ИГПЗС учебный год 2023 / Uchebnik_V_A_Tomsinova (1)

ративными и гражданскими) прав всех не принадлежащих к господствующей христианской церкви.

4.Юридические лица. В Риме хозяйство имело в основном натуральный характер. Поэтому еще не было длительной концентрации имущества различных лиц, которая давала бы основание для широкого развития категории особых субъектов права, не являющихся людьми, но представляющих собой всякого рода объединения лиц, так называемых юридических лиц.

Правда, и в Риме были различные товарищества и объединения, например погребальные и т. п., но они не рассматривались как особые субъекты права, их имущество считалось принадлежащим их участникам. Лишь в период империи в отдельных случаях появляется признание различного рода союзов и учреждений самостоятельными субъектами права; они имеют правоспособность, отдельную от правоспособности входящих в их состав людей. Сюда относятся само Римское государство, фиск, городские общины (муниципии) и т. д. Они заключали договоры и считались в некоторых случаях субъектами вытекающих из договора прав. Встреча- лись и частные коллегии или корпорации, преследующие религиозные или хозяйственные цели; в некоторых случаях они рассматривались как “целое” — corpus (l, pr. D. 3.4). Долги и права этих объединений не считались долгами и правами их участников: “Долг объединению не является долгом отдельным лицам, и то, что должно объединение, не должны отдельные лица” (l. 7 § I D. 3. 4). Указывалось вместе с тем, что существование объединения не зависит от того, остались ли те же члены этого объединения, или осталась часть прежних членов, или все переменились (l. 7 § 2 D. 3.4).

Но эти объединения не играли видной роли в хозяйственной жизни. Поэтому римские юристы (вообще посвящавшие мало внимания вопросам систематизации и классификации правовых явлений) не свели отдельных случаев правоспособности корпорации

èучреждений в общую категорию особого вида субъектов права. Они ограничивались указанием, что municipia decuria (городское самоуправление), товарищество “выполняют функции лица” (1. 22 D. 46. 1). Не встречается в римском праве и термин “юридическое лицо”. Выработка развитой теории юридического лица была произведена лишь впоследствии, в период действия рецепированного римского права, причем приведенное указание источников (“выполняют функции лица”) дало, много спустя, основание для возникновения так называемой “теории фикции” (см. о ней в курсе гражданского права).

§3. Семья

1.Брак sine manu. Начиная с последнего периода республики семья класса рабовладельцев, ведущих паразитическое суще-

ствование, начинает разлагаться. Первоначально, в древности, муж захватил в доме бразды правления ввиду того, что на его долю выпадало добывание пищи и необходимых орудий труда, а следовательно, и право собственности на последние. Но с развитием рабовладения в верхушке развитого рабовладельческого общества, среди рабовладельцев, живущих исключительно трудом рабов, уже исчезают эти хозяйственные предпосылки мужней власти. Семья рабовладельцев перестает быть трудовым коллективом. Растет развращенность рабовладельцев. Увеличивается число рабовладельцев, предпочитающих не “связывать” себя узами брака, не основывающих семьи, признаваемой цивильным правом. Умножаются легкомысленные разводы и т. п.

Эти обстоятельства представлялись вредными для класса рабовладельцев в целом. Этому классу грозили вырождение и невозможность сохранения своего классового господства. Поэтому в начале принципата делались попытки стимулировать заключение браков между римскими гражданами и ввести ограничения для холостых и бездетных. Глава семьи, отказывавшийся без достаточных оснований дать согласие на брак своего сына или дочери, принуждался магистратом к даче согласия.

В этот же период появляется новая форма брака, характеризующаяся отсутствием власти мужа над женой. Вступая в брак, женщина уже не утрачивает своей свободы и своего имущества. Эта форма брака называется “браком без мужней власти” — sine manu. Причины появления этой формы брака еще не объяснены достаточно ясно. Но думается, что известную роль играла экономическая самостоятельность женщин, имевших самостоятельное имущество.

Брак sine manu заключается на основании согласия брачующихся1 и согласия их родителей и сопровождается религиозными и иными церемониями (нормируемыми обычаем). Со временем христианская церковь стала требовать обязательного церковного вен- чания.

