторая половина 13-го века) ­– например, как формируется суд – судебная иерархия эта полностью соответствует иерархии землевладельца, чем крупнее землевладелец, тем в более высоком суде он заседает. Очевидно, что если собственники земельных угодий осуществляют государственную функцию, то и в их среде возникают соответствующие организации – которые выражаются в форме вассалитета-сюзеренитета. Для феодализма характерна размытость, неопределенность вещных прав. Держатель по титулу часто может свою землю продавать, как например, в Англии. Права собственности (ownership) имел только король. Остальные были держателями, могли продавать землю и передавать по наследству. Важно, что вещные права сочетаются с различного рода политическими повинностями. Обязанности и у сеньоров, и вассалов: служить сеньору, помогать ему материально, по первому зову приходить в его войско, вершить суд на его территориях.

Вассалы сеньоров должны выкупать их из плена, как и сеньоры вассалов должны выкупать из плена.

Король также мыслится в качестве сеньора, но только высшего сеньора. Последствия этого: суд над сеньором осуществляют равные ему – суд пэров. А над королем нет равных, он выше сеньоров – значит, над ним нет суда.

Король приобретает правоспособность приобретает не с момента совершеннолетия, а с момента рождения. Король может выступать одновременно и вассалом. Герцог Нормандии захватил Англию в 1066 году, но у него остались владения в Нормандии. Его правнук, Генрих II женился на Элеоноре Аквитанской, стал владельцев Аквитании. До этого он от отца унаследовал Анжу и Пуатье – унаследовал фьефы, он вассал во Франции и одновременно король в Англии – должен вернуться в Париж и принести клятву верности перед французским королем. 1199 – Иоанн Безземельный только что стал королем после тяжелого ранения и смерти Ричарда Львиное Сердце. Иоанн получил сведения о том, что один из его вассалов, Пуатье, выходит женится на Изабелле Анжуйской. Происходит соединение этих владений. Иоанн понял, что он получит крупного магната, который будет ему не подчиняться и может перебежать на сторону французского короля, и он решил воспрепятствовать этому браку – он тогда послал рыцарей похитить Изабеллу, они похитили ее и Иоанн женился на ней – оскорбленный жених пожаловался французскому королю (фьеф его во Франции). Король Франции позвал Иоанна на суд пэров, в свою курию. Иоанн не подчинился (3 года длилась переписка) – собирается французская курия и объявляется, что из-за неявки вассала французского короля на суд – он лишается своих владений во Франции, т.к. Иоанн – вассал французского короля. Это решение курии, и он на законных основаниях лишен своего фьефа.

Естественно, короля поддержали все французские вассалы – войны и не было, в литературе пишут, что якобы Филипп Август отвоевал Нормандию, изображается вероломным человеком, но на деле этого не было. Историки не обращают внимания на юридические коллизии. Для феодализма характерна особая конструкция верховной государственной власти. Мы привыкли, что глава гос-ва – публично-правовая категория, территория государства – публично-правовая категория. Принадлежит не персоне, а государству. А персона не может раздать территорию своим детям – для феодализма это не характерно. Для феодализма этот публично-правовой взгляд на государство не характерен (гос-во станет публично-правовым только в 17-м веке). Для феодализма характерна частно-правовая конструкция высшей власти.

Король – высший сеньор и управляет он только своим доменом, теми владениями, которые ему лично принадлежат как сеньору. Но публично-правовые функции короля сводятся только к суду. Ну, еще он может выступать как глава крестового войска. Постепенно в эпоху феодализма происходит усиление публично-правовых элементов конструкции гос. власти. Лучше всего это заметно в аппарате управления. Поначалу аппарат управления состоит целиком из слуг (т.е. это просто корпус слуг), но в нем уже появляются должностные лица, которые явно выполняют публично-правовые функции – служат не королю, а королевству. Главы канцелярий – эти должности как правило занимали духовные лица.

Очень рано высшему суду придается публично-правовой характер. В Англии это:

Суд королевской скамьи

Суд общих тяжб

Суд казначейства

Глава судебного ведомства – публично-правовая фигура. Для феодализма характерно представление о том, что должности составляют такой же объект гражданского оборота, как земля и материальные богатства. И они покупаются и передаются по наследству. Великий Мартовский Ордонанс – в нем говорится о должностях на откупе. Во Франции в середине 14-го века большая часть должностей одно время принадлежала частным лицам. Даже церковные приходы покупаются и передаются по наследству. Семья Ришелье, например, владела таким церковным приходом.

Повсеместно мы видим на каком-то этапе, который можно даже точно определить. Лишние деньги у королей появляются тогда, когда растет торговля, богатеют города – города нуждаются в покровительстве королевской власти. Союз городов и королей дает солидное пополнение в королевскую казну. Мы видим, что короли получают возможность нанимать для осуществления управленческих функций людей безродных – но за жалование, которые целиком ему подчинены – фактически, это первые чиновники. Которые уже являются фигурами исключительно публично-правового характера. А до этого должности занимают представители знатных семей. Должность – граф-Палатин (Пфальцграф) – глава всех слуг. Или должность Синешала. Выгодная должность, потому что войско живет за счет побежденных, грабит местность.

Появление безродных угрожает позициям знати. Борьбу частно-правового начала с публично-правовым началом: борьба знатных лиц с незнатными. Эта борьба приобретает очень жестокий характер, иногда заканчивается на эшафоте. Томас Кромвель взошел на эшафот в 1540, был очень способным и Лордом-канцлера; мозги Генриху VIII так вправили (знать), что он его казнил. Германия – особый случай, где частно-правовые начала оказались наиболее прочными, но здесь тоже публично-правовые начала тоже развиваются, особенно когда назначается Священная Римская империя – Священная Римская империя носит исключительно публично-правовой характер. Рейхстаг, император – публично-правовые институты. Император клянется соблюдать привилегии магнатов, однако это публично-правовая фигура, поскольку его главная функция разрешать конфликты между отдельными землями и государствами.

Термина государства не существует при феодализме – оно обозначается термином королевство. Государство – принадлежность короля, принадлежность какой-то персоны. Взгляд на короля развивается взгляд на короля как на публично-правовую персону, не только как на частное лицо, но и как лицо должностное.

1399 – Генрих IV поднял мятеж против Ричарда II в ответ на попытку отобрать герцогство Ланкастерское. Войско Ричарда было разбито, правота была на стороне Генриха, Ричард скоропостижно скончался в тюрьме (короли в тюрьме долго не сидят). Генрих говорит после вступления в должность: я хотел бы, чтобы была решена судьба герцогство Ланкастерского, я хотел бы, чтобы им владел не король Англии (Генрих), а владел герцог Ланкастерский – Генрих; я хочу остаться герцогом ланкастерским, заняв трон короля.

Во Франции эта конструкция называлась – коронная собственность. Она предполагала, что имущество, принадлежащее королю, принадлежит не его личности, а его должности. Он сокрушил Ричарда II, вступил в королевские полномочия – герцогство привязывалось с должностью короля и переходило следующему королю. А Генрих IV хотел это герцогство своему сыну.

1328 – спор за престол: Филипп IV имел 3-х сыновей, когда он умирал в 1314-м году, он был спокоен за судьбу своего престола, но все получилось так, как предсказал великий магистр, которого Филипп IV сжег в 1314-м году. Великий магистр проклял его, в том же году умер де Моле – человек, который организовал преследование ордена тамплиеров и предложил королю ограбить этот орден.

«Проклятые короли» – романы прекрасного русского и французского историка Мориса Дрюона, опирался целиком на хроники.

1) Людовик X правит шесть лет, умирает в 1322 году – супруга у него на пятом месяце. Супруга у него рождает ребенка, Иоанна, который проживает только 5 дней.

2) Следующий брат Филиппа IV умирает бездетным.

3) Карл тоже умирает бездетным.

Два претендента на престол – Эдуард, внук Филиппа IV и сын брата Филиппа Четвертого – Карла, ну и масса других претендентов, но королевская курия поддерживает только этих двух.

Эдуард ближе по родству к Филиппу IV, казалось бы, он должен иметь преимущества – но наследственные права он получил через женщину, а женщина наследственных прав не имела. 1427 – после убийства отца Филиппа IV мятежниками он стал королем. Филипп ни при чем, он просто племянник и двоюродный брат последнего короля. Курия не смогла решить этот спор и его передали правоведам из Сорбонны. Профессора-правоведы решают этот сбор. Установка у них простая – обосновать вхождение на престол Филиппа, а не Эдуарда. Высказывается впервые совершенно удивительный аргумент для того времени. Историки считают, что Эдуард III был отвергнут по Салической правде.

Эдуард третий якобы был отвергнут на престол по Салическому закону – но дело в том, что СП была утрачена и обнаружат ее только через сто лет после этого события. Во-вторых, легко можно было отвергнуть Салический закон, потому что это наследование земельных угодий.

Елеонора Аквитанская – именно она унаследовала юго-восток Франции, ничего этому не препятствовало – так что Эдуард был реальным претендентом. И профессора Сорбонны выдвинули аргумент – Эдуард не может наследовать французский престол, потому что он король другого государства – если бы действовало только частное право, этот факт не имел бы никакого юридического значения. Для феодализма имеет значение только частно-правовые категории. В качестве аргумента уже отвергается элемент публично-правового характера, он глава иностранного государства. Если его отвергают как главу иностранного государства – вот вам и первый признак, предпосылка нового взгляда на государство. Государство – принадлежность не персоны, а нации. Примерно тогда же этот взгляд на государство проявится и в Англии, Генрих III (сын Изабеллы Анжуйской) унаследует в возрасте 6 лет, женится на француженке, вместе с ней переселится большое кол-во французской знати, которая займет высшие должности при дворе и возмутят местных французов – и возмутят местных французов, потому что высший слой знать были из Нормандии – и вот эти потомки завоевателей, местные французики возмутятся против пришедших французов. Противоречия, которые приведут к появлению парламента – противоречия между различными французиками. То есть французы утвердились на чужой земле и выясняют отношения. Старые французы боролись под лозунгом АНГЛИЯ ДЛЯ АНГЛИЧАН.

Это 1250-е гг. В 14-м веке во время Столетней войны между Францией и Англией характер Столетней войны окончательно утверждается. Это война не между Францией и Англией, это война между представлениями о государстве как о принадлежности нации и представлением о государстве, как принадлежности какой-то персоны. Середина 15-го века – представление Французов о государстве победило – повсеместно представление о гос-ве как выражении общих интересов нации. Именно в середине 15-го века Священная Римская империя получает добавление – Священная Римская империя Германской нации.

Это общество, где право играет значительно большую роль, чем в современном обществе. У нас все через призму денег, на деле образование – это не про зарабатывание денег, а воспитание, социализация, приспособление к окружающей жизни. У нас образование называется "оказание образовательных услуг" – кто это придумал нужно, их изолировать от общества, они полные идиоты. Образование – основа жизни. Везде видим попытку сделать прибыльными те функции экономики, которые прибыльными быть не могут и которые прибыльными сделать нельзя. Рабочая сила в Азии дешевле, значит, все предприятия из США нужно вывести в Азию – это типичный примитивный взгляд (антифеодальный, кстати) – но ведь свое население остается безработным, но своему населению усиливаются подачки и пособия. Но ведь смысл человеческой жизни в деятельности, а не в увеличении материальных благ. Человек должен быть, а не иметь. Отсюда десятки миллионов населения деградируют. Люди начинают потреблять наркотики и пр. Секрет Трампа в том, что он за него проголосовали, потому что он обещал им вернуть заводы, вернуть жизнь. Если США считаются супердержавой (такое примитивное и зловредное государство, уничтожившее 76 государств) – значит, мир находится в кризисе.

Феодализм – это совсем не темная эпоха в истории человечества. Это расцвет в цивилизации человечества. В современном обществе все очень примтивно, господствует одна сила – транснациональные корпорации, крупные компании или государства. При феодализме не было господствующей силы, для феодализма характерно равновесие сил. Феодалы – тоже корпорация. Города – это тоже городское право, своя корпорация. Воздух города делает свободным. Никто не может забрать крепостного после одного года и одного дня жизни в городе. Университет создавался для защиты своих членов, потому что он пополнялся студентами, это своя корпорация, общий дух – единый язык – латынь, этнические и социальные различия не имеют значения.

Lex Mercatoria – тоже организация, торговцев

Мощнейшей организацией была Римская Католическая церковь

Декретус папае (не гуглится)– папский декрет, изданный папой Григорием VII – провозгласил себя императором, провозгласил себя над всеми королями. Декретас папае в программу мы не включаем, потому что на самом деле он не действовал. Это маняфантазии Папы, который, видимо, в сильном подпитии возомнил себя правителем всей Европы. Это 1170-е гг. – ни одна корпорация в Европе не могла преобладать, это особенность феодального строя, которая состоит в равновесии между корпорациями. Конфликты между корпорациями возникают, но разрешаются они путем договоров. Главное, что дает этот договор – компромисс.

Конституцио Пассис (не гуглится)– принимается не одним королем, а вместе с магнатами. Мы видим, что в Европе складывается единая правовая наука на базе изучения римских правовых текстов. Каждая организация создает свою правовую культуру, свою систему ценностей и правовых норм. Если конфликт между корпорациями, непонятно, как их разрешать. И разрешаются они на основе общих ценностей. Средневековое общество можно уподобить дереву – богатейшая общественная жизнь и разнообразие, но деревом, стволом они объединены чем-то единым. Политические культуры спаяла общая политическая традиция. Крестовые походы – бессмысленное мероприятие, бессмысленное расходование средств, казалось бы. В крестовые походы шли представители воинства различных стран, таким образом возникал некий общий этический кодекс, которым пронизывалась вся жизнь высшего слоя. Проблема создания правовых ценностей. Ценности или правовые нормы отдельной корпорации не могли стать всеобщими. В качестве материалы коммуны были взяты правовые ценности, нейтральные по отношению ко всем корпорациям. Ценности, которые были сформированы в древности. Во-вторых, Ценности, которые имеют письменную форму. В устном виде они не могли существовать. Обычай становится общим, когда он записывается. Древние ценности, очень развитые правовые ценности – кто нам их оставил? Очевидно, Древний Рим.

Jus commune – в основе правовые тексты Византии. Процесс формирования общеевропейских правовых ценностях на основе Византийского права. Считается, что якобы это рецепция римского права.

Создание формирование общеевропейских ценностей развернулось в рамках университетов – осмысливались тексты Дигест, обсуждались, одновременно шел процесс обучения и одновременно шел процесс формирования Jus commune. В Римском праве не было термина договор вообще, право собственности вообще.

Создают эти термины, берут термин Dominium, который обозначал полное господство над вещью. Если оно обременено господством третьих лиц, то это уже Proprietas. Dominium как полное господство над вещью не соответствовал той обстановке, которая сложилась в имущественной сфере в средневековом обществе. На один и тот же участок были различные вещные права – кто-то был собственником, кто-то держателем, кто-то был вассалом, но получал держание за какие-то повинности, сложные отношения в сфере прав собственности.

Права собственности приспособили к этой сложности, их стали трактовать в качестве совокупности правомочий. Выделили правомочие владения, держания, пользования, распоряжения. Института держания в римском праве не было – passessio трактовалось просто как фактическое обладание. В Римских правовых текстов достаточно взять 41-ю книгу Дигест, и мы увидим, что passessio это всего лишь фактическое обладание. На этой базе возникают новые институты – например, институт, который возникает вследствие простого захвата. Или возникает вследствие того, что землю нельзя отнять обратно силой, надо обращаться в суд – захват возникает правовым институтом.

Контракт – в римском праве договор, защищенный иском, термин процессуального права. Пакт – неформальное соглашение, не имевшее процессуальной защиты иском

Пакт – этим термином называют договор вообще, а почему он тогда договор если иском не снабжен? Договор трактуется как обмен какими-то ценностями, благами.

Римские правовые тексты фактически теряли свое значение по мере расширения практики толкований. Со второй половины 13-го века профессора, которые работают с этими текстами, фактически не придают им большого значения – профессора работают только с глоссами своих предшественников. Тексты считаются святыми, священными, но профессора работают только с глоссами своих предшественников.

Постглоссаторы (комментаторы) – систематизируют глоссы, создают общие термины и создают предпосылки для появления Юс Коммуне. Юс коммуне могло появиться только на третьем этапе обработке правовых текстов – во второй половине 14-го. в 15-м веке, в 16-м. Этот этап обработки правовых текстов называется правовым гуманизмом. Правоведы обратились к текстам, но смотреть стали на них не как на священный авторитетный текст, а как историческое произведение, которое создано в определенную эпоху, они стали видеть его несовершенства. Тексты стали видеть наслоение различных эпох – тексты стали подвергать различному анализу – это гуманитарная наука, поэтому их и назвали гуманистами. Гуманисты увидели, что терминология текстов неустойчива, часто обнаруживали, что одни и те же термины употреблялись в разных значениях и что там много противоречий, тогда они стали из текстов выявлять лишь идеи. А идеи соединять в доктрины. Отсюда стало появляться Юс Коммуне – как общая система доктрин и принципов для всей Европы. Тогда и был завершен процесс формирования общеевропейской правовой культуры.

Общеевропейская правовая культура во многом определила развитие не только самого права и правового регулирования, но и развитие политических отношений. В трактах гуманистов государство стало публично-правовой корпорацией.

Во второй половине 16-го века появляется понятие суверенитета – понятие которое определяло полномочия главы государства, они мыслились не из того, что он владеет какой-то территорией, не потому что он самый крупный землевладелец. А потому что он глава государства. Полномочия вытекали из его статуса главы государства – а не потому, что он собственник земли. Значит, формируется совершенно новый государственный аппарат.

Магнаты теперь получали властные полномочия не от короля, а из своего статуса собственника. Властные полномочия короля не проистекают из права собственности, а из своего статуса собственника. Теперь любой безродный может получить от короля полномочия, потому что властные полномочия проистекают из статуса короля, из его должности.

Можно значит на должности назначать любого, вообще любого человека, это открывает путь для формирования бюрократии. Новый взгляд на короля – формируется нация и бюрократия, единый государственный аппарат. Должностные лица – получает полномочия только от короля. Таким образом разрушается феодализм.

Якобы феодализм развивается в следующих этапах: – раннеофеодальная монархия

– сеньориальная монархия

­ – сословно-представительная монархия

– абсолютная монархия

Это исторические термины, которые оказываются лживыми с точки зрения юриспруденции. Феодализм появляется в 11-м веке, почему тогда называть ее раннефеодальной до этого времени? Она никакая не феодальная, феодализм появляется в 11-м веке.

Сеньориальная ­– монархия всегда была сеньориальной в эпоху феодализма, потому что король всегда сеньор. Его статус сеньора сохранялся даже когда он стал публично-правовой фигурой. 22 августа 1642 года Карл I, английский король, решил созвать войско, чтобы выступить против парламента. Разослал гонцов по всей стране – там был написано, что он призывает своих вассалов в армию как сеньор. Как глава государства он не мог их призвать в армию без согласия парламента.

Сеньориальная армия Карла I билась с парламентской армией. Середина 17-го века – а он до сих сеньор.

За счет сеньориальности (?) король получает большие доходы. Чтобы по наследству земля перешла сыну, король должен получить большой доход от вассала. Король получает доход от вассалов на оплату свадебной церемонии. 1607 – Яков первый выдавал замуж Елизавету и получил деньги на торжество от своих вассалов.

Сеньориальная монархия появляется во все эпохи, непонятно откуда у историков взялся этот термин.

Сословно-представительная монархия. Ген. штаты – представительство не от сословий, а от государства. Представители от всех сословий не имели никакой связи с местными штатами и сословиями – они представляли на самом деле государство, они были уже публично-правовыми фигурами.

Абсолютная монархия – вообще полная ложь. Король никогда ни в какую эпоху не был единоличным властителем, сам термин монархия – это тоже миф с юридической точки зрения, невозможно властвовать одному. Всегда нужно учитывать интересы других, идти на компромиссы. Монархия всегда ограничена, во всех странах. Абсолютность означала что над монархом никого нет – поэтому лучше всего абсолютную монархию самодержавием. Самый лучшее выражение термина абсолютной монархии – это термин самодержавия. Термин абсолютная монархия имел другой смысл – это бюрократическое государство, которое полномочия получает от себя самого.

Государственное право Франции в эпоху Средневековья. 1. Возникновение Французского государства.

2. Династия Капетингов и ее значение в формировании французского государства. Государственный строй Франции в 10-13 вв.

3. Гос. строй Франции в 14-16 вв. Генеральные штаты и парижский парламент.

4. Гос. строй Франции в 17-18 вв. Понятие абсолютной монархии. Реформы Ришельё и Людовика 14-го и их значение для формирования абсолютной монархии.

5. Основные черты Средневековой правовой культуры Франции. «Кутюмы» Бовези Филиппа Де Бомануара (это трактат на самом деле, а не сборник обычаев).

6. Кодификация королевского законодательства во второй половине 17-го века. В билетах эта тема есть, в учебниках нет ни в одном. Когда возникла Франция? Тогда, когда появилось название гос-ва. Когда оно появилось – более сложный вопрос. 987 – возникновение Франции. Франция возникла с точки историков – 1 или 3 июля в полдень, потому что именно в это время был избран Гуго, которого историки прозвали Капетом (так его называли французские революционеры). Сами они не называли себя Капетингами. Что означало Капет? Капет носил головной убор в виде пилотки, и Капетом его прозвали через много столетий, не было такого названия.

Нельзя сказать, что Франция возникла в 987-м году. Произошло в этом году действительно эпохальное событие.

Сами французские историки делят историю Франции на 4 эпохи

– Древняя история Франции

– Средневековая Французская История

– История Нового времени

– Новейшая история Франции

Древняя это на самом деле история Франков. От Франков возникло много государств (Германия, Италия и Голландия), но они считают ее часть французской истории. После распада Франкской империи самым мощным государством была Германия, совсем не Франция.

Гуго ­– это сын Гуго, которого прозвали Гуго Великим, который был сыном Роберта, в 922-м году он всего год был Франкским королем. Восстановилась династия Каролингов. Весной 987-го года – последний король этой династии, Людовик 5, умер, на охоте неудачно упал с лошади, было ему 18 лет всего. Кто будет королем? У него был двоюродный брат Карл.. Но короля во Франкском королевстве избирала знать, но как правило, избирали старшего сына умершего короля. Престолонаследие уже утвердилось во Франкском королевстве.

У королевской курии возникал возможность выбора (династия же прервалась) – судьбу престола решает епископ римско-католической церкви. Это был властный человек. Его звали Арнольд, он поссорился с Людовиком V. Людовик V собрал курию для того, чтобы рассмотреть вопросы о его наказании. Гуго обещал римскому епископу свою поддержку на этом заседании. Когда Людовик V умер, римскому епископу пришлось поддержать Гуго. Рихард Рейнский, тоже церковник, который написал мемуары – 987-й год – написал там, что выступил римский епископ очень убедительно: право на престол даются дальним родством Карла с умершим королем или способностью управлять? Карл был сыном дворянки из слуг. Кто будет наследником престола??? Сын этой дворянки, которая на самом деле принадлежит к роду слуг – дворянка из слуг родит нам будущего короля! И вот Гуго которые является внуком бывшего короля, который уже доказал свои способности управлять, ему было 40-45 лет – и он был избран королем.

30 декабря 987-го года он созывает курию и говорит: кого избрать мне в соправители? Роберта – сам сказал, что занемог и вот-вот умрет (сделал вид). Курия избрала Роберта. Так и началось формирование династии (ничего непонятно короче).

1328 – 987 = 341 – престол передавался неизменно от умершего короля его сыну, не было перерыва, сын обязательно находился. У первых же королей этой династии возникло понимание того, что наследовать должен обязательно сын и достойный человек, уже подготовленный к управлению. Умирает Гуго, королем становится Роберт. Роберт женится на вдове графа, которая была старше его на 10 лет и не может ему родить детей, поэтому он с ней разводится и женится на женщине у которой было трое сыновей – увидел ее в церкви – отобрал ее от мужа – родила 4-х сыновей и одну дочь. И таким образом, наследование престола было обеспечено.

Лекция от 22 ноября. Лекция перепечатана по аудиозаписи с божьей помощью лучшими людьми (в порядке появления): Ульяна Лихолет, Маша Гаврилина, Алёна Максименко, Даша Петрухина, Лиза Тирасян, Оля Колесникова, Женя Читаева. Общая редакция – Сергей Чебан.

Историки делят процесс развития феодального государства на 4 этапа:

– Раннефеодальная монархия

– Сеньориальная монархия

– Сословно-представительная монархия

– Абсолютная монархия

Но это деление очень условно. Раннефеодальная монархия не была феодальной. В период раннефеодальной монархии вообще не было феодальной монархии, потому что не существовало еще феодального сословия – историки на терминологию обращают мало внимания.

Сеньориальной монархия была на всех этапах, монарх всегда был верховным сувереном и сюзереном, высшим сеньором.

Сословно-представительная монархия как этап тоже вызывает сомнения, особенно применительно к Франции, где сословно-представительный орган – Генеральные штаты -– не имел какого-либо заметного значения в политической жизни, хотя о нем написано много книг. Парламент в Англии имел большое значение, но он не был в полной мере сословно-представительным. У него был и сейчас есть постоянный непредставительный орган – Палата Лордов. Палата Общин представляла не сословия, а население. Палата Общин формировалась не по сословному признаку.

Абсолютная монархия – вообще странный термин – термин, который понимают, как состояние государства, при котором монарх обладает неограниченной власти, этого быть не может и никогда не было. Никогда единоличной власти не существовало. Даже если мы видим где-то диктаторский режим, тиранию, носитель единоличной власти всегда опирается на какую-то сторону, всегда принимает решения с одобрения какой-то группы лиц.

Потому я делю развитие феодального государства во Франции на 3 этапа:

1) Государство выступало преимущественно как частно-правовая корпорация

(Эпоха правления династии Капетингов)

2) Переходная эпоха – 14-16 вв. Процесс формирования государства как публично-правовой корпорации.

3) Эпоха государства как публично-правовой корпорации – абсолютная монархия – 17-18 вв.

При этом ни в одну эпоху государство не принадлежало к частно-правовой или публично-правовой корпорации полностью. Потому и в эпоху Капетингов государство имело черты публично-правовой корпорации. Король выступал в первую очередь как арбитр. И не только в отношении своих вассалов, но и в отношении герцогов, которые не входили в его домен, были самостоятельными правителями. Точно так же мы видим большую роль частно-правовых элементов в 14-17 вв. Даже в 17-м веке частно-правовые элементы не исчезли. Ришелье, например, проводя свои реформы, опирался больше не на институты, а на приближенных людей, которым он доверял.

Если говорить о династии Капетингов, то нужно иметь в виду, что формированию французского государства как единой корпорации в огромной степени способствовала династийная политика, то есть политика престолонаследия – в течение более 3-х столетий – с 987 до 1328 года – престол передавался от отца к сыну – это 341 год. Это уникальный случай в мировой истории.

