ИГПЗС учебный год 2023 / Uchebnik_V_A_Tomsinova (1)
.pdf
§ 6. Сделки |
277 |
|
|
предан смерти1 или продан в рабство. Продать в рабство можно было лишь за пределы Рима: господствующие классы отнюдь не были заинтересованы в том, чтобы оставлять в Риме вчерашних граждан в качестве рабов — они представляли бы реальную угрозу для существовавшего строя. Имущество убитого или проданного должника поступало кредитору.
Как указано, кредитор мог “помириться” с должником. Не зна- чило ли это, что должник готов был пойти в любую кабалу, чтобы спасти свою жизнь? В этих “соглашениях” (и это очень характерно не только для Рима, но и для других древних государств) лежит один из источников закабаления богачами бедняков.
Должники, естественно, восставали против таких правил, устанавливавших смертную казнь за неплатеж долга. В результате восстания, вызванного поведением кредиторов, эксплуататоры были вынуждены (в 326 г. до н. э.) принять закон, в силу которого отменялось заточение должника в оковы (тем самым отменялось и право кредитора убить должника или продать его в рабство). Объектом взыскания начинает становиться главным образом имущество должника.
В связи с nexum следует отметить, что в древнем праве существовал “параллелизм” формы заключения и формы исполнения сделки. Обязательство должно быть выполнено с соблюдением тех же форм, в каких оно было установлено. Если долг устанавливался per aes et libram, то и погашение долга должно было быть произведено в присутствии пяти свидетелей и весовщика и с произнесением аналогичной формулы: “Я освобождаюсь от тебя этой медью на этих весах” (solutio per aes et libram). Если долг был уплачен, но без соблюдения этих формальностей, то обязательство не прекращалось. Понятно, что и это правило являлось в руках бога- чей средством для закабаления бедняков, которые не всегда могли разобраться во всех этих юридических тонкостях.
4. In iure cessio являлось способом приобретения собственности. Приобретатель и отчуждатель вещи приходят к магистрату. Приобретатель произносит формулу о том, что данная вещь принадлежит ему. Отчуждатель молчит. На этом основании магистрат заявляет, что вещь принадлежит тому, кто заявил о своем праве.
В этом порядке могли приобретаться не только res mancipi, но и res nec mancipi. Серьезное значение in iure cessio имела для оформления безвозмездного перехода имущества. Но практическое применение этой формы затруднялось тем, что она требовала обязательной явки сторон к магистрату.
5. Sponsio (stipulatio, fidepromissio) являлась словесным обещанием выполнить определенное обязательство. Происхождение
1 Сохранилось предание, что если у должника было несколько кредиторов, то они могли разрубить тело должника на части.
278 |
Глава 15. Частное право. Древнейший период |
|
|
стипуляции следует, вероятно, искать в древнейших религиозных клятвах: обязательство должника в древнейший период, вероятно, подкреплялось религиозными санкциями. Но в известную историческую эпоху стипуляция уже утратила свой религиозный характер.
Обязательство заключается путем вопроса кредитора и выраженного в тех же словах ответа должника: Centum dari spondes? Spondeo, Centum dari fidepromittis? Fidepromitto.
Стипуляция имела широкое распространение. В связи с ростом недовольства нищавших масс и в связи с принимавшимися (хотя бы совершенно призрачными по своему существу) мерами “борьбы” против ростовщиков стипуляция представляла для ростовщиков преимущества по сравнению с nexum, так как не выражала прямо кабального характера сделки, не выражала размера начисляемых на долги процентов и т. п.
Стипуляция могла иметь любое содержание, в частности, могли дать обязательство несколько лиц. И этим путем могла быть установлена ответственность поручителя за главного должника.
