9) Еще всякие вещи (тут нигде не написано основание классификации)

res publicae – Основным и единственным хозяином публичных вещей считался римский народ. Служили по воле государства или общин удовлетворению их потребностей как носителей власти. res publicae служили источником государственных доходов и покрывали фискальные нужды в имуществе народа или фиска. Сюда входили общественные здания и укрепления, служившие целям управления и защиты.

res universitatis – вещи, назначенные для общего пользования всех граждан государства или общины и служившие для удовлетворения общественных потребностей и целей. Сюда относились, прежде всего, публичные дороги и реки, театры, бани и так далее.

res divini iuris – вещи божественного права, которые не были способны быть предметом чьего-либо гражданского права. Сюда относились вещи, посвященные богам (res sacrae), - храмы, богослужебные предметы (Гай. 2. 9); места погребения членов рода, семьи, отдельного человека и даже раба - res religiosae (Гай. 2. 4).

Еще – городские стены! Это важно, об этом даже ДС сказал.

Виды прав на вещи:

1) владение – possessio. Защищается интердиктами.

владение есть прежде всего реальное господство лица над вещью, вытекающее из фактического, физического отношения лица к предмету владения.

— это господство распространяется целиком на всю вещь в совокупности всех ее свойств и отношений. Поэтому невозможно одновременное владение одной и той же вещью со стороны двух или нескольких лиц; допустимо только их владение в идеальных, нераздельных частях.

- элементы владения:

а) субъективный - animus possidendi - намерение или воля владеть вещью, для себя, на себя.

б) объективный - corpus possessionis - реальное господство над предметом владения.

Уже Гай говорит о том, что вещное право может быть абсолютным и относительным.

Абсолютное право – это право собственности, а относительное – это право владения, пользования. Сервитут – относительное (ограниченное) вещное право. В определенный промежуток времени. У нас появляется право на чужую вещь. ⁴⁷

Виды владения

1) Цивильное владение - possessio civilis. Главным случаем цивильного владения являлось владение patr familias, собственно, на себя, на свое имя, причем уверенности в своем праве собственности - opinio dominii не требовалось.

2) Посредственное владение. Владению римляне противополагали нахождение вещи во владении, держание ее - in possessione esse, tenere. Это было фактическое осуществление владения за других лиц на почве экономической зависимости от них: это было naturalis possessio. Оно не признавалось владением и характеризовалось как держание.

Правомерное владение - possessio iusta - признавалось при наличии какого-либо юридического основания.

Неправомерное владение - possessio iniusta - осуществлялось кем-либо неправомерно, злоумышленно или порочно, вопреки воле предшествующего владельца.

Приобретение владения считается всегда первоначальным, даже если владение передается одним лицом другому. Для приобретения владения в любом случае требуется наличие у приобретающего владения обоих его элементов - animus possessionis и corpus possessionis.

Защита владения:

Средства защиты – интердикты. Виды:

1) Интердикты, направленные на удержание существующего владения, - interdicta retinendae possessionis, в которых за лицом утверждалось осуществление владения и воспрещались какие-либо посягательства на его нарушения другой стороной. В число интердиктов, направленных на сохранение и удержание существующего владения, входили два: для недвижимостей - interdictum uti possidetis и для движимостей - interdictum utrubi.

2) Интердикты о возвращении насильственно или тайно утраченного владения - interdicta recuperandae possessionis, с помощью которых вытребовалось и возвращалось назад утраченное таким образом владение.

3) Интердикты об установлении владения впервые - interdicta adipiscendae possessionis.