Я сравниваю династию Капетингов с династией Романовых и прихожу в ужас. Как вообще Россия выстояла? Как она сохранилась при такой династии, которая настолько небрежно относилась к престолонаследию? Вы посмотрите, не заботились даже о том, чтобы жениться на женщинах, способных произвести здоровое потомство, каких-то больных выбирали. Посмотрите судьбу трагическую детей Алексея Михайловича: самый способный государь из всей династии Романовых – Федор Алексеевич – прожил 21 год, но успел сделать столько всего доброго для государства. На сайте у меня есть о нем очерк.

Ну, а превознесенный историками Петр I? Он же как государь совершенно бездарный. Он не позаботился о престолонаследии, о том, чтобы действительно, у него был преемник, преемник его политики. Старшего сына воспитал во враждебности к русскому государству, пришлось убивать, потому что понял, какая опасность от него исходила. А следующий сын оказался малолетним, он не мог претендовать на престол. Поэтому трон достался Марте Скавронской, бывшей прачке, хорошо хоть 2 года всего она правила. Естественно, фактически, правил Меншиков, тоже безродный, совершенно неспособный к настоящему государственному управлению.

Но самое любопытное: очевидно же, что династия Романовых прекратилась со смертью Петра II. Если говорить об Елизавете, то она была рождена в незаконном браке. Она не имела никаких прав династических на престол. А Петр III принадлежал уже к другой династии – Гольштейн-Готторпской. В 1917 году последний представитель этой династии незаконно присвоил себе сознательно название Романова и отрекся от престола, ввергнув страну в страшную катастрофу. И очевидно, что Россия стала великой державой не благодаря Романовым, а вопреки им, вопреки этой странной группе людей, в которых русской крови была, может, 1/128 часть или меньше, которые по духу никогда не были русскими. Достаточно Александра I посмотреть, что он писал, что он делал. Да и Николая I, которого считают почему-то патриотом. Но он настолько русским не доверял, так окружал себя немцами, что достаточно уже этого, чтобы усомниться в его патриотичности.

Капетинги - прямая противоположность Романовых. Франция Романовых бы не выдержала, только Россия могла выдержать с ее просторами. Уникальность России в том, что она любого идиота выдерживает на вершине государственной власти благодаря своим просторам и мощи общества. А Франция нет, достаточно посмотреть, как она формировалась, чтобы понять, что она является произведением династии Капетингов. А вот про Россию так нельзя сказать. Миних в 1731-м году сказал (очень умный иностранец): «когда я смотрю как управляется Россия, я прихожу к выводу, что она управляется Богом, иначе бы она не выжила»

А вот Франция управлялась людьми из династии Капетингов. В тот момент, когда Гуго, которого историки опять ошибочно назвали Капетом, был избран королём Западно-франкского королевства, Франции не существовало. Существовал конгломерат самостоятельных государственных образований. Гуго был просто главой одного из таких образований, но, правда, достаточно богатых, потому что и Париж, и Орлеан были крупные и наиболее процветающие города в то время во Франции, и географическое положение очень выгодное.

А когда в 1328 году династия, основанная Гуго, прекратила свое существование, Франция была уже государством. Об этом свидетельствует хотя бы наличие Генеральных Штатов.

Интернет: Генеральные штаты - высшее сословно-представительское учреждение в 1302-1789 годах. Возникновение Генеральных штатов было связано с ростом городов, обострением социальных противоречий и классовой борьбы, что вызывало необходимость укрепления феодального государства. Генеральные Штаты воплощали представительство обще французских сословий, а не местных. То есть уже сословная система существовала в масштабах всей Франции. Хотя деление на провинции оставалось.

Первые короли династии Капетингов ничем примечательным в государственной деятельности не отличались. Единственное, что они, так же, как и Гуго, особо заботились о наследнике престола. Гуго до 30 декабря 987 года (смерть Гуго) короновал своего старшего сына Роберта в соправители, т.е. Роберт стал королём.

А далее Роберт поступил точно так же: он сначала короновал своего старшего сына Гуго ­– а когда он умер, короновал следующего сына Генриха. И поэтому в 1031 г., когда Роберт умер, Генрих I заступил на его место (но он был уже королем к тому времени, т.е. не надо было его избирать и короновать не надо было).

Генрих I вошел в историю тем, что женился на дочери Ярослава. Она была его второй супругой. Но брак оказался не слишком удачным, если не считать рождение сына Филиппа. Генрих умер в 1060 г., оставив малолетнего сына (Филиппу было 15 лет), но он успел его короновать как раз за год до своей смерти. Филипп был огромного роста (двухметрового) и в объеме тоже огромный, даже лошадь было трудно подобрать этому русскому парню.

Филипп правил с 1060 по 1108 гг. Но он поступил, как и его предшественники, при жизни короновал своего старшего сына. Старшего сына звали Людовиком, но он вступил на престол уже под именем Людовика VI. Почему 6-й? Почему не первый? Кто был первым? А первым Капетинги считали Хлодвига, а последним Людовика V. То есть мы видим, Капетинги, проводя свою династийную политику, привязали себя к династии франкских королей, причем не только к Каролингам, но и к Меровингам. Они считали себя продолжателями линии франкских королей. И более того, они постарались упрочить свою власть в сознании общества кровнородственной связью с последней франкской династией – Каролингами. Женщин, в которых текла хоть какая-то кровь Каролингов, всеми силами пытались взять в жены. Они пользовались особым вниманием, их разыскивали и брали замуж, в каком бы состоянии они не пребывали. Причем, и герцоги пытались породниться с Королингами. Но самое главное, и короли пытались. И Капетингам это удалось. Действительно, Людовик VI уже породнился с Каролингами. Он правил с 1108 по 1137гг. Ничего особо примечательного не совершил.

А вот его сын, Людовик VII, вступивший на престол в 1137 г., совершил очень примечательный поступок. Он женился на Элеоноре Аквитанской, дочери герцога Аквитанского, которая получила по наследству огромную территорию Аквитанию (юго-запад Франции). Очень богатая земля. Конечно, это способствовало усилению королевского домена и, очевидно, и самого короля, королевской власти.

Элеонора прославилась тем, что была очень образованной женщиной. Ходила в крестовые походы вместе со своим мужем. Но была очень вольной в общении с мужчинами, как всякая образованная женщина. Поэтому Людовик очень страдал в этом браке. Но самое большое мучение ему доставляло отсутствие сына – наследника. И в 1152 г. он развелся с Элеонорой Аквитанской, причина была в отсутствии наследников мужского рода. Но на деле она, скорее всего, просто изменяла ему.

А она только несколько месяцев оставалась не замужем. Тут же находились новые женихи. С таким имуществом в Средние века обычно больше недели незамужняя женщина быть не могла. Но претендентом и мужем в дальнейшем оказался Генрих, граф Анжуйский (будущий король Англии Генрих II), фигура очень примечательная и достойная Элеоноры. Она потом родит Генриху 5 мальчиков. А Людовик VII женился на дочери герцога Шампани. И вот в этом браке у него родился сын, который и осуществит, оказавшись на троне первые действительно настоящие государственные реформы.

Сына назвали Филиппом II. Во французских хроников его называют Филиппом II – «Богом Данным». Но почему-то при напечатании этих хроник Богом Данный заменили на Август. И Историки поэтому называют его Филиппа II Августом, но на самом деле – «Богом данным».

В 1187-м году у него родился сын Людовик VIII. Филипп осознал, что нужно государству. Бурно росли города благодаря трехполью. Союз королей с городами очень рано возник во Франции. И это позволило перейти к формированию принципиально иной системы управления.

Если мы посмотрим на аппарат управления ранних Капетингов, мы увидим прежде всего корпус слуг. Среди этих слуг выделялись:

– канцлер – человек, который ведал канцелярией и ведал бумагами короля;

– сенешал – это человек, который фактически заменял короля в управлении, то есть по-нашему это как глава правительства, он был главой над всеми слугами;

– камерарий (или камерленго) – тот, кто ведал королевской казной;

– бутикульер (bouteiller) – его иногда называют батлером (butler ­– дворецкий) на английский манер или кравчим, Бутикульер – это на самом деле французское название, человек, который ведал виноградниками и винными погребами, они приносили основной доход;

– коннетабль, человек, который ведал конницей.

В то время существовала скорее разъездная система управления, вообще сама должность короля вот в тех условиях была невыносимо просто трудна, он не имел постоянной резиденции. Первые короли династии, вплоть до Филиппа IV или до Филиппа III они управляли, передвигаясь по стране, у них были договоры примерно со ста городами и аббатствами, монастырями, которые давали им кров и содержали их, когда они туда приезжали.

Существовала на самом деле разъездная система управления, которая сложилась на самом деле еще во франкском королевстве, особенно наивысшее развитие она получила во время правления Карла Великого. Карл Великий даже аппарат управления приспособил к этой разъездной системе управления. Столицей считался город, где хоронили королей, то есть столица – это последнее их пристанище, а не резиденция. Ахен – во время Карла Великого, а во Франции это Предместье Парижа Сен-Дени (википедия: главный монастырь средневековой Франции, где захоронены почти все короли). Сер-Дени заняли сейчас мусульмане, это мусульманский анклав.

И, конечно, вот эта разъездная система управления, очевидно, обеспечивала контроль, во-первых, за теми процессами, которые происходили на пространстве королевства, но ведь в основном король разъезжал по своему домену, и в этом смысле король мало отличался по фактическому своему положению от обычного герцога, герцоги точно так же делали, точно так же управляли своими герцогствами, а вот юридически, конечно, король отличался от герцогов хотя бы тем, что он был высшим сеньором, над ним никого не было, над ним не было суда пэров, его не могли лишить какого-либо звания. Поэтому очевидно, что вот эта система управления могла существовать только если территория королевства была небольшой, если территория огромная, то разъезжать не очень удобно.

Территория стала особенно огромной во времена Филиппа II, и мы видим, что преобразования которые он произвел в государстве в аппарате управления, они скорее как бы были ответом на две потребности: во-первых, потребность управлять возросшей в своем пространстве территорией, а во-вторых, потребность создать устойчивый аппарат управления, который мог бы действовать и при отсутствии короля, потому что король должен был ходить в крестовые походы, оставлять территорию королевства на два, три, четыре года.

И вот мы знаем о реформах Филиппа II Августа из его акта, ордонанса, который он издал в 1190 году, готовясь к крестовому походу. В этом акте собственно он пишет о том, что на время его отсутствия во Франции от его имени будет управлять королевский совет, это четыре человека, они были постоянными советниками Филиппа еще с самого начала его управления, но самое главное в этом акте это учреждение новой должности, должность он назвал бальи. Это название он заимствовал из терминологии, обозначавшей должности во франкском королевстве, и в этом же артикле появляется еще одна должность, которая давно уже существует, должность прево. Французские историки выяснили, раскапывая архивы, что упоминание должности прево относится к середине 12 века, еще к годам правления Людовика 7, к 1160 году. Прево – это должность, которая носила ярко-выраженный публично-правовой характер, в отличие от остальных должностей, на эту должность король назначал доверенное лицо и платил жалование. В функции прево входил прежде всего сбор доходов, причем прево сначала учреждались только в королевском домене. Налоги платились раз в год, и прево разъезжали по территории королевства и собирали налоги, когда территория королевства разрослась, ко времени Филиппа II территория была разбита на округа. Остальные должности теряли свое значение, и главная причина была в том, что Капетинги изначально их отдали знатным семьям, эти должности передавались по наследству.

Лица, которые их занимали – сенешала, канцлера, бутикульера, особенно камерария – эти лица не были в полной мере зависимы от короля, поскольку имели свои источники дохода. Они считались королевскими слугами, но король не имел полной свободы назначения на эти должности. Короли очень рано, чтобы ослабить представителей этих должностей и этих знатных родов – короли как бы им в помощь назначали знатных рыцарей. И к середине 12-го века мы видим чёткое разделение аппарата управления на две категории: королевские слуги и королевские рыцари.

Аппарат был не упорядочен. Невозможно сказать, какие функции выполняли, допустим, рыцари – чаще всего это были просто отдельные поручения. Филипп II вводит новую должность – бальи – это представитель короля.

По началу характер осуществления функций бальи разъездной – но бальи стоят над прево. Бальи – изначально просто судебные чиновники, назначенные королем для отправления судебных функций. Возникают споры, например, по поводу взимания доходов – его рассматривает не прево. Рассматривает его именно бальи. Постепенно бальи закреплялись за округами. Появлялись бальяжи, которые включали в себя несколько превотств. Оседая на местах, бальи брали в свои ведения и финансовые функции – бальи в этом вопросе контролировали прево.

Возникла уникальная должность к началу 13-го века – бальи – должность представителя короля на местах, сочетавшая в себе административные, судебные и финансовые функции. Бальи были очень образованным людьми, как правило имели юридическое образование. Мы это видим по Кутюмам Бовези. Кутюмы Бовези – трактат, который составил бальи Филипп де Бомануар.

В 1204 Филипп Второй забирает Нормандию у английского короля Иоанна, он забирает также Анжу, Пуатье. Пространство королевства резко увеличивается с этого времени, Франция становится самым могущественным королевством с этого времени. В 1223 – Филипп Второй умирает, и здесь впервые мы наблюдаем явление, которое можно назвать переходом от избирательной монархии к наследственной. Как ни странно, монархия Капетингов вплоть до смерти Филиппа II была избирательной, но Филипп Второй не успел избрать Людовика VIII на престол при жизни, непонятно почему. Людовик VIII был признан королем французскими магнатами без всякого избрания и короновался. Сам акт коронования с этого времени стал рассматриваться актом вступления на престол, ему было придано юридическое значение. Можно сказать, что это первая конституционная реформа во Франции.

Людовик VIII правил 3 года всего. Умер он в Тунисе, далеко от Франции, рядом с ним находился его малолетний сын, который позже станет Людовиком IX в 1226 году. Магнаты французские признают права Людовика IX на престол без всякого избрания, то есть принцип наследственной монархии окончательно утвердится. Регентом будет назначена мать Людовика IX – Бланка Кастильская. Она была дочерью сестры английского короля и пользовалась огромным авторитетом во Франции. Она будет управлять королевством до 1252 года, до своей смерти. Самостоятельное правление Людовика IX начнется с 1252 года, до этого он, достигнув совершеннолетия, постоянно ездил в крестовые походы, в сущности королевством управлять он не будет.

Поэтому при его отсутствии в Париже возникнет Университет Сорбонна. Интернет: Название Сорбонна происходит от имени богослова Робера де Сорбона, духовника короля Людовика IX Святого, основавшего в городе в XIII веке богословский коллеж — Коллеж Сорбонна, позднее вошедший в Парижский университет. Термин по смежности был перенесён на сам университет и закрепился за ним до сегодняшнего дня.

В его отсутствие в Орлеане возникнет Университет. 13-й век – век формирования Университетов.

Настоящие реформы, которые можно будет приписать Людовику IX, будет проведены только во второй половине 50 – 60-е годы 13 века. Эти реформы очень интересны. Они показывают, что в рамках Капетингского государства постепенно шло усиление публично-правовых начал.

Людовик IX издаст Ордонанс, в котором запретит разрешать конфликт на поле боя до истечения 40 дней после его начала. Этим Ордонансом он побудит магнатов, вступивших в конфликт, обращаться в Королевскую Курию за его разрешением. Королевская Курия до этого существовала, но не была заметным органом. Она скорее всего до этого представляла собой собрание знати, которая как бы созывалась для избрания короля, но не была постоянным органом. Только при Людовике IX мы видим, что Королевская Курия превращается в постоянный орган, соответственно в ней выделяется:

– Судебная палата

– Финансовая палата

– Общая палат – для решения общих вопросов

Наибольшее развитие получила прежде всего Судебная палата, именно в ней рассматривались споры между магнатами. И поскольку это палата стала заседать в Париже, а ее заседания назывались Parlement, ее стали называть парижским парламентом.

Первое упоминание о том, что возник Парижский парламент, относится к 1260 году, но историки не обнаружили ни одного акта, на основании которых создавался бы парижский парламент. Парижский парламент сформировался естественным историческим путем в ответ на потребность в разрешении конфликтов.

Кто входил в Парижский парламент?

1) представителями очень знатных семей – пэры, только они могли разрешит конфликт между магнатами.

2) к ним были добавлены правоведы – их называли тогда легисты, как правило, это были профессора Сорбонны. Количество юристов будет постепенно возрастать в Парижском парламенте, но, как бы то ни было, первые акты, касающиеся Парижского парламента относятся к 14-му веку. В 1345 году будет издан регламент, который установит порядок деятельности Парижского парламента, только с этого времени можно будет говорить, что во Франции появился Высший Апелляционный суд – более того суд, который возьмет на себя регистрацию королевский актов, и они будут вступать в силу только с момента регистрации.

Людовик IX прославился еще тем, что он установил тесный союз с церковью, продолжал политику Филиппа II – поэтому Людовика и прозвали Святым.

Людовик упорядочил государственный аппарат, усилил власть бальи. Он на самом деле продолжал политику Филиппа II. Он часто покидал Францию, поэтому позаботился о том, чтобы в его отсутствие был аппарат управления, который мог бы действовать при отсутствии короля. Это позволяет говорить, что во Франции в рамках Капетингского государства постепенно формировались элементы государства как публично-правовой корпорации.

В 1270 году умрет Людовик IX, Филипп III будет править с 1270-1285 гг., ничем не прославился, все правление провел в военных походах.

На престол вступит Филипп IV в 1285 году – войдет в историю как еще один реформатор, возьмет на себя титул императора и этим вызовет гнев со стороны римского папы. Филипп IV – сильная личность, свои первые реформы начнет с выяснения отношений с церковью.

Что означал титул императора в Средневековой Европе? Это показал хорошо Григорий VII – римский папа, в своем Диктатус Папа – Папском Декрете, который он издал 1074 году. В нем он провозгласил себя императором и заявил, что этот титул ставит его над королями и позволяет назначать ему духовных жриц в любом королевстве. То есть мы видим 2 преимущества этого титула:

Титул, который позволяет назначать духовенство – епископов, например.

Титул, который ставит его носителя над королями.

Важно то, что Франция тем самым становилась второй империей в Европе (первая империя – это Священная Римская Империя). Но из-за этих притязаний начинается конфликт с папским престолом. Филипп IV производит назначение духовных лиц в своем королевстве, эти назначения не утверждаются папским престолом, этот конфликт длится довольно долго. В 1302 году Бонифаций Восьмой – Папа Римский с 24 декабря 1294 года по 11 октября 1303 года. Это последний папа, пытавшийся на практике осуществлять доктрину верховенства церковной власти над светской – собирает консилиум в Авиньоне и выносит постановление, в котором угрожает Филиппу IV отлучением от церкви, если он не изменит свою политику. В ответ Филипп IV собирает представителей своего королевства, называет это собрание Генеральными Штатами.

Термин «штаты» в то время применялся в основном для назначения провинциальных собраний представителей различных сословий. В провинциях уже были штаты.

«Генеральные штаты» – это термин, который вводит в заблуждение, кажется, что они возникли как надстройка над провинциальными штатами, на самом деле, никакой связи между провинциальными и генеральными штатами не было.

В Генеральные штаты избирались представители духовенства, дворянства и городов. Поэтому формировалось три палаты, голосовали по палатам при принятии решения, каждая палата – 1 голос.

Что означал титул императора в Средневековой Европе? Это показал хорошо Григорий 7, римский папа, в своём «диктатус папа», папском декрете, который издал в 1074 году. Он провозгласил себя императором и заявил, что этот титул ставит его над королями и позволяет ему назначать духовных лиц в любом королевстве. То есть мы видим два преимущественных титула, император, во-первых, титул, который позволяет назначать духовенство, епископов и император – это титул, который ставит его носителем над королями.

Важно то, что Франция тем самым как бы становилась второй империей в Европе. Первая — Священная римская империя, германская империя, в сущности. Но из-за вот этих притязаний Филиппа IV, начинается его конфликт с папским престолом. Филипп IV, естественно, производит назначения высших лиц, не только королевских, и эти назначения не утверждаются папским престолом.

Конфликт длится довольно долго: в 1302 папа римский Бонифаций VIII собирает консилиум и выносит постановление, в котором угрожает Филиппу IV отлучением от церкви. В ответ Филипп IV собирает представителей своего королевства, называет это собрание Генеральными Штатами (термин штаты уже существовал, были провинциальные собрания представителей различных сословий). Генеральные штаты, как может показаться, возникли как надстройка над провинциальными штатами, но на самом деле никакой связи не было. В Генеральные Штаты избирались представители духовенства, дворянства и от городов. Формировались три палаты, голосовали для принятия решений по палатам: каждая палата = 1 голос.

Очевидно, что Филипп IV созвал ГШ для того, чтобы противостоять римскому папе, т.к. тот опирался на консилиум, а Филипп также решил опереться на коллегиальный орган. И это предопределило во многом не такую уж значительную государственную роль Генеральных Штатов. Историки, конечно, слишком ее превозносят. Но достаточно посмотреть на историю созывов Штатов, чтобы понять, что созывались они редко — в 16-м веке всего два раза, в 15-м веке лишь 3-4 раза. В 14-м веке созывались чаще и нетрудно догадаться почему—созывались тогда, когда нужно было разрешить конфликт.

Генеральные Штаты можно считать элементом публично-правовой корпорацией, потому что мы здесь видим, что, хотя в ГШ входили представители от сословий, но сама деятельность их носит сугубо публично-правовой характер. ГШ издавали постановления, и эти постановления не только регулировали какие-либо конфликты, но и устанавливали регламент деятельности государственных органов. Кроме того, они во многом касались и статуса самого короля. Филипп IV в споре с римским папой именно с помощью ГШ стремился подтвердить свой императорский титул, своё верховенство над духовенством.

Надо сказать, что Филипп IV позаботился о том, чтобы у него были достойные наследники. Три сына родилось у него, но, к сожалению, он втянулся в конфликт с Орденом Тамплиеров. Интернет: Духовно-рыцарский орден, занимавшийся защитой паломников, управлением территориями на Святой земле, борьбой против мусульман.

Истоки этого конфликта непонятны. Можно объяснить тем, что Филипп, узнав, какой богатый этот орден, сколько драгоценных слитков, монет, хранится в сундуках ордена, захотел просто присвоить его богатства. Но слишком уж упрощённое это объяснение, однако оно доминирует в исторической литературе.

История конфликта следующая:

Капетингские короли очень рано – ещё Филипп II – передали свою казну представителям ордена, ещё на самых ранних этапах существования этого ордена. И камерарий (Должность камерария имеет светские административные функции, среди которых выделяются управление финансами и имуществом королевства) как правило назначался из представителей ордена и обеспечивал сохранность королевской казны. Поэтому до Филиппа IV можно говорить даже о тесном союзе Ордена Тамплиеров и королевской Власти во Франции. Но Орден Тамплиеров был общеевропейской организацией, духовно-рыцарской организацией общеевропейского пространства действий. Этот орден взял под свой торговлю, он охранял торговые пути. Он обеспечивал торговцев векселями, он первым ввел в обращение такого рода бумаги. Купец, который отправлялся покупать товары на Ближний Восток – он не вёз с собой деньги, он вез с собой бумагу, которую брал в каком-нибудь отделении ордена во Франции. Потом бумагу предоставлял в другом отделении ордена, который располагался на Ближнем востоке и получал деньги на закупку товара, вез товары под охраной рыцарей этого ордена. Поэтому орден вступил в союз с торговцами и обогащался этим. Филиппу IV кто-то донёс, что орден имеет рудники в Центральной, Южной Америке (видимо, имеется в виду Африка), имеет мощный флот, который постоянно привозит серебро во Францию. Серебро это хранится в сундуках ордена. (Филипп IV, правда, умер в 1314-м году, еще до открытия Америки)

Расправа с орденом носит очень странный характер. Историки почему-то не обращают внимания на один очень интересный факт. Где-то 13 сентября 1307 года местные бальи на местах получают распоряжение от короля: ровно через месяц 14 октября 1307 года арестовать всех рыцарей, входящих в орден и конфисковать все их имущество, во всех отделениях в Франции. 14 октября представители короля приходят в отделения ордена, арестовывают примерно 546 рыцарей-тамплиеров по всей территории Франции. Спускаются в подвалы, открывают запылённые сундуки и видят, что они пусты. Абсолютно все, по всей территории Франции. Куда делись богатства?

В то же время, спустя 10 лет, Тевтонский Орден начинает интенсивное строительство в Пруссии и Польше. Возводит даже целые города и привлекает огромное количество строителей, ремесленников со всей Европы, платит им огромные деньги. Освобождает население от уплаты налогов. Одновременно во Франции возникает две судейские общины: Мидл-Темпль и Иннер-Темпль в названии которых видно, что это Тамплиеры. Эти общины очень богаты. Они берут под свой юридическую деятельность во Франции. Мне потребовалось 20 минут, чтобы найти названия этих общин в гугле :(

Во всяком случае, тайна эта не раскрыта. Куда делись богатства ордена? Ну, руководство тоже было арестовано, началось следствие. В 1314 году руководство ордена было во главе с Жаком Де Моле, магистром ордена, публично сожжено на острове Сите, якобы Филипп 4 присутствовал на этой казни. И, когда пламя объяло Жако Де Моле, он поднял руки и проклял короля. Можно относиться к этому как к легенде, но советник короля де Ногаре, который организовал преследование ордена, через 2 месяца умер, а Филипп IV умер через 4 месяца.

После на престол взошёл старший сын Филиппа IV, Людовик X. Стали происходили странные события. Людовик X умирает через 2 года, он женат, жена беременна, она рожает сына, провозглашённого королем Иоанном I, он живет ровно 5 дней и умирает в страшных мучениях, отравлен. Регентом стал следующий сын Филиппа IV, Филипп. Он правит до 1322 года, умирает опять-таки, не оставив сына. Знать противится восшествию на престол дочерей. Третий сын, Карл, становится королем в 1322 году, умирает в 1328 году и тоже не оставляет сына. Династия прекращается и начинается спор за престол.

У Филиппа IV была еще дочь Изабелла, которая вышла замуж за Эдуарда II, который стал королем в 1307-м году. В 1308-м женился на Изабелле. В 1327 – ее остраняет от престола ее любовник. Престол переходит к сыну Изабелы Эдаурду III, и вот он в 1328-м году год как занимает престол – и предъявляет свои права на французский престол. Тогда же появляется в его титуле «король Франции». Он внук Филиппа IV, но у Филиппа был брат Карл, а у Карла сын Филипп – который тоже предъявляет права на престол. Нашлись другие родственники, которые так же предъявили свои права на престол. Собирается нобилетет, приглашаются туда профессора Сорбонны и начинается дискуссия – кто имеет больше прав на престол?

Историки, конечно, эту историю извратили, потому что якобы действовал Салический закон и женщины были отстранены от трона по Салическому закону. Но Салический закон в то время был неизвестен, забыт, его обнаружат только через сто лет. Очевидно, что французская знать (нотабли) не была заинтересована в восшествии на французский престол английского короля – это означало подчинение Франции Англии.

