Билет № 25 Основные черты римского права древнейшего периода. Институты вещного и обязательственного права по Законам Двенадцати Таблиц.

Изгнание царей и замена их двумя патрициями была не в интересах плебеев.

Издается lex Valeria de Provocatione, по которому на решение и действие консула допускалась провокация.

Затем в 494 году, доведенная бедственным положением до крайнего раздражения, большая часть плебеев удаляется на священную гору. Патриции, боясь лишиться большой части войска, идут на уступки и создается tribuni plebis.

Затем плебеи под предводительством своих трибунов начинают агитацию за издание законов, которые определили бы их юридическое положение по отношению к патрициям.

После 10-летней борьбы издаются Законы 12 таблиц, которые не имеют специального плебейского значения, но играют для них большую роль.

Сначала была комиссия только с патрициями, которые приняли 10 таблиц. И тут откуда-то возникает мысль, что плебеи не были довольны тем, и создается коллегия децемвиров (туда входят плебеи). Именно последние две таблицы сделали хуже плебеям.

У Дионисия Галикарнасского – все были довольны своим положением, и им нужно было лишь зафиксировать сложившиеся обычаи в письменной форме.

Затем плебеи пытаются получить право на брак – и законом Канулея они его получают – следовательно, теперь могут участвовать в политической жизни.

Выдвигают требования возможности стать консулом плебеям. Патриции решают – создают новую должность военного трибуна с консульской властью для плебеев, а заодно выделяют новую магистратуру (цензоры) только для патрициев. Дальше этот круговорот замен продолжается, пока в конечном итоге плебеи не получают право быть понтификами и авгурами, и конфликт прекращается. Теперь реальную роль будут играть классовый фактор.

Основные черты римского права древнейшего периода: (6 – середина 3 века до н.э.):

1) Тесная связь с религией (первые юристы были жрецы, понтифики – особая жреческая коллегия, формулирующая исковые формулы, знали календарь судебных дней, держались в строгой секретности в отношении основного населения, особая сакральность);

2) Формализм – господство процедуры над содержанием (малейшая потеря процедуры влекла за собой недействительность);

3) Господство обычаев в системе источников права;

4)Основным содержанием законодательства в этот период являются вопросы государственного устройства, землевладения, отчасти судебного процесса.

Не является кодексом в смысле систематизированных норм, регулирующих определенную отрасль права. Это- собрание кратких правил по наиболее важным практическим вопросам (например, гражданский процесс, санкции за нарушение чужих прав и интересов);

Свидетельствуют о частной собственности, которая может отчуждаться и завещаться, о значительной имущественной дифференциации (суровые правила о неисправных должниках)

Все правовые конструкции должны служить обществу! (через фикции например)

Законы 12 таблиц не имели прямого действия, они не мыслились как совокупность правовых норм, которые нужно обязательно соблюдать.

Третья таблица – в ней предлагается разрубить на части должника, если он должен нескольким кредиторам; если кто-то возьмет большую или меньшую часть от должника – то его не нужно за это осуждать. Дикость какая-то. Никаких сведений о том, что действительно так поступали с должниками, не сохранилось. Очевидно, перед нами образное выражение, метафора. Если за него не платят, он поступает в распоряжение к кредитору. Вместо долга они получают право распоряжения его жизнью – вот и все. Причем именно на время, пока долг не отдаст.

На самом деле З12Т состоят больше из конфликтов и способов их разрешения, нежели чем из правовых принципов. Если кто-то увидел чужое бревно в чужом срубе, то он может получить двойную его стоимость.

Какие обычаи какого этноса брать – непонятно. Религиозные верования не могли быть источником права. Единственное, что могло быть источником – это некая совокупность правовых ценностей, которая нейтральна к этнической и социальной принадлежности, которые равны для всех. Это могли быть только такие ценности, которые позволяют разрешать конфликты – это и есть главная забота общества.

Римский цивитос – это римские граждане. Только патриции! У каждого человека был различный социальный статус.

Если патриций обанкротился, он может стать клиентом другого патриция. Может быть civitos, патриций, pater families – дееспособность и есть совокупность по всем этим статусам, которые позволяют ему работать. + если сюда еще статус военачальника, то будет rex – царь. Pater patria – отец всех римлян = царь.

1 таблица – суд. процесс

2 таблица – тоже процесс

3 таблица – должники

4 таблица – про родителей и сыновей

5 таблица – наследство

6 таблица – способы приобретения права собственности

7 таблица – сервитуты

8 таблица – преступления

9 таблица – наказания

10 таблица – о похоронах

11 таблица – прибавление 2 таблиц + про запрещение брака

12 таблица – некоторые иски

Рабы nexi – по сделке самозаклада, мог находиться на содержании хозяина. Правонарушения рабов приравнивались к правонарушениям подвластных сыновей.

Браки между патрициями и плебеями запрещены.

Есть деление на патронов и клиентов. Наследство вольноотпущенника уходило патрону.

Адсидуи – состоятельные римляне, первые 4 разряда по реформе Сервия Туллия. Пролетарии – ничего не могли предложить обществу, кроме детей. (proles – дети)

Форкты и санаты - ближайшие соседи римлян (прежде всего латины), имеющие с римским

государством договорные отношения.

Способы заключения брака –

Confarreatio – торжественный религиозный обряд.

