Древняя Индия

План лекции:

1. Периодизация и основные этапы развития государственности в Древней Индии.

2. Общественный и государственный строй древнеиндийских государств.

3. Источники права и правовая культура Древней Индии.

Краткая периодизация:

1600-1000 лет до н.э. – 1-й «Ведийский период», вторжение и расселение в Индии древних ариев.

900-600 лет до н.э. – 2-й «Ведийский период», создание первых государств ариев.

500-300 лет до н.э. = распространение буддизма, формирование крупных государств.

4-й век до н.э. – империя Нандов.

317-180 лет до н.э. – империя Маурьев, Чандрагупта (317-298 лет до н.э.), Ашока (277-232 года до н.э.).

Общественный и государственный строй Хараппской цивилизации:

Общественный строй периода Хараппской (Индской) цивилизации неизвестен.

Государственный строй «Хараппской цивилизации» достоверно неизвестен. Предположительно он напоминал монархии шумеро-аккадской цивилизации.

В городах Харрапской цивилизации обычно был большой дворцовый комплекс (возможно – дворец правителя), большие общественные хранилища для продовольствия.

Народы, проживающие в Индии до прихода арийских племён, жили в условиях родоплеменного строя.

Арии в период вторжения в Индию были организованы в общества, живущие по принципу военной демократии. Каждый мужчина-воин мог принимать участие в народном собрании.

Избираемый вождь («раджа»), военная знать, нет социального расслоения. С освоением земледелия сложилась земледельческая община. Существовали группы неравноправного населения и небольшое количество рабов.

В конце 2-начале 1-го тысячелетия до н.э. в древнеиндийском обществе начали формироваться особые сословные группы, связанные с процессами имущественного расслоения и разделения социальных ролей – ВАРНЫ.

Важным фактором было желание ариев отделить себя от местного населения. Существование варн идеологически было связано с волей богов.

В варну человек попадал по рождению, изменить варну было нельзя.

4 варны:

1. Брахманы – жрецы, учителя, судьи. Являются ариями.

2. Кшатрии – воины и чиновники (очень часто сами цари – кшатрии, т.к. царю нужно воевать. По закону можно было убить брахмана, который нападёт на тебя с мечом, т.к. он должен работать только в духовной сфере). Являются ариями.

3. Вайшьи – крестьяне, ремесленники и торговцы. Являются ариями.

4. Шудры – слуги, батраки. Ариями не являются.

Считается, что арии этнически тоже отличались от местного населения и обладали немного более светлым цветом кожи, нежели остальные.

Первые три варны назывались «дваждырождёнными» и предназначались для ариев.

Варна шудры – «единорождённые» - для покорённого населения.

Все представители господствующих варн, согласно религиозным представлениям, должны были пройти в своей жизни несколько стадий:

1. Стадия ученика

2. Стадия домохозяина

3. Стадия отшельника

4. Стадия аскета (отправляется бродить по миру. Старики уходили из семей, чтобы не быть абузой).

Племенные, социальные и профессиональные различия привели к образованию внутри варн особых групп – «каст».

Каст в Индии существует около 2500-3000.

Для каст характерны особые занятия, самоорганизация (кастовые собрания, суды). Особые касты – «неприкасаемые» (чандалы, швапачи и другие).

Джаджамани – система взаимодействия каст.

Рабы («даса») – сравнительно незначительное распространение.

Даже попадая в рабство, человек сохранял свою варну и касту.

Государственный строй:

В период складывания арийских государств большинство представляли монархии во главе с царём («раджа») и наследственной властью.

Совещательный орган при монархе – «паришад» (знать, родственники царя, представители общин).

Иногда сохраняли определённое значение собрания воинов.

Общинное самоуправление.

Существовали нетипичные формы государств – олигархии, кшатрийские республики.

Варны и касты передавались по отцу. Жена не могла быть выше отца по касте (и по варне, естественно).

В 4-м веке возвысилось государство Магадха. На его основе было создано первое крупное государство (Империя Нандов). После вторжения войск Александра Македонского знатный кшатрий Сандрокотт (Чандрагупта) возглавил антимекедонское и антинандское восстание и основал новую династю. При преемниках Чандрагупты было создано огромное государство – империя Маурьев (317-180 гг. до н.э.). Создание этой империи совпало с распространением в Индии буддизма.

Будда (Сиддхартха Гаутама, 6-5 века до н.э.).

Внук Чандрагупты – Ашока (273-232 гг. до н.э.) стал последователем этого учения.

Империя Маурьев – слабоцентрализованное государство, состояло из центральных провинций, которыми управлял царь, его сыновья и наместники и остальных территорий, где сохранялась власть местных правителей.

Царский совет (матрипаришад).

Должностные лица.

Развитое общинное самоуправление.

Армия профессиональная, основана на варно-кастовом принципе (кшатрии). Наследственность службы.

Право в Индии:

Источники права:

1. Веды (знания, мудрость) – религиозные и исторические предания ариев (создавались с серидины 2-го тысячелетия по 5-й век до н.э.)

2. Дхармасутры (Апастамба, Гаутама, Баудхаяма), созд. В 6-3- веках до н.э.

3. Дхармашастры (Ману, Яджнавалкья, Нарада) – 2-4 века до н.э.

4. Артхашастра Каутильи – 4 век до н.э. (либо 3-5 века до н.э.).

5. Обычное право.

6. Эдикты правителей (Эдикты Ашоки).

Виды вед:

1. Ригведа – «Веда гимнов».

2. Яджурведа – «Веда жертвенных формул».

3. Самаведа – «Веда песнопений».

4. Атхарваведа – «Веда заклинаний».

Большое влияние религии на содержание правовых норм. Светские правители не признавались самостоятельными законодателями.

Право толковать религиозный и общинный обычай имели знатоки Вед (в основном брахманы).

Семейное право: брак заключался согласно варновым и кастовым правилам Восемь форм бракосочетания: брахма, дайва, арша, праджапатья – соответствовали варне брахманов, совершались с согласия отца.

Брак «асура» - жених вручает подарки родственникам невесты.

Брак «гадхарва» - добровольный союз жениха и невесты.

Брак «ракшаса» - насильственное похищение девушки, сопровождаемое убийствами и разрушениями.

Брак «пайшача» - насилие над пьяной, спящей или безумной женщиной.

05.10.2018

Большинство браков в Индии заключалось в очень раннем возрасте (нередко молодожёны были младше 10 лет).

Значительное неравноправие мужа и жены. Осуждались повторные браки вдов («Сати» - обряд самосожжения вдов. Вдова бросалась в погребальный костёр мужа, стараясь заколоть себя кинжалом, чтобы упасть в него уже мёртвой).

Собственность приобреталась и договоры заключались согласно положению варн.

Преступления и наказания регулировались также согласно варновому принципу. Связь понятий «преступление» и «грех» (что греховно – то преступно). Важность установления вины преступника.

Очень редко допускался развод, ещё реже – по желанию жены. Такое могло произойти из-за долгого отсутствия мужа, к примеру.

Царские суды: царь или царский чиновник должны были судить вместе с советниками-брахманами. Высшая судебная коллегия («сабха»).

На местах:

1. Коллегия прадештаров – розыск и суд по уголовным, административным, налоговым преступлениям. Розыскной и обвинительный процесс.

2. Дхармастхи – окружные суды по гражданским спорам. Состязательный процесс.

3. Общинные суды.

4. Кастовые суды.