И поэтому, скорее всего, они дали поручение профессорам Сорбонны, легистам, обосновать притязания именно Филиппа на престол племянника. И легисты обосновали следующим образом: во-первых, было сказано, что Изабелла не имела прав на престол, и поэтому, передать никаких таких прав своему сыну не могла. На это последовало возражение, что в данном случае это правило относится только к наследованию земли, но не к наследованию короны. И, кроме того, был случай, когда Элеонора Аквитанская, дочь герцога Аквитанского, все-таки унаследовала власть герцога, герцогиней стала. То есть, очевидно, этот аргумент оказался слабым. И тогда выдвигается аргумент совершенно новый. Выдвигается аргумент, что Эдуард III, иностранный король, не может претендовать на французский престол. Вот, таким образом мы впервые видим, что государство рассматривается не как принадлежность частного лица, не как часто-правовая корпорация, а как принадлежность нации. Вот здесь, очевидно, мы видим исток новой государственной идеологии, идеологии, которая впоследствии выльется в принцип суверенитета.

Генеральный штат еще раз сыграет свою роль в 1357 году. Филипп VI будет править до 1350 года. Его сменит на престоле Иоанн II. В это время во Франции уже будет вестись полноценная война с Англией. Война чисто феодальная, это видно по хроникам. Хроники полны описаний просто грабительских походов, допустим, принца, сына Эдуарда III, Черного Принца, который регулярно вторгается во Францию, грабит города, селения; награбленное грузит на подводы и опять возвращается в Англию.

Эта война была довольно странной еще и подругой причине, ведь, на самом деле, она велась между французами, а не между англичанами и французами, потому что Англия находилась под контролем именно французской знати по своему происхождению. Поэтому, очевидно, что столетняя война это не столько война на самом деле. Вообще назвали ее столетней войной только историки в 19 в., а до этого считалось, что, это вполне, собственно, нормальное состояние. Все государства обязательно в Средневековье с кем-то воевали. Война была обычным времяпрепровождением королей и обычным состоянием для государства. Я думаю, скорее всего так и было. Вряд ли надо выделять какую-то Столетнюю войну в этой истории.

В 1356 году во время очередного похода Эдуарда Черного Принца (принца Уэльского) произошло событие, которое очень сильно оживило историю, так называемой, столетней войны. При Пуатье обоз Эдуарда Черного Принца, заполненный награбленным имуществом, встретил Иоанн II со своим войском. Это войско в три раза практически превосходило войско Эдуарда Черного Принца. Эдуард предложил поделиться, пополам, по-братски. Иоанн отказался, и началась битва. В этой битве, как ни странно, войско французского короля потерпело сокрушительное поражение, а сам французский король попал в плен. Целый год его держали еще во Франции, а потом его привезли в Англию, причем возили по разным городам, пока не привезли в Лондон. Он содержался в Лондоне до 1360 года. Потом его отпустят, и он какое-то время поживет во Франции, потом опять возвратится в Лондон по договоренности с Эдуардом Черным Принцем, поскольку не сможет выполнить одно из условий договора, который заключался при отпуске на волю.

Но первоначально, когда Иоанн II был захвачен в плен, англичане предъявили французской знати довольно крупную сумму в качестве его выкупа. Т.е. они предложили его выкупить – где-то 3 млн шиллингов. И, чтобы собрать эти деньги, были созваны генеральные штаты. А генеральные штаты, естественно, в ответ на просьбу, наследника дофина престола Карла, предъявили требования и изложили их в так называемом ордонансе. Текст этого ордонанса сохранился, в хрестоматиях публикуется, и я его публиковал. Он показывает, во многом, состояние французского государства в то время. Из этого ордонанса видно, что очень много должностей находилось на откупе, принадлежали отдельным семьям, т.е. сам аппарат управления во Франции, в сущности, не был публично-правовым, а был частно-правовым. Должности передавали по наследству, она продавали как обычное имущество. И, очевидно, что генеральные штаты выставили требования, чтоб хотя бы ограничить эту практику продажи должностей. Нужно сказать, что Карл, естественно согласился на все эти требования, но выполнить их все равно было невозможно – деньги так и не собрали, и Иоанн остался в плену.

Но это событие показывает, что и английское государство, и французское государство все еще носили феодальный характер; и частноправовые элементы в этом государственном строе превалировали. И Столетняя война препятствовала формированию государства, как публично-правовой корпорации. Поскольку короли очень сильно зависели от своих вассалов, вассалы давали им войско, формировали фактически войско в условиях военных действий, то короли, естественно, должны были идти на постоянные уступки. И, казалось бы, после прекращения этой войны, в середине 15 в., наступит мирное состояние, которое будет способствовать формированию бюрократического аппарата, но этого не произошло. 16 век во Франции – это эпоха религиозных войн, которая, в сущности, к территориальной раздробленности Франции добавила еще религиозную раздробленность. И не случайно Генеральные штаты, как элемент публично-правовой власти, в 16 веке созывались всего дважды. Поэтому, когда в 1589-м году был убит последний король династии, основанной Филиппом IV Валуа (это тоже Капетинги, но ветвь Валуа), то престол будет передан в следующую семью, которая в своей резиденции имела свой город Бурбон, поэтому их и прозвали Бурбонами. И королем новым стал Генрих IV Бурбон, и, в сущности, именно он начал те реформы, которые приведут к формированию абсолютной монархии во Франции, совершенно нового строя. Эти реформы заключались прежде всего в усилении аппарата королевской власти. Формировать этот аппарат по-настоящему и ограничивать значения должностей, принадлежавших частным лицам, начал Генрих IV. И тем самым он, конечно, затронул очень важные интересы своей знати и был убит в 1610 году.

На престоле оказался малолетний его сын, Людовик XIII, но человек безвольный, человек, не способный к управлению. Но именно в его правление будут проведены реформы, которые действительно приведут к резкому усилению публично-правовых элементов в государственном строе Франции и сформирует, фактически, монархию нового типа, монархию институционную, бюрократическую. Эти реформы проведет человек, который возглавит королевский аппарат управления, его иногда называют первым министром, но на самом деле, такой должности тогда не было, просто в королевском совете он был самым главным докладчиком. Его звали кардинал Ришельё, и 13 августа 1624 года он был назначен главным докладчиком, Людовиком XIII, и вот с этого времени как раз и начинается история формирования абсолютной монархии во Франции.

С чем столкнулся Ришельё? Ришельё сам это описал, он обратился с речью к Людовику XIII, речь эту он потом записал в своих мемуарах. Речь эта следующая: «Ваше Величество, вы делите королевскую власть с гугенотами и сами остаетесь не полновластны, в вашем королевстве знатные люди Вам не подчиняются. Губернаторы ведут себя как самостоятельные правители. Во внешней политике господствует хаос, Францию эксплуатируют окружающие государства в своих интересах. Необходимо навести порядок». В результате Людовик XII поручил Ришельё провести реформы, но Ришельё, изучая опыт своих предшественников, знал, что быть реформатором в тех условиях было очень опасно. Ришельё заявил: «Нет, Ваше величество, реформы будете проводить Вы, а я буду Вам помогать» – этим Ришельё сказал, что реформы будут исходить от короля, оформляться королевскими ордонансами, а Ришелье будет эти ордонансы писать.

Этот государственный деятель практически спас Францию, он сформировал совершенно новое государство. Расправа с останками Ришельё, которое устроили в 1793 году революционеры, было безобразно. Ришельё, на самом деле, провел реформы, которые можно считать образцовыми. И смысл этих реформ в превращении государства как частноправовой корпорации в государство как публично-правовую корпорацию.

Ришелье начал с принятия мер, которые прекратили разделение Франции по религиозному принципу, которые прекратили религиозную войну. Дело в том, что протестантизм и гугенотство, которое в то время набрало силу, контролировали целые территории, в частности, крепость Ла-Рошель была резиденцией гугенотов и не подчинялась французскому королю, не платила никаких налогов. В связи с этим, борьба, которую затеял Ришельё, была политической – борьбой за контроль над территориями. Ришельё хотел всю территорию Франции поставить под контроль короля, и он действовал в этом смысле очень решительно.

Вторым направлением его политики было приведение в повиновение французской знати, которая жила по своему кодексу, не подчиняясь королю. Самое страшное заключалось в том, что, следуя своему кодексу чести, несла страшные потери. Конфликты разрешались не в королевских судах, а с помощью дуэлей. Дуэли уносили 6-7 тысяч знатных молодых людей в год, это были дворяне, которые составляли основу армии. Ришельё затеял борьбу против дуэлей.

Одновременно он распорядился проверить записи всех генеалогических книг и создать новые книги, в которые должны быть внесены только те дворяне, которые могут доказать свое происхождение. В эти лица не вносились те лица, которые покупали дворянство. В результате этой реформы количество дворян во Франции уменьшилось в несколько раз. Но самая заметная мера Ришелье, вошедшая в историю – это борьба с дуэлями. В начале 1626 года Ришелье принес на подпись Людовику XIII ордонанс о запрете дуэлей. После долгих колебаний, король подписал указ.

Знать возмутилась, один из самых бесшабашных дуэлянтов – Франсуа де Монморанси-Бутвиль – затеял даже дуэль под окнами дворца Ришелье, чтобы показать, что он не подчиняется этому ордонансу. В тот же вечер дуэлянт и его секундант были арестованы. 22 июля 1627 года на том же самом месте был возведен эшафот, и в полдень этому герцогу и его секунданту торжественно отрубили голову. У герцога была беременна супруга, она молила Ришельё помиловать мужа и отсрочить казнь, но он остался непреклонным, так же, как и во всех своих реформах. Государство было его богом (какая крутая фраза!), поэтому он действовал, невзирая на интересы отдельных лиц.

29 ноября. Первые 17 минут – перепечатаны по аудио Машей Гаврилиной; оставшиеся 73 минуты – по-прежнему Сергей Чебан.

(О Дюма) Если литератор пишет на какую-то историческую тему и главными персонажами являются реальные исторические персоналии, то нужно посмотреть какие-то документы и исторические труды. Все фильмы Голливуда – сплошная ложь об истории. Все наши фильмы последних 20-ти лет – ложь. Особенно о Сталинском периоде.

Если мы обращаемся к реформам Ришелье, то, конечно, нелегко увидеть их смысл. Литераторы обычно этот смысл не видят. Они рассматривают эти реформы как просто усиление деспотизма в государственной власти и увеличение налогового бремени на население.

Конечно, реформы Ришельё усиливали государственную власть, но обычно даже историки не видят, что они еще и сильно меняли государственную власть. В сущности, современное государство во Франции берет своё начало с реформ Ришелье. При этом, эти реформы сами по себе удивительное явление, потому что на самом деле их вполне мог проводить и Людовик XIII. К сожалению, историки, литераторы (не только Дюма) изображают Людовика XIII каким-то слабовольным человеком, который вообще не интересовался государственным управлением, и поэтому непонятно как собственно Ришелье действовал. Этот сюжет «сильный премьер-министр (сильный глава правительства) и слабый король» постоянно повторяется и переходит из книг в книги.

Но ведь сохранилась переписка Людовика XIII и Ришелье. И видно, с каким почтением относился Ришельё к Людовику XIII, и это почтение не было лестью, чтобы добиться каких-то шагов. Причем, видно, что Ришельё реально советуется с королём о проведении той или иной меры. Ришельё просто повезло, так как Людовик XIII был умным человеком и имел здоровое самолюбие. Людовик XIII не любил быть на виду, он мирился с тем, что многие его решения приписывали именно Ришельё. Он с детства получил хорошее образование, потому что его готовили занять престол после Генриха IV.

Король не любил быть на виду, и поэтому он нормально относился к тому, когда многие решение, которые принял лично он, а Ришельё был только проводником, приписывали именно Ришелье. Когда Людовик Ришельё выходили из кабинета и не могли пройти через узкие двери – Людовик говорит: идите вы вперед, и так ведь все шутят, что это вы король, а я ваш помощник.

Историкам и литераторам не хватает здравого смысла заподозрить вот в этом образе «сильный министр и слабый король» ложь. Потому что слабый, глуповатый человек никогда не будет держать при себе сильную личность и умного министра. К примеру, Николай II с большим трудом согласился, чтобы Столыпин стал премьер-министром, и несколько раз отправлял его в отставку. Но его матушка настаивала на том, чтобы он отменил свой указ об отставке Столыпина. То, что он был слабовольным, хорошо показывает его переписка с супругой – ее министры слушаются больше, чем его. Большевики неслучайно эту переписку опубликовали в 1923-м году – достаточно почитать эту переписку, чтобы понять, почему такой кровью закончилось правление Романовых – самой кровавой династии в мировой истории. На самом деле они никакие не Романовы, а Гольштейн-Готторпские, последним Романовым был Петр II.

Капетинги всегда заботились о достойном преемнике, и они шли на любые ухищрения, чтобы этого преемника обучить. Людовик XIII с детства получил хорошее образование, готовился к престолу с детства.

Один эпизод, который показывает реальные отношения Ришельё и Людовика XIII. В 1635 г. Франция вступила в Тридцатилетнюю войну с Испанией. И поскольку французская армия была еще в плачевном состоянии (Ришельё потом ее поднимет, увеличив с 10 тыс. до 180 тыс. численность, вооружение обновит), испанцы подступили к Парижу и должны были его взять. Ришельё посоветовал оставить Париж на время, собраться с силами. А Людовик XIII принял другое решение. Он объявил мобилизацию, обратившись к парижанам: «Парижане, вы готовы сдать Париж? Не готовы, тогда защищайте свой Париж. Оружия достаточно для всех». И быстро собрал войско и отразил наступление испанцев. Вот настоящий Людовик XIII.

Почему Людовик XIII все-таки держал при себе Ришельё, если сам мог проводить реформы, если сам мог проводить реформы?

Он был очень болен, и постоянно болел. Это бич Людовика XIII и Людовика XIV. У них было очень слабое здоровье, хотя прожили достаточно долго. Была проблема с супругой Людовика XIII, Анной Австрийской. Когда Ришельё организовал шпионскую сеть по всей Европе, ему стали доступны сведения, о том, что Анна Австрийская поставляет информацию иностранным дворам, в частности в Англию и в Австрию. Ришелье об этом узнал, но не сообщил Людовику XIII, так как король ее очень любил и убил бы всех, кто знал и рассказал бы о такой деятельности его жены.

Если в целом посмотреть на реформы Ришелье, то логика в его действиях просматривается очень легко. Он стремится объединить Францию. Как ни странно, Франция была раздробленной в период так называемой сословно-представительной монархии, хотя в учебниках везде говорят о сословно-представительной монархии, как форме централизованного государства. Но Франция была раздроблена на провинции, и, более того, раздробленность эта усугублялась религиозным расколом на гугенотов и католиков и жестокой войной между ними. Есть в Париже мост, который соединяет остров Сите и Париж – в 1617-м году на этом мосту толпа растерзала герцога-гугенота, и никто не понес наказания. Варфоломеевская ночь – 2 тыс. было убито только в Париже. Хотя во всей Франции историки подсчитали – 10 тыс. Это настоящая гражданская война.

Ришелье покончил с этой войной. Он прекрасно понимал, что запрещать вероисповедание нельзя. И утвердил следующее: «Вы можете как угодно молиться, любое вероисповедание, но вы все должны быть подданными моего короля и платить налоги – самое главное». И все.

Государство – это не только название, это сложнейший организм, который невозможно никакими реформами создать. И Ришелье не создавал государство, а скорее формировал те органы, которыми государство живет, которыми оно действует. И очевидно, что главный такой орган – это аппарат управления. Вот он находился в совершенно плачевном состоянии во Франции в начале XVII века. Многие должности, самые выгодные и самый прибыльные (например, губернаторы приморских провинций, которые присваивали себе таможенные пошлины) – самые доходные должности никаких финансовых доходов в казну не приносили, они принадлежали частным лицам. И вот мудрость Ришелье заключалась в том, что он не стал разрушать саму систему этих частных должностей, он самые важные должности выкупил (должности губернаторов приморских провинций, сборщиков налогов – т.е. интенданты). Ришельё соединил эти должности интендантов (так назывались сборщики налогов) в систему и создал должность суперинтенданта. По сути, он создал настоящее министерство финансов. Суперинтендант – министр финансов в сущности.

Таким образом, возникла централизованная система сбора налогов и пополнения королевской казны. То есть само объединение провинций усиливало приток налогов в казну, а эти деньги уже позволяли развивать аппарат государственного управления.

В первую очередь, он взялся за мелких чиновников. Он постарался упорядочить их жалование, чтобы они служили государству, а не каким-то частным лицам. Причем, очевидно, что если возникает аппарат управления, то сразу же возникает проблема как им управлять. Ришельё создал курьерскую службу в масштабе всей страны, которая позволяла все распоряжения короля быстро доставлять на места. При этом, он создал архив этих нормативных распоряжений и законодательных актов. Распоряжение посылалось чиновнику в провинцию, но копия обязательно оставалась в Париже, чтобы всегда можно было проверить, как это распоряжение выполняется.

Ришельё организовал постоянные инспекции на местах, проверяющие чиновников. В сущности, он поднял из небытия аппарат управления. Он забрал его их собственности, принадлежности частных лиц и сделал его государственным. Вот в чем смысл всех этих его мероприятий.

Он озаботился кадровым составом этого аппарата – очевидно, основные должности должно было занимать дворянство, которое к началу 17-го века прошло во Франции в хаотичное состояние, как и аппарат управления. Дворянские звания покупались за деньги – большая часть дворян – имели приобретенное дворянство; Ришельё приказал завести генеалогические книги – чтобы туда попасть, нужно было представить реальные доказательства своего дворянского происхождения. Поэтому кол-во дворян уменьшилось в несколько раз и остались настоящие дворяне.

Упорядочение дворянства мы наблюдаем во всех государствах, где формируется государственный аппарат. Самая главная мера по формированию государственного аппарата – принятие Табели о рангах, Табель о рангах бюрократизировала дворянство, превратила его в чиновничество. До этого было местничество, были генеалогические книги. В России то же самое – было упорядочено, сокращено дворянство.

Это позволило России в первой половине 18-го века сформировать современное государство. А вот в Польше этим не озаботились. Во Франции дворянство – 2%, в России – 1.5%, в Польше – 10% населения дворяне – большая часть из них купленная. Огромное кол-во евреев-дворян. Они это государство растерзают в 1760-е гг. Поляки всегда высказывают обиды на России, но, когда я им рассказываю, как они уничтожили свое гос-во – они всегда умолкали и удивлялись: неужели это у нас было?

Сами поляки уничтожают свое гос-во, но самый развитый ее осколок попадает в Россию. И вы из-за того, что Россия сохранила вашу государственность и культуру – вы за это Россию ненавидите. Финны точно так же – они были ничто – примитивные дикари, без государства. Племена, входившие в состав Швеции. Эти племена были превращены в государства в 1809-м году – был создан Александровский университет. Был издан указ, по которому два экземпляра любой книги из Российской империи поступают в финскую библиотеку. Были направлены туда действительно выдающиеся преподаватели, Сперанский там постоянно был, разработал для них все регламенты и уставы. Финны стали приучаться к государственности. Когда Финское государство сформировалось, был план к 1920-му году даровать им независимость – и это произошло бы, если бы не гражданская война. Россия создала финскую культуру и финскую государственность – но финны все равно возненавидели Россию. Это закономерность человеческой жизни – никогда не делай никому добра; тот, кому ты делаешь добро, будет тебя за это ненавидеть. Неплохо было бы финнов для перевоспитания поместить в состав России. Предъявляют к нам территориальные претензии, мол, мы у них Карелию забрали – мы вообще могли бы все забрать. Они вообще выступили против нас в союзе с Германией, на их совести добрая половина погибших в Ленинграде. Маннергейм – союзник Гитлера, уничтожал население города, в котором он провел детство, юность, учился и сделал карьеру.

Ришельё для Франции сделал для Франции столько, сколько ни один государственный деятель не сделал. И поэтому он самый ненавидимый из всех. Во время Французской революции роскошная гробница Ришельё была разграблена, останки вытащены, его череп катали по мостовой, играли им в футбол. Гробница его теперь пустая. Ришельё создал Сорбонну, академию наук, сделал передовым французский театр, как и всю Францию. Франция начала 17-го века – самая большая по территории Западно-европейская страна, армии всего 10 тысяч, но это была не военная служба, а развлечение; страна раздроблена; аппарат управления – его по сути не было. Король всевластен только идеологически, фактически власти у него не было. Ришельё всего за 15 лет создал новое государство. Это государство было не феодальным по своей сущности – оно не зависело от крупных феодальных магнатов. Ришельё разорвал связь между политической властью и крупными собственниками.

Трансформация государственности историками не улавливается. Источником политической власти ранее мыслилось право собственности на территорию. Тот, кто обладает огромным богатством и земельными угодьями – именно этот человек обладает и политическими полномочиями. Неслучайно аппарат управления оказался в распоряжении частных лиц – действовал тот же принцип: кто обладает правом собственности, тот обладает властью. Только здесь происходило непосредственное соединение права собственности и власти. Право собственности на должность давала власть, которая исходила из этой должности.

Ришельё изменил источник должностных полномочий – раньше они проистекали из права собственности, а теперь они стали проистекать из короля, но король уже стал мыслиться не в качестве высшего сеньора – самого большого собственника – он уже не собственник должностей, которые он раздает. Собственником должностей он был в 16-м веке, в 15-м, он мог эти должности продать. Что произошло при Ришельё? При нем утвердилось мнение о том, что должности привязаны не к персоне короля, а к институту власти. Одновременно с этим другое воззрение: территория государства – это не земельные участки, которые принадлежат частным лицам, территория государства – это публично-правовая категория. Территория государства – принадлежит только государству и больше никому. Везде произошло обособление публичного от частного. Раньше правомочия проистекали из того, что он крупный собственник и сеньор, а теперь его правомочия проистекают из того, что он мыслится главой государства – сувереном. Термин этот появился еще во второй половине 16-го века, из его суверенной власти проистекают должностные полномочия. Меняется статус налогов – раньше налоги собирались в пользу короля, теперь налоги собираются в пользу казны. Теперь это налоги государственные.

Ришелье прекрасно понимал роль идеологии своего государства. Он завел газету, которую он так и называл – Газета – отсюда все названия и стали называть газетами, это он создал слово «газета». Дальше – он учредил несколько периодических изданий, регулярно читал и давал указания, что писать и что не писать. Говорил, что все эти издания должны поддерживать общественное мнение о государстве и короле. Он не допускал порочащих короля статей.

Стремился подчинить своему влиянию весь интеллектуальный слой французского общества. Ришельё безошибочно выбрал наиболее влиятельные фигуры в этом слое – прежде всего писателей, поэтов, авторов пьес – в частности Пьер Корнель. Он соединил их в единое общество – назвал это общество Академией – выпросил у короля жалование для всех этих людей. Должности в Академии занимались, по настоянию Ришельё, занимались на всю жизнь – поэтому Академию прозвали Академией Бессмертных. Главная задача Академии – популяризация французского языка, он говорил, что долгое время мировым языком был греческий, затем латынь, а теперь эпоха французского языка. Поэтому в основном в Академию вошли именно литераторы. Ришельё платил жалование академикам не за результаты труда, а за их статус интеллектуалов – просто за талант и наличие способностей, а не за какие-то действия; они регулярно получали жалование, хотя могли ничего не делать. Но входили туда люди, которые что-то создали.

Ришельё собрал самых способных архитекторов, сильно обновил Париж – и себе дворец построил – был самым богатым человеком Франции. В его личной собственности находились должности губернаторов заморских провинций. Никогда не показывал своего богатства. Все видели, что человек живет очень скромно. Всего себя отдал государственной службе. Ришельё периодически в своем роскошном дворце устраивал празднества. Посетители не знали, кто пригласил их в этот дворец, Ришельё любил производить эффект неожиданности. Они ожидали увидеть скромного человека в красном одеянии. Потом они входили во дворец, поднимались по лестнице и видели перед собой роскошно одетого человека и с большим трудом узнавали в нем Ришельё. В большее изумление они приходили, когда Ришельё начинал что-то рассказывать, и они видели, что он прекрасно образован и прекрасный рассказчик. И оказывается, он даже смеяться может! На службе никогда не смеялся, а во дворце был совсем другим человеком.

О масштабах богатства люди узнали только из завещания Ришельё – когда он умрет 4 ноября 1642-го года – оставит очень большое завещание: перечисление только тех дворцов и зданий, которые он имел, занимало много места – а в конце было написано, что все это богатство он завещает государству. Все изумлялись: богатейший человек Франции, превосходивший своим богатством самого короля, жил так скромно, никак богатством не пользовался. Он пользовался этим богатством, но так, как должно пользоваться богатством умному человеку – он пользовался им для усиления своего влияния. Ришельё легко проводил любые реформы, потому что он находил проводников этих реформ везде. Он платил жалование от себя лично очень многим людям, не от короля – фактически существовало государство в государстве.

Был великолепным литератором. Это видно из его мемуаров и его завещания, прекрасно выражал свои мысли и как никто понимал потребности Франции, был прекрасным дипломатом, выстроил систему союзов, которая потом столетия существовала, он понял значение Англии. Он никогда не позволил бы захватить Англию Нидерландцам, это позволил Людовик XIV – и это его страшный провал во внешней политике. Нидерланды, противостоявшие Франции, еще со времен Ришельё со временем Тридцатилетней войны – были единственным соперником Франции.

Захват Нидерландами в 1688-м году Англии резко усилил Северный союз, который выступал против Франции и не позволил Франции сокрушить его и захватить окончательно господство в Европе.

Людовик XIII 22 года жил с Анной Австрийской, но наследников не рождалось. Хотя не исключено, что Анна Австрийская рождала детей, но Людовик с ней не общался. Вдруг в мае 1638-го года Анна Австрийская родила мальчика и его тоже назвали Людовиком – и весь Париж пришел в недоумение: от кого же она его родила, ведь с Людовиком XIII она не общалась, на этот счет есть много фильмов – рождения этого ребенка приписывают даже Д'Артаньяну.

Как Людовик XIII вышел из положения? Помогли придворные летописцы. Они посмотрели в свои бумаги и установили, что оказывается, за 9 месяцев до рождения Людовика XIV однажды Анна Австрийская однажды задержалась на прогулку, пошел дождь и она решила укрыться от дождя в близлежащем дворце – и по счастливой случайности в этом дворце в то же самое время решил укрываться Людовик XIII – и они провели незабываемую ночь впервые после 22 лет разлуки – так и родился Людовик XIV. От кого он родился – Франция до сих пор гадает и не может понять.

Якобы Анна Австрийская родила близнецов (легенда такая) – и один из близнецов, которого она не выбрала королем, – его пришлось заточить в Бастилию, потому что он оказался очень похож на наследника престола, и чтобы избежать попыток замены одного на другого – пришлось его заточить. Есть фильмы, где якобы этих замен не избежали и якобы ребенок, избранный наследником, оказался неудачным королем и его заменили потом на брата. Якобы это Д'Артаньян сделал – и оказалось, что оба эти ребенка – его дети. Я уверен, что сохранились архивные документы, которые позволили бы разгадать эту загадку. Людовик XIV оказался одним из самых лучших королей в истории Франции. Ришельё, понимая, что ему еще 4-х лет не исполнилось и что Людовик XIII долго не проживет – он подобрал ему хорошего кардинала на свое место – Мазарини. Итальянец по происхождению. Фактически заменил Ришельё после его смерти, был учеником Ришельё, поэтому Франция и не заметила этого перехода. Мазарини умрет утром 9-го марта 1661-го года – Людовику XIV будет уже 23 года. Все ждали, что назначат нового премьер-министра и главу Правительства – такой должности официально не было, но всегда был главный человек при короле, который управлял Правительством. Людовик собрал совет и все вдруг неожиданно услышали, что он сам берет в свои руки бразды правления, и при нем были завершены реформы. Людовик упорядочил деятельность королевских советов – их было три.