При браке sine manu жена юридически оставалась в своей прежней семье и не входила в семью мужа. Если жена являлась самостоятельным лицом (sui iuris), то она оставалась собственницей своего имущества и могла вступать в сделки. Однако брак не является просто сожительством, не порождающим юридических последствий: жена получает социальное положение своего мужа, и устанавливаются наказания жены за нарушение верности. Вместе с тем муж имеет право требовать выдачи жены от всякого, кто ее неправомерно удерживает против воли мужа.

1Ульпиан говорит: “Не сожитие, но согласие совершает брак” (l. 30 D. 50.17).

Условием действительности брака является заключение его между лицами, имеющими ius conubii. Поэтому правила о браке не распространяются на союзы римлян с перегринами (не имеющими ius conubii) или с рабами. Наряду с этим Август, стремясь поддержать “чистоту крови” рабовладельцев, запретил лицам сенаторского сословия вступать в брак с вольноотпущенницами. Препятствием к браку являются также близкое родство и недостижение определенного возраста (12—14 лет).

2. Dos. При браке sine manu устанавливается в принципе раздельность имущества супругов, но хозяйство ведется совместно. Издержки совместной жизни несет муж. В богатых слоях населения брак уже приобретает характер имущественной сделки. Родители жены или сама жена передают мужу определенное имущество (состав которого устанавливается до брака), предназначенное на расходы по ведению хозяйства. Это имущество называется приданым — dos. Основное значение приданое, естественно, имело лишь для имущих слоев населения; римские юристы с огромным вниманием разработали все казуистические вопросы, вытекавшие из установления dos, и из их высказываний видно, что приданое включало в себя иногда значительное имущество и что вокруг этого имущества возникали сложнейшие юридические споры.

Юридически собственником приданого является муж. Но он должен расходовать поступления от приданого, а в нужных слу- чаях и само приданое на нужды супружеского хозяйства. По прекращении брака муж обязан возвратить приданое, но если брак прекращен по вине жены, муж удерживает часть dos для детей.

3. Развод. При браке sine manu существует свобода развода. Расторжение брака может произойти как по взаимному согласию супругов, так и по одностороннему желанию каждого из них. Развод совершается путем словесного заявления в определенной форме (в позднейший период требуется письменное заявление в присутствии свидетелей). Со временем, ввиду массового распространения разводов, императоры силятся ограничить свободу разводов. Вводится правило, что односторонний развод допустим лишь при наличии строго определенных причин (нарушение верности, преступление). Если же развод произведен при отсутствии таких причин, то на инициатора развода налагаются штраф и иные наказания. Ограничения развода были усилены христианской церковью, проводившей свою общую политику закрепощения женщин.

4. Особые формы брака:

а) Конкубинат — длительный союз мужчины и женщины, которые не могут заключить брака в силу различия их социального положения (например, сенатора с вольноотпущенницей). Конкубинат не порождает юридических последствий между его участниками, конкубина не пользуется положением “законной” жены; признается связь детей, рожденных от конкубината, с их отцом,

хотя эти дети и не пользуются правами детей “законных”. Христианская церковь, стремясь сконцентрировать в своих руках монополию заключения браков, боролась против конкубинатов.

б) Браки между перегринами определяются их личным законом. Если супруги принадлежат к различным общинам, то их браки признаются в качестве matrimonium iuris gentium. Значит, собственно римское право этих браков не регулировало.

5. Правовое положение детей. Распадение прежней патриархальной семьи, являющееся результатом ослабления крестьянского землевладения в его прежних формах и развития ремесла и обмена, приводит к тому, что взрослые дети начинают играть самостоятельную роль в хозяйственной жизни. В силу этого ослабляется отцовская власть и сыновья постепенно приобретают самостоятельную правоспособность. Но этот процесс происходит очень постепенно и медленно, путем ряда отдельных нововведений, и растягивается на ряд столетий.

В принципе власть отца остается прежней и в классическом праве. Но с начала н. э. сын может обращаться к защите магистрата в случае злоупотребления отцом его властью, и магистрат в известной степени контролирует осуществление отцом его власти. Отец утрачивает свое былое “право жизни и смерти”, хотя признание детоубийства преступлением произошло лишь в IV в. Но фактически уже со II в. карательные права отца ограничиваются легкими наказаниями; в прочих случаях он должен обращаться к магистрату.

Вместе с тем в период империи допускается, с соблюдением особых формальностей, освобождение, с согласия отца, сына от власти отца (эманципация).

