Билет №46 Основные черты права средневековой Франции. Источники права. «Кутюмы Бовези» Филиппа де Реми де Бомануара. Систематизация королевского законодательства во второй половине XVII века.

Основные черты права средневековой Франции:

1) в средние века нет такого явления, как единое государственное право. Есть партикуляризм права, где у каждой средневековой корпорации свои источники права – у церкви – каноническое, у короля – ордонансы, у торговцев – свои, у городов – свои.

2) явление партикуляризма: в разных провинциях, в разных областях существует своя правовая культура: Север Франции – господство обычного права; юг – писанного римского права.

3) плюрализм – несколько правопорядков на одной территории.

4) наличие ордонансов - королевские указы высшей юридической силы. Ордонанс проходит регистрацию в Парижском парламенте – приобретает таким образом качество указа не короля, а государственного указа. Он исходит как бы от государства.

Источники права:

1) ордонансы. Была создана комиссия во главе с Кольбером, который одновременно возглавлял финансовое ведомство, но был еще и прекрасным правоведом – эта комиссия в 1667-м году представила королю ордонанс civile – гражданский ордонанс. Его часто называют гражданским кодексом, это не совсем верно. Дословно «ордонанс, касающийся гражданского судопроизводства». Это на самом деле гражданско-процессуальный кодекс; Ordonnance criminelle – был принят в 1670-м году. 25 титулов – те же три цели: упрощение судопроизводства, удешевление его и ускорение. И ликвидация наиболее архаичных процессуальных институтов + четкое проведение принципа презумпции невиновности; 1681 – Кольбер успел принять морской ордонанс

2) Обычаи

3) есть некоторые формулировки в Кутюмах, схожие с ДЮ

4) королевское законодательство – как бы персональные распоряжения короля. Обозначаются термином эдикт

Кутюмы Бовези

1) Кутюмы – это памятник, который знаменует постепенную централизацию, преодоление феодальной раздробленности, усиление полномочий короля, который из верховного сеньора превращается в носителя высшей публичной власти.

2) значение слова Кутюмы – обычай

3) Личность де Бомануара - был известным юристом, возможно, обучался в Болоньи) систематизировал обычаи графства Клермонт-Бовези. (однако сам автор отмечает в предисловии, что постарался собрать не только бове, но и обычаи, общие для всего государства)

4) Цель – ознакомить людей с обычаями. Просветительская – для судей и бальи. «все, что не записано, в скором времени будет забыто» -одна из целей бомануара.

5)В Кутюмах Бовези отражены важнейшие идейные установки Франции XIII в., выражающиеся в целом ряде политико-правовых доктрин, сформулированных в духе «христианского идеализма». относятся теории о суверенитете короля, о взаимоотношении церкви и государства. Теория двух мечей также тут закреплена.

6) Пронизанность феодальной раздробленностью.

7) Рецепции РП как источник права(не заимствование норм, а заимствование образа мышления)

8) Устанавливаются принципы производства(никто не может быть судьей в своем собственном деле…)

Систематизация королевского законодательства во второй половине XVII века.

Билет составлен без опоры на литру (да она и не нужна). Тут только лекции + семинары.