– Прежде всего Совет Депеш, который располагался на первом этаже его дворца и принимал донесения с мест. Совет Депеш – условное, неофициальное название.

– Потом был второй совет, который занимался разработкой решений. По-разному назывался.

– Совет, который заседал в кабинете короля, назывался Королевским Советом – главный совет, на котором принимались решения. В него входили главы различных ведомств, они назывались государственными секретарями, но уже в ходу было название министров.

Главы каких ведомств входили в королевский совет?

– глава юстиции, ведал организацией суда

– глава финансового ведомства

– глава военного ведомства, сухопутных сил

– глава морского ведомства

Должность главы морского ведомства появляется только при Ришельё. Когда он приступил к реформам, во Франции, в сущности, отсутствовал флот, было всего несколько кораблей. Ришельё создал флот – и Средиземноморский, и Атлантический. Конечно, Людовик XIV уже имел в своем распоряжении совершенно новый, уже сформировавшийся аппарат управления, ему надо было просто упорядочить верховную государственную власть, вот этим он и занимался. Проявлял особую заботу о наследовании престола. Людовик умер в 1715-м году, и из наследников у него останется только пятилетний правнук. Он вступит на престол под именем Людовика XV. Но Людовик XIV завершил институционного, бюрократического государства во Франции – абсолютной монархии. В 18-м веке сложилась доктрина абсолютизма, предполагавшая, что абсолютная монархия – прежде всего сосредоточение всех властных полномочий в руках короля. Якобы законодательная, исполнительная и судебная власть находится в одних руках и поэтому король всевластен – это представление о неограниченности верховной власти было живуче еще и в России, со временем Ивана Грозного. В Артикуле воинском в примечании к 22-й статье давалось определение самодержавной власти как неограниченной. Это определение потом исчезнет в редакции Основных государственных законов 23 апреля 1906-го года.

Тем не менее под самодержавной властью понимают власть неограниченную. Не обращают при этом внимание, что самодержавная означает прежде всего самостоятельную, власть, над которой нет – сам держу, но не держу неограниченно, не делаю что хочу. Термин абсолютная монархия понимается слишком буквально и обращается внимание на тот смысл, который этот термин имел в 17-м веке.

Историки судят о какой-то терминологии 17-го века, не заглянув в словари 17-го века. Составлялись практически во всех странах – в словарях всех стран увидим одно – абсолютная монархия – это монархия совершенная. Абсолютная монархия разработана еще Фомой Аквинским, он писал potentia absoluta, власть абсолюта. Что значит совершенная монархия? Это монарх и монархия, над которой никого нет, который никому не подчиняется.

В Англии абсолютной станет монархия тогда, когда Генрих VIII станет главой церкви по церковной реформе, одновременно императором. Во Франции титул императора принял еще Филипп IV и уже не подчинялся Римскому папе. Совершенная монархия – монархия абсолюта. Фома Аквинский разъясняет: Potentia absoluta – власть, которая состоит из совокупности таких полномочий, от которых сам носитель этих полномочий не может отказаться. Эти полномочия привязаны не к персоне носителя, а к органу власти, к институту.

Монархия еще в XII веке понималась в двух смыслах:

1) монархия как власть единоличная, власть одного лица и

2) монархия как власть институционная, власть какого-то органа.

Абсолютная монархия – в ее период все имущество короля привязывается не к его личности, а к его должности – второе понимание монархии.

Эта трансформация происходит еще во время Ришелье, происходит трансформация государства – возникает государство, которое я называю современным. Это государство не персонифицированное, а институционное. Этот переворот происходит еще в 16-м веке. В конце 15-го века в Северо-италийских государствах появляется термин stato для обозначения государство, которое не является принадлежностью монарха, например, в виде республики.

В Северо-итальянских небольших государствах то устанавливается республика, то монархия. Поэтому государство – stato – приобретает самостоятельность от носителя верховной государственной власти. Этот термин утверждается как state – в Англии в конце 16-го века; во Франции – в 17-м веке.

Становление абсолютной монархии означает не просто усиление королевской власти, а ее трансформация, изменения природы королевской власти. Раньше территория государства считалась собственностью, доменом монарха, как и его аппарат управления – корпус его слуг. Он мог кому угодно свое имущество дарить, раздаривать – в России это представление очень долго сохранялось – Екатерина II дарила своим фаворитам государственных крестьян. В России представление об имуществе монарха как имуществе государственном, а не личном, персональном утверждается только после принятия Свода законов Российской Империи.

Сперанский ввел следующую формулу: имущество императора бывает двух видов –

1) имущество, которое император может подарить, продать, передать по завещанию

2) есть имущество, которое всегда принадлежит царствующему императору, и не может быть продано или передано по завещанию – оно переходит вместе с должностью. Всегда принадлежит царствующему императору – в России очень поздно это утверждается. Во Франции в середине 17-го века мы видим конструкцию domen de la couronne [домен де ля курон] коронная собственность – собственность принадлежит короне, и под короной понимается именно должность королевская. У Англии мы видим аналогичную конструкцию – Сrown (пишется с большой буквы, а с маленькой – просто сама диадема).

Эта трансформация происходит во многом благодаря реформам Ришельё и Людовика XIV. Под абсолютной монархией надо понимать современное, институционное государство. Термин королевство теперь синоним термина государства. Правовая культура Франции.

Основные черты:

– плюрализм

– партикуляризм. В разных провинциях, в разных областях существует своя правовая культура: Север Франции – господство обычного права; юг – писанного права.

Кроме того, право раздроблено по корпорациям: каноническое право – право церковной корпорации; юс феодале – право дворянской корпорации, юс меркатория – торговое право, торговой корпорации. Постепенно наблюдаем усиление роли королевского законодательства. Поначалу королевское законодательство – как бы персональные распоряжения короля. Обозначаются термином эдикт, например. Где-то уже с 15-го века наблюдаем изменения в терминологии, обозначающей королевские указы: появляется термин ордонанс, который обозначает королевские указы высшей юридической силы. Ордонанс проходит регистрацию в Парижском парламенте – приобретает таким образом качество указа не короля, а государственного указа. Он исходит как бы от государства.

Персональные указы короля имеют юридическую силу во время его жизни – следующий король не должен следовать персональным указам своего предшественника. Чтобы придать указам короля действие, выходящее за пределы его жизни – для решения этой проблемы указы стали регистрироваться в Парижском парламенте. Они как бы исходят теперь от государства – появляется ордонанс – этим он и отличается от простого указа.

Даже в Средневековье королевские акты всегда исходили не от короля, а от аристократии. В преамбулах этих актов всегда указывалось, кто дает согласие на их принятие – король не единолично законодательствовал. Надо сказать, что долго доминировало воззрение на королевскую власть как власть частного характера – из-за этого королевское законодательство имело узкое пространство действия, не распространялось на частные отношения, к примеру. Король как носитель публичной власти мыслился преимущественно в виде судьи, арбитра, его влияние и соответственно его указы распространялись в большей мере на судебные процедуры. Эта закономерность сохранилась и в 17-м веке. Даже после того, как Людовик XIV утвердился как носитель публично-правовой власти – даже после этого тем не менее он не мог издавать ордонансы, которые регулировали бы частно-правовые отношения.

Была создана комиссия во главе с Кольбером, который одновременно возглавлял финансовое ведомство, но был еще и прекрасным правоведом – эта комиссия в 1667-м году представила королю ордонанс civile – гражданский ордонанс. Его часто называют гражданским кодексом, это не совсем верно. Дословно «ордонанс, касающийся гражданского судопроизводства». Это на самом деле гражданско-процессуальный кодекс.

20 апреля король лично принес его на заседание парламента и потребовал регистрации, парламент долго сопротивлялся, но в конце концов зарегистрировал – и вступил в действие 20 апреля. 1673 – король все-таки найдет в себе силы и издаст ордонанс, который установит, что королевские ордонансы вступают в силу до регистрации их Парижским парламентом. До этого они вступали в силу только после регистрации. Парламент до этого мог представить королю новый вариант ордонанса. Законодательная власть была раздроблена – ее осуществлял король с парламентом.

Провинциальные штаты тоже ограничивали власть короля, поэтому Людовик XIV действовал в очень узких рамках. Аппарат управления – 40 тысяч человек, только 150 из них король назначал лично, чаще всего по представлению других, глав других ведомств, он не мог познакомиться со всеми 150-ю. Практика показывает, что лично король подбирал только должностных лиц в военном ведомстве, т.е. самых ключевых фигур. Когда создавался гражданско-процессуальный кодекс, столкновения короля с парламентом демонстрируют, что представление о неограниченной, абсолютной власти короля совершенно ложное.

Ордонанс civile – состоял из 38 титулов и решал три задачи:

1) упрощал судопроизводство, устранял формальности, которые его затрудняли

2) ускорял судопроизводство, устанавливались точные сроки рассмотрения дел во второй инстанции, в третьей

3) удешевлял судопроизводство, пошлины сводились к минимуму

Ликвидировал наиболее отсталые институты, к примеру, наложение ответственности за не отдачу долга на личность человека – то есть нельзя было за не отдачу долга, допустим, посадить в тюрьму. Фактически обособлял гражданский процесс от уголовного.

В этом ордонансе гражданско-правовые сделки отделялись от торговых сделок. Видимо, уже тогда Кольбер вынашивал замысел разработать отдельный торговый ордонанс. Он выйдет в 1673-м году – торговый ордонанс – будет ордонансом торгового судопроизводства, в нем уже увидим четко выраженное понятие торговой сделки – возмездное приобретение товара с его возмездной продажей с целью извлечения прибыли.

Ordonnance criminelle – был принят в 1670-м году. 25 титулов – те же три цели: упрощение судопроизводства, удешевление его и ускорение. И ликвидация наиболее архаичных процессуальных институтов + четкое проведение принципа презумпции невиновности

1681 – Кольбер успел принять морской ордонанс. Через год он воспринимается в Англии, англичане его переводят, фактически выдают за свой морской ордонанс. Ордонанс, который регулировал морские перевозки. Кольбер умер в 1683-м году, но успел приготовить очень необычный ордонанс – колониальный ордонанс – позднее утвердится другое название – черный кодекс. Принят в 1685-м году. Регулировал отношения между зависимым населением и колонизаторами, между работниками плантаций и хозяевами их. Устанавливал, что хозяин не может подвергать работника телесным наказаниям; устанавливал требования, по которому хозяин должен был обеспечить минимум питания, материального содержания и минимум условий труда, которые бы не подрывали его здоровья, не приводили к гибели. Ордонанс защищал зависимое население от произвола колонизаторов. Колониальные захваты начались во Франции именно со временем Ришельё, который финансировал экспедицию в Африку и другие страны. Первые колонии были созданы благодаря его политике. Но затем обнаружилось, что французские колонизаторы творят самый настоящий произвол, в сущности мешают извлекать из колонии прибыль, потому что губят местное население.

Колониальный ордонанс проявлял больше заботы о колониях как источнике прибыли, нежели о населении.

Государство и право Средневековой Англии.

1. Основные черты англосаксонской монархии в Англии. Норманнское завоевание 1066-го года и его влияние на развитие государственного строя Англии.

2. Реформы Генриха II

3. Великая хартия вольностей 1215-го года

4. Государственный строй Англии в 13-15 вв.

5. Государственный строй абсолютной монархии. Реформы Генриха VIII. Основные черты правовой культуры Средневековой Англии. Common law и право справедливости Средневековой Англии. (Его переводят как общее право, но на деле любое право – общее).

6. Статутное право Средневековой Англии. Вестминстерские Статуты Эдуарда I.

Термин «сословно-представительная монархия» фактически лишен смысла. Сословия были, сформировались, а вот парламент не был сословно-представительным органом.

Феномен Англии для нас интересен по многим причинам. Во-первых, эта страна самым негативным образом повлияла на судьбу нашего государства. Феномен Англии – это некое чудо, которое до сих пор по-настоящему не понято, не объяснено, это чудо маленького народа, который сумел к 19-му веку поставить под свой контроль половину мира, навязать свой язык всему миру. Когда начался процесс экспансии Англии, в Англии было всего 4 миллиона англичан, 1.5 миллиона шотландцев.

Как удалось создать мировую империю такому маленькому народу, который как бы заточен был на островах на окраине Европы, но тем не менее вырвался из этого заточения и подчинил себе половину мира, с легкостью пожертвовал Северной Америкой ради решения своих внутренних проблем. Очевидно, что то, что у нас называют борьбой за независимость, на самом деле было предоставлением независимости Северной Америке.

Во второй половине 20-го века английские колонии на самом деле не завоевали независимость, а получили ее, в том числе и Индия. У меня кандидатская диссертация как раз по колониальному праву, я специально разбирался в этом: в процессах захвата чужих территорий, установлении над ними господства, создания механизма ограбления чужих территорий, я специально все это изучал.

Сама история Англии близка к русской истории, она настолько же катастрофична. Единственное отличие – Россия никогда не теряла независимость; монголо-татарское иго – миф. Россия была самостоятельной территорией, которая платила не просто дань, а определенную часть материального продукта за охрану своих границ. Очевидно, что Россия смогла во много набраться сил, сосредоточиться, потому что в течение по меньше мере двух столетий она была защищена с юга от нашествия кочевников. Как иначе могло возникнуть Московское государство? А вот Англия несколько раз теряла свою независимость. Последний раз это произошло в 1688-м году, осенью, когда Англия оказалась во власти Амстердамской финансовой группировки, и до сих пор она под этой властью и остается. Англия не является самостоятельным государством. Фактически, в Англии в 18-м веке сформировался особый тип государства – государства-корпорации, устроенной наподобие коммерческой компании, целью которой является максимальное получение прибыли, которая направлена максимально во внешний мир именно с целью получения прибыли. Такой была Англии 18 и 19 вв. Тип английского государственного деятеля – это тип коммерсанта.

А вот Средневековая Англия – настоящая Англия – недолго существовала, всего 5 веков. Последние римские легионы покинули Британию в середине 5-го века – Британия стала быть предоставленной самой себе, и там начали формироваться свои государства. Англия была объединена датчанами, но датчане восприняли англосаксонскую культуры, они как бы англосаксонились, англизировались. Завоевателями их называть на самом деле трудно. Норманнское завоевание юридически не было завоеванием, но оно было совершенно катастрофическим для англосаксонской Англии. Экспансия французской культуры, французской политической традиции. Английская аристократия 1060-х гг. это на самом деле французская аристократия, потому что англосаксонская аристократия была истреблена. Поэтому это получилось второе издание Франции. Как ни странно, это второе издание оказалось намного успешнее первого издания.

Лекция от 6 декабря.

Сам перепечатал по аудио. Почти дословно, как всегда.

Англосаксонской Англия был очень короткое время. Собственно, Англией она была очень короткое время – 5-й, 6-й, 7-й века. А потом на эту территорию хлынули потоки других завоевателей, англосаксы – это германские племена, которые переместились на другую территорию из центральной Германии. Саксония – одна из самых развитых германских земель. В 8-м, 9-м, 10-м веках идет очень интенсивная экспансия датских племен, норвежских, фландрских (из Фландрии). Этнический состав населения Англии – очень сильно изменился. К 10-му веку почти 50% – даже, скорее, к концу 10-го – 50% населения составляли Скандинавы.

Когда в 1002-м было восстание скандинавов, те, кто пытались его подавить, получили такой отпор, что стало понятно, что скандинавы фактически доминируют, они более активные, пусть их и меньше по кол-ву населения. С чисто этнической точки зрения Англия – это вообще непонятно что. Никогда там не было устоявшегося этнического состава (в эпоху Средневековья).

Если смотреть на понятие англосаксонской монархии с культурной точки зрения, то мы увидим удивительное явление: политическая правовая культура и просто духовная культура, религиозная культура, которая сложилась в 5, 6, 7-м веках в условиях когда на территории Британии доминировали англы и саксы – эта культура оказалась на удивление прочной и живучей. Завоеватели, которые потом прибывали в Англию и захватывали даже престол – вынуждены были эту культуру воспринимать, становиться англосаксами. Политическая традиция требует к себе первостепенного внимания, потому что она во многом объясняет последующие события.

Во-первых, эта политическая традиция предполагала довольно большую самостоятельность местных, небольших общинных объединений. Эти небольшие общинные объединения уже в эпоху позднего Средневековья составят основу местного самоуправления – так называемые shire, графства, собственно, само название нижней палаты английского парламента – отражает представителей общин. Это первое. Эти объединения уже в ранний период соединялись в сотни (hundreds). Во главе сотен стояли старосты. Сотня – просто общинное объединение, объединение общин. Старосты назывались эрлами (earls) – буквально, «старый человек, мудрый человек­». Эти сотни уже контролировались королевской властью – потому что шериф как представитель короля появляется очень в раннюю эпоху, чуть ли не в 8-м веке, в этих объединениях, сотнях.

Но. Вмешательство королевской власти было минимальным, это хорошо поймут потом последующие завоеватели Англии, которые вынуждены будут смириться с этой самостоятельностью местных общин и объединений общин. Сама королевская власть тоже носила довольно странный характер, поскольку общество обладало довольно мощной системой самоорганизации, то пространство полномочий верховной государственной власти изначально было очень узким. Король выступал просто представителем общих интересов, нежели полномочным властителем. В его функции входило, конечно, прежде всего вершение суда, но суд он вершил скорее по частным делам, не по политическим. По делам, в которых сталкивались интересы крупных магнатов. Делам, которые в какой-то степени затрагивали интересы королевской власти. При короле состоял совет знати, он назывался дословно – Совет мудрых – Витанагемот (теперь наконец понятно, что такое the Witan).

Витенагемот (Уитенагемот^[1], иногда витан; др.-англ. witenagemot — букв. собрание мудрых, от witema — мудрые и gemot — собрание) — народное собрание в англосаксонский период истории Англии.

Любопытно. Королевская власть не была наследственной. Она была избирательной, как и во Франкском королевстве, как и во Французском королевстве на ранних этапах развития. Избирательность верховной государственной власти позволяет считать, что та конструкция верховной государственной власти, которая существовала в Англии в развитое Средневековье (14-15 вв.) – она уже имела свой прообраз в конструкции верховной государственной власти в англосаксонском королевстве. Король правил вместе с Витенагемотом, законодательные акты, которые исходили из короля, одновременно считались актами знати, причем эта традиция будет отчетливо выражена в преамбулах законодательных актов.

Термин парламент использовался, но скорее для обозначения заседания этого совета знати. Впоследствии английские правоведы будут считать, что парламент существовал еще в Англии в англосаксонскую эпоху, но парламент существовал не как институт, а просто как организация заседания, как процедура решения тех или иных вопросов. Избирательность королевской власти сочеталась с определенными элементами наследственности – как правило, избирали на престол члены Витенгамета сына умершего или погибшего короля. Но были случаи (неоднократные), когда престол занимали захватчики по праву завоевания. Неслучайно уже в англосаксонскую эпоху право завоевания станет частью вот этой древней английской конституции. Это понятие будет особенно часто использоваться в документах 17-го века, парламентских документов. Из протоколов парламентских заседаний мы будем видеть ссылки эту древнюю британскую конституцию – эта конституция – всего лишь политическая традиция, сложившаяся в англосаксонской Англии.

Процессы феодализации шли медленно, долгое время сохранились общины и объединения общин – государственная власть была достаточно слабой, и это не позволяло соединить различные местности, фрагменты Британии в единое государство. Особенность Британии – политическая раздробленность. Только к 9-му веку появится два относительно крупных государства: Уэссекское и Кентское, которые поведут между собой борьбу и лишь в конце 10-го века можно говорить о том, что в Англии сложилась англосаксонская монархия как более-менее единое государство – на основе Уэссекского государства. Уэссекс – наиболее развитый регион, наиболее населенный, регион, население которого в значительной мере было уже норманнским, еще в 10-м веке.

Неслучайно супругой Этельреда II была сестра Нормандского герцога Ричарда II. А Ричард II был прадедом Вильгельма Завоевателя. Эмма потом станет женой следующего короля. Этельред II считался королем нерешительным, но правил долго, с 978 по 1016 гг.

В 1003-м г. датский король Свен I Вилобородый получит известие о том, что во время подавления восстания Скандинавов по приказу Этельреда II погибла, была зарезана его родная сестра. Он предъявляет требования к Этельреду расследовать все это и заплатить выкуп, Этельред откажется, и начнется датское нашествие – вспыхнет война. В 1016-м году произойдет решающее сражение, и вот это сражение сыграет определяющую роль в дальнейших событиях – во время него на поле боя останется почти вся англосаксонская знать. Естественно, что знатный человек – это прежде всего, который нес на себя все тяготы военных действий и вообще часто погибал.

В том же году умрет Этельред II – вернее, умрет он в начале 1017-го года (википедия пишет, что 23 апреля 1016-го). На престол воссядет военачальник датчан, брат датского короля Харальда II – Кнуд Великий. Это правление Кнуда будет продолжаться с 1017 по 1035-й гг. В 1019-м г. новый король Дании – Харальд – умрет (википедия пишет, что в 1018-м). Но Кнуд останется в Англии, хотя он был ближайшим претендентом на престол. И ему удастся создать достаточно крепкое королевство на основе графства Уэссекского. Он возьмет в жены вдову Этельреда II Эмму Нормандскую. Уже видим при королевском дворе достаточно много нормандцев – благодаря Эмме.

Кнуд умрет в 1035-м году, начнется небольшая чехарда. В 1042-м году она закончится, взойдет на престол родной сын Кнуда и Эммы – Эдуард I Исповедник (Edward the Confessor, тот самый который ideal lawgiver). Очень религиозный молодой человек, который женился на дочери эрла Уэссекса Годвина – Эдите Уэссекской. Но детей он не завел, по некоторым сведениям, он вообще с ней не жил – настолько был религиозным, несколько раз порывался уйти в монастырь.

Как бы то ни было – при Эдуарде Исповеднике фактически бразды правления сосредоточит в своих руках брат его супруги по имени Гарольд (Harold II Godwinson, тот самый, который skilled general and charismatic leader). Гарольд станет графом Уэссекским после смерти своего отца Годвина в 1053-м году. Когда 5 января 1066-го года Эдуард Исповедник умрет бездетным, соберется Витанагемот буквально на следующий дел и будет рассматриваться только одна кандидатура Гарольда, хотя он и был просто граф. Хотя он был родным братом королевы, но в то время родство не имело такого большого значения; большее значение имело фактическая сила претендента. Гарольд, конечно, имел за собой богатое графство, большое количество финансовых средств, имел более сильное феодальное ополчение, да и просто – он же долгое время управлял королевством, формировал аппарат управления. Ни у кого не возникло сомнений в Британии о его праве занять престол. В.А. произносит его имя как Харольд, а не Гарольд, как пишут в интернете. В Нормандии в это время подрос герцог Нормандии Вильгельм – тогда его еще называли не завоевателем, а незаконнорожденным. Его отец в 1035-м году пошел в Святую Землю, видимо, поклониться, гробу господню – и не вернулся. Вильгельму тогда было 8 лет. Крупные феодальные магнаты обрадовались и поддержали его при выборе нового герцога. А у французского короля супругой была родная сестра Вильгельма. Магнаты думали, что мальчишка не будет вмешиваться ни в какие дела, дали ему лошадей, друзей для занятий, скачи на лошадях, маши мечом, а мы будем управлять. Мальчишка так увлекся военными играми, что вокруг него сформировалось целое войско из его друзей детства. Эти мальчишки научились биться на конях – раньше ведь лошадь использовался только для доставки рыцарей к полю боя. Он приезжал на лошади, медленно слезал с нее и пешим шел в бой – а эти научились, не слезая с лошади, хорошо махать мечом и стрелять из лука.

Когда наступило совершеннолетие Вильгельма, он решил, что теперь он будет управлять герцогством. Никто из магнатов не согласился, тогда он стал приезжать с этой ватагой в гости каждому, индивидуально, убеждать. Не все в живых остались, видимо, приходилось отрубать им головы, которым ничего полезного Вильгельм не мог внушить. Буквально за несколько лет Вильгельм восстановил полный контроль над всей Нормандией. Все эти события способствовали утверждения на территории Нормандии принципа отношений вассалитета-сюзеренитета, который не действовал ни в одном государстве. Во Франции отношения сюзеренитета-вассалитета строились на принципе: вассал моего вассала не мой вассал. Жесткая иерархия, и король имеет в своем подчинении только крупных магнатов. В отношения крупных магнатов с более мелкими рыцарями король не вмешивается. В Нормандии сложилось по-другому благодаря Вильгельму. Все феодалы стали вассалами герцога, принцип «вассал моего вассала не мой вассал» не действовал.

Это усиливало по феодальной линии публичную власть герцога, герцог становился как бы маленьким государем. Сеньорство его распространяется на всех феодалов – поэтому оно фактически совпадает с подданством. Очевидно, перед нами публично-правовая корпорация, построенная в форме частно-правовой корпорации. Узнав, что в Британии неразбериха с престолонаследием... Взоры на Британию Вильгельм обратил еще при жизни Гарольда, потому при дворе Эдуарда Исповедника служило довольно много влиятельных нормандцев – наверняка Вильгельм получал от них информацию. У него возникло впечатление, что ведь это нормандская территория, нормандцы ей управляют, зачем же мне во Франции быть простым герцогом, если можно стать и королем?

Любопытно. Борьба за престол между Гарольдом и герцогом Нормандии начинается еще до того, как Гарольд стал королем. Где-то в 1064-м году Гарольд совершил путешествие во Францию и якобы во время этого путешествия он был захвачен в плен рыцарями Вильгельма, привезен к его двору и Вильгельм взял у него обещание после смерти Эдуарда Исповедника не претендовать на престол. И одновременно якобы Гарольд принес клятву верности будущему королю англосаксов, Вильгельму. Любопытно. Можно считать, что это сказочка, миф, но позднее был изготовлен художественный рассказ в картинках. Длинный гобелен – были изображены сцены Нормандского завоевания, эти сцены начинались именно с эпизода захвата в плен Гарольдом Вильгельму (он там стоит на коленях перед Вильгельмом). Потом будет изображена и битва при Гастингсе. Перед нами художественное описание реальных исторических событий, причем все события, описанные, нарисованные на этом гобелене, они подтверждаются документам, подтверждаются другими фактами.

