Билет № 7 Преступления и наказания в «Законах Хаммурапи. Суд и процесс.

В ЗХ отсутствует строгая грань между уголовным преступлением и гражданским правонарушением. Под преступлением понимается действие, причинившее тот или иной материальный ущерб – будь то кража или нанесение телесного увечья. Таким образом, наказание часто выступает в форме возмещения причиненного материального ущерба.

Наказания за преступления в ЗХ необычайно суровы (преобладает смертная казнь).

То есть основное наказание – смертная казнь.

Тут табличка, где соотносится преступление и наказание (если нет наказания, то, значит, категория слишком широкая и наказание слишком сильно варьируется)

ПРЕСТУПЛЕНИЕ	СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ НАКАЗАНИЕ
Корыстные посягательства (кража, кража со взломом, грабеж) + необычайно строго называется воровство (сам Хаммурапи пишет, что вступил на престол в период полной анархии и воровства)	За подобные преступления чаще всего была смертная казнь и различные ее вариации (утопление, сожжение, посадка на кол, повешение)
НЕТ В ЗХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ ПРОТИВ БОГОХУЛЬСТВА, ОСКОРБЛЕНИЯ ЦАРСТВЕННОЙ ОСОБЫ, ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИЗМЕНЫ И САМОУБИЙСТВА Почему? Так как подобные преступления и так понятно, как же наказать (это понятно и без регламентации в ЗХ)	Наказание всем понятно: смертная казнь
Преступления против личности (убийство: умышленное или неумышленное)	ПРИНЦИП ТАЛИОНА: применяется и в материальной форме (за выбитый зуб выбивается зуб) и в форме символической (непослушному рабу отрезают ухо)
Преступления против морали (против семейных устоев: кровосмешение, супружеская измена, развратное поведение супруги, изнасилование, подмена детей)	За убийство мужа жена подвергается повешению или посадке на кол, измена со стороны жены = бросают в воду вместе с соучастником, кровосмешение свекра с невесткой (наказывается только свекр)
Преступления против правосудия (ложные показания – принцип равного возмездия, + статья 5 – про нее далее будет написано)	Снятие судьи с должности + 12кратную стоимость от размера иска
Преступления на профессиональной почве
Государственные преступления (человек, который дал убежище преступнику + знавший про заговор, но не донесший) – не путать со вторым пунктом

Виды наказаний, не упомянутые в таблице:

• Членовредительство

• Нанесение ударов плетью

• Наложение знака бесчестия

• Изгнание из родной местности

• Потеря должности навсегда

На размер наказания влияет общественное положение потерпевшего вред лица.

ПРИМЕРЫ: за обиду, нанесенную свободному лицу, налагается смертная казнь, то в случае с вольнотпущенником/рабом надо заплатить денежную пеню.

Главный недостаток талиона видится в том, что он назначает ответственность без вины. Это не преступление и не наказание, а принцип определения ответственности. Он определяется самим преступником – лицом, которое само наносит какой-то вред. Это не только те примитивные ситуации "око за око, зуб за зуб". Есть значительно более сложные случае. Строитель возводит дом, который рушится и убивает сына хозяина – тогда убивают сына строителя. Талион не принимает во внимание принцип виновности. Принцип талиона воплощает золотое правило нравственности. Не делай другому того, чего ты не хочешь, чтобы сделали тебе. Выходит, это золотое правило не такое уж и золотое: сын строителя подвергается смертной казни, но он не виноват, он вообще ничего не совершал. С современной точки зрения мы это не поймем, разгадка кроется в воззрениях на семью: мы видим это в Риме – дети мыслятся как продолжение родителей. Сын – часть родителя, отсекается его часть (убивается сын).

Мы видим уникальную для любого развитого общества особенность – общество берет на себя многие функции осуществления правосудия.

В Вавилоне общество было настолько развито, что могло обеспечить судопроизводство без судьи. Тот, кто нанес ущерб – сам себе одновременно и определил наказание.