Растет и имущественная правоспособность взрослых сыновей. Еще в конце периода республики стало распространяться выделение сыну части имущества для самостоятельного хозяйства (пекулиум). Здесь возникают первоначально такие же отношения, как в случае предоставления пекулия рабу. Но впоследствии пекулий находится в свободном распоряжении сына и носит характер выделенного сыну имущества.

Переход в I в. до н. э. к постоянной профессиональной армии вызвал признание личным имуществом сына всего того, что он получил на военной службе, т. е. прежде всего военной добычи (peculium castrense). Это правило было впоследствии распространено и на имущество, полученное сыном вообще на государственной службе (peculium quasi castrense). Наконец, права отца на имущество, полученное сыном не от отца (bona adventicia), ограничи- ваются лишь правом пользования.

6. Усыновление. Прежние торжественные формы усыновления выходят из употребления. Усыновление в ряде случаев производится на основании рескрипта императора. Но, с другой сто-

роны, в целях охраны имущественных интересов родных детей (формальные усыновления встречались главным образом в богатых слоях населения) вводится ряд правил, ограничивающих возможность усыновления. В частности, требуется, чтобы усыновитель достиг 60 лет и не имел своих детей. От усыновления отли- чается узаконение (legitimatio), т. е. предоставление прав “законных” детей детям, рожденным вне брака (например, от конкубины). В отдельных случаях дети, рожденные от брака, узакониваются в силу последующего брака их родителей.

7. Опека. а) Опека над женщинами. В силу роста имущественной самостоятельности женщины-рабовладельца опека над женщинами постепенно утрачивает свое значение. Еще в конце республиканского периода вдова могла сама избирать и менять своего опекуна. В начале принципата среди прочих мер, покровительствовавших браку и деторождению, было установлено, что освобождаются от опеки свободнорожденные женщины, имеющие 3 детей, и вольноотпущенницы, имеющие 4 детей. Вместе с тем сокращается круг тех случаев, когда требуется участие опекуна в совершении сделок.

б) Опека над несовершеннолетними. Под опекой состоят несовершеннолетние, не имеющие paterfamilias, до достижения 14 лет. Но различаются два возрастных периода: а) до 7 лет, б) от 7 до 14 лет. В первый период дети (infantes) вполне лишены дееспособности. Вместо них заключает сделки опекун, первоначально от своего имени, а затем (со II в.) от имени подопечного. По достижении 7 лет несовершеннолетний может заключать сделки, но не иначе, как при участии опекуна (auctoritas).

Опекун может быть назначен в завещании. При отсутствии такого распоряжения право на осуществление имеют родственники (кроме женщин). Если нет родственников, могущих быть опекуном, то опекун назначается магистратом.

8. Попечительство (cura). Попечительство имеет своей зада- чей управление имуществом лица, не обладающего разумом для самостоятельного ведения своих дел. Древнейшими случаями являются попечительство над душевнобольными и расточителями.

Особый интерес представляет попечительство над лицами, не достигшими 25 лет. Древний возраст совершеннолетия (14 и 12 лет) оказался слишком низким по мере усложнения хозяйственной жизни. Участие в сложных операциях требовало жизненного опыта и зрелости, часто отсутствовавших, например, у 15-летнего юноши. Последний своими необдуманными действиями мог расстроить свое имущество. Поэтому в начале II в. до н. э. был издан закон (lex Plaetoria или Laetoria), устанавливающий наказание за обманные действия в отношении совершеннолетних, не достигших 25 лет. На этом основании претор устанавливал restitutio in integrum, если указанные лица, легкомысленно заключившие сделку, потерпели

ущерб. Для избежания такого рода последствий лица, желавшие заключить сделку с не достигшим 25 лет, стали требовать участия в этой сделке попечителя, который гарантировал бы разумность заключения сделки лицом, не достигшим 25 лет.

Из этих случаев назначения попечителей для заключения отдельной сделки выросло во II в. право указанных лиц требовать назначения себе постоянного попечителя. Равным образом, в связи с ослаблением опеки над женщинами устанавливалось постоянное попечительство над женщинами, не достигшими 25 лет. Наконец, с IV в. все лица, не достигшие 25 лет, состоят под попечи- тельством и являются поэтому недееспособными. Права попечи- теля сближаются с правами опекуна. Находящиеся под попечи- тельством не могут принимать обязанности и отчуждать имущество без согласия попечителя. Но выбор попечителя, по общему правилу, производится самим недееспособным, назначение же попе- чителя производится чиновником.