Но нет подтверждения эпизоду принесения Гарольдом клятвы верности Вильгельму. Смотрите, если все остальные подтверждаются, можно предположить, что и этот эпизод имел место. Тем более, когда началась переписка между Вильгельмом и новым королем Гарольдом – Вильгельм в этой переписке обвинял Гарольда в том, что он нарушил клятву. Вильгельм вошел в историю как Вильгельм завоеватель, но в действительности он считал, что он имеет все права на престол, поскольку Гарольд ему принес клятву, подчинился ему. Любопытно, что Вильгельм мог опираться в своих притязаниях на англосаксонский престол на свое родство с Эммой; Эдуард Исповедник – сын Эммы, а она сама – сестра прадеда Вильгельма. То есть Эдуард Исповедник – ближайший родственник Вильгельма. А родство Гарольда с Эдуардом Исповедником чисто юридическое – кем является мужу брат его супруги? Вот и все, больше ничего. На самом деле если брать в качестве оснований притязаний Вильгельма на престол кровнородственный фактор, то безусловно, он имеет больше оснований занять престол, нежели Гарольд. В то время кровнородственный фактор не имел такого значения – два фактора имели значение: 1) непосредственная сила (из силы проистекало право на престол, из военной силы); 2) это феодальное общество, а в феодальном обществе договор считается святыней, клятва считается святыней. И если Гарольд принес клятву, то вступление его на престол было нарушением клятвы, и именно уже по этой причине Вильгельм совсем не был завоевателем, он шел просто-напросто восстанавливать прежнее соглашение с Гарольдом, принуждать его собственно к соблюдению этого соглашения. Есть неопровержимое доказательство, что именно так все и было – экспедиция Вильгельма в Британию не просто пользовалась поддержкой Римской католической церкви, но и шла под штандартом Римского папы. На самом деле Вильгельм оказался умелым дипломатом, он заручился поддержкой и норвежцев, и датчан, и Фландрии, и Римской Католической церкви.

Гарольд знал о том, что готовится экспедиция в Англию, и он предпринимал меры – он был вообще-то умелым полководцем, имел в своем распоряжении войско, но это было феодальное ополчение, оно служило только определенный срок. Это в России вопрос о том, когда садиться на коня и когда слезать с него решался государём непосредственно, а в феодальной Европе в то время этот вопрос решался обычаями – определялось кол-во дней – от 21-го до 40 дней. Или до тех пор, пока припасы не кончатся. В начале августа 1066-го года срок службы ополчения Гарольда завершился, и он вынужден был смириться с тем, что ополчение разошлось по домам. И он очень расстроился неспешностью подготовки Вильгельма к экспедиции, потому что он ждал его в июле – и, если бы он высадился в июле, скорее всего был бы разбит. Гарольд имел хорошее войско, был смелым человеком, но опрометчиво смелым – это главная причина его поражения. Вильгельм высадится 28 сентября недалеко от Гастингса, и в Гастингсе остановится, а на 4 дня раньше высадится Норвежский король – Харальд его тоже звали (Харальд III Суровый). Его поддержал мятежный брат Гарольда Годвинсона (rebellious brother, прямо по Dozen lessons). Поэтому Гарольд из Лондона бросился не на восток, а на север Англии. Он встретится с норвежскими войсками, ополчением своего брата и наголову их разобьет, но на поле боя ляжет самая боеспособная часть его войска. Гарольд вернется в Лондон, узнает, что высадился Вильгельм, бросится к Гастингсу, не дождавшись пока ополчение опять соберется в Лондоне – пошел с тем отрядом, который остался в его распоряжении. Намеревался перекрыть доступ Вильгельму в Англию. Он боялся, что Вильгельм вступит в союз с местными феодалами, которые, конечно, тяготились сильного характером Гарольдом. План был авантюристичным, но вполне разумным.

Гарольд обосновался на холме, который контролировал путь из Гастингса в глубину Англии. Он сдержал бы натиск Вильгельма, хорошо построенная пехота вполне могла воевать с конницей. У Вильгельма было 5000 всадников. 14 октября 1066-го года с утра Вильгельм начал атаковать войска Гарольда. До 3-х часов дня безуспешно Вильгельм атаковал, и стройная пехота ни разу не дрогнули, лучники Вильгельма, конечно, наносили урон, но не слишком большой. Смеркалось. Вильгельм предпринял последнюю атаку – он был хитроумным воином, как и Гарольд – это два, может быть, самых талантливых военачальника в той Европе. Гарольд был бы очень успешным королем, безусловно. Супруга его (Эдита Лебединая Шея) была дочерью Владимира Мономаха (Википедия пишет, что дочь Эдиты и Гарольда была супругой Владимира Мономаха; о том, что сама Эдита была дочерью Мономаха – в интернете ничего нет).

Вильгельм предпринял атаку, и в решающий момент его конница изобразила отступление. И увлеченная пехота побежала преследовать отступающую конницу. Всадники отскакали на порядочное расстояние, развернулись и клином ворвались на холм, разметав уже порядевший, смятый строй. На холме произошла страшная сеча. Потом, когда супруга Гарольда прибыла в Гастингс, чтобы найти тело своего мужа, она целый день бродила по окрестности, и только с большим трудом обнаружила тело мужа, он погиб с мечом в руках. По изображению на гобелене видно, что у него в глазу стрела, видимо, был застрелен. Вместе с ним полегли и его братья.

По трагической случайности, войска, шедшие на помощь Гарольду, задержались, они прибыли только на следующее утро после боя. Вильгельм возвратился в Гастингс и неделю где-то ждал, когда к нему придут представители англосаксонской знати, принесут клятву верности и провозгласят своим королем – не дождался.

Обычно Нормандское завоевание датируют 1066-м годом, на самом деле война продолжалась еще несколько лет, до 1070-го года. Очень жестокая война. В этой войне были истреблены остатки англосаксонской знати. После гибели Гарольда и его братьев среди англосаксонской знати не нашлось ни одного, кто мог бы возглавить сопротивление Вильгельму.

Молодой родственник Гарольда в 1070-м году признал Вильгельма королем, а Вильгельм уже в декабре 1066-го года прибыл к Лондону и в Кентерберийском соборе провозглашен королем. Собрал представителей англосаксонской знати и произнес речь перед ними, речь их всех поразила – Вильгельм заявил, что он будет соблюдать все англосаксонские обычаи и что он будет не Нормандским, а англосаксонским королем. И говорил это совершенно искренне. Но войну это не прекратило. Выслушали его, надели доспехи, собрали войска и стали воевать с Вильгельмом. Только где-то 1070-го года он приступает к реформам, изменившим англосаксонскую монархию, а по сути дела – ее уничтожившим. И создавшим монархию нового типа. Ее можно назвать англонормандской монархией, я ее так и называю.

Что сделал Вильгельм? Главное последствие гражданской войны (скорее, это именно гражданская война, а не завоевание, ведь нормандцев было много в Англии): Появление огромного кол-ва свободных земель, потому что их хозяева, англосаксонские магнаты, полегли вместе с своими отрядами на поле боя. Вильгельм начинает распределять эти земли. Что он делает? Он, во-первых, распределяет их за службу – придает другой статус вещным правам. Вещные права – дар за службу королю. Раньше была другая ситуация: тот, кто обладал крупными земельными угодьями, имел как бы повинность служить (мог и не служить – как договорится с королем).

Служба проистекала из вещных прав, а теперь наоборот – вещные права проистекают из факта службы. Вещные права превалируют. Это создает более прочное государство.

Он стал раздавать новым хозяевам – как правило, нормандцам – земельные угодья, но не в одной какой-то местности, а в разных местностях: в 7–10 местностях. Таким образом, он дробил земельные угодья и воспрепятствовал созданию крупных сеньорий, которые существовали во Франции и очень быстро превратились в мини-государства. В Англии этого не произошло.

Вильгельм перенес на территорию Британии принцип: все феодалы являются вассалами короля.

Право собственности на все земли в Англии имеет только король. В своем непосредственном владении он оставил примерно 1/7 часть, стал самым крупным землевладельцем, и единственным собственником земельных угодий в Англии.

Здесь мы уже видим такое осуществление частно-правовых принципов, которые превращают их в публично-правовые принципы. Вильгельм создал новую организацию – государственную, политическую, правовую – но эта организация уже по своему масштабу совпадала с публично-правовой корпорацией. Если в публично-правовой организации король – глава государства, и все остальные подданные ему подчиняются, то здесь король – конечно, всего лишь высший сеньор, но все остальные – его вассалы. Термины другие, а сущность уже публично-правовая.

Собственнические права короля очень быстро стали понятны всем феодалам; когда умирал землевладелец, то сын его не мог вступить в наследование этих угодий без разрешения короля. А король требовал, чтобы, во-первых, наследник заплатил годовой доход – рельеф. И принес клятву верности – оммаж. Возникла совершенно новая ситуация, особый государственнический феодализм.

Причем публичный характер этой частно-правовой феодальной организации был усилен еще одной реформой. В 1086-м году он организовал перепись всего населения и имущества в 34 графствах. Он хотел во всех графствах, но удалось только в 3/4 графств. Были составлены специальные книги (Domesday Books) – их назвали Книгами Страшного суда – не знаю, почему, но в этих содержалась перепись всех хозяев тех или иных владений. Книги сохранились, и Вильгельм оказал огромные услуги историкам. Для чего все это он делал? Для налогообложения. Эта реформа имела явно политический характер, потому что в этих книгах можно было найти имена самого Гарольда, графа Уэссекского и его сторонников. Они писались не по должностям, которые они имели на государственной службе, а писались как графы, бароны – по частно-правовым титулам. Гарольд совсем не писался как король (он же незаконный король). Кстати, семья Гарольда, все его дети покинут Англию, и супруга вернется в Россию. Следы их потеряются. Вильгельм предпринял специальные меры, чтобы не было соперников.

Уже в конце его жизни у него разгорелась ссора с его сыновьями – Вильгельм, став королем, остался герцогом Нормандии. Сыновья подросли, их было три: Вильгельм Рыжий (William Rufus), Генрих и Роберт. У него была, очевидно, дочь. Вильгельм Рыжий предъявил права на Нормандию, сказал: ты король Англии, так что отдай мне Нормандию. Вильгельм отказался – как ни странно, герцогство Нормандия было более влиятельным, чем королевство Англия – герцог был более богатый и имел войско мощнее, Вильгельм до смерти оставил за собой оба этих титула. В 1087-м г. он умер и разгорелся спор между Вильгельмом и Робертом. Роберт, самое любопытное, взял себе герцогство Нормандию – старший сын. Его младший брат стал королем Англии, неудачным королем, конечно. Скорее всего, в 1100-м г. с ним расправились на охоте потомки англосаксонских воинов, которые полегли вместе с Гарольдом. Дело в том, что погиб Вильгельм при странных обстоятельствах: погнался за косулей, пропал из виду, потом его разыскали, он лежал на траве рядом со своим конем, а в глазу у него торчала стрела – видимо, косуля выстрелила. При чем в том же глазу, где она была у Гарольда. Очевидно, отомстили.

Генрих вступил на престол – он был как раз очень способным молодым человеком, несмотря на то что он был всего лишь младшим сыном. Младшие сыновья редко бывают способными, они вырастают слишком в благоприятной обстановке, когда не надо бороться за жизненные блага. Генрих в итоге оказался и герцогом Нормандии, и королем Англии. Генрих проведет первые реформы, которые усилят резко публично-правовой характер государственной власти. Он заключил договор с магнатами в 1100-м г., назвал его Хартией Вольностей, в этом договоре он признал за церковью привилегии в первой статьи, признал определенные привилегии за магнатами, но в то же время он позаботился, чтобы король сохранил все свои правомочия, прежде всего правомочия единственного собственника земли. Учредил первую публично-правовую должность – юстициария. Главная функция короля – судебная – и для ее осуществления он создал должность юстициария. Придал большее значение должности канцлера, канцлер стал уже при нем участвовать в управлении судебных функций. Именно Генрих I учредил на самом деле разъездных судей, Генрих II, которому приписывают это нововведение, на самом деле пользовался плодами реформ Генриха I. То, что именно при Генрихе I были разъездные судьи, – об этом свидетельствуют сохранившиеся приказы Генриха I – приказы, которые направлялись судьям и шерифам для разрешения тех или иных споров. Именно Генрих настоял на том, чтобы земельные споры разрешались королевскими судьями, а затем это все повторит Генрих II.

В 1135-м году он умер, осталась у него только дочь – Матильда – была частью знати провозглашена королевой, это так испортило ее характер – когда ее отстранили от престола, не смогла смириться с этим и начала войну против своего двоюродного брата, племянника Генриха I, по имени Стефан, который ее и отстранил. Он был человеком достаточно слабовольным и недостаточно умным, поэтому устраивал многих магнатов. Началось правление Стефана, и все это правление шла гражданская война между Матильдой и войсками Стефана. Она во Франции соблюдала войско, периодически приезжала с ним в Британию – поступала не по-женски. Был случай, когда она захватила под свой контроль почти всю территорию Британии.

Стефан в конце концов победил, его поддержали магнаты, и Стефан, вступив на престол, вынужден был отказаться от Хартии Вольностей 1100 г. и издать свою Хартию, в которой он до предела уменьшил полномочия короля и до предела расширил полномочия местных магнатов. И поклялся их. соблюдать. Правление Стефана до 1154 г. – его считают анархией, но этот термин появился только в английской историографии 19-го века, на самом деле Стефан следовал закономерностям феодального государства, которое существовало на континенте. Он понимал, что на самом деле государственная власть осуществляется не единолично королем, а королем вместе со знатью. Не принимал единоличных решений. Эта его политика настолько ослабила государство, что крупные магнаты фактически стали доминировать в этом государстве, стали захватывать земельные угодья у более слабых землевладельцев.

Анархия политическая быстро превратилась в анархию социальную и экономическую, распространившуюся на землевладение, это подорвало фактически основы государства. Конечно, неизвестно, что было бы с Англией, если бы Стефану наследовали его сыновья. В это время на континенте у Матильды подрос сын – Генрих. Она была замужем за графом Анжуйским. Генрих после смерти отца стал графом Анжуйским, получил в свое распоряжение довольно большие средства и продолжил борьбу за английский трон, которую вела его мать. Он был намного успешнее Матильды, он пользовался огромным авторитетом, несмотря на свою молодость – был двухметрового роста, рыжебородый воин, не носил шлема даже, потому что хорошо рубился и меч защищал его. Участвовал во всех битвах и приобрел огромный авторитет.

Сумел очень хорошо жениться. Женился на бывшей супруге Людовика VII – Элеоноре Аквитанской. Элеонора Аквитанская не могла родить сыновей Людовику VII, Людовик с ней развелся. Она вышла замуж за Генриха, и смогла родить ему 5 сыновей! 4 живых осталось (один умер) и еще одна дочь. Настолько плодовитая оказалась, несмотря на то что была очень образованной (смех и аплодисменты в зале). Это я уже перенесся в современность. Генрих получил контроль над ресурсами герцогства Аквитанского – огромной территории! Он вломился со всеми этими ресурсами в Англию и принят был очень хорошо – за ним ведь фактически половина Франции, огромное войско и сам он статный, молодой – лучший король. Стефан после 2-3 битв это понял, что бесполезно воевать – и в декабре 1153-го года заключил с ним соглашение, по которому Стефан до смерти своей остается на троне, но передает трон не своим сыновьям, не своему старшему сыну – а именно Генриху. Генрих спокойно удалился во Францию – он, наверное, знал, что короли, которые подписывают такие договоры, долго не живут. 1154 – Стефан умер. Генрих и не поспешил в Англию, настолько был уверен, что его там примут как короля и что не нужно будет бороться за престол – только через 2 месяца, уже в декабре прибыл в Англию. Первые его шаги показывают, что это был выдающийся государственный деятель, природный государственный деятель – а я других и не знаю, потому что на должность главы государства невозможно обучиться. Это та профессия, которая требует исключительно природных талантов, потому что знаний приобрести неоткуда – нет такой науки, которая учила бы быть главой государства – кстати, это трагедия человечества. Человечество находится всегда жертвой случайной игры: кто находится во главе государства. Англии повезло. Во главе государства оказался очень способный, талантливый француз. Приняли в Англии Генриха очень хорошо, потому что знать в основном была англо-нормандской, и старофранцузский язык был языком этой знати. Про английский язык вспомнят только лет через 300 – в середине 15-го века.

Первые шаги были удивительны. Генрих II вдруг подтвердил Хартию Генриха I. Объявил о том, что будет ее соблюдать – тем самым он признал Хартию Стефана недействительной. И сказал, что действительно будет наследником своего деда во всех шагах, которые он предпринимал. Генрих назначил на ключевые посты в своем государстве представителей трех кланов, которые в то время вели борьбу между собой. Он показал, что он сторонник компромисса, что он не будет никого уничтожать, не будет становиться на сторону какой-либо феодальной группировки. Он всех будет использовать на государственной службе.

Генрих, конечно, был очень озабочен отношениями с церковью – при Стефане церковь распоясалась, стала государством в государстве. Генрих стал вынашивать планы для того, чтобы подчинить церковь. В 1164-м году собирается королевская курия в Кларендоне и принимают конституцию – конституцию в то время – всего лишь договор. Договор о мире с церковью. На каких условиях? На тех, которые когда-то утвердил еще Генрих I. Церковь самостоятельна. Священники могут подлежать светскому суду, в случае если за их преступления церковный суд их отказывается наказать. Кларендонская конституция никогда не вступила в силу, скорее она была выражением намерения. Годом ранее после смерти Архиепископа Кентерберийского Генрих сумел протащить на этот высший духовный пост в Англии своего собутыльника – Томаса Беккета.

Генрих хотел ослабить церковь, поэтому избрал на должность архиепископа абсолютно безнравственного человека, развратника и пьяницу – какое же было удивление Генриха, когда вдруг он стал получать от Беккета, своего собутыльника, наставления, увещевания о том, что жить надо правильно. Томас Беккет стал архиепископом, бросил пить, стал жить скромно, перестал иметь отношения с женщинами и стал чуждаться роскоши, которую очень любил, когда был простым воином. Одно время Генрих начал думать, не сошел ли Беккет с ума.

Церковь стала соперником Генриха – отсюда и попытка с помощью Кларендонской конституции подчинить церковь. Все-таки позиции церкви оказались сильнее. В 1164-м году после неудачной попытки подчинить церковь светскому суда Генрих покинул территорию Англии, отправился во Францию и долго задержался там, до 1170-го года. А вернулся он после одно события: получив очередное увещевание от Беккета, который в очередной раз требовал от Генриха вести праведный образ жизни – мол, до него дошли сведения о пьянках, которые Генрих во Франции устраивает. Генрих разгневался и, видимо, в порыве гнева воскликнул: «Боже, кто же меня избавит от этого Беккета!» Видимо, воскликнул так чувственно, что два рыцаря воодушевившись желанием избавить их сеньора от Беккета – немедленно отправились в Англию, сразу же ринулись в Кентерберийский собор в Лондоне, увидели Беккета у алтаря, тот молился, они подбежали и зарубили сразу же – вернулись к Генриху и сказали: «Все, избавили». Генрих всей Европе пытался доказать, что он никаких приказаний об убийстве Томаса Беккета не отдавал. А вся Европа так и не надо было давать никаких приказаний. Он был настолько талантливым королем и верховным правителем, что ему достаточно было высказать просто пожелание, даже в бреду – и его подчиненные немедленно брались этот бред осуществить – представьте себе, какая прочная это была власть.

Главная реформа, которая предписывается Генриху, была на самом деле осуществлена в то время, когда в Англии он отсутствовал, был на территории Франции. Эта реформа была выражена в так называемой Кларендонской Ассизе (1166) – приказ короля, как бы законодательный акт, принятый вместе с магнатами. Эта Ассиза установила порядок рассмотрения земельных споров.

– Было постановлено, что все земельные споры решаются только королевским судом.

– Было постановлено, что королевские судьи в решении земельных споров следуют местным обычаям

– Судьи привлекают к содействию в решении земельных споров коллегию из местных рыцарей (12-ти баронов). Эта коллегия получила название jury (дословно – коллегия присяжных).

У нас по-прежнему пишут, что якобы суд присяжных берет начало из этой реформы Генриха II. Этот Jury совсем не был тем судом присяжных, к которому мы привыкли. Современный суд присяжных решает вопросы вины, а тот суд присяжных – на самом деле не суд присяжных, а просто коллегия баронов, знатоков местных обычаях, которые давали сведения королевским судьям об этих обычаях. Не сохранилось конкретного документа, показывающего, что разъездной суд был учрежден именно в 1166-м году. А зачем нужно было издавать этот документ, если он существовал еще при Генрихе I?

Более того, разъездной суд – это институт Франкского королевства, ничего удивительно, что он существовал еще с Генриха I.

– В 1170-м году Генрих издал ассизу о проведении расследования в отношении шерифов. У нас так и называют это – «расследование о шерифах». Но на самом деле, конечно, перед нами настоящий обвинительный акт в отношении шерифов. Шерифы обвиняются во всех проступках. Это было не просто расследование, это было обвинение против шерифов. Это обвинение вели разъездные судьи, приезжавшие из Лондона.

– В 1176-м году издается Нортгемптонская ассиза, в ней уже территория Англии делится на округа и 2 разъездных судьи назначается в каждый округ. Где-то 6 округов и 12 разъездных судей.

1166 – Генрих настаивал на том, что земельные споры должны разрешаться только королем, одновременно издал типовой приказ – Ассизу о новом захвате – королевский приказ, который как бы составлял модель решения спора о земле, захваченной силой. Запрещалось эту землю возвращать силой, разрешалось возвратить только по суду. 1181 – Ассиза о вооружении. Не совсем точное название. Генрих пошел на то, что освободил от обязательной военной службы феодалов при условии, если они заплатят за отказ служить – на эти деньги Генрих мог нанять войско.

Войско ему необходимо было. Дело в том, что в начале 1170-х гг. – неизвестно точно, после какой ссоры – вспыхнул конфликт со старшим сыном – Генрихом. Конфликт быстро перерос в гражданскую войну, очень ожесточенную. Сын оказался достоин своего отца как воин. И если бы не его смерть, еще неизвестно, как события бы повернулись. Генриха в столкновении с отцом поддержала его мать Элеонора. Она удалилась из Англии в Нормандию, там она окончит свои дни.

Она переживет Генриха. Генрих не выдержал тягот борьбы со своими сыновьями, которые почему-то решили, что Генрих должен поделиться своими владениями. В 1189 – он умер. Элеонора умрет в 1204 – их похоронят вместе, на севере. До сих пор есть небольшой собор с красивым надгробием, где лежат эти два очень достойных человека, крупнейшие личности 12-го века Европейской истории.

После Генриха на престол взойдет его следующий сын Ричард I Львиное Сердце – и при Ричарде, как ни странно, короле очень неумелом, бездарном, но прекрасном воине – при нем завершится процесс превращения Английского государства из частно-правовой корпорации в публично-правовую корпорацию. Процесс этот начал еще Генрих I, а, в сущности, начал еще Вильгельм I Завоеватель. Ричард почти все свое время проводил на континенте, в Крестовых походах, попадал в плен, выкупался. Погиб он при осаде одной из крепостей – пошел проверять стражу, и кто-то с крепости выстрелил из арбалета и попал ему в шею. Тяжело раненый, он через некоторое время умер. Тот, кто сидел в крепости, очень расстроился, что достойный противник умер не от его руки. Арбалетчик был найден и торжественно повешен.

На престол вступил следующий брат, который вообще не готовился к престолу – младший брат Иоанн. Вообще казался как будто лишним, прозвали его Иоанном Безземельным, потому что отец не дал ему никакого наследства. На самом деле он и не мыслился в качестве правителя. Так получилось, что он стал самым бездарным королем в истории Англии и одновременно самым успешным. Так бывает. Потому что именно при нем политическое развитие Англии сделало огромный шаг вперед, во многом благодаря его ошибкам.

Иоанн вступил на престол в тот год, когда Иоанну понравилась невеста одного его вассала, который от него скрывался на территории Франции от его притязаний. Отряд вооруженных всадников захватил эту невесту, привез в Англию, и Иоанн на ней женился. Она француженка, родственница английского короля, Филиппа II Августа – Филипп II разгневался. А поскольку Иоанн был его вассалом во Франции как герцог Нормандии – он как и граф Анжу и граф Пуатье – за это его Филипп значительной части владений лишил. Лишил в первую очередь Нормандии.

В литературе пишут, якобы Филипп II эту Нормандию отвоевал – ничего подобного. По юсфеодале Иоанн был лишен Нормандии. Все, что происходило, это попытка Иоанна вернуть Нормандию, но Филиппу отвоевывать ее не пришлось, он просто признал Нормандию частью собственных владений. Иоанн обложил своих магнатов огромным налогом, и эти налоговые тяготы породили конфликт между баронами и королем – отсюда и берет свое начало Великая Хартия Вольностей.

К этому конфликту в 1208-м году добавится еще конфликт Иоанна с церковью. В этом году умер прежний архиепископ, который следовал во многом указаниям Иоанна – и Римский папа прислал нового архиепископа – Стефана Лэнгтона – и Иоанн возмутился, почему это без его ведома назначили другого человека. Он попытался этого Стефана просто выгнать. Стефан оказался человеком с сильным характером. Конфликт этот спустя год привел к решению Римского папы отлучить Иоанна от престола. Иоанн понял опасность этого отлучения – поскольку теперь любой мятеж против Иоанна поддерживался Папой и считался законным. И Иоанн тогда пошел на уступку. Но Римский папа потребовал за эту уступку всю Англию.

Интересная ситуация. В Англии уже тогда во многом смотрели на территорию государства как на публично-правовую категорию – она вся принадлежала королю. Хотя король владел этой территорией как высший сеньор – тем не менее, она принадлежала королю. А при папском дворе на территорию Англии смотрели как на частно-правовую категорию, как на земельный участок. Иннокентий III потребовал просто его отдать эту территорию.

Иоанн был вынужден был подчиниться, Иннокентий назначил его своим ленником на этой территории – доходы с этой территории поступают в распоряжение папского престола – вот в таком положении оказался Иоанн, он оказался лишенным денег! И подоплека нового мятежа баронов в этом и заключалась – новые нещадные налоги для баронов.

1214 – началось движение, которое будет иметь очень благие последствия для Англии и плохие для Иоанна. 15 – 19 июня 1215 г. – Иоанн вынужден будет подписать документ под названием просто «Хартия Вольностей – Carta Libertatum». Термина «великая» не существовало. Иоанн обязывался соблюдать привилегии церкви, баронов, причем предоставлял им право иметь свой орган – Magnum Concilium. Обязывался не лишать никого из своих подданных жизненно важных благ без судебной процедуры и без опоры на право страны. И согласился на то, что если он не будет соблюдать Хартию, то бароны получают право на законный мятеж – это было просто невероятно. Но Римский папа не признал эту Хартию – 24 августа – издал специальный акт о том, что Хартия недействительна. Иоанн должен был согласиться. Бароны осенью 1215 года начали войну с Иоанном, он вынужден был покинуть Лондон, война длилась целый год. Бароны призвали на помощь старшего сына Филиппа II, который станет впоследствии Людовиком VIII – Людовик высадится на территории Англии с войском, уже пойдет к Лондону и фактически он был бы в Лондоне и был бы провозглашен новым королем, но Иоанн, который прятался в замке, совершил поступок, который расстроил все планы мятежников – он умер.

У Иоанна был малолетний сын Генрих – и магнаты обрадовались – это то, что нам надо! Мальчонка на престоле, мы к нему приставим своих регентов и будем спокойно управлять Англией. Людовику сказали, что он теперь не нужен; Людовик не стал бороться за трон. Удалился опять по Францию. Подобрали очень способного регента Уильяма Маршала – человека в преклонном возрасте, но очень мудрого. 1216 – Уильям Маршал издает акт о подтверждении Хартии вольностей – предлагается совершенно новый текст. Изымается 61-я статья, остается 42 статьи – многие статьи объединяются (39-я сохраняется). Успокаивается ситуация, но через год новый текст Хартии снова подтверждается. И возникает очень интересная обстановка, потому что новый текст Хартии приобретает статус документа, которого еще не было.