Почему здесь появился талион? Это же империя – Вавилония. Талион позволял не содержать большой судейский корпус, общество брало на себя государственные функции.

Также видно стремление смягчить обычай кровной мести: нередко особо строгие наказания заменяются денежным взысканием.

Уделяется внимание к СМЯГЧАЮЩИМ обстоятельствам: намеренно ударивший другого в ссоре подлежит денежному взысканию, если потерпевший умер (в остальных случаях уплачивается только плата за лечение)

ВЫВОД: УП в ЗХ активно развивается, НО далеко уступают в отношении прогрессивного развития гражданско-правовых отношений.

Суд и судебный процесс:

Отправление правосудия по ЗХ находилось всецело в руках государственной власти. Изначально были жрецы и старейшины, однако теперь в качестве органов судебной власти выступают назначаемые царем особые светские судьи, роль жрецов сводится к тому, что они принимают судебную присягу, а старейшин – к присутствии в судебном заседании в качестве второстепенных ассистентов.

Особое влияние в отправлении правосудия играли храмы, так как «перед богом», по выражению кодекса, была приносима и клятва, нередко имевшая место при тяжбах.

Обязанности судей были очень разнообразны (судьи назначались непосредственно царем)

• Разбор судебных дел

• Регистрация торговых договоров – и иные дела, которые далеки от судебной сферы

Состав судей: редко были коллегиальный (только два раза упомянуто) – чаще всего дела рассматривались одним судьей. Закон зорко следит за неподкупностью судей – судья, изменивший свой приговор, штрафуется в 20кратном размере и публично свергается с публичного места.¹⁶

Акцент пятой статьи делается на судье, а не неизменяемости решения. Если судья изменил свое решение, то, получается, что первое решение было вынесено не в соответствии с нормами права, а законы должны быть построены так, что сразу первое решение = справедливое.

Если судьи будут менять свои решения, то упадет авторитет законов. Прежде, чем несправедливость падет на самого Хаммурапи, будет наказан судья.

В обществе нет постепенного накопления нерешенных конфликтов, потому что инстанция одна.

Индикатор общества – решения, которые должны быть ЗАКОННЫ, если нет – правопорядок в обществе под вопросом. СУДЕБНАЯ СИСТЕМА ДОЛЖНА ОБЕСПЕЧИВАТЬ ИСПОЛНЕНИЕ САМИХ ЗХ.

Обвинение возбуждается частным лицом на свою ответственность и государство НЕ выставляет от себя прокурора.

Виды доказательств в ЗХ:

1. Письменный акт, относящийся к спорному обстоятельству – например, в статье 128: если человек взял жену и не заключил с ней договора, то эта женщина – не жена.

2. Клятва – обычно произносили в том случае, когда судебное разбирательство не поддается объяснению или же поселяет в судьях сомнения. В обоих этих случаях клятва – достаточное доказательство. Клялись обычно именами богов – статья 23: если грабитель не был схвачен, то пусть потерпевший даст клятву, что у него действительно украли вещь.

3. Показания свидетелей – статья 9: привести свидетелей, чтобы подтвердить право собственности.

4. Спорный предмет также могли принести в суд

5. Ордалии (именно через погружение в воду) – прибегали в случае, если преступление наказывалось смертной казнью + недозволенное волшебство или прелюбодейку.

В самих орадалиях река не может быть несправедливой, ее нельзя привлечь к ответственности. Если племена понимают, что река – случайность, то и обвинения в конфликтах будут реже, так как все понимают, что это несправедливо.

Здесь есть отсылка к 5 статье: в обществе нет постепенного накопления нерешенных конфликтов, потому что инстанция одна.

В случае упущения законного срока для предоставления доказательства последнее теряет силу.

Судебный протокол – писался на глиняной табличке, представлял собой изложение показаний тяжущихся сторон, их клятвы и сущность судебного приговора и подпись свидетелей.

Последней судебной инстанцией был царь, по которому можно было апеллировать на решения судей, и которому принадлежало право помилования в уголовных делах.