ИГПЗС учебный год 2023 / Vseobschaya_istoria_gosudarstva_i_prava_Tomsinov

наследству. В некоторых случаях допускалось отчуждение общинной земли; чаще всего отчуждение производилось в пользу царя.

Для продажи земли требовалось, по-видимому, согласие соседей. Остатком этого порядка являлось право обратной покупки проданной земли, сохранявшееся за соседями.

От касситской эпохи дошли до нас так называемые “кудурру” (кудурру означает “граница”, “межа”), документы-камни (иногда до 3/4 метра в высоту), которые, будучи скреплены печатями заинтересованных лиц, ставились на границе участков и должны были служить подтверждением прав их владельцев. Копии кудурру хранились обычно в храмах, а позднее вместо того, чтобы ставить камни на поле, их просто стали помещать в храме. Границы участков были поставлены под покровительство богов, особенно бога Ниниба, “владыки границ и пограничных камней”.

Из этих камней-документов мы узнаем, что царь, жалуя земли частным владельцам, нередко приобретал их у общин — bitu, у территориальных “соседских” общин. Последнее подтверждается тем, что общинники обозначались нередко термином “соседи”.

Иногда кудурру ставились и в целях защиты частной собственности, приобретенной путем покупки у отдельных лиц, дарения, обмена, раздела или передачи в приданое.

Общины отнюдь не были чем-то новым в касситскую эпоху, чем-то привнесенным завоевателями, как думают некоторые исследователи. Они, несомненно, в еще большей степени характерны для вавилонского общества до завоевания Вавилона касситами.

Это ясно хотя бы из ст. 23 и 24 законов Хаммурапи, которые возлагают на общину — alu — обязанность возместить ущерб потерпевшему от грабежа при неразыскании виновного. Возмещение убытков общины от прорыва плотины имеют в виду ст. 53 и 54.

Известные надписи на обелиске царя Маништусу (XXVI в. до н. э.) также говорят о покупщике земли царем у общин. Таким образом, сельские общины существовали давно и длительно сохранялись в Двуречье.

Переход общинной земли в частную собственность находил свое отражение в кудурру. Кудурру отмечали, например, что царь дарит землю, принадлежавшую общине, за которую община получила вознаграждение.

Уступка общинной земли происходила как за вознаграждение, так и бесплатно. За землю иногда платили не деньгами, а продуктами и предметами, как-то: зерном, маслом, скотом, одеждой, повозками. Бесплатная передача земли происходила под предлогом, что общине предоставлены были какие-либо услуги.

Земля, передаваемая царем согласно кудурру, становилась частной наследственной собственностью. На собственника ложились, однако, некоторые повинности в пользу царя (повинности, связанные с поддержанием в порядке ирригационных сооружений,

строительством дорог и мостов и т. п.), повинности в пользу общины (право взимать сборы лесом, травой, соломой, зерном, право требовать пастбищ, помещений для скота и т. п.), повинности в пользу соседей (в отдельных случаях право пользоваться водой, и т. п.).

Царские дарения земли иногда сопровождались актом, который устанавливал разного рода льготы, как-то: освобождение от забот о царских каналах, от работ по строительству новых ирригационных сооружений, освобождение от забот о поддержании в порядке водоемов, освобождение от реквизиций скота и повозок, сборов в пользу храмов, от всякого рода работ, даже от содействия постройке дорог и мостов.

Частная собственность на землю приобреталась обычно без особых формальностей, в результате составления документа, к которому прилагал свою печать продавец. При купле-продаже земли отдельными гражданами кудурру, за некоторыми исключениями, обычно не составлялись; к составлению кудурру прибегали или когда земле угрожали почему-либо притязания со стороны общины в силу ее расположения среди общинных земель и т. п., или когда речь шла о пограничной земле, подверженной возможным нападениям неприятелей, и т п.

Иногда кудурру пресекали споры, которые в течение долгих лет вели между собой члены семьи или две семьи между собой.

2. Защита частной собственности. Частная собственность в Вавилоне охранялась самыми решительными мерами. Вору грозила смертная казнь, если он не в состоянии был уплатить установленные законом огромные штрафы.

Собственнику предоставлялась также возможность истребовать свою вещь у любого лица, у которого она окажется. В том случае, если владелец вещи будет ссылаться на то, что он ее приобрел в результате покупки, собственник должен привести к судье свидетелей, которые способны подтвердить принадлежность ему спорной вещи, а лицо, у которого оказалась вещь, должно привести продавца и свидетелей, при которых совершена была продажа.