Лекция от 13 декабря.

В октябре 1216 года Иоанн Безземельный умер. На престол вступил малолетний сын – Генрих III – 9 лет ему было. Управление Англии оказалось в руках Уильяма Маршала, регента, человека уже опытного, преклонного возраста. Он правил до 1219-го года. Потом он умер, был назначен триумвират. В состав этого триумвирата вошел легат Римского Папы. Триумвират правил до 1221 года. А потом опять сменились регенты, но легат Римского Папы остался. Правление регентского совета продолжалось до января 1227 года, когда торжественно было объявлено о совершеннолетии Генриха III.

Надо сказать, что основные события произошли в период регентства Уильяма Маршала. Я говорил, что 11 ноября 1216 года он издал новый вариант Великой Хартии Вольностей, которая состояла из 42 статей. Он соединил некоторые статьи и удалил статью 61, в которой говорилось о праве баронов на восстание против короля. Через год, в середине ноября 1217 года издается новый вариант Великой Хартии Вольностей (из 47 статей). Некоторые сдвоенные статьи были опять разделены, но где-то 6 статей, относящихся к королевским лесам, были выделены из текста Хартии – из них составили новую Хартию Лесов. В феврале 1218 года, когда эти две Хартии (Хартия Вольностей и Хартия Лесов) рассылались по Англии, впервые в сопроводительном письме было употреблено слово «Мagna» – Великая. До этого ВХВ называлась просто Хартия. Теперь это Великая Хартия.

Как показали последующие события, первостепенное значение приобрели статьи, в которых говорилось о Magnum Concilium'e (это 12-14 статьи в варианте 1215 года). А вот в начале 17-го века большее значение придадут статье 39-й в варианте 1215-го год, в которой говорилось о том, что ни один свободный человек не будет арестован, задержан, лишен своего имения, выслан из страны и мы не пошлем на него иначе, как по приговору равных ему и по законам страны. Повторять подробное толкование этой статьи (из своего пособия) я не буду. Я выскажу свое мнение на сегодняшний день.

Эта статья выражает одну из основополагающих идей современной правовой культуры. Идея эта заключается в следующем. Смысл статьи совсем не в утверждении личной имущественной неприкосновенности. Какая неприкосновенность? Когда все-таки можно арестовать, задержать, лишить имущества, каким-либо другим способом обездолить. Здесь очевидно идет речь не о личной имущественной неприкосновенности, а выражена в этой статье идея о том, что свободного человека нельзя лишить жизненно важных благ без суда и применения правовых норм.

Вопрос толкования этой статьи усложняется тем, что в латинском варианте использован термин «vel» – «или», которое еще переводится как «и» (nisi per legale judicium parium suorum vel per legem terre), т.е. речь идет о невозможности лишить жизненно важных благ без суда пэров ИЛИ по законам страны. Или имеется в виду без суда пэров И по законам страны? Если переводить как «и», то очевидно, что под именем «свободный человек» понимается только феодальный магнат, но все же надо признать, что союз «vel» можно переводить одновременно и как «или».

И скорее всего, я склоняюсь к тому, что «vel» использован именно в смысле «ИЛИ».

Потому что движение, которое привело к появлению ВХВ, имело достаточно широкий характер. В нем участвовали представители многих слоев населения, и магнаты феодальные совсем не составляли основную силу этого движения. Основную силу этого движения составляли, очевидно – горожане, бароны, рыцари – те, кто составлял войско. А магнатов было только несколько человек всего. Они потом войдут в Magnum Councilium (Большой Совет) – там не все по роду магнаты, которые подлежат суду пэров. Очевидно, что речь идет о том, что термин «liber homo» уже тогда имел довольно широкое толкование и применялся не только к феодальным магнатам.

Важно отметить, что по жанру этот документ – договор между королем и представителями различных социальных групп, которые участвовали в этом движении. Они все в хартии представлены: духовенство, бароны, горожане, рыцари, крестьяне, торговцы. Всем им гарантируются какие-то вольности. Но надо понимать, что по фактическому жанру это договор, а юридически ВХВ представлялась как пожалование от короля, как акт королевской власти. Почему? Очевидно, цель заключалась в том, чтобы сделать этот документ постоянно действующим. Если это договор, то это договор, конечно, между Иоанном и представителями сословий. Но Иоанн смертен. В то время не утвердилось еще представление о короле, как институте власти, оно позднее утвердится. И поэтому король рассматривался исключительно в качестве персоны и, кстати, главное качество его было, именно его качество – качество высшего сеньора, сюзерена. Но не суверена. И хорошо видно, что договор он заключал как сюзерен, высший сеньор. Но, поскольку Хартии юридически был придан жанр акта, исходящего от короля, то автоматически этот акт распространялся и на преемников Иоанна. Потому что акт – явление публично-правового характера. И он привязан уже не к личности.

Тем более по титулам королей, я где-то это написал, не помню, на сайте это должно быть – я посмотрел на титулы королей в течение 11-12-13 веков и увидел очень интересную перемену, на которую историки не обратили и не могли обратить внимание, потому что историки не различают вообще короля как персону и короля как институт, и не различают территорию государства как частно-правовую категорию и ка публично-правовую категорию. А изменения титула интересны.

До Генриха II английские короли писались как «Rex Anglorum», т.е. короли англов, они представители какого-то племени, народа. То есть они на самом деле высшие сеньоры. А титул Генриха стал писаться по-другому: «Rex Angliae» [англиае], по латыни – «Король Англии». Т.е. власть уже мыслилась как власть над территорией. И уже Ричард – «Rex Angliae», Иоанн тоже – «Rex angliae», правда, по-прежнему доминировал взгляд на государственную территорию как на земельный участок, который принадлежит королю.

Но тем не менее мы видим еще одно интересное изменение: корпус слуг короля стал раздваиваться еще в правление Генриха I. Появилась должность юстициария, и должности канцлера было придано самостоятельное значение. Из канцелярии исходили королевские приказы, о которых король часто мог и не знать, они часто подписывались канцлером; канцлер уже представлял короля. Любопытно. В период Генриха II появилось очень интересное явление: сам аппарат власти стал раздваиваться. Это раздвоение хорошо было видно, когда Генрих отправлялся пожить во Францию. А он делал это регулярно с 1164 по 1170 гг. – пребывал во Франции безвыездно – он же француз был. И вот что мы видим: одни слуги отправляются с ним, живут при нем во Франции, а другие остаются в Англии, без него. Вот те, которые остаются: юстициарий и канцлер – они как раз и были уже носителями публично-правовой власти. Их должности уже приобрели публично-правовой характер. Они были уже должностными лицами не короля, т.е. не слугами короля, а должностными лицами государства. А те, кто с ним ехали (камердинер, камерарий и др), все, которые его обслуживали – это были слуги короля. И даже не должностные лица, а именно частно-правовые лица, стоящие на службе у короля.

Надо сказать, что в 1225 году, когда Генриху исполнилось 18 лет, и по идее должно было наступить совершеннолетие, был издан новый вариант Хартии. И в этом варианте статья 39 оказалась 29-й. Этот вариант оказался сокращенным, и любопытно, его уже издавали как статут. И не случайно потом, в 1497 году он будет признан статутом. Историки считают, что в 1497 году этот текст Хартии варианта 1225 года был признан статутом. Я посмотрел, что на самом деле произошло по документам. Оказывается, в этом году просто-напросто ВХВ включили в перечень статутов, в специальный список. Поставили на первое место. Этот список статутов и означал на самом деле не признание Хартии статутом (она была признана раньше статутом), а юридическое оформление этого признания.

Надо сказать, что совершеннолетие короля – категория довольно сложная. Он мог считаться несовершеннолетним и при нем мог находиться регент, который управлял от его имени. Но все сделки, которые совершались королем, даже мальчишкой, они имели действительный характер. Они совершались от его имени, передавались земли. Поэтому уже при Генрихе III появилось мнение, что дееспособностью король наделяется с момента рождения, вместе с королевской правоспособностью. Он дееспособен с того момента, когда становиться королем, сколько бы лет ему не было.

Еще один интересный момент, вообще XIII век – один из самых интереснейших веков в истории Англии. Та Англия, которая выступит особенно активно в XVII веке, в основах своих сложилась в XIII веке. В XIII веке появилось, к примеру, правило, по которому судейские должности могли занимать только лица, имеющие юридическое образование. И это было характерно только для Англии. В XIII веке сформировались королевские суды как институты. Почему? Потому что король в королевских судах не мог быть судьей. Судебная функция короля оказалась привязана не к его личности, а к его должности. Поэтому, когда в 1607 г Яков I спросит Председателя суда королевской скамьи Эдварда Кока:

– А разве не могу я быть сам судьей? Суд ведь королевский?

Кук ответит: «Нет, ваше величество, вы судьёй быть не можете».

– Вы же говорите common law – выражение разума, разве я настолько глуп, что не могу решать дела по common law

– Вы, – говорит Кок, – очень мудрый правитель, Ваше Величество, но дело в том, что common law основан на искусственном разуме. Искусственный разум подразумевает прежде всего у его носителя наличие юридического образования. Вы не обучались в судейских общинах, вы не можете быть судьей.

Смотрите какая интересная ситуация возникла в Англии уже в Средневековье. Мы видим, что благодаря особой роли судов, государство здесь быстрее превращается в публично-правовую корпорацию. Раньше, чем во Франции, тем более в Германии. Но этому превращению особым образом способствовало появление английского парламента. Эта страница английской политической истории в учебниках, в литературе трактуется или описывается, к сожалению, очень превратно. Во всяком случае создан некий миф о появлении парламента, и этот миф и представлен в нашей учебной литературе. В том числе в очень хороших книгах, в том числе в докторской диссертации Гутновой «Возникновение английского парламента». Она есть в интернете. Но читать ее надо осторожно. Я познакомился с последними исследованиями английских правоведов, историков права. И история английского права сейчас описывается строго по документам и предстает совершенно другой. Я могу назвать работу Джона Меддикота «Происхождение английского парламента, 924-1327» («The origins of the English Parliament»). Ее можно найти в интернете, но только как описание. К сожалению, на файл я указать не могу, просто я получил ее несколько лет назад, заказал в издательстве, и мне ее прислали. Когда я ее прочитал, я сам изменил мнение о том, как возникал английский парламент.

Какая картина у нас рисуется? Картина рисуется следующая: ВХВ предусмотрела Magnum Councillium, но это был чисто орган магнатов, баронов, который был призван наблюдать, как король соблюдает ВХВ. Но, когда Генрих III стал вести неудачную политику, возникло движение против него, которое привело особую силу в конце 50-х годов. И в 1264 году бароны, соединившись с горожанами, с рыцарями, под руководством Симона де Монфора разбили войска короля. Мятежники победили и созвали парламент. В апреле (весной) 1265 был созван парламент, который имел самое широкое представительство. Практически все те слои, которые когда-то участвовали в движении против Иоанна и это движение привело к появлению ВХВ, они теперь вошли в парламент.

Но в августе (осенью) 1265 года войска Симона де Монфора были разбиты в новой битве с королевскими войсками. Симон де Монфор погиб и о парламенте благополучно забыли. А в 1295 году Эдуард I затеял войну с Францией, Шотландией и Уэльсом, у него не хватало денег и он опять собрал тот парламент, образцовый, который когда-то был собран Симоном де Монфором (т.е. по его образу). Поэтому там были представлены все те же сословия, социальные группы. Таким образом, с 1295 году в Англии действует парламент. Вот такая картина.

А документы говорят совсем о другом.

Во-первых, термин «парламент» (parlement – [парлеман]) встречается уже в документах 12 века. Парламентами назывались заседания магнатов вместе с королем, которые приводили чаще всего к изданиям каких-то актов. Кларендонский parlement 1167 г., Нортгемптонский parlement – эти термины обозначали заседание. Но Magnum Councilium, который появляется в ВХВ – 12 и 14 статья варианта 1225 года – на самом деле не был создан в то время, а существовал раньше, просто в ВХВ его признали. И он не был распущен после смерти Иоанна. А продолжал собираться. И в период, допустим, с 1216 по 1225 гг. он собирался 25 раз. И решал очень важные вопросы. В сущности, уже начинал решать те вопросы, которые потом будет решать парламент 14-го века. Он постоянно собирался в течение первой половины 13 века. И в 1242 году впервые в документах называется термином «parlement» не заседание Magnum Councilium, а сам Magnum Councilium, сам этот орган. То есть термин, который обозначал процедуру заседания стал употребляться для обозначения органа. И на самом деле Симон де Монфор всего лишь созвал тот орган, который уже существовал.

Более того, поражение Симона де Монфора совсем не прекратило существование этого органа, он продолжал собираться. И с 1272 по 1295 гг. он созывался регулярно. Тем более что Эдуард I, вступив на престол после смерти Генриха III в 1272 г., прибудет в Англию только в середине 1274 г. А парламент был постояннодействующим органом. Дело в том, что пополнение королевской казны осуществлялось во многом за счет субсидий, которые давали различные состоятельные слои населения, прежде всего бароны. А решение об этих субсидиях принималось как раз на заседаниях парламента. Оказывается, Симон де Монфор был женат на сестре супруги Генриха III. То есть он входил в королевскую семью, и выступил против своего родственника. Именно поэтому он проявил гуманность, которая привела его к гибели. Разбив королевские войска в 1264-м году, он отпустил на волю Эдуарда, сына Генриха III, уже довольно взрослого человека. Тот отправился во Францию, в течение года собрал войско, вернулся во Франции в июле 1265-го года и наголову разбил войска Симона де Монформа. Если бы этого не произошло, возможно, Симон де Монфор был бы провозглашен новым королем. Ведь традиция была, и прецедент заложил Генрих II, который заключил договор со Стефаном, Генрих II не был прямым наследником Стефана, у Стефана были свои дети, но тем не менее Генрих вступил на престол. Так же мог и Симон де Монфор сделать, но он оказался слишком добрым, в политике добрым быть нельзя – это показывает пример Симона де Монфора. Эдуард I оказался более удачным королем; досадно, что в Англии на престол восходили люди, которые были выдающимися государственными деятелями, и они смогли создать из Англии мощное экспансионистское государство – мощного, опасного соперника для России. Россия сохранила бы свою традиционную государственность, ведь на самом деле Первая Мировая война была война Англии против России, только она была скрыта столкновением Германии против России, потому что Германия была натравлена на Россию. Англия была всегда для России самым опасным соперником, и сейчас англосаксонская политическая элита объявила Россию своим главным соперником.

Эдуард I – в литературе называется английским Юстинианом – правил с 1272 по 1307-й год – фактически заложил юридические основы того государства, которое в исторической литературе называется сословно-представительной монархией, я избегаю этого названия. Парламент к началу 14-го века сформировался как публично-правовой орган – он представлял на самом деле не сословия, а государство в целом. Парламент в 13-м веке часто собирался, как правило, для одного вопроса – выделения королю субсидий (он ведет войны и постоянно нужны деньги). Широкое представительство парламента постепенно стало традицией. Ко времени смерти Эдуарда I мы видим, что в парламенте представлены все слои населения: духовенство, бароны, горожане, рыцари и даже простое население.

Где-то в период с 1311 до 1321-го года в парламенте резко усиливается та его часть, которая избирается населением. Пока еще нет деления на палаты, но тем не менее уже в ВХВ мы видим, что в Magnum Councilium часть баронов приглашается по специальному вызову короля, часть баронов должна приезжать сама. Обнаружится потом, что, когда депутаты парламента, избранные от населения, начнут консолидироваться в особую группу, обнаружится, что за пределами этой группы останутся те магнаты, те аристократы (и духовные, и светские) – которые приглашались на заседания парламента по специальному вызову короля – их назовут Лордами. В 1321-м году (примерно) появятся названия палат – House of Commons и House of Lords – появятся во многом благодаря Commons: в этот период разгорится конфликт между Общинами и Эдуардом II. Эдуард II имел не фавориток – что было бы терпимо – а имел фаворитов, это вызывало страшное неприятие в обществе, жил с ними практически открыто. Настроил против себя многих, прежде всего Общин, потому что они видели, на что расходятся их деньги, деньги из королевской казны. Они стали писать петиции, и петиции эти сохранились, например, с требованием умерить расходы. Положить конец такой-то практики – эти петиции подписывались словом «Commons». В 1321-м произошло разделение на House of Lords и House of Commons. Оно произошло постепенно, но в 1321-м году оно было видно наиболее отчетливо.

Потом начнется Столетняя война, первое столкновение – в 1330-м году, когда Эдуард III получит известия о том, что его кандидатура окончательно отвергнута, и он никогда не станет французским королем – он провозгласил себя французским королем и начал борьбу за престол. Хотя он уже был английским королем с 1327-го года, мог бы удовлетвориться этим титулом; он понимал, что в лице Франции Англия имеет очень опасного соперника – очевидно, Эдуарда III подталкивала к этому шагу (занять французский престол) английская знать, которая видела в этом единственный выход усмирить Францию, подчинить ее Англии. Но не получилось. Столетняя война в 19-м веке получит название Столетней. Но это не совсем война, конечно, масса сражений, которые считаются главным содержанием Столетней войны, но это не война на самом деле, это столкновение двух доктрин государственной власти. Доктрина национального государства, которая уже формировалась в правовом сознании французской знати и доктрина феодального государства, которая еще очень живучей была в правовом сознании английской знати.

Эдуард III являлся иностранным королем, и поэтому его кандидатура была отвергнута. Произошло очень интересное явление благодаря спору о престолонаследии, который разгорелся в 1328-м году. Профессора Сорбонны, которые разрешали этот спор вместе с представителями Парижского парламента, настаивали на том, что государство – принадлежность не короля, а нации. Впервые появляется это отчетливое сознание национального государства. Как ни странно, публично-правовая природа феодального государства в Англии была выражена более отчетливо. Но правовое сознание английское было более феодализированно. Это столкновение привело к разорению прежде всего Франции, привело к усилению роли парламента, требовались же деньги постоянно на военные экспедиции. Парламент в 14-м веке становится неотъемлемым элементом государственного строя.

(это связано не с развитием сословий, а со Столетней войной). Это неслучайно.

Дело в том, что из-за господства принципа, согласно которому все держатели земель являлись вассалами короля, в английском обществе не произошло четкого деления на сословия, не возникло той внутрифеодальной иерархии, которая возникла во Франции. Не произошло такого обособления горожан от феодальных магнатов, потому что города в Англии изначально составляли очень мощную силу – в Англии очень рано развивался торговый феодализм; в Англии он получил наивысшее развитие и мы видим, что в Англии сформировался класс торговцев (это мы видим уже по ВХВ), ведь некоторые статьи явно навязаны купцами: единая мера весов, единое пространство торговли, поэтому очевидно, что в Англии парламент имел большую силу, чем Генеральные штаты во Франции.

Во Франции короли очень рано сумели навязать Генеральным штатам принятие Акта о постоянном налоге – как только этот акт был принят, короли фактически утратили интерес к генеральным штатам, поэтому они могли их даже не созывать или созывать реже.

В Англии короли оказались в гораздо большей зависимости от парламента в вопросе пополнения казны, несмотря на то, что существовало правило, по которому содержание короля обеспечивается доходами с его собственных имений, тем не менее, все-таки короли вели активную внешнюю политику, вели войны, такая политика (строительство флота) требовало больших финансовых средств, поэтому в Англии уже в XIV веке, где-то к 1369-му году формируется система пополнения английской казны, которая просуществует до Английской революции. Эта система включает в себя два основных вида дохода:

– налоги, которые собирались в пользу короля для исполнения общегосударственных функций;

– и доходы, которые собирались в пользу короля и c держателей, и с имений, принадлежавших лично королю. В ВХВ уже встречается название этого основного дохода – рельеф. Держатель умирал, и поскольку вся земля находится в собственности короля, земля возвращалась к королю. Чтоб наследник-держатель получил эту землю, он должен был заплатить годовой доход и принести клятву верности королю – оммаж. Это регулярно совершалось, и в масштабе Англии сеньориальный доход в пользу короля был довольно внушительным.

В Англии парламент, приобретя такую большую силу постарался поставить под свой контроль аппарат управления, и где-то в 1376 году в парламенте впервые было затеяно уголовное преследование против двух членов королевского Тайного совета, и они были приговорены к смертной казни. Так впервые была применена процедура, которая потом получит название импичмента. Таким образом, парламент выступил впервые в качестве суда: Палата общин – инстанция, которая обвиняла, составляла обвинительный акт, а Палата лордов – это судебная инстанция, которая в XIV веке постепенно присвоит себе функцию рассмотрения апелляций на решение даже королевских судов – в сущности станет высшим судом. Неслучайно наиболее распространенное наименование парламента в то время не parliament, а High court of parliament – высокий суд парламента, или можно перевести как Высокая курия парламента.

Парламент стал мыслиться не просто в качестве представительного органа, а, во-первых, в качестве органа, представляющего не сословия, а все государство. Поэтому термин – большой Совет – Magnum Councilium приобрел другое значение – большой совет представляет теперь все королевство и исполняет совещательные функции при короле, принимает решения о налогах. Но самая главная функция, которая окончательно проявится еще в период правления Эдуарда I – законодательная. Эдуард I будет полагаться на силу парламента, и именно с парламентом – во всяком случае, в конце своего правления – принимать те или иные акты. Эта практика утвердится, и к середине уже XIV века сформируется правило, по которому акты, имеющие высшую силу, называемые статутами, принимаются, всеми корпорациями парламента и утверждаются королем. Парламент состоял из следующих корпораций, которые назывались термином estate: общин (commons), лордов духовных, лордов светских. Если какая-то корпорация не участвовала в голосовании (например, лорды духовные), принимаемый акт становился не статутом, а ординансом. (Ордонанс – французское слово; ординанс – английское).

В 1377 году Эдуард III умер и на престол вступил его внук, молодой человек – Ричард II. Интересно, что сын Эдуарда III, Эдуард Черный Принц, умер за год до этого. Возникла странная ситуация: брат Эдуарда, старшего сына, предъявил свои права на престол, он считал, что он должен наследовать престол. Парламент поддержал Ричарда по просьбе умиравшего Эдуарда III – Эдуард III не понимал какую трагедию он создает. Ричард II, молодой человек 18-ти лет, который стал королем, с самого начала оказался лишенным поддержки со стороны парламента и со стороны крупных магнатов, потому что они делали ставку на Генриха, другого сына Эдуарда III, Генрих был одновременно наследником герцогства Ланкастерского. И в конце концов Ричард решил опереться на безродных, и стал их назначать на должности, в том числе на высшие их, и тем самым создал еще один конфликт. Ричард II, в сущности, пытался провернуть ту революцию управления, которую проведет Генрих VIII, оттеснив магнатов от управления страной и сделав ставку на безродных, на профессиональных управленцев – но Ричарду II эта революция не удалась.

Знать воспользовалась его конфликтом с Генрихом: после смерти герцога Ланкастерского Генрих наследовал его имения (это его родственник был) – Генриху не удалось вступить во время в наследования – в это время во Франции был. Ричард воспользовался этой ситуации и отменил наследование, объявив, что герцогство Ланкастерское приходит к королевским владениям, поскольку оно раньше принадлежало королевской семье. Генрих возмутился, сначала в письме требовал возврата имения, Ричард отказался, и тогда Генрих поехал в Англию, но не один, а с мощным французским войском. Он разбил войско Ричарда II, тот был арестован и заключен в тауэр, в тюрьму, и Генрих был провозглашен парламентом новым королем в 1395 году. Удивительное событие. Посмотрите, впервые парламент решил вопрос о престолонаследии.

Генрих, когда был провозглашен королем, выступил на заседании парламента и попросил оставить герцогство Ланкастерское за ним не как за королем, а как за герцогом – это очень важно. У Генриха были сыновья, и вскоре он передал это герцогство Ланкастерское своему старшему сыну. Если бы герцогство Ланкастерское осталось в составе королевских владений, Генрих не мог бы передать его своему старшему сыну и должен был бы передать его вместе с короной своему преемнику. Здесь впервые проявляется очень важная юридическая конструкция имущества, принадлежащего королю: в этом имуществе четко начинает выделяться та часть, которая происходит по наследству только вместе с короной, вместе с должностью, и та часть, которой король может распоряжаться как персона. Здесь мы видим появление в имущественных отношениях нового субъекта права – субъектом права выступает не персона, не человек, а выступает корона – Crown. Crown с большой буквы – институт королевской власти, с маленькой – диадема, которая на голове.

В XV веке произойдет еще одно событие, которое будет способствовать усилению публично-правовых начал в Англии – война между Алой и Белой розой, двумя аристократическими родами. Она будет продолжаться 30 лет (1455-1485). Ланкастеры столкнуться с Йорками – два ответвления королевской семьи, победят Ланкастеры. Генрих VII разобьет войска Ричарда III, представителя Йорков, и прямо на поле боя водрузит на себя корону, но возьмет в жены Екатерину Йоркскую, таким образом как бы помирит эти два королевских рода. Таким образом начнется правление новой династии – Тюдоров (Генрих уже был Тюдором). Это правление будет продолжаться до 1603 года, до нашествия Якова (или Джеймса) Стюарта – шотландского короля.

В период правления Тюдоров Англия кардинально преобразуется: в Англии произойдет настоящая буржуазная революция, в отличие от революции 1640–1660 гг., о которой говорят как о буржуазной и которая будет всего лишь реакцией на эту революцию (на сайте об этом есть по меньшей мере 2 статьи – там дается юридический анализ процессов в Англии XVI века – http://tomsinov.com/publ/igpzs/3-2). Настоящим революционером в той революции будет Карл I, которого казнят за его революционность. Он будет стремиться построить окончательно публично-правовое государство с мощной бюрократией и постоянной армией и будет принижать тем самым роль парламента. А оппозиционные парламентарии будут оперировать старинным, прирожденным правом английских подданных, будут стремиться восстановить прежние времена. Неслучайно закончится эта революция очень странно: на престол взойдет в 1666-м году сын казненного короля, Карл II.

Война Алой и Белой роз привела к истреблению целых родов, к тому, что позиции магнатов сильно пошатнулись, были ослаблены, тем не менее, Королевский совет, который действовал при короле по-прежнему включал в себя 400 человек, и это были, как правило, представители аристократических семей. Генрих начинает постепенно уменьшать этот Совет. Он будет править до 1509 года и примет первые попытки отстранить магнатов от власти, но настоящую революцию совершит его второй сын Генрих VIII – престол должен был наследовать Артур, старший сын, но он, к сожалению, умер – а Генриха прочили в священники, он получил прекрасное образование – настоящий интеллектуал эпохи возрождения, но государственная политика, которую он стал проводить, когда оказался на престоле после смерти своего брата... брат умер за полгода, кстати, до смерти отца, был женат на Екатерине Арагонской, что создавало мощный союз Англии и Испании. Генрих вступил в 1509-м году и женился на вдове своего брата – Екатерине Арагонской, и было это изображено так, якобы Екатерина с Артуром не жила, так что Генрих взял в жены непорочную деву. Брак этот оказался несчастным. В 1516-м Екатерина родила дочь Марию [та, которая Bloody Mary, католичка, убившая много протестантов] и после этого не могла никого родить. Генрих решил, что это расплата за нарушение Священного писания – такие браки в Писании – браки на вдове брата были запрещены, т.к. считались родственными. Генрих это осознал и стал, видимо, еще в начале 20-х гг. вынашивать идею нового брака. В январе 1533 года тайно женился на Анне Болейн, не расторгнув брака с Екатериной. В апреле-месяце Томас Кранмер, архиепископ Кентерберийский признает брак Генриха с Екатериной Арагонской недействительным. Это произойдет после многих попыток Генриха признать этот брак недействительным официально со стороны Римского папы; но Папа откажется это сделать, потому что Испания была опорой папского престола, и Римский папа не мог пойти против Испании, испанской принцессы. Поэтому разгорелся конфликт, из которого как бы выйдет новое английское государство, обычно с этим конфликтом связывают церковную реформу Генриха VIII – в действительности, подоплека этой реформы была значительно более серьезной.