§7. Деликты
1.Основные понятия. Термином “деликт” (delictum) обозна- чается противоправное причинение вреда личности или имуществу другого лица. Однако это общее понятие (и сам термин) выработались лишь в позднейшее время. Древнейшее право знает лишь отдельные случаи противоправных посягательств, не приведенные в какую-либо систему. В древнейший период (от которого до нас не дошло достаточно конкретных сведений) деликты в Риме (как и у других народов), по общему правилу, вызывали непосредственную и неограниченную расправу потерпевшего с при- чинителем вреда. Но в ту эпоху, которая уже известна нам хотя бы в общих чертах, сохранились лишь следы первоначальной системы непосредственной расправы. По общему же правилу, при- чинение вреда влечет за собой и денежный штраф, налагаемый на причинителя по инициативе и в пользу потерпевшего, причем размер этого штрафа устанавливается государством. Штраф этот называется poena (от греч. poine, что означает выкуп, возмездие). Размер штрафа часто не зависит от размера причиненных убытков,
èв этом выявляется значение штрафа как наказания. Для наложения штрафа не имеет значения момент вины: причинено ли повреждение случайно или умышленно — это обстоятельство не играет роли (хотя некоторые данные показывают, что и в древнейшем праве выделялись намеренное убийство и намеренный поджог).
Область частноправовых деликтов в древнейший период очень широка. Но постепенно некоторые деликты переходят в категорию преступлений и наказываются государством по его инициа-
§ 7. Деликты |
279 |
|
|
тиве, и наказание уже не является частноправовым штрафом. Ограничение частноправовых деликтов и расширение области карательной деятельности непосредственно государства является следствием роста классовой борьбы и антагонизмов в среде рабовладельческого общества.
До нас дошли сведения о трех важнейших деликтах древнего права: iniuria, furtum, damnum iniuria datum.
2. Iniuria означает всякое противоправное действие, причи- няющее вред римскому гражданину. Слово “iniuria” происходит от in в смысле отрицания и ius. Законы XII таблиц перечисляют отдельные виды iniuria:
а) Телесное повреждение1: если потерпевший не договорится с причинителем, то допускается талион, т. е. потерпевший может причинить обидчику такое же повреждение, какое получил сам. В узаконении талиона видны остатки древней саморасправы; предоставление же права договориться означало возможность перевести на деньги полученный ущерб (телесные повреждения вклю- чали в себя, естественно, чрезвычайно разнородные по своей тяжести случаи). Указанное правило XII таблиц приводило к тому, что причинитель вреда был вынужден согласиться на любые условия, предложенные потерпевшим, на любую кабалу, лишь бы не подвергнуться “закономерному” изувечению со стороны потерпевшего. Правила о талионе являлись, таким образом, угрозой, но они имели этот характер, конечно, лишь в тех случаях, когда при- чинитель вреда являлся бедняком, не имеющим фактической возможности игнорировагь эту угрозу. Эти правила являлись одной из форм закабаления бедняков, и в этом их классовый смысл.
б) Перелом кости вызывает штраф в определенном размере: 300 асов, если переломлена кость у свободного, и 150 асов, если пострадавшим является раб (в последнем случае штраф идет в пользу господина). Возможно, что если причинитель вреда не уплачивал штрафа, то разрешалось возмездие в форме талиона.
в) Всякие иные случаи причинения вреда (например, легкие побои и т. д.). За них устанавливался штраф в 25 асов. Сюда относились и повреждения имущества. Например, в XII таблицах особо предусматривался случай порубки чужого дерева, за что также уплачивалось 25 асов.
3. Furtum включает в себя всякое похищение чужого имущества. По-видимому, в древнейший период (еще до XII таблиц) потерпевший мог расправиться с вором на месте. Но если вор скрылся к себе, то потерпевший мог произвести в присутствии своих близких обыск в доме вора. Для этого он должен был раздеться, оставив на себе лишь повязку на бедрах, и держать в руках чашу с
1 Membrum ruptum — вывих руки или ноги и, вероятно, всякое телесное повреждение, кроме перелома кости.
280 |
Глава 15. Частное право. Древнейший период |
|
|
водой. Этот обряд нередко считается происходящим от магических обрядов. Можно, однако, высказать предположение: не возник ли этот обряд с целью воспрепятствовать тому, чтобы потерпевший мог тайно принести якобы украденную вещь в обыскиваемое помещение и подбросить ее?