Если допрос свидетелей подтвердит, что была продана чужая вещь, собственник получает обратно свою вещь, а покупатель получает от продавца то, что он за нее уплатил, продавец же признается вором и подлежит смертной казни как вор. Если же владелец вещи, против которого спорит собственник, не сможет указать лица, продавшего ему вещь, и не сможет представить свидетелей, способных подтвердить продажу, а собственник докажет свидетельскими показаниями свои права на вещь, владелец признается вором и предается смерти. Если, наоборот, истец, претендующий на вещь, не сможет доказать свое право собственности, он предается смерти как клеветник.

§4. Обязательственное право

À.Договорные обязательства

1.Общие положения. Эпоха Хаммурапи характеризуется довольно развитым договорным правом. Число различных договоров, предусмотренных законом и встречающихся на практике, доволь-

но велико. Это свидетельствует о сравнительно большом развитии оборота, о существовании товарно-денежных отношений и зна- чительной роли ростовщичества в рабовладельческом обществе Вавилона. Несомненно, мы встречаемся здесь уже с довольно сложными взаимоотношениями и расчетами, иногда с большим числом участников, свидетельствующим о значительном развитии торговых сношений и кредита.

Для заключения договоров не требовалось особой сложной или торжественной формы. Письменная форма, однако, была обязательна в отдельных случаях. При купле-продаже раба требовались присутствие свидетелей, клятва покупателя. Характерной являлась неуклонно проводимая форма письменных документов, весьма сжато, в определенном повторяющемся порядке излагающих сущность сделки. По-видимому, приняты были определенные формуляры деловых документов. В актах купли-продажи, мены, раздела и некоторых других встречались клятвы, которые должны были подтвердить нерушимость сделки и намерение сторон ни в чем от нее не отступать. Клялись обычно местными божествами, но часто к именам богов присоединяли имя царя как богоподобного существа. Кроме того, в составлении документов участвуют свидетели, которые должны удостоверить составление документа. Число свидетелей — два-три, иногда значительно больше. Свидетели, однако, только упоминаются в договорах, но подписей своих на них не ставят. Наряду со свидетелями в документе упоминается также писец, его составлявший. Стороны скрепляли также документы приложением своих печатей.

Договоры, как и все деловые документы Вавилона, писались на глине, которая после написания сушилась на солнце или обжигалась в огне и превращалась в твердую прочную таблетку, многие из которых сохранились в земле до наших дней. Писали на глине грифелем из тростника, вследствие чего шрифт письма приобретал внешность расположенных в различных направлениях клиньев (клинопись). Иногда изготовляли таблетки с конвертом: таблетка заключалась в глиняную оболочку, на которой повторяли ее текст и ставили печати. Этим способом стремились предотвратить документ от подделки: создавались два текста, один из которых оставался недоступным, пока не взламывался конверт.

Ответственность за неисполнение договоров была установлена в различных случаях различная. Первоначально должник, по-

видимому, отвечал своей личностью и в случае невыполнения своих обязательств терял свободу. Такая ответственность в эпоху I Вавилонской династии сохранилась лишь в отношении договора займа. В других случаях неисполнение договора влекло чисто имущественную ответственность, иногда, впрочем, весьма тяжелую, выражавшуюся в обязанности возместить ущерб контрагента в трех- и даже в шестикратном размере.

Учитывая особо тяжелую ответственность по договору займа, кредиторы нередко пытались другие договоры (договор лич- ного найма, поклажи и др.) соединить с договором займа.

2. Отдельные договоры. а) Купля-продажа и мена. Дошедшие до нас акты купли-продажи и мены, чаще всего не устанавливая никаких обязательств сторон (как это бывает обычно в договорах), просто фиксируют волю сторон относительно передачи права собственности на вещь.

Передача вещи, по-видимому, сопровождалась символическим возложением палки, о чем делается упоминание в договоре. Этот обряд напоминает об обычаях, которые позднее мы встречаем у римлян с их символическим наложением палочки — vindicta — на спорную вещь.

В качестве предметов купли-продажи фигурируют как движимые вещи (зерно, животные, рабы), так и недвижимые — поля, сады, дома. Встречаются акты купли-продажи детей.

Часто встречаются акты продажи недвижимостей задолжавшими собственниками. Эти недвижимости переходят в руки ростовщиков и спекулянтов, в роли которых нередко выступали служители культа. Так, например, одна жрица, жившая в годы царствования Хаммурапи и его преемника Самсуилуны, оказалась собственницей девяти недвижимых имений. Некие братья ШиллиИштар и Авил-Или за двадцать лет совершили двадцать пять актов покупки недвижимостей.