В отдельных случаях юноша, достигший 20 лет, и девушка, достигшая 18 лет, могут быть освобождены по распоряжению императора от попечительства (venia aetatis), но и в этом случае эти лица не имели права совершать дарения и отчуждать недвижимости.

§4. Собственность

1.Общая характеристика. Виды вещей. Как мы видели выше, еще в предыдущий период существования Римского государства основной формой собственности уже стала индивидуальная, частная собственность на землю, рабов и т. п. Задачей римского права

являлось по-прежнему всестороннее укрепление правовыми средствами положения собственника, обеспечение за ним возможности всесторонней эксплуатации объектов права собственности и защита собственности от всяких посягательств.

Из отдельных юридических вопросов, касающихся права собственности, остановимся прежде всего на видах вещей. Римские юристы разработали детальную классификацию вещей в зависимости от признаков, имеющих юридическое значение.

Были установлены следующие деления вещей.

а) Res in commercio (или in patrimonio) — вещи, могущие быть предметом частной собственности и объектом сделок, и res extra commercium, не могущие принадлежать отдельным людям (находящиеся “вне оборота”). Rex extra commercium, в свою очередь, делились на: а) т. н. “общие вещи” — res omnium communes (например, воздух, текучая вода, море); б) государственные вещи — res publicae (например, ager publicus, servi publici); некоторые из этих вещей находились в общем пользовании, например дороги;

в) вещи, никому не принадлежащие, — res nullius. Сюда относились res nullius divini iuris, т. е. вещи, положение которых определяется “божественным правом”; сюда относятся “святые вещи” — res sanctae (например, городские стены; отнесение их к числу святых вещей объясняется необходимостью поставить под особую охрану безопасность города; другим примером являются межи — здесь мы видим особую защиту ненарушимости земельной собственности), “религиозные вещи” — res religiosae (например, могилы), “священные вещи” — res sacrae (например, храмы и принадлежности культа). Кроме того, имелись “ничьи вещи челове- ческого права” (res nullius humani iuris) — вещи, которые могут быть предметом частной собственности, но никому в данное время не принадлежат, например дикие животные на свободе или имущество, брошенное его собственником. Эти вещи становятся собственностью того, кто первый их захватит.

б) Вещи телесные (res corporales qui tangi possunt — “которых можно коснуться”) и вещи бестелесные (res incorporales qui tangi non possunt — “которых нельзя коснуться”). К числу последних относятся права — узуфрукт, право требования. Из этого видно, что в Риме устанавливалось широкое понятие вещи, и категория вещей в ряде случаев вмещала в себя все объекты частного права, обладающие имущественным характером.

в) При заключении сделок договаривающиеся стороны определяют иногда вещи, являющиеся предметом договора, не указанием индивидуальных признаков той или другой вещи, а весом, числом или мерой (res quae pondere numero mensurave constat), например определенное количество пшеницы данного сорта, определенная сумма денег. Только эти (т. н. родовые) вещи могут быть предметом займа. Выделяются наряду с этим вещи, использование которых непосредственно связано с их уничтожением (res quae usu consumuntur), например пища. На эти вещи не может быть установлено право пользования.

г) Вещи простые, состоящие из однородного целого (например, камень), сложные, состоящие из соединения в единое целое различных предметов (например, здание) и “совокупности” вещей — ряд отдельных предметов, рассматриваемых как единый объект права (например, стадо).

д) Особую категорию вещей составляют плоды (fructus), т. е. периодические произведения вещи (например, приплод скота, плоды дерева). До тех пор, пока плод не отделился, он не является отдельной вещью, но с момента отделения становится самостоятельной вещью.

(Деление вещей на res mancipi и res nec mancipi в период империи утрачивает свое значение.)

Следует подчеркнуть, что среди этих многочисленных видов вещей совершенно не выделяются рабы, хотя они и являлись од-

ним из основных объектов собственности. И происходит это потому, что собственность на раба являлась в Риме типичной частной собственностью, ни в чем не отличающейся юридически от собственности на другие объекты. Раб, принадлежащий частному рабовладельцу, — это res in commercio, res corporalis, которая может составить объект сделки, как вещь определяемая или индивидуальными признаками (раб Памфил), или родовыми признаками (покупка 10 гладиаторов).

