Древний Египет

36-31 века до н.э. – формирование древнеегипетского государства. Критикует ирригационную модель появления государства, отвергает марксистскую (не было восстаний). Ирригационная система крайне примитивна. Нил давал урожай 2-3 раза в год, но происходили засухи – Нил мелел. 21 век до н.э. – засуха и распад государства. Поэтому важнейшие должности относились к земледелию, которое было только ирригационным (надзиратель за зернохранилищем). Из одной этой сферы растет весь государственный аппарат.

Другие факторы – ограниченный набор продуктов, даваемых земледелием. Нужна торговля, для защиты которой государство и создавалось. Египетская цивилизация выглядела менее дикой, чем наша. У нас вся жизнь строится на зарабатывании денег, сама жизнь стала средством. Молодой китаец продал свою почку, чтобы купить себе новый i-Pad…Современная цивилизация – цивилизация убийц, поскольку люди с высшим образованием покупают шубы из убитых животных.

Монархия означает власть одного человека. Но нет ни одного государства, где правит один – правит всегда группа. Например, верховная власть в Англии принадлежит «королю в парламенте» – это один, единый орган.

В Египте мы тоже монархии не увидим, модель власти там была весьма интересна. Во главе государства стояло одно лицо – в литературе оно именуется фараоном. Этот термин появился к концу нового царства и не в Египте, а в дипломатической переписке. В Египте этот термин появился только при Шешонке I, а до этого властителя и не называли. Его не было!!! Была лишь титулатура, первый титул – хор, воплощение бога на земле. Потом стали добавлять эпитеты: «мстительный, ловкий» -- хор-скорпион, «сражающийся» -- хор-боец. По мере развития государственности развивалась титулатура, туда вошло, что хор – властитель над двумя землями, распространилась власть и на Юг, и на Север. Лишь с четвертой династии началось отождествление властителя с солнцем. Появился термин «Ра». Хор богом солнца не был, он был лишь воплощением, маленьким солнцем. Что отражает титулатура? Своеобразие института верховной государственной власти. В Египте уже на той стадии различие между институтом государственной власти и личностью, которая ее осуществляет. Считалось, что властитель управляет не только людьми, но и природными процессами, поэтому совершался следующий ритуал: хор бросал свиток в Нил с приказом разлиться. И в течении пары недель Нил исполнял приказ. Египтяне считали, что у властителя умирает только тело, а Ка – олицетворение власти –остается. Каждое Ка подвергалось суду и Осирис выносил приговор.

Александр Македонский хорошо все это осознавал и завещал похоронить себя в храме Амона, но Птолемеи перенесли свою резиденцию в Александрию, а по египетским обычаям хоронили в месте Ка прежнего правителя. Поэтому в Мемфисе оставили искусственную мумию.

Ка – концентрация, духовная субстанция, передающаяся из поколения в поколение. Вполне нормальным явлением считалось наделение властью женщины, поскольку Ка передавалось через женщин.

Сам по себе фараон – фигура церемониальная, но играла огромную роль в древнеегипетской цивилизации. Он царствовал, но не правил. Поэтому должна была быть фигура, которая управляла, но не царствовала. Джати. Этот пост появился еще в Древнее Царство, его носил, как правило, старший сын фараона.

На эту должность не мог быть назначен бестолковый человек, поэтому его с детства обучали науке управления, он бывал на церемониях вместе с отцом. Многие джати были наделены литературным талантом. Его неправильно называют визирем. Тот просто глава исполнительного аппарата, а джати находится на вершине государственной власти, он как бы дополняет фараона.

Столицей Египта всегда был Мемфис, «белый город» (стены из известняка) – город обитания бога Птаха. Египет прославился не только своей культурой, но и государственным управлением.

Секрет живучести египетской государственности – существовали каналы, которые позволяли способным, но безродным людям приходить к власти и занимать должности. Должность писца была крайне почетной, ей гордились, гордились, что когда-то были писцами. Все должности собираются, как бусы, запоминаются. Джати – не просто титул, этот титул совмещает в себе очень много должностей. Чаще всего титул обозначал не место в государстве, а функции человека. Причем распространенной функцией был суд – он был коллегиальным, суд Джати – не только он один, это консилиум сановников, обязательно с писцом.

Функции государственного аппарата Египта:

Экономическая. Управление экономикой.

Военная функция была связана с экономической. Ведь самым главным мотивом походов был захват рудников, работников, хотя нельзя Египет называть рабовладельческим государством, рабы использовались крайне мало – знания, в основном, передавались по наследству, существовали целые поселения мастеровых, эти знания были не только ремесленными, но и земледельческими. Часто Египет просто вел завоевания или оборонялся. Гексосы «захватывали» Египет, как албанцы захватили Косово – просто на протяжении многих лет гексосы переселялись и давили своей численностью. Впоследствии их изгнали.

Идеологическая функция. Это был не обман населения, а приобщение к культурным ценностям. Нельзя говорить о Египте, как о нации, но вполне можно применить термин «культурная общность», причем эти ценности были привиты государством. Смерть египтянам представлялась актом отделения души от тела, причем не навсегда. Если смерти нет, значит, тело надо сохранять, заботиться о могилах, чтобы тело могло вернуться, это поддерживало заботу о предках. Наказание за осквернение могил – уничтожение тела (сжигание, утопление). Эта функция требовала огромных материальных ресурсов, но это того стоило. Вся жизнь была представлена в очень красивой оболочке. Исполнение этой функции требовало огромного количества интеллектуалов. Эта другая атмосфера в обществе, в отличие от сегодняшнего общества «денежных мешков и бедноты».

Социальная функция. Египетское государство заботилось о людях.

Местное управление. Изначально, Египетское государство – совокупность мелких государственных образований (номы, правители – номархи). Каждое образование имело центр, в котором был храм, культ, жрецы. По структуре было так же, как и наверху – только не было джати.