Встречаются документы, свидетельствующие о покупке части дома, например, в одном акте времен Иммеруна, царя Сиппара (XXII в. до н. э.) свидетельствуется купля-продажа нижнего этажа дома, в котором помещалась таверна, в то время как верхний этаж оставался в собственности продавца.

Совершали также продажу и обмен доли храмовых доходов, причитавшихся тому или другому лицу. Лицо, которое имело право на получение храмовых доходов в течение какой-либо части года, могло продать, подарить, обменять это свое право.

Для договора купли-продажи наряду с указанием на продаваемый предмет существенным является также указание цены. В актах, относящихся ко времени более раннему, чем эпоха Хаммурапи, это указание нередко отсутствует. В актах эпохи Хаммурапи неуклонно встречается цена продаваемого предмета. Платежи производились не только серебром, но также продуктами сельс-

кого хозяйства (зерном, маслом и т. п.). При этом серебро отмеривалось по весу, чеканной монеты не было.

Документы дают возможность составить представление о ценах на землю, дома, рабов, продукты питания и т. п.

Цены законодателем не нормировались. До нас дошла официальная надпись, сделанная в эпоху I Вавилонской династии незадолго до Хаммурапи, с указанием цен на основные продукты потребления. Эти цены не удержались в эпоху Хаммурапи, и мы видим, что шерсть в договорах времен Хаммурапи продается вдвое дороже, а масло даже втрое дороже, чем указано в надписи. Твердый тариф в законе установлен был для продажи вина из фиников в кредит.

Цены на рабов были весьма различны. Они колебались в зависимости от возраста, пола, выучки раба. За рабов платили иногда всего 4—6 сиклей, иногда 51 и даже 57 сиклей, т. е. почти 1 мину. Отмечены сделки, относящиеся еще к XXVI в. до н. э., в которых цена взрослого раба установлена в 20 сиклей (треть мины). Эта же цена фиксирована в законах Хаммурапи для определения суммы, уплачиваемой в возмещение вреда, причиненного смертью раба.

Помимо сделок купли-продажи за наличный расчет встреча- ются сделки в кредит с отсрочкой платежа за купленную вещь на определенный срок, а также купля-продажа с рассрочкой платежа.

Âактах купли-продажи делаются нередко указания на основания, на которых покоится право собственности продавца, иногда в акте ссылаются на ряд предшествующих переходов права собственности. Обычно акты купли-продажи содержат обязательство сторон или, во всяком случае, обязательство продавца не менять своего слова относительно продаваемой вещи. В актах стороны пишут: “Продавец не может сказать: “этот сад мой” или “это мой раб”. Чтобы скрепить принимаемые обязательства, договоры куп- ли-продажи, как и многие другие договоры, сопровождают клятвой. Иногда устанавливается денежный штраф на случай, если ктолибо из сторон вздумает оспаривать сделку.

Âдоговорах купли-продажи встречается иногда оговорка о гарантиях на случай эвикции (т. е. на случай истребования вещи

óпокупателя третьими лицами). Иногда продавец ручается своей личностью, иногда обещает компенсировать покупателя в случае эвикции материально.

Âотношении купли-продажи раба предусмотрены гарантии качества купленного раба. Сделка расторгается, если в течение месячного срока у раба обнаружится болезнь, именуемая в кодексе “бенну” (как предполагают, эпилепсия). В договорах встречается также оговорка о расторжении сделки в случае побега раба. Срок гарантии в этом случае устанавливается самый краткий: три дня или даже один день.

Законами Хаммурапи установлены в отдельных случаях следующие запрещения и ограничения купли-продажи:

всем без обработки, то помимо уплаты вознаграждения арендатор должен был обработать поле и в таком виде передать его собственнику (ст. 43). В случае аренды пустующего поля (целины) арендатор должен был взрыхлить и прополоть поле и, кроме того, отмерить собственнику 10 гур хлеба за каждые 10 ган (ст. 44). Аналогичные правила установлены были также для случаев аренды сада (ст. 62—63).

Во всех этих статьях закона обнаруживается некоторая забота о собственниках, отдающих в аренду свои сады и земельные участки. Чьи интересы охранял закон в этих случаях? Возможно, что закон имел в виду обеспечить интересы воинов, которые не всегда могли сами обрабатывать свои земли и вынуждены были сдавать их в аренду.

Следует отметить, однако, что при высоких урожаях, которые давала плодородная вавилонская почва, аренда полей была делом весьма выгодным для арендатора, особенно когда арендная плата устанавливалась в твердых размерах наперед.

