1. Брахманы (жрецы).

п. 31 «Обучение, изучение Веды, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни он установил для брахманов».

п. 93 «Вследствие происхождения из наилучшей части тела [Брахмы], вследствие первородства, знания Веды, брахман по праву господин всего этого творения». Между людьми Брахманы – лучшие (п. 96).

Формированию варны жреческой верхушки способствовала монополизация ими на определенном этапе исторического развития отправления религиозных церемоний, знания ведических гимнов.

Брахманы считались вечным воплощением дхармы, выполняли особую гиперсоциальную функцию – «сохранение сокровищницы дхармы» (п. 99), воспитания других в духе неизменного следования дхарме.

Брахманы занимались:

-обучением

-изучением Вед (с 8 лет посвящение)

-жертвоприношением для себя и других

-раздачей и получением милостыни

Брахманы – лучшие из живых существ. Все, что существует в мире, - собственность брахмана. Имеет право на все это. Высокое положение (10летний брахман – отец, 100летний царь- сын).

Старшинство зависит от знания.

Царь должен был почитать брахманов, прислушиваться к их мнению. Брахманы освобождались от уплаты налогов. Брахман мог быть назначен царем для рассмотрения судебного дела. Мог быть толкователем дхармы.

В случае с найденным кладом, брахман мог оставить его себе полностью. Не должны были заниматься торговлей, ремеслом, ростовщичеством, пасти скот, быть актерами.

Имущество брахмана охранялось! (не могло быть потеряно в случае пользования другими). Мог уверенно присваивать имущество раба. Имущество брахмана не забиралось царем.

Брахмана ни при каких обстоятельствах нельзя было убить, его можно было только изгнать из страны без каких-либо телесных повреждений. Вместо смертной казни – обритие головы. Даже царь не мог помышлять об убийстве брахмана, т.к. нет злее поступка, несоответствующего дхарме.

2) Кшатрии (воины).

П. 89 «Охрану подданых, раздачи милостыни, жертвоприношение, изучение Веды и неприверженность к мирским утехам он указал для кшатрия».

Особая воинская верхушка, военная аристократия. Начала складываться в процессе завоевания ариями речных долин Северной Индии. Первоначально входили только арии, но в ходе ассимиляции завоеванных племен варна кшатриев пополнялась и местными вождями, главами родовых групп. Отсюда существование особо «вратьи кшатриев», т.е. кшатриев по обету, а не по рождению.

Кшатрии – полноправные распорядители богатства, приобретаемого войной, в т.ч. и рабов-военнопленных.

В Iтыс.до н.э. – т.н. «племенные государства» - это могли быть олигархические кшатрийские республики, в которых политическое господство осуществлялось военной силой кшатриев.

В основном лишь кшатрии могли носить оружие, остальные брались за него только когда «наступало время бедствия». Составляли ядро армии.

Кшатрии:

-охрана подданных

-раздача милостыни

-жертвоприношение

-изучение Веды

-неприверженность к мирским утехам.

Посвящение – на 11 году.

Старшинство зависело от доблести.