Coemptio – светский обряд, похож на приобретение права собственности путем манципации.

Usus – муж «приобретает» жену «по давности». Это если жили вместе год. Жена могла предотвратить – уйти на три ночи.

По sine manu mariti жена не теряла право на наследство отца, но в cum manu mariti жена теряла право наследования (либо муж, либо отец ее мужа становится новым владыкой)

Если в браке законном родится ребенок, то это еще не значит, что он станет членом семьи. Нужно, чтобы отец (pater familias) его признал. Отец может продавать сына не более трех раз, после этого он освобождается от власти отца.

Виды усыновления (использовались для перехода из патриция в плебеи, принятие в агнатскую семью когнатских родственников)

1) adoptio – для усыновления лица чужого права. Был создан на основе троекратной продажи сына. Сначала – три манципации (отцовская власть прекращалась).

Затем – этого сына тот, кто взял его 3 раза в кабалу, передавал отцу обратно, но не как сына, а как кабального.

Второй акт – бывший отец с сыном и усыновитель шли к претору. Усыновитель говорит – это я его отец. Бывший отец не возражает. Тогда претор через процедуру in iure cessio говорит, что истец прав и он реально имеет власть над этим лицом. (ЭТО СХЕМА ПО ДОЖДЕВУ)

2) arrogatio – применим для усыновления лица своего права.

Эмансипация! Концепция фикций.

Начало так же, как и усыновления.

Затем отец и рандомный человек идут к претору. Это мнимый суд спор снова: человек утверждает, что этот кабальный на самом деле свободный, а бывший отец не возражает. Так его и освобождают.

PF1 – решил сделать сына свободным. Он 1 раз продает его PF2, тот продает его PF 3 – а тот – PF4 (а это может быть уже PF1). Тот сын становится свободным. Эта конструкция позволяет высвободить из власти домовладыки его сына.

Это сделано, чтобы он не вернулся. Происходит в 1 день. почему именно две сделки? Что может сделать PF 1? Мы защищаем интересы pf2 – мы должны дать ему право продать. Интересы pf1 – освободить из-под власти сына или просто его продать. Теперь, помимо того, что учитываются интересы, надо последствия. Для Тита – свобода. Если PF3 продает, а ему PF2 не сказал, что это сын – то тогда PF2 возвращает PF3 сумму. Если это сделка; если это символизм – только интересы тита. Если pf1 проснется и захочет все вернуть.

Pf1 (типо скажет что продажа незаконная – претор скажет, что в целом да, но была вторая продажа же еще – и уже нельзя идти к pf 3 ) не сможет иск дать pf2, потому что продажа символическая. Но pf 1 не может обратиться к pf 3 – потому что pf1 – это уже не собственник.

ИМУЩЕСТВО

Кто не мог быть собственником: женщины, безумные, расточители.

Способы приобретения права собственности:

1) манципация – строго формальный акт передачи собственности на res mancipi. Должно быть 5 свидетелей, схватывает вещь рукой, ударяет медью о весы и произносит формулу. Медь в качестве эквивалента цены передавалась отчуждателю.

Если вещь ему не принадлежала, то законный собственник вещи имел право на виндикационный иск, а добросовестный приобретатель имел право на особый иск в рамках эвикции – возместить ему двойную стоимость вещи. свидетели нужны для установления добровольности процедуры сделки. Формулы если правильно произнесли (а они сложные) – значит заранее готовились к сделке, заучили формулы.

2) nexum - – это процедура оформления долга. Nexus – должник. Процедура как при манципации. Установление обязательства должника на выплату долга.

3) стипуляция – только в отношении неманципируемых вещей. Устный, без обрядов. От нексум отличие в том, что можно было использовать для разных видов обязательств.

4) узукапио – по давности владения

Виндекс: Для того, чтобы оспорить претензии кредитора (это про должников), за ответчика должен был выступать его поручитель — vindex, которым часто выступал родственник или патрон ответчика.

Сервитуты – право пользования чужой вещью

Реальные, предиальные (оба принадлежат собственнику участка) и личные (принадлежат лицу).

Предиальные делятся на сельские (в пользу незастроенных) и городские (в пользу застроенных).

Сельские – самые древние. Были право проходить верхом, прогонять скот, провести воду с участка соседа на свою землю.

Городские – право провести через чужой двор клоаку в общую клоаку.

Это все не право пользования чужой вещью, а права на часть чужой вещи. фактически право собственности на чужой участок дороги, поэтому их и причисляли к res mancipi. Как вещи.

Личные

1) узуфрукт – пожизненное право пользоваться вещью и ее плодами. Плоды полностью принадлежат узуфруктуарию

2) узус – узуфрукт, но плодами можно только для себя пользоваться, отчуждать нельзя.

3 и 4) хабитатио – право пожизненного пользования домом, рабом. В отличие от узуса, не погашаются в случае неиспользования

Сервитуты защищаются иском actio confessoria – предъявляется против лица, мешающего осуществлению сервитутного права.

Иск негаторный – иск для доказательства свободы вещи от сервитута (если кто-то начал ей пользоваться как сервитутом)

Договоры

-формальные, односторонние (один требует, другой исполняет)

Fides - сакральная клятва о ненарушении договора. Именно из-за нее у должников такое наказание серьезное.