Во многих случаях в роли арендаторов выступали люди, обладавшие значительными средствами, которые, арендуя ряд уча- стков, обеспечивали себе тем самым крупные доходы. Наем садов

èполей нередко служил, таким образом, средством обогащения имущих людей за счет вавилонской бедноты. Судебник закрепляет эти порядки, выгодные вавилонским рабовладельцам, но вместе с тем, стремясь предотвратить полное разорение земледельцев

èсадоводов, вводит указанные выше правила, ставившие известный предел аппетитам богачей.

Закон касается также вопроса об ответственности в случае повреждения посевов бурей или наводнением. Последствия различны в зависимости от условий и порядка расчета. Если плата была установлена твердая и она была получена вперед собственником поля, то весь убыток падает на арендатора. Если же плата не была получена или если предполагалось вознаграждение в виде доли урожая, то собственник и арендатор должны были поделить оставшуюся часть урожая сообразно доле каждого, установленной договором.

Âформу договора найма облекалось в Вавилоне предоставление права прохода через чужой участок земли. Договоры этого рода обозначают точно границы, в пределах которых допущено право прохода, и фиксируют арендную плату, обычно 2—3 гура зерна или 5 ка масла, если земля частновладельческая, и 15 гур, если земля принадлежит храму. Договоры эти заключаются, как

èпрочие арендные договоры, сроком на 1 год.

На такой же срок заключались обычно договоры найма жилищ. Как исключение, встречаются этого рода договоры со сроком в шесть месяцев.

В законах Хаммурапи договору найма жилищ посвящена одна статья (78-я). Она гласит: “Если наниматель уплатит вперед соб-

ственнику дома всю арендную плату за год, а собственник дома потребует, чтобы наниматель до истечения срока договора покинул жилье, собственник дома лишается всей уплаченной ему арендной платы за то, что он понуждал нанимателя выселиться из дому до окончания срока договора”.

Статьи закона, регулирующие наем движимости, устанавливают, во-первых, таксы наемной платы, во-вторых, в некоторых случаях объем ответственности за гибель или порчу нанятой вещи. Законы содержат таксы за пользование волом (3—4 гура зерна в год), ослом, повозкой, судном. Ответственность нанимателя установлена в отношении найма вола, найма судна. Несомненно, что она распространялась и на другие случаи найма движимых вещей.

Наниматель вола признавался ответственным за гибель вола лишь в том случае, если вол погибал в результате небрежности нанимателя или дурного обращения с ним (от ударов). Если же оказывалось, что вола схватил в поле лев, наниматель освобождался от ответственности (ст. 244). То же относилось к случаю падежа вола без всякой вины со стороны нанимателя (ст. 249). Повреждение вола, по-видимому, влекло ответственность нанимателя также лишь в случае его вины. Закон таксирует эту ответственность. За перелом ноги или повреждение шеи арендатор должен был отдать хозяину вола за вола. За повреждение глаза волу он должен был уплатить половину его стоимости. За менее значительное повреждение он должен был уплатить 1/5 часть стоимости вола (если наниматель сломает волу рог, оторвет ему хвост или повредит ему ноздри).

Законы Хаммурапи не останавливаются особо на найме рабов, однако дошедшие до нас документы свидетельствуют о распространенности этого рода сделок.

Отдача внаем детей их родителями или младших братьев старшими не являлась отдачей их в рабство. В этих случаях, однако, в силу их несамостоятельного положения в семье домовладыка приобретал возможность заключить договор о сдаче внаем их рабочей силы и получить в свою пользу всю причитающуюся за их работу плату.

в) Личный наем. В Вавилоне практиковался также наем рабочей силы свободных граждан, так что наряду с трудом рабов, который преобладал в вавилонском обществе, применялся также в хозяйстве и наемный труд свободных.

Договор найма свободных составлялся по аналогии с договором найма рабов. Наниматель как бы нанимал работника у него самого, подобно тому, как он в других случаях нанимал раба у рабовладельца. Это свидетельствует о рабовладельческом характере вавилонского общества. По-видимому, первоначально наем распространялся только на людей несвободных — рабов и членов семьи должника, отданных в кабалу, и лишь позднее договор найма

стал применяться к свободным людям, вынужденным идти в батраки.

Законы Хаммурапи упоминают о различных категориях ремесленников, свидетельствуя этим о довольно заметном разделении труда и о некотором развитии ремесла в городе: в них говорится о кирпичниках, каменотесах, ткачах, плотниках, кожевниках, судостроителях, каменщиках, судовщиках и т. д. Для целого ряда категорий ремесленников устанавливается такса платы за их труд. Эта такса фактически не соблюдалась, и вместо 9—11 сиклей в год, предусмотренных законом, работники нанимались за 6—7 сиклей в год. Характерно, что сельскохозяйственным рабочим полагалась по закону более высокая заработная плата, чем ремесленникам. Это свидетельствует о более высоком значении сельского хозяйства по сравнению с ремеслом. Однако плата пастуху определена меньше, чем другим работникам сельского хозяйства. Заработная плата уплачивалась серебром, зерном или маслом. В дошедших до нас договорах размер платы работникам определяется в 1/2 ãóðà, îäèí ãóð, 1 1/2 гура зерна в месяц, в серебре — от 2 до 10 сиклей в год, иногда с присоединением одежды для работника за счет нанимателя.