Повсеместно во всех странах происходит становление абсолютной монархии. Я понимаю под абсолютной монархией государство, где королевская власть опирается на бюрократию; это институционное государство; государство, которое уже в полной мере разворачивается как публично-правовая корпорация, публично-правовой элемент, который до этого еще во многом подавляется частно-правовыми институтами – он как бы становится доминирующим в этом государстве. Во Франции во многом именно реформы Ришельё превратили государство в публично-правовую корпорацию. А в Англии это церковная реформа – в сущности, с этой реформы начнется та революция, которая и преобразует английское феодальное государство в буржуазное.

Суть этого процесса в том, что во всех средневековых европейских государствах в течение XI, XII и XIII веков сформировалась мощная церковная организация, непосредственно в каждом государстве подчинявшаяся папскому престолу. Глава церкви в любой стране мыслился в качестве представителя папского престола, даже если его назначал король, как это было во Франции и в Англии. Архиепископ Кентерберийский, Архиепископ Французский – все они юридически считались представителями папского престола.

Далее. Церковная организация имела сеть приходов, собиравших огромные денежные средства; они в течение Средних веков стали держателями огромных земельных угодий, и в итоге к XVI веку оказалось, что треть всех доходов, собираемых с территории Англии уходит к папскому престолу. Уже Генрих VII все-таки обратил внимание на это, идея церковной реформы принадлежала ему. Генрих VIII скорее всего это реформу затеял бы, даже если бы не произошла его ссора по поводу его брака с Екатериной Арагонский. Дело в том, что помимо церковных приходов, были монастыри, которые были очень богатые, занимали очень хорошие земли, и доходы с этих хозяйств вообще не поступали в королевскую казну. Большая часть этих доходов, более того, уходила за пределы Англии.

Церковь могла была мощной, организованной корпорацией в каждой стране; церковь могла противостоять королевской власти, поэтому немыслимо было утверждение нового абсолютистского государства без подавления церкви. Это государство предполагало уже опору не на земельные держания, не на частно-правовые конструкции, а предполагала опору на конструкции публично-правовые. Юридическое основание королевской власти в Средние века – в 17-м веке во Франции, в 16-м веке в Англии повсеместно утверждается доктрина суверенитета вместо доктрины сюзеренитета. Раньше король мыслился как высший сеньор, сюзерен, который как бы был высшим господином для своих подданных, выступал во много как частно-правовое лицо, как хозяин. Государственная территория мыслилась как участок земли некий, как частно-правовая категория. С появлением во второй половине XVI века доктрины суверенитета во Франции (в Англии эта доктрина называлась доктриной верховенства) – с появлением этих доктрин король стал мыслиться не в качестве высшего сеньора, сюзерена, а уже в качестве суверена. Иначе говоря, должностные лица уже получали полномочия от короля, а не, допустим, от права собственности на какие-то доходы и какие-то земли. Очевидно, что король стал мыслиться источником власти. Доктрина верховенства (или же доктрина суверенитета) наталкивалась как раз насуществование мощной церковной организации, она не могла получить простор без подавления государством церкви; государство должно было возобладать над церковью – вот, собственно, главное революционное действие, которое совершил Генрих VIII.

Дело в том, что эта его церковная реформа разворачивалась в то время, когда одновременно складывались его отношения с Анной Болейн, одновременно он заключил брак с Анной Болейн, и одновременно брак его с Екатериной Арагонской был признан недействительным. Эта личная драма Генриха VIII почему-то в литературе стала считаться главной причиной его разрыва с церковью, хотя очевидно причина была и экономическая, и политическая.

25 января 1533 года Генрих заключает тайный брак с Анной, в марте 1533-го года он вместе с парламентом издает Акт об ограничении апелляций (Act in Restraint of Appeals) – шла речь об апелляциях папскому престолу – Генрих запретил подавать эти апелляции непосредственно папскому престолу без подачи их королю; теперь сначала надо было подать апелляцию королю, а потом – папскому престолу. Но не введением этой процедуры подачи апелляции знаменателен данный акт. В этом акте впервые говорится о том, что король в своем королевстве – не только король, но еще и император. Он не становится императором, он признается императором. И считается, что он изначально был императором, король в Англии всегда был императором. Я нашел этому подтверждение в Лондонском Тауэре – одна куполообразная корона, из многих корон, находящихся в тауэре, является императорской (потому что куполообразная корона – это корона императорская) – изготовлена она в 1462 году (уже тогда король мыслился императором). Что означает признание короля императором? А это означает, что он имеет теперь такие же полномочия как архиепископ, как Римский папа на территории Англии. Он теперь господствует не только над телами, но и над душами подданных; он теперь высший религиозный авторитет.

В марте 1533-го года был издан Акт об ограничении апелляций. Через год, в апреле 1534-го года, после того как Римский папа признает ложным объявление брака с Екатериной недействительным – он опять как бы объявляет, что этот брак юридически действителен. В ответ на эту меру Генрих VIII принимает с парламентом Акт о верховенстве (Act of Supremacy), который объявляет императора Генриха VIII главой Англиканской церкви – вот здесь мы видим настоящую революцию – король – глава государства – становится главой церкви. Церковь отрывается от римской католической церкви, хоть и остается католической по своим обрядом, но становится самостоятельной организацией. Над королем теперь нет никакой власти, нет над ним папского престола; король теперь действительно верховный властитель – поэтому и Акт называется Актом о Верховенстве – с этого момента Англия превращается в абсолютную монархию.

В конце 1535-го года (или начале 1536-го – в зависимости от календаря) – Act of Uses – этот акт объявил, что те, кто получает доход с земельных угодий, теперь и являются собственниками этих угодий. Трудно увидеть антицерковную направленность этого акта, если не знать его предысторию. 1279 – в Англии был принят так называемый Глостерский акт (the Statute of Gloucester) – по которому церкви запрещалось приобретать земельные угодья, превышающие своими размерами такой масштаб, который позволял материально обеспечивать отправления религиозного культа. Если она приобретала больше, земля переставала быть принадлежностью церкви. Но церковь нашла выход – она приобретала эти угодья на подставных лиц с помощью трастового договора (в то время – договор о пользовании земли). Заключался договор о Uses, по которому реальным держателем становился кто-то другой (подставное лицо), но доходы получала церковь.

Генрих VIII объявил, что именно право получения доходов и является признаком держания, а церковь не могла держать земель больше определенных размеров – оказалось, что огромное кол-во земельных угодий церковь держит в своих руках, но не имеет права это делать –  на основании этого акта была проведена масштабная конфискация церковных земель, заодно ликвидировали монастыри, отобрали земли и у монастырей. В распоряжении Генриха оказались огромные материальные средства – земельные угодья, финансовые средства, потому что монастыри были просто выпотрошены. Именно это обстоятельство позволило Генриху ускорить реформу аппарата управления. Уже в самом начале своего правления Генрих начинается опираться не на магнатов, а на безродных, он резко уменьшает состав Королевского совета до 120, потом до 50, затем до 21 (к концу 1520-х гг.). Меняется название: из Королевского совета он становится Тайным советом (Privy Council) – потому что считается, что это доверенные лица, самые доверенные, но среди них нет аристократов. Аристократы вытесняются людьми безродными, образованными, профессионалами. Безродные не имели других доходов, кроме жалования на государственной службе, поэтому средства, полученные Генрихом в результате конфискации церковных земель, позволили ему более радикально заменить состав государственного управления, и выдвинуть на высшие должности людей способных, хотя и безродных, оттеснить аристократию. Король стал самым богатым человеком, крупным магнатом и перестал зависеть от феодальных магнатов.

Анна Болейн в этой круговерти политики не совсем соориентировалась, не совсем соориентировался и Томас Мор, он выступил против того, чтобы король был главой церкви, он считал, что главой церкви должен быть парламент (или король-в-парламенте), но не король. Анна Болейн, к сожалению, в этой ситуации вмешалась в политику и фактически поддержала именно те круги, которые выступали против реформы. Во всяком случае я вижу именно эту подоплеку ее трагедии. Внешне причина ее трагедии выставлялась как неспособность родить мальчика, наследника. В 1533-м году Анна Болейн родила девочку, которую назвала Елизаветой, после этого было два выкидыша. В январе 1536-го года обнаружилось, что он беременна в третий раз – и она преждевременно родила мальчика – на этом фоне разворачивается ее личная трагедия. Генрих решил заменить супругу, заменить Анну Болейн на ту женщину, которая обещала ему родить мальчика – Джейн Сеймур [википедия дает ударение на первый слог]. Он стал уже жить с этой женщиной, и Анна Болейн ему мешала, конечно. Разворачивается драма, Генрих мог развестись и послать ее куда-то подальше от Лондона, но он этого не сделал. Он фактически дал команду расправиться с Анной Болейн – по какой причине, можно только гадать.

Есть, кстати, хороший фильм – Tudors (38 серий) – там эта история очень хорошо показана, и очень достоверна, я его смотрел уже после того, как прочитал массу документов, массу книг. Я стал думать: что могло подвигнуть Генриха на такую жестокую расправу с женщиной, которую он любил изначально? Ведь других жен он высылал и не очень тяготился тем, что они оставались живы. Почему он вдруг решил, что Анна Болейн должна умереть? Единственное объяснение – она забеременела, и он боялся, что появится ребенок уже после развода – и вдруг мальчик появится, и будет претендентом на престол, внесет хаос на престолонаследие – я не могу найти другой причины, объясняющей трагедию Анны Болейн. Против Анны Болейн было сфабриковано дело по указанию Генриха. Не могли ее ни в чем обвинить, потому что она не совершила никаких предосудительных поступков против Генриха. Но она была настоящей женщиной, образованной женщиной, любила, естественно, мужскую компанию. Когда стали расследовать ее взаимоотношения с мужчинами, выяснилось, что единственный мужчина, с которым она несколько раз оставалась наедине, был ее родной брат, ни с кем больше она ни с кем не оставалась наедине – и тогда ее обвинили в измене королю со своим родным братом. Это больше всего потрясло Анну.

15-го мая будет осуждена на смертную казнь обычным судом, без особых процедур. Казнь изначально была назначена на 17-е мая, но Генрих решил, что она же все-таки королева, и что казнить ее топором – неприлично. И он вызвал из Кале профессионального французского палача, который умел казнить мечом. Когда к нему приехал представитель Генриха и спросил: вы как, можете, обезглавить одну знатную женщину? Он отвечает: она почувствует разве что ветерок от меча, а больше ничего. Поэтому на два дня задержали казнь, пока прибыл этот статный мужчина с блестящим мечом. Казнь была назначена на 19-е мая. Сохранились воспоминания о каждом движении и каждом слове, которое произнесла в этот день Анна Болейн. Она встала с рассветом солнца, долго сидела на постели. Потом пришла ее тетя, фрейлины, и стали одевать ее. Ей заплетали косы, одевали, прихорашивали. Анна Болейн спрашивает: как я выгляжу? Вот это хорошо? Она собиралась на эшафот как будто шла на бал, и очень беспокоилась, какое впечатление она произведет на публику. Она показала тем самым себя настоящей женщиной – она совсем не воспринимала эшафот как настоящий, ожидала, что как только она окажется на эшафоте, прискачет гонец от Генриха VIII, и ее помилуют. Поэтому она хотела прекрасно выглядеть. Когда настало время идти к эшафоту, вышла из здания и вдруг увидела роскошную процессию, которая выстроилась за ней, идя в алой накидке, подшитой горностаем – т.е. королевской накидке. Надела то вечернее платье, которое очень любил Генрих VIII. Когда она вышла на площадь (в Тауэре слева при входе действительно небольшая площадь, я, правда, не могу понять, как там уместилось 1500 человек – столько было зрителей). Эшафот был подбит черным бархатом, были рассыпаны опилки на этом бархате. Анна все время искала: а где же палач? Палач из первых рядов – статный, высокий человек – подошел к ней, встал на колени и стал молить у нее прощения. И после этого сказал: простите меня великодушно, я палач. Анна заметила еще и гроб позади эшафота. Она все равно не поняла, что она умрет, она почему-то считала, что ее помилуют. Она сама завязала себе повязку, встала на колени, но она инстинктивно оборачивалась направо – там стоял палач. А палачу надо было, чтобы она спокойно стояла, чтобы действительно голова слетела так, чтобы она не почувствовала. Тогда он бросил камушек в другую сторону, на этот звук Анна повернула голову, и он одним движением голову отсек. Анна, таким образом, погибла непонятно за что.

Ее гибель связали с церковной реформой Генриха, и совершенно напрасно.

Лекция от 20 декабря.

Государственный строй абсолютной монархии в Англии.

Прочитайте в моей статье сами подробнее "Государственный строй в Англии: новый взгляд"

Историки смотрят на абсолютную монархию как на последнюю стадию феодализма, они смотрят на абсолютную монархию как на государственный строй, при котором власть монарха носит неограниченный характер, он соединяет в одном лице законодательную, исполнительную и судебную власть; они на смотрят на абсолютную монархию как на государственный строй централизованной страны, при котором ликвидируется всякая провинциальная обособленность – строй, который является результатом централизации. На самом деле сущность этого строя заключается совсем не в внешних факторах, а в самой природе государства, изменяется именно юридическая природа государства в 16-17 вв. – одновременно в Англии, Франции и Германии, и даже в России.

У нас становление абсолютной монархии связывают с реформами Петра – у меня на сайте есть очерк, посвященный реформам Федора Алексеевича. Реформы Федора Алексеевича – в сущности эти реформы как раз и ознаменовали собой становление абсолютной монархии. Абсолютная монархия – это государственный строй, при котором власть монарха не носит неограниченного характера; вообще не существует и не существовало никогда неограниченной единоличной власти, единоличной власти, которая сосредотачивала бы законодательные, исполнительные и судебные полномочия в полном объеме; любая власть всегда, во-первых, не единоличная, а коллегиальная. Любой монарх опирается на какие-то силы; он управляет и властвует совсем не один – так что этот признак вообще не должен приниматься во внимание. На самом деле те перемены, которые происходят вместо со становлением государственного строя, который называется «абсолютной монархией» видны невооруженным взглядом, они на поверхности. Мы видим именно в 16-м и 17-м веках и во Франции, и в Германии, и в Англии утверждается новое понятие государства. Раньше государство обозначалось как королевство, как империя – и в этих обозначениях мы видим взгляд на государство как на принадлежность монарха или императора, взгляд на государство как на частно-правовую корпорацию; в 16-м веке повсеместно утверждается новый термин для обозначения государства – state, stato, staat – в Англии, Италии и Германии соответственно. Commonwealth в Англии – все эти термины уже обозначают государство как публично-правовую корпорацию. Разрывается принадлежность государства к персоне, к личности. Первая черта абсолютной монархии – это публично-правовой характер государственности, это означает, что доминирующее значение (не всеобъемлющее, но доминирующее) приобретают институты власти, а не персоны. Королевский совет был собранием персон, магнатов крупных, а Тайный совет – институт власти. Причем эта институционализация охватывает верховную государственную власть. Король мыслится не как персона, которая вершит суд для страны, а как прежде всего институт власти: судебная функция, имущество привязываются не к личности, а к должности короля. Мы хорошо это видим в судебной практике Англии в 16-м веке.

В 1547-м году после смерти Генриха VIII на престол вступил его десятилетний сын – Эдуард VI. Он не достиг совершеннолетия с точки зрения гражданского права, но тем не менее он передал в аренду герцогство Ланкастерское на длительный срок, где-то на 21 год. В 1553-м году он умирает. На престол вступает его сводная сестра Мария, она возбуждает дело о признании этой сделки недействительной. Судьи не успели разрешить это дело в ее правление. Елизавета вступает на престол в 1558-м году, она немедленно просит судей рассмотреть вопрос о признании сделки Эдуарада VI недействительной. Из-под контроля королевской власти ушло очень богатое герцогство. Судьи рассматривали это дело 3.5 года. В 1562-м году судьи выносят решение о том, что сделка может быть признана действительной. Дело в том, что король выступает не только как персона (пишут они в мотивировочной части решения) – король одновременно и физическое тело, и политическое тело – и эти два тела неразрывны. Король как физическая персона обладает дееспособностью с момента, в который он становится королем. 10 лет мальчику, но, если он стал королем, он уже обладает дееспособностью. Договор аренды, который он заключил, действителен.

Так появилась доктрина двух тел короля – король рассматривался и как персона, и как политическое тело. Это означало целый переворот в прерогативах короля. Теперь прерогативы короля, публично-правовые прерогативы привязываются к должности, как и имущество, которое теперь принадлежит должности; только то имущество, которым пользуется король, принадлежит его персоне – он может передать, завещать, передать по наследству кому хочет. Остальное имущество передает только вместе с должностью. Королеву Елизавету II иногда считают чуть ли не самой богатой женщиной в мире – но на деле она одна из самых бедных женщин в мире – потому что все дворцы принадлежат не ей, а её должности.

Некто в 1992-м зашел в Букингемский дворец, чтобы спрятаться от дождя. Видит, лежит женщина в постели, довольно пожилая, и читает книжку. Попросил разрешения пройти, женщина, растерянная, кивнула, он сел напротив нее, рядом столик и бутылка вина. Он предложил ей налить, она отказалась, и он налил себе. Сидит совершенно счастливый – за окном дождь, лежит с женщиной (хоть и пожилой, но еще недурной собой) в постели, в руке – что нормальному мужчине нужно еще для полного счастья? Попросил дать ему еще и сигару – она позвала за слугами – они поняли, что там есть некто посторонний. Они вызвали полицию, как вы думаете, за что он предстал перед судом и за что его осудили? Конечно, не за посягательство на королеву. Он был осужден за посягательство на государственную собственность – не королева, конечно, была собственностью, а бутылка вина – он на свое несчастье отхлебнул оттуда, уничтожил тем самым часть государственной собственности Оказалось, бутылка вина не принадлежала королеве как персоне; ей принадлежала только ночная сорочка.

По акту 1352-го года государственная измена объявлялась посягательством на персону короля и членов семьи короля. А теперь государственной изменой можно было объявить посягательство на королевскую власть, посягательство на государственный строй. 1661 – бывший любовник Елизаветы граф Уэссекский поднял смехотворный мятеж – призвал своих сторонников идти к королеве и освободить ее из-под влияния Тайного Совета – он был арестован, и его обвинили именно в посягательстве на государство – и ему отрубили голову. Очевидно, что все это означало институционализацию верховной государственной власти. Король теперь выступает как институт, и меняется смысл коронации. Раньше между смертью прежнего короля и вступления нового на престол проходил какой-то срок, когда в стране не было короля. Генрих III умер в 1272 году, коронация Эдуарда I, его сына, произошла в середине 1274-го года. Больше полутора лет. Именно с коронации начинался отчет царствования – но теперь: король умер, да здравствует король. Смерть персоны не играет никакой роли, институт вечен, и коронация превращается всего лишь в торжественную церемонию, лишенную юридического значения. Всё.

Такая же институционализация затрагивает и парламент. До 1542-го года привилегиями обладали парламентарии – говорить любую глупость на заседании парламента, ругаться как угодно – полная свобода слова. Её ограничивать стали только в 18-м веке, когда лорды так ругались, что... Вернее, когда появились газеты, и однажды появился человек с феноменальной памятью, приходил на заседания, запоминал все дословно и затем это печаталось в газете – лондонцы смеялись. И тогда составили список слов, которые парламентарии не могли употреблять: там такие слова, как свинья – это самое мягкое ругательство. В 1542-м году спикер обратился к королю впервые с петицией, в которой просил предоставить привилегии не парламентариям, а парламенту – в целом. Появилась категория привилегий парламента.

Институционализация касается и правительства, раньше выступавшее в лице королевского совета. При Генрихе VIII, в первые же годы его правления, резко сократилась численность Королевского Совета, к 20-му году он довел численность совета до 13-19 человек, и в состав Совета стали входить безродные, и он стал называться Тайным Советом. Эта институционализация означала, что в Англии появилось настоящее правительство. Некоторые английские историки называют эту метаморфозу правительственной революцией.

Правительство попадает в полную зависимость от короля, и очевидно, что люди безродные более склонны к коррупции, к воровству, поэтому развиваются механизмы преследования должностных лиц со стороны парламента. Эти механизмы появились еще в 14-м веке. В 1342-м году парламент впервые выступил с петицией с обвинением в отношении должностных лиц Королевского совета. В 1376-м году эта петиция начала процедуру, которая впервые получила название импичмента. Двое членов Королевского Совета были обвинены Палатой Общин и осуждены Палатой Лордов в присутствии короля (к смертной казни, кстати) – эта процедура импичмента получает дальнейшее развитие, она уголовная, эта процедура – но эта процедура преследования должностных лиц, но не короля ни в коем случае. В США ее извратили и придали совершенно другой характер, политический, но не уголовный.

Появляется еще одна процедура – появляется в середине 15-го века в разгар гражданской войны Алой и Белой розы – процедура по Биллю об опале (bill of attainder). Билль об опале начинал процедуру, которая отличалась от импичмента. По импичменту могло быть осуждено только то лицо, которое совершило деяние, признанное преступлением по какому-нибудь статуту или по common law.

А вот Билль об опале мог объявить о преступлении любого должностного лица – использовался Билль в эпоху гражданской войны для расправы с противниками короля. Но противники оставались и после гражданской войны, и Генрих VII не особенно использовал эту процедуру, а вот Генрих VIII очень часто использовал ее. Как я выяснил, читая сплошняком протоколы заседаний Палаты Лордов и Палаты Общин – малоизвестный факт, в литературе я его не встречал. В литературе описывают процедуру подробно суда над Анной Болейн. Действительно, суд проходил по процедуре, Анна Болейн была осуждена на смертную казнь. Но в июне, оказывается, состоялся еще один суд – над казненной уже Анной Болейн – суд по процедуре Билля об опале. Билль об опале, принятой палатой Общин объявил государственной изменой ее личную измену королю. Палата Лордов в присутствии короля вынесла приговор в отношении уже мертвой Анны Болейн, и она была снова приговорена к смертной казни – эта процедура позволила лишить ее дочь всяких прав наследования – и ее дочь Елизавета лишалась всех дворцов и прав на престол – полная конфискация имущества, это и есть процедура Билля об опале. [penalty of attainder for treason, то самое из лекций по Истории Англии]

Невозможно понять Английскую революцию, не уяснив сущность государственного строя. Английская революция на самом деле была не буржуазной – революция 1640 – 1660 гг. – отнюдь не буржуазная революция. Буржуазное право, буржуазный гражданский оборот и формы собственности уже возникли в Англии в 16-м веке – государство было уже институционное, бюрократическое – в основах своих современное. И революция была на самом деле реакцией на это государство. Это государство фактически подавляло магнатов. В 16-м веке в распоряжении короля оказались огромные богатства, были конфискованы монастырские земли. Король превратился в источник материальных благ для лордов. А этот источник иссяк к концу правления Елизаветы. И Яков I оказался уже без денег, во всяком случае без таких денег, которыми можно было бы поддерживать лояльность английской аристократии. Аристократия стала искать другие источники денег – при Елизавете лорды получали монополию на ведение торговой деятельности. Английские лорды на самом деле не являются лордами – это еще большие маргиналы, чем обычный средний класс. То, что мы называем английской аристократией – это маргиналы, которые жертвовали своим достоинством в пользу каких-то материальных благ. Когда король давал им деньги – они служили ему. Когда король перестал давать им деньги (казна опустела) – они перестали ему служить и перешли в оппозицию. Английская революция – это стремление английской аристократии восстановить свои прежние позиции. Она была обращена на самом деле в прошлое, а не в будущее.

Самый сложный вопрос.

Формирование common law, права справедливости (law of equity) и статутного права.

Что значат все эти понятия? Нам кажется, что все эти понятия легко объяснить и перевести. Сложился миф, даже в юридической литературе – я, например, с удивлением прочитал, что прецедент является источником права, а common law считается прецедентным правом. Не учитывается несколько обстоятельств.

Common law и право справедливости, и статутное право – развивающиеся явления. И эти термины в различные эпохи английской истории обозначали разные явления.

Common law, конечно, можно перевести как общее право. Но дело в том, что в Англии в Среднее века было Jus commune – общеевропейское общее право – как же его тогда отличить? В чем отличие? Jus commune выражало общность основных юридических категорий, общность для всех правовых систем. Common law формировалось изначально как право территориальное, в отличие от персонального права jus feodale. Когда в Англии началось формирование common law? Не с Нормандского завоевания. Нормандское завоевание ничего не изменило в правовой культуре Англии. Настоящие перемены начались только в 12-м веке, с эпохи правления Генриха I. Он ввел должность юстициария, постарался свои королевские приказы сделать инструментом контроля за правосудием.

Генрих II много сделал для усиления публично-правовых элементов в юридической конструкции своей власти. Он не смог выйти за пределы феодализма, он должен был мириться с сеньориальными судами, с крупными магнатами, с баронами, он вместе с ними и законодательствовал, принимал ассизы. Тем не менее в его распоряжении был очень важный инструмент для усиления власти, который он использовал в полной мере – судебная функция – все-таки король мыслился как арбитр, как высший судья. Он использовал ее, но не ликвидируя сеньориальные суды, как пишется в литературе – он просто параллельно им создал систему королевского правосудия. До Генриха I никаких попыток не было предпринято для создания механизма для осуществления королевского правосудия. Король считался верховным судьей, но не было процедур, механизмов для осуществления этой функции, а вот Генрих I впервые использовал королевские приказы, для того чтобы как бы дать судьям свои указания для разрешения важных дел.

А Генрих II использовал это в полной мере. Его Кларендонская ассиза (1166) – знаменовала собой первый пункт в становлении common law – не дошла до нас в полной мере, только в пересказе. Главный смысл этой ассизы заключался в предотвращении самоуправства в земельных отношениях – во время правления Стефана многие земельные угодья были захвачены более сильными феодалами, более слабые пытались их вернуть, в том числе на поле боя – и Генрих II, чтобы пресечь это, установил правило, выраженное в Кларендонской ассизе. По Кларендонской ассизе возвращать отныне захваченные земли только с помощью королевского суда, с помощью судебного решения; поединки как способ разрешения земельных споров – запрещались. Была создана процедура для судебного решения таких споров. Королевские судьи приезжали на места в ответ на петицию, поданную королю с просьбой разрешить спор, призывали к себе наиболее авторитетных 12 местных рыцарей, знатоков местных обычаев – это коллегия получила название большой ассизы, или jury – у нас неверно считают, что современный суд присяжных ведет свое начало от этой ассизы; этот суд конечно называется судом присяжных, но присяжные эти существовали и раньше, а Генрихом II jury был признан в качестве института королевского правосудия. Они решали вопрос не вины, они давали сведения о действующих обычаях в той или иной местности – и королевские суды опирались на эти обычаи и выносили решения вместе с коллегией местных рыцарей. Потому что решение должно быть авторитетным, должно быть признано местным сообществом. Вот так началась реформа Генриха II, которая привела к формированию особой системы права – common law.

