Билет № 8 Эволюция общественного и государственного строя древней Индии. Государственный строй Империи Маурьев.

Этот билет написан по лекциям и семинарам Томсинова, потому что я реально не знаю, откуда еще можно взять инфу про государство Индии. Но вроде лекции 2018 года и семинары 2020 совпадают, так что можно не переживать.

Государство в Древней Индии возникло примерно тогда же, когда оно возникло в Месопотамии и Египте. Древнеиндийское государство имело в качестве центра Хараппскую местность – следовательно, называется Хараппская цивилизация. Погибло оно в то же время (21-20 вв. до н.э.), что и Шумеро-Аккадская, и Египетская империя. Видимо, была мощная засуха. (тут надо вспомнить, что Томсинов на лекции по ДЕ говорил, что сопоставил географию с историей и выяснил, что 21-20 вв. была очень сильная засуха) Внешний враг не мог их сокрушить, а вот от природных условий древние империи очень сильно зависели.¹⁷

В Индии смешение племен – самый заметный фактор. Смешение требовало возникновения территориальной системы власти, которая защищает представителей разных племен. Поэтому здесь государство проистекало из особенностей самого этнического и социального государства общества.

В середине 6 века до н.э. на севере Индии 12 возникло государство Магадха, до нас дошел даже ряд царей той династии. В 4 веке произошел переворот в Магадхе, из-за чего сменилась правящая династия на династию Нандов. Позднее Нанды будут свергнуты Александром Македонским, который в 324 году удалился в Вавилон, гарнизоны Македонские оставались на территории Индии, которые потом ушли. Так начинается формирование империи Маурьев.¹⁸

Чандрагу́пта Мау́рья — первый в истории объединитель Индии, основавший империю Маурьев. Чандрагупта считается первым царём из варны кшатриев из Магадхи. После распада империи Маурьев возникает империя Гуптов, которая потом тоже распадется и больше в Индии не будет крупных империй.

Когда в 6-м веке формируется государство в виде аппарата власти, варновая система только укрепляется. Государство как аппарат власти не разрушает варновую систему. При переходе к империи Маурьев, царь – это обычный кшатрий, который вынужден следовать советам брахмана; не сложилось сильной единоличной власти. Общество вершит правосудие, но царь – это верховный судья. Бюрократия была разветвленной. Но не было никаких министерств, ведомств. Были поручения – система поручений, как и в ДЕ. Государство поддерживала порядок в обществе, но оно не вмешивалось до такой степени, как сегодня. Ведомства не выделялись, аппарат состоял из отдельных должностей и связанных с ними титулов и функций. При царе образовывались Паришад – совет брахманов и Раджасатха – совет сановников. Органы власти на местах проводили собственную политику, но подчинялись царю, обеспечивая уплату налогов и правопорядок.

Своего могущества империя достигла при третьем царе династии, Ашоке. 268 до н.э. – Ашока вступает на престол. Империя Маурьев распадется при его (Ашоки) сыновьях. Ашока умрет в 232 году до н.э. На 2 столетия воцарится государственная анархия – на территории Индии будут возникать и гибнут небольшие государства. В Индию придут монголы, а общество останется индусским – уникальная ситуация.

Общественный строй:

Основу общественного строя Древней Индии составляла община, она разрешала многие конфликты, обеспечивала порядок. Следующая структура в Древней Индии — это большая семья, то есть семья, объединяющая несколько семей. Например, семьи всех братьев составляли большую семью.

Другими уровнями были варновая и кастовая система в Древней Индии. Варновая система — это деление по общественным функциям, а кастовая система — это деление по профессиям, они привязаны к местности, поэтому в разных местностях свои касты.

Варновая система формируется раньше централизованного государства (Магадхи). Варновая система во многом и заменяет государство. При наличии такой системы государство было излишним. Сама организация общества брала на себя функции государства. Организация жизни общества в Индии строится не по государственной модели, а по общественной. ¹⁹Варновая система – это достаточно жесткая организация социальных групп. Деление не только по функциям, но и по образу жизни, доступу к духовным ценностям (шудры не допускаются к изучению вед). Особые браки, одежда, меры наказания для каждой из варн. Варновое деление имеет жесткий характер. Все функции, которые выполняют варны, монополизированы. К примеру, брахманы – представители индийской монополии на знание норм того, как устроено общество. Из варны кшатриев в варну брахманов перейти нельзя. Потому что все эти функции носят наследственный характер; знания и навыки передаются от отца к сыну. У каждой варны есть свои сакральные знания, которые они будут передавать только своей варне. Пример утопии, где создался паритет и культурная взаимосвязь в обществе между всеми варнами, и у каждой варны есть свое место. ²⁰

Варны не живут в социальном вакууме, они взаимосвязаны. К примеру, брахманы зависели от торговцев. Они брали себе учеников на содержание себя из богатых торговцев, рассказывая им особые знания. И так далее.

Общественный строй Древней Индии устроен таким образом, что многие государственные функции брали на себя общественные объединения. Во-первых, семья. Соединенная (или большая) [имеется в виду расширенная, видимо]– не супруг и супруга с детьми, но и братья, родители (человек 100). Семья объединялись в общины, общины – в округа. Над всей этой структурой возвышались другие организации. Во-вторых, кастовая система – по профессиональному признаку (кузнецы, торговцы). Объединяла людей одной деятельностью – каждая каста имела свои органы управления, свой суд.²¹

Варны:

1. Брахманы – жрецы, изучают Веды, передают и сохраняют знания, толкуют правовые и религиозные нормы, приносят жертвы.

2. Кшатрии – воины, управляют государством.

3. Вайшьи – производительный труд (земледелие, скотоводство, ремесло), торговля.

4. Шудры – слуги, подчиняются высшим кастам. Не являются рабами, существование рабства в Индии вообще спорно, скорее всего это было домашнее рабство, не получившее масштабного распространения.²² (вернуться к правовому положению – билет 10)