Законы устанавливают также таксы труда врачей, ветеринаров, строителей домов, судостроителей. Вознаграждение врачу менялось в зависимости от того, была ли оказана услуга авилум, мушкену или рабу.

Оплата труда производилась, как правило, лишь по истече- нии срока найма. Если нанявшийся прекращал работу раньше срока, он терял право на получение вознаграждения. Встречаются, однако, договоры, содержащие условие о платеже за работу вперед полностью или частично, а также содержащие условие о праве сторон досрочно прекратить действие договора. Однако чаще всего наниматель выговаривал себе право задерживать заработную плату до истечения срока найма, стремясь обеспечить себе рабочие руки на все время действия договора.

Нередко личный наем соединялся с договором займа. Наниматель давал работнику часть заработной платы вперед на условиях займа. Это обеспечивало нанимателю возможность принять против нанявшегося на работу все те меры, какие закон допускал в отношении неисправных должников, т. е. давало ему возможность при неявке на работу в срок обратить работника в кабалу. К такому соединению найма с займом прибегали обычно в тех случаях, когда нанимателю нужно было обеспечить рабочие руки для какойлибо срочной неотложной работы, например для жатвы хлебов.

Нанявшемуся в отдельных случаях доверялись материальные ценности, и закон определяет в связи с этим его ответственность за их сохранность. Так, пастух отвечает за пропажу вверенных ему волов и ослов, возмещая ущерб волом за вола и ослом за осла.

Более того, по закону он отвечает за уменьшение стада или за недостаточный его рост, происшедшие вследствие размеров приплода, не отвечающих условиям договора с пастухом. Пастух отвечает также за украденный и проданный им скот. Украденное он должен возместить в 10-кратном размере. Пастух несет также ответственность за гибель скота от болезни, приключившейся вследствие его небрежности. Однако он освобождается от ответственности, если скот погибнет без всякой вины с его стороны. “Если в загон ударит молния или если лев схватит животное, — гласит закон, — пастух должен поклясться, что он не виноват, и убыток должен будет нести хозяин загона” (ст. 266).

Предусмотрена также ответственность лица, нанявшегося быть смотрителем поля, которому хозяин доверил, по-видимому, весь живой и мертвый инвентарь. Если смотритель использует этот инвентарь для своего поля, он должен отдать весь урожай хозяину инвентаря. Если доверенный ему скот смотритель отдаст кому-либо внаймы или если украдет семена и на поле ничего не вырастет, то он должен уплатить хозяину поля 60 гур зерна за каждый ган поля. Если ему нечем уплатить, он остается отрабатывать долг в качестве пастуха. Если же этот смотритель украдет что-либо из зерна или корма и будет застигнут с поличным, ему отрубают руки.

Предусмотрена также ответственность судовщика, который берется перевезти на судне груз. Если вследствие небрежности судовщика судно и перевозимый груз потонут, судовщик должен возместить полностью весь убыток. Если судно получит течь и сядет на мель, судовщик должен уплатить половину его стоимости.

В законах установлена ответственность врача за хирургическое лечение, причинившее потерю глаза или смерть больного, ответственность ветеринара за смерть вола или осла от операции, ответственность строителя дома за непрочность его сооружения. Если дом обрушится, строитель несет полную ответственность за весь материальный вред и должен восстановить дом за свой счет. Если при этом погибнет собственник дома, строитель предается смерти, а в случае смерти сына домовладельца, по принципу “равным за равное” (талион), предается смерти сын строителя, в слу- чае смерти раба он должен дать раба за раба. Судостроитель также несет ответственность в случае, если судно окажется недостаточно прочным и потерпит аварию в первый же год плавания: судостроитель должен разобрать это судно и сделать новое проч- ное судно за свой счет.

г) Заем. Много статей в кодексе Хаммурапи посвящено договору займа. Этот договор находил себе весьма широкое применение в Вавилоне времен I династии. Ростовщичество в этот период расцвело в стране пышным цветом, вызывая в качестве своих последствий полное разорение задолжавших крестьян и их обращение в рабство. До законов Хаммурапи неоплатные должники по-