Естественно, мы видим, что судьи приезжали на места, но не просто так по собственному велению, а на основании королевских приказов. В середине 60-х гг. после издания Кларендонской Ассизы начинает формироваться система королевских приказов:

– Ассиза о новом захвате (assize of novel disseisin). Запрещалось забирать захваченную землю силой, надо было обратиться в суд, эта ассиза как раз описывала процедуру разрешения спора, приказ о разрешении спора, обращенный к шерифу. Шериф должен был обеспечить деятельность королевских судей по разрешению спора о захваченной земле.

– Ассиза о мертвом предке (assize of mort d'ancestor). На основании этого приказа подтверждались правомочия держателя на владение землей путем предоставления им документов или свидетельств о том, что он получил землю от предка, то есть родителей, дяди или тёти, которые держали эту землю на законных основаниях. Таким образом, он автоматически считался законным держателем.

– Приказ о вводе в держание (writ of entry). На основании этого приказа рассматривался вопрос о том, каким образом было приобретено держание, какие процедуры при этом были соблюдены;

– Приказ о праве (writ of right). В случае возникновения спора по поводу какого-либо земельного участка между двумя феодалами решался вопрос не о том, кто имеет абсолютные права на владения землей, а тот, кто имеет лучшие права. Они могут оба иметь права с юридическими дефектами, но вот у кого они лучше – меньше дефектов – тот и побеждал в этом споре.

– Позднее возникнет приказ – приказ о долге (writ of debt) – уже возникнут процедуры, позволяющие защитить какие-то договоры, обязательственные отношения. Постепенно эта система приказов начнет формализоваться. Число обращений в королевские суды начнет увеличиваться, при этом сеньориальные суды тоже разрешали споры. Но если сеньориальный суд выносил неугодное сторонам, или одной стороне решение – нужно было обратиться в королевский суд. Решение королевского суда доминировало над решением сеньориального суда. Королевские суды предложили более дешевую, более быструю процедуру решения споров, поэтому они, конечно, побеждали в соревновании с сеньориальными судами. Королевские судьи, которые приезжали на места, они как бы были части королевской курии. Постепенно из курии стали выделяться коллегии, которые рассматривали определенные категории дел. – Суд общих тяжб. (Court of common pleas). Коллегия, которая рассматривала только категорию гражданских споров.

– Суд королевской скамьи (Court of King's Bench). Коллегия, которая рассматривала уголовные дела и вообще все дела, затрагивавшие интересы королевской власти. Это не означает, что король заседал в этом суде.

– Суд казначейства (Court of Exchequer). Финансовые дела и дела по налоговым спорам. Возник суд казначейства где-то, оформился в 70-е гг. 12-го века – это видно по трактату «Диалог о казначействе», который был издан в 1179-м году. Уже существовал суд казначейства.

Суд королевской скамьи и суд общих тяжб оформились в конце 12-го века. В 13-м веке уже возникло правило, по которому заседать в этих суда могли только люди, имевшие юридическое образование, окончившие университеты или получившие образование в судейских общинах, которые возникнут позднее.

Одновременно судебной инстанцией становился Лорд-канцлер – глава канцелярии. Пока, даже в 13-м веке он не выступал в качестве самостоятельного суда. В 13-м веке проходит резкое увеличение кол-ва королевских приказов и одновременно их формализация. Это означало, что спор, который не подпадал под какой-либо королевский приказ, не получал защиты в суде. Особенно эта практика – практика отказа в разрешении споров – была распространенной в конце 13-го – начале 14-го века. В этом случае стороны обращаются непосредственно к королю, через его канцелярию. Видимо, количество этих обращений в первой половине 14-го века и к середине 14-го века лорд-канцлер действует как настоящий судья, и формируется то, что впоследствии назовут правом справедливости.

Право справедливости. Развею еще один миф. Это не совокупность норм, которая опирается на мораль. Equity – совсем не право справедливости. Право справедливости существовало в Риме, а в Англии нет. Дело в том, что разрешении спора по common law тоже предполагалось опора на какие-то моральные принципы. К примеру, нельзя было получить преимущество, совершив преступление – это же моральный принцип, и в то же время юридический. Дело в том, что многие споры, которые не подпадали ни под один королевский приказ, разрешались не в common law, а в канцелярии королевской. Разрешались они скорее на основании принципа здравомыслия. К примеру, рыцарь отправлялся в крестовый поход, оставлял имение свое соседу, чтобы он имел управлял и доходы выплачивал семье. Лет через пять возвращался, обнаруживал, что имение держит сын рыцаря, которого он оставил. Тот говорит, что он получил это имение от отца и возвращать не хочет. По common law рыцарь это дело проигрывал, потому что тот получил это имение от родителя, ни у кого не отнял. И тогда обращались к праву справедливости (law of equity) – канцлер в данном случае принимал во внимание, что имение было передано на доверии, что имение нужно было возвратить. Опросом соседей, свидетелей достигалось решение, которое более соответствовало конкретной ситуации. Как его оценить – справедливое или нет? Об этом даже не задумывались. Но сложилось название Суда канцлера как канцлерский суд, который вершит дела по праву справедливости.

Но в данном случае речь идет только о тех принципах, которые являются справедливыми не по своему содержанию, а они являются справедливыми, потому что они применяются канцлерским судом. Это те нормы, которые входят в сферу деятельности канцлерского суда – это и есть право справедливости (узкое значение). В 13-м веке одновременно формируется Статутное право и появляется термин Статут. Первый раз он используется для обозначения акта в 1236-м году. Прежде акты, издаваемые королем вместе с магнатами, назывался по-разному: конституциями, ассизами. Термин ассиза, таким образом, имел три значения в 13-м веке.

1) Королевский приказ (чаще всего обозначал именно королевский приказ)

2) Коллегия рыцарей, которая помогала разрешать спор – jury

3) Законодательный акт, исходящий от короля и магнатов

В 13-м веке утверждается еще одно название – provision (провизия)– утверждается еще один термин для обозначения законодательного акта. Особенно активно ведет государственную деятельность Эдуард I, издает множество различных статутов, они называются чаще всего по месту принятия.

Три Вестминстерских статута наиболее важные:

1275 – первый огромный Вестминстерский статут, охватывал целую совокупность законов. За время отсутствие Эдуарда I, за время пока Генрих II был в старости и слаб здоровьем и практически не контролировал процессы, происходившие в королевстве – конечно, воцарилась анархия. Первый Вестминстерский статут был призван эту анархию преодолеть, установить некий порядок. В этом статуте, к примеру, упоминалась ассиза о новом захвате – говорилось, что возвращение захваченной земли на основании судебного решения королевских судов допустимо только в том случае, если захват произошел после первой поездки Генриха III во Францию, а она состоялась в 1242-м году. Устанавливался срок давности для подачи исков о возвращении захваченной земли.

1285 – второй Вестминстерский статут. Он фактически привязывал феодальные повинности к держанию. Был издан в ответ на распространившуюся практику продажи королевскими держателями своей земли без передачи повинностей в пользу короля. Получалось, что тот, кто лишился земли, – на этом основании не нес повинности в пользу короля: не приходил к нему по вызову на военную службу, не давал ему денег в казну. И тот, кто приобретал эту землю, считал, что повинности он нести не должен. Второй Вестминстерский статут фактически восстанавливал феодализацию взаимоотношений короля и его держателя. Теперь вместе с передачей земли одновременно передавались и повинности в пользу короля.

1290 – Третий Вестминстерский статут вводил так называемое условное дарение – например, дарение под условием – допустим, родить наследника – родители дарили землю своему сыну под условием, что тот родит наследника. Если не родит наследника, дарение объявлялось недействительным – так называемое условное дарение

Первый статут был написан на латыни, второй и третий – на старофранцузском.

Common law формировалось, так же как и римское право, изначально как право процессуальная; римское право тоже было в основном процессуальным правом, это методика разрешения споров. Возьмите термин contract (римское право) – нам кажется, что это категория материального права, ничего подобного – это категория процессуального права – контрактом является договор, защищаемый иском, проистекающий от иска. Применительно к Риму можно говорить не о правосудии, а об искосудии – и точно так же применительно к Англии. Традиция common law предполагает именно искосудие – из иска проистекают права, а не наоборот.

Очень рано стали вестись записи судебных решений в Англии. Но поначалу они велись в так называемых свитках тяжб – где-то с 90-х годов 12-го века. Очень краткие записи, которые не дают полного представления о деле, и не содержат даже мотивировочной части. В конце 13-го века появляются так называемые ежегодники, они уже содержат аргументацию, объяснение, на каком основании вынесено решение, они уже излагают обстоятельства дела.

Судейские отчеты получают расцвет в 16-м веке. У меня сложилось впечатление, что они появились сначала в качестве учебных пособий для судейских общин – просто преподаватели этих судейских общин, судьи, обобщали практику и показывали своим молодым коллегам, как нужно рассматривать те или иные дела. Наиболее интересные судейские отчеты составил Эдвард Кук – знаменитый судья, председатель суда Королевской скамьи правления Якова I.

Common law в Средние века прецедентным правом не было. Принцип прецедента (stare decisis – «стоять на решенном») предполагает знание судебной практики, но откуда они могли знать чужую судебную практику, если записей полноценных не велось. Какие-то случаи записывались, всеобъемлющей записи не было, в этом смысле материалом common law были королевские приказы, а потом где-то с конца 15-го века – иски, формулы исков заменят королевские приказы. Не прецедент был средневековым материалом common law. Позднее, в 18-м веке прецедент станет материалом common law. В данном случае он будет скорее свидетельством о праве, нежели выражением самого права. Надо отметить, что common law во многом формировалось как обычай. В конце 16-го – начале 17-го века правоведы английские в своих трактатах будут описывать common law как обычное право; это не нужно понимать буквально – они тем самым показывали, что common law обладает свойствами обычая. Оно, конечно, не является обычным правом, оно формировалось в судебной практике в основном. Common law фактически не создавал никакой орган, ни парламент не создавал, common law развивалось постепенно, как традиция, поэтому приобрел определенную независимость от королевской власти; короли подчинялись common law. Уже в трактате Брэктона «Об обычаях и законах Англии», изданного где-то в середине 1250-х гг. – мы видим, в преамбуле проводится мысль о том, что короли подчиняются common law. Это мысль выражает господство права в своем подлинном смысле, потому что подчиняться носители верховной власти могут только тем правовым нормам, которые они сами не создали.

Во Франции тоже говорили о господстве права, но под господством права понималось больше использование права как инструмента политики. Неслучайно во второй половине 16-го века с появлением государства как публично-правовой корпорации возникнет потребность уже в выделении каких-то правовых ценностей, придании им конституционного характера, возникнет понятие конституции – фундаментальных законов – под этой конституцией и под фундаментальными законами будет пониматься именно common law, правовые принципы common law. Common law действительно приобрело в процессе исторического развития где-то в период абсолютной монархии конституционное значение – но не в том смысле, что оно ограничивало произвол королевской власти непосредственными предписаниями – нет; оно создавало для подданных такое автономное пространство жизнедеятельности, в которое короли вмешиваться не могли. Common law фактически содержало правовые нормы, определявшие статус подданных, правовое положение имущества, и эти правовые нормы не могли быть отменены королями, и в этом смысле совокупность в большей мере частно-правовых норм – эта совокупность частно-правовых принципов имело конституционное значение и выполняло роль основы британской конституции. Я об этом написал в книге «Юридические аспекты английской революции», особенно в 1-2 главах. Там есть параграф «common law как основа британской конституции».

Процессуальный характер common law создавал много трудностей для судей, судьи не знали о судебном опыте своих коллег. И этот пробел во многом восполняли трактаты. С традицией common law связана традиция трактатов. Трактаты в common law играли совершенно другую роль, они не были научными произведениями в нашем смысле, хотя и назывались трактатами.

1) Первый из известных нам трактатов – «Диалог о казначействе» (1179)

2) Второй трактат юстициария Генриха II Ранульфа Гленвилля – «О законах и обычаях в Англии» (1187-1189-е гг. ­– последние два года правления Генриха II)

3) Трактат Брэктона «О законах и обычаях в Англии» (1255 г.).

Эти трактаты содержат описание королевских приказов, описание судебной практики. Играют роль как бы информирующую судей о судебной практике, информативную роль.

4) В конце 13-го века появятся другие трактаты, которые точно так же содержат изложение принципов common law и в то же время судебную практику. 15-й век – Трактат Томаса Литтлтона «О держании», который посвящен основному институту common law.

5) Потом появятся трактаты Джона Фортескью «Похвала законам Англии» и «Об абсолютной и ординарной прерогативе королевской власти» – его по-разному переводят, но по содержанию это именно трактат об прерогативах короля.

6) Потом появятся трактаты Джон Селдена, Эдварда Кука, это уже конец 16-го – начало 17-го века.

7) Трактаты Френсиса Бэкона о common law. Был юристом, канцлером, осужден был в 1621-м году за взяточничество, но в историю он вошел как крупнейший английский философ. Если посмотреть 7-й том полного собрания сочинений – увидим, что он был выдающимся правоведом.

Если говорить об институтах common law, то это, конечно, в первую очередь институт держания. Уже в 13-м веке сложились следующие виды держания.

estate – обозначал объем держания

– in fee simple. Наследование всем, по любой линии

– in fee tail. Наследование только по прямой линии

– for life. Пожизненное держание

tenure – условия держания

(может быть рыцарским держанием, на условиях рыцарской службы; на условиях обработки земли или передачи денежной суммы для найма людей для обработки земли; держание на условиях содержания местного церковного прихода).

Оба термина переводятся как держание. Два термина estate и tenure – переводятся одинаково в нашем словаре как «держание», но на самом обозначают разное.

Термин «fee» означает наследственное держание

Ownership – имел только король, ownership означает скорее политическую категорию – король одновременно как бы хозяин всей государственной территории. Все остальные держатели от короля. Здесь нет принципа «вассал моего вассала не мой вассал». Правда, есть те, кто держали не от короля, а от крупных сеньоров, но статус их был одинаковый: они все несли повинности в пользу короля. Любое держание в принципе было пожизненным. Что означало in fee simple?

in fee simple – право держателя передать по наследству любому, кто хочет, но тот не сразу вступал в держание, он должен был заплатить рельеф королю в размере годового дохода со своего имения и принести клятву верности королю – оммаж. Это условия всех держателей.

Вопрос из зала: какие права на вещи выделялись в английском праве?

Держание – было основным правом на вещи, на землю. А обычные вещи, движимые – property – право частной собственности. Особенность Англии в том, что функцию права собственности выполняло держание. Держатель мог продать землю, другое дело, что он передавал права на земельный участок вместе со своими повинностями.

Договорное право формируется в качестве неотъемлемой части вещного права по одной простой причине: договор мыслится в качестве обмена материальными ценностями, но не в качестве обмена обещаниями, как он стал мыслится в конце 18-го века. Что значит обмен материальными ценностями? 1438 – был заключен договор владельца коров с перевозчиком – несколько лодок перевозчика утонуло и коровы утонули. Возник спор, который был отражен в ежегодниках. И требовал владелец коров возместить все убытки за неисполнение договора. Суд рассудил, что он может претендовать только на возмещение в размере стоимости утонувших коров. Мы видим, что договор мыслился в качестве обмена материальными ценностями, но не в качестве обмена обещаниями. За нарушение обещания ничего не полагалось.

Действительно имеющими юридическую силу считались – deed – договоры за печатью – фактически удостоверили принятые на себя обязательства и права сторон.

Когда гражданский оборот стал более интенсивным, в конце 15-го века суды стали признавать юридическую силу и за договорами, не скрепленными королевской печатью – т.н. informal contracts – суды стали обращать внимание на действия сторон. Печать – это свидетельство о том, что стороны приняли на себя обязательства. Суды рассудили, что свидетельствами такого рода может быть не только печать королевская, но и действия сторон. Стороны могут совершать действия, которые будут свидетельствовать о том, что они приняли на себя какие-то обязательства. Совокупность этих действий получила название consideration. А процедура по выяснению этих действий получила название «О принятом на себя» [английское слово неразличимо] – процедура о принятых на себя обязательствах. Эта процедура была использована для того, чтобы придать юридическую силу неформальным контрактам.

В рамках статутного права уже в 14-м веке появляется новая разновидность законодательного акта – Ординанс (во Франции – Ордонанс). Появляется Ординанс тогда, когда в парламенте сформировалось четко три вида корпораций. Вообще парламент в Англии с политической точки зрения делился на палату Лордов и палату Общин. А с юридической точки зрения он делился на 4 estates: commons, лорды духовные, лорды светские и король (стали выделять 4 estates в 16-м веке) Термин estate означал не только держание, но еще и корпорацию. Король мыслился частью парламента. Парламент – не представительный орган и не законодательный; это орган верховной государственной власти, включающий себя и короля; осуществляет не только законодательную функцию, но и судебную и функцию исполнительной власти (в Парламент входит в Палату Лордов весь Тайный Совет; с 1572 – в Тайный Совет стали входить лорды-наместники – главы местных органов власти). Парламент соединил в себе и представителей от населения, и правительство центральное, и правительство местное, он стал консолидирующим органом, еще и короля в себя включил.

Естественно, что в 14-м веке, когда появилось это разделение, уже стали думать о том, что акты, издаваемые парламентом и одобряемые королем (король их не подписывал, а просто устно одобрял; акты, как правило, зачитывались ему в последний день сессии). Эти акты иногда могли приниматься не всеми estate. В отношении церкви, например, лорды духовные не голосовали как правило. И такие акты получили название Ординансов – их юридическая сила уступает юридической силе Статутов. Статуты – акты, принятые всеми estate.

Уже в 14-м веке появился термин bill. Его иногда в литературе привязывают к термину булла – латинскому термину – который использовался для обозначения законодательных актов в Германии. Языком common law был старофранцузский язык. Я посмотрел в словарях слово, близкое к этому термину – le bellis – письменный акт – больше всего подходит к термину bill (bill, очевидно, из этого термина, это сокращенное le bellis). В середине 15-го века изменился порядок принятия Статутов. До этого Статуты обычно издавались для разрешения каких-то проблем. Поэтому те люди, которые сталкивались с какими-то проблемами, писали петицию, подавали ее в Палату Общин. Петиция принималась палатой общин, принималась палатой лордов и шла к королю. Чаще всего король тексту петиции придавал статус Статута.

Уже в 14-м веке произошло разделение Статутов на статуты vetus – принятые королем и magnum concilium или собранием магнатов (это в основном статуты 13-го века). А Статуты принятые по процедуре петиции – с участием парламента, палаты Общин, палаты Лордов – получили название новых статутов, их сила была наивысшей, с 14-го века стал вестись список статутов – и на первое место в этом списке уже в 1272-м году (при составлении первого такого списка) была поставлена Magna Carta Libertatum – ВХВ. Ей было придано качество самого главного статута и одновременно качество неотъемлемой части common law. Какое соотношение имели статуты и common law? На этот вопрос ответил Эдвард Кук. Им рассматривалось дело, в котором вскрылись противоречия между common law и статутом, и Кук заявил: в случае возникновение противоречий между common law и статутом, превалирует common law. Common law было придано конституционное значение.

В середине 15-го века стали подавать не петиции, а стали как бы создавать проекты статутов. И вот эти проекты получили название биллей – печатный как бы акт. Билль проходил через палату общин и палату Лордов и поступал королю в последний день сессии парламента. В принципе та же процедура, что и у петиций. Но дело в том, что петициям было придано значение парламентских актов, которые сообщают королю о злоупотреблениях – получили значение жалоб настоящих.

Основная лекциям по common law будет в следующем семестре. По настоящему common law сформировался только в 18-м веке благодаря деятельности выдающихся судей.

Государство и право Средневековой Германии

1. Раннефеодальная монархия в Германии. Возникновение Священной РИ

2. Сословно-представительная монархия в Германии, рейхстаг и ландтаги

3. Абсолютная монархия в Германии. Государственный строй Пруссии и Австрии

4. Основные черты средневековой правовой культуры Германии

5. Саксонское зерцало. Каролина.

6. Основные принципы и стадии инквизиционного процесса

Государственность в Германии развивалась на двух уровнях. Это раздвоение случилось в 962-м году, когда было оформлено новое государственное образование, получившее название Священной Римской империи (далее – Священная РИ). Германия представляла собой совокупность отдельных королевств – государственность развивалась как на уровне земель, так и на уровне Священной РИ. Были периоды, когда Священная РИ вполне могла преобразоваться в единое мощное централизованное государство, но этого не произошло, потому что сложились особые отношения королей, церкви, городов, феодальной аристократии – это основные силы любого феодального общества. Если во Франции и в Англии королевской власти удалось возобладать над всеми этими корпорациями, то в Германии, поскольку здесь с самого начала сложилась и утвердилась традиция избрания королей, и не удалось королям закрепить наследственность своей власти, как это удалось Капетингам во Франции. Здесь, очевидно, короли попали в большую зависимость от феодальной аристократии, именно феодальная аристократия избирала королей, и Золотая Булла 1356 г. отражает порядок этого избрания (интернет даёт ударение на первый слог). Говорится о том, что император, избранный этими 7 курфюрстами (из них 3 духовных лица), говорится еще о том, что император, избранный этими курфюрстами, приносит клятву, согласно которой он будет соблюдать их привилегии – это невиданно просто. Обычно наоборот, аристократы приносят клятву королю.

Поскольку короли оказались в зависимости от аристократии, аристократия установила правило, по которому императорская власть не задерживалась в рамках какой-то земли, какого-то одного дома. Часто было так, что некому было передавать власть, и в этом случае избирался человек из другой земли. Мы видим миграцию королевской власти – из одной земли в другую, и это мешало консолидации верховной государственной власти в Германии.

Медленнее шли процессы феодализации, поэтому общинная организация была особенно живучей. Раннефеодальная монархия дольше длилась здесь, короли имели в своем распоряжении воинов-общинников, это ополчение; но они использовали это феодальное ополчение (из простых общинников) в борьбе не против аристократии, как это делали французские короли, а в борьбе против церкви. Чтобы получить благословение Римского папы и поддержку от него в борьбе с феодальными аристократами, все претенденты на должность Римского императора, т.е. императора Священной РИ считали необходимым захватить Италию, подчинить папский престол, короноваться там. И потом только управлять Священной РИ.

Таким образом, силы растрачивались на выяснение отношений с церковью. Города оказались отданными королями и императорами в распоряжение феодальной аристократии, они оказались в зависимости от феодальной аристократии; города в Германии стремились освободиться от зависимости от феодальной аристократии не путем, к примеру, установления союзнических отношений с королями, как это было во Франции, а путем завоевания для себя автономного статуса. Поэтому возникнет много небольших городов-государств. Это усиливало политическую раздробленность страны. Здесь сословно-представительная монархия развивается в рамках земель, а не в рамках всей империи. Рейхстаг – орган, который возник рядом с Римским императором – фактически объединял представителей от администрации отдельных земель, но не представителей от сословий. Настоящий сословно-представительными органами оказывались ландтаги.

Далее. Очевидно, что и абсолютная монархия развивалась в рамках отдельных земель – институционализация власти в рамках отдельных земель еще более усугубляло феодальную раздробленность в Германии, потому что консолидировалась в рамках отдельных земель вся элита, она бюрократизировалась, она становилась сплоченной, и, конечно, это усиливало раздробленность. Надо иметь в виду, что где-то в конце 15-го века происходит институционализация и на уровне Священной РИ – она получает наименование Германской нации, трактуется уже не только как наследница Римской империи, но и в как чисто германское явление. 1495 – Райхсгерихт – имперский суд – он фактически способствует своей деятельностью появлению государства как публично-правовой корпорации в рамках Германии. Этот публично-правовой характер приобретает и государственность отдельных земель. Райхсгерихт рассматривает споры, рассматривает не с точки зрения частного права, а с точки зрения публичного права. То, что мы называем государственным правом, впервые появляется именно в практике Райсхгерихт – имперского суда. Попытки систематизации права так же принимались в рамках отдельных земель. В Саксонском зерцале мы видим столкновение частно-правовых (Ленное право) и публично-правовых (Земское право) начал. Ленное право несет частно-правовые начала – это право, которое регулирует отношения вассалитета-сюзеренитета; земское право территориально, оно пронизано публично-правовыми началами. Каролина выражает правовую культуру в целом Средневековой Европы. Каролина закрепила процедуры инквизиционного процесса, но не церковного, а светского. Инквизиционный процесс возник вначале в сфере светского суда, еще в последнюю эпоху существования Римской империи. Потом он присвоен Церковью отдельным Собором. В рамках церкви он приобрел орудие расправы над инакомыслящими. Красивые женщины считались силой, мешающей авторитету церкви – с ними откровенно в Европе расправлялись, где-то 50 тыс. женщин было сожжен – поэтому не на что в Европе сейчас смотреть, только на здания разве что.

Светский инквизиционный процесс, который в Каролине – на самом деле представляет собой огромное достижение правовой культуры Германии; он упорядочен и покоится на непривычных для нас принципах. Принцип презумпции виновности соответствует духу христианства. Изначально человек грешен, христианином может быть только человек, виновный в чем-то, человеку добродетельному нет смысла обращаться к христианской религии – эта религия для преступников, которым нужно духовно излечиться. Это религия больных людей, как и всякая религия. Она восполняет те или иные повреждения души.

Христианство мыслится в качестве идеологии лечебного характера – поэтому инквизиционный процесс, испытавший влияние христианской религии, мыслится не в качестве наказательного процесса, а в качестве воспитательного. Поэтому большое значение в этом процессе выступают признания виновного, хотя, казалось бы, с юридической точки зрения показания виновного, данные под пыткой, не имеют большого значения. Признания под пыткой необходимы для воспитания: человек дал признания, значит, он исправился. Это процесс состязательный, но состязательность здесь не горизонтальная между сторонами, а вертикальная. Судья воплощает в одном лице и обвинителя, и следователя, и он состязается с обвиняемым – то есть состязательность на вертикальном уровне.

То, что состязательность очевидно присутствует, – об этом свидетельствуют три возможных решения:

– обвинительный приговор

– оправдание

­ – оставление под подозрением – во многом воспитательная мера, совсем не наказательная. Обратите внимания на преступления, с которыми мы сталкиваемся. Например, самоубийство, оно выражает сущность этого процесса. Объект преступления – королевская казна, она лишается больших средств, если человек, приговоренный к смертной казни с конфискацией имущества, совершил самоубийство ­– он хочет избежать конфискации и лишает государство возможности конфискации имущества – и тогда самоубийство было объявлено преступлением, и на основании самоубийства как преступления и конфискуется имущество.

На самом деле Каролина – правовой памятник, свидетельствующий об очень высоком уровне развития правовой культуры; неслучайно Каролина действовала фактически 250 лет.