2. Квиритская собственность. Основным видом собственности (и только этот вид именовался термином “собственность”) являлась квиритская собственность (dominium ex iure Quiritium)1. Квиритская собственность может принадлежать только римским гражданам, латинам и перегринам, имеющим ius commercii. Объектом квиритской собственности могут быть любые движимые вещи, а из земель — только участки, расположенные в Италии.

Римские юристы не выработали какого-либо подробного определения права собственности. В этом не было для них и практической необходимости. Лишь мимоходом говорится, что собственность — это “полная власть над вещью” (l. 4 I 2.4). Но из ряда высказываний римских юристов видно, что они рисовали себе собственность как право любым образом использовать вещь, вплоть до ее уничтожения, извлекать из нее плоды, распоряжаться ею, т. е. передавать собственность другим лицам как при жизни, так и после смерти — путем завещания.

Право собственности является неограниченным в том смысле, что правомочия собственника положительно не определяются: он может делать с вещью все, что ему заблагорассудится, если нет точно установленных (законом или распоряжением магистрата) ограничений его права. Но эти ограничения существуют лишь в области собственности на земельные участки, в первую очередь для обеспечения использования соседями их права собственности. Например, еще по законам XII таблиц собственник участка должен допускать соседа собирать желуди (а затем и вообще плоды), упавшие с деревьев, находящихся на соседнем участке. Другой пример: собственник не может путем искусственных сооружений затоплять нижерасположенные участки.

3. Особые виды собственности. Наряду с квиритской собственностью существовали и другие виды собственности (которые, однако, не носили названия “собственности” — dominium, хотя и предоставляли управомоченному лицу, по существу, такие же права, какие имел собственник). Возникновение этих особых видов соб-

1 Иногда словом “dominium” называлось все, что принадлежит paterfamilias, в частности и права пользования. Для собственности на телесные вещи употреблялся термин “proprietas”. Близко к этому стоит термин patrimonium, который означает и собственность, и имущество.

ственности свидетельствует о непрерывном расширении как круга собственников, так и круга объектов частной собственности.

К этим особым видам собственности относятся:

а) Т. н. “преторская” или “бонитарная” собственность. Во второй половине периода республики, в период концентрации земельной собственности, рамки квиритской собственности становятся слишком тесными для рабовладельцев, скупающих земли, и т. п. Встречалось отчуждение res mancipi без соблюдения медлительной и торжественной формы mancipatio, бывали случаи неформальной продажи имущества неоплатного должника и т. п. Наряду с этим мы уже видели, что претор предоставлял право на наследственное имущество лицам, не имевшим квиритского наследственного права.

Во всех этих случаях претор защищал всеми средствами своего imperium приобретателя имущества против посягательств на это имущество (путем предоставления исков и процессуальных возражений)1; иногда в формулу вставлялась фикция, что владелец должен защищаться, как если бы истекла давность. Положение приобретателя имущества становилось таким же, как положение собственника. Но формально он не рассматривался как собственник. Претор прямо не отменял и не изменял древнего цивильного права и не мог этого делать, так как для этого требовалось постановление народного собрания. Поэтому претор и не определял характера прав приобретателя. Говорилось лишь, что вещь находится в составе имущества (in bonis) приобретателя (отсюда и позднейший термин “бонитарная” собственность). Приобретатель не являлся квиритским собственником, но мог приобрести квиритскую собственность на эту вещь по давности. Отчуждатель же являлся квиритским собственником, но его право было лишено всякого содержания и не пользовалось судебной защитой, а потому и называлось “голым правом” (nudum ius).

б) Провинциальная собственность. Земли завоеванных провинций рассматривались в Риме как государственная собственность. В этом выражалась последовательно проводимая Римом политика грабежа побежденных. Но провинциальные земли захватывались в различном порядке представителями господствующего класса, которые основывали крупные рабовладельческие хозяйства. Захватчики земель (первоначально платившие государству определенную арендную плату) рассматривались формально лишь как лица, имеющие только владение или узуфрукт (Инст. Гая, 2,7). Но по существу их право было равнозначно праву собственности.

в) Собственность перегринов. Перегрины, не имевшие ius commercii, не являлись квиритскими собственниками, но развитие

1 Но в ряде случаев защита не давалась против квиритского собствен-

íèêà.