По законам XII таблиц ночной вор мог быть убит на месте; то же правило установлено в отношении дневного вора, захваченного с оружием в руках. Но в этом случае требовалось, чтобы потерпевший, если возможно, криком созвал народ. В других случаях вор, захваченный на месте, подвергался телесному наказанию и отдавался с санкции магистрата потерпевшему. По-видимому, с ним можно было обращаться так же, как с неисправным должником: по истечении 60 дней он мог быть убит или продан в рабство. Если вором является раб, то он после бичевания подвергался смертной казни, вероятно, сбрасывался с Тарпейской скалы (Гай, Инст. 3, 189, Авл Геллий, Аттические ночи, 11, 18,8).
Если вор не был застигнут на месте и вещь впоследствии была найдена у вора или у укрывателя, то ответственность устанавливалась в виде двойной или тройной стоимости вещи. Интересно отметить, что в этих случаях размер штрафа уже соизмеряется со стоимостью похищенной вещи.
4. Damnum iniuria datum — противоправное повреждение или уничтожение чужого имущества. По законам XII таблиц эти слу- чаи еще не обособились от iniuria, и лишь впоследствии, по мере развития хозяйства, повреждение имущества заняло особое положение. Установление особых правил для этих случаев составило задачу lex Aquilia (около 287 г. до н. э.). Этим законом были установлены следующие правила: 1) противоправное убийство чужого раба или животного возлагает обязанность платежа в размере высшей стоимости, которую имел раб или животное в течение года до убийства; 2) прочие случая повреждения чужого имущества вызывают обязанность платежа в размере высшей стоимости, которую вещь имела в течение 30 дней до повреждения. Если причи- нивший вред неправильно отрицает причинение им вреда, то он присуждается к уплате двойной стоимости вещи.
В этом законе содержится переход от системы штрафов к системе возмещения убытков. Это произошло под влиянием развития оборота и проникновения в имущественные отношения начала возмещения стоимости вреда и свидетельствует о расширении защиты собственности. Причинитель уже не может “откупиться” от ответственности, выбросив 25 асов (сумму весьма небольшую по тому времени).
Lex Aquilia имел огромное влияние на дальнейшее развитие института возмещения вреда. Разработка римскими юристами вопроса о вине нередко происходила в форме комментирования этого закона.
§ 7. Деликты |
281 |
|
|
5. Actiones noxales. Если лицо, подвластное paterfamilias (например, сын или раб), или животное причинит вред, то paterfamilias имеет право выбора — или уплатить poena, которая полагается в таких случаях, или выдать причинившего вред потерпевшему (noxae deditio). Установление возможности такой “ликвидации” при- чинения вреда является следствием замкнутого строя familia с неограниченной властью главы семьи, в отношении же подвластных свободных лиц — следствием отсутствия у них правоспособности, в силу чего иск не мог быть к ним предъявлен.
Noxae deditio применялась в случае уничтожения или повреждения имущества, а в случае причинения вреда подвластным че- ловеком — и в случае кражи. Лишь впоследствии претор распространил этот порядок и на различные случаи совершения подвластным лицом iniuria.
Глава 16. ЧАСТНОЕ ПРАВО. ПЕРИОД РАСЦВЕТА И УПАДКА
§ 1. Общая характеристика. Ius civile и ius gentium
1. Развитие частного права. Происходившее с III в. до н. э. распространение пределов Римского государства, развитие рабовладельческой системы хозяйства, обогащение Рима за счет грабежа завоеванных земель, развитие ремесла и расширение торговли — все это вызвало широкое развитие частных имущественных отношений и тем самым частного права. Расцвет римского частного права падает на период с III в. до н. э. до III в. н. э.
В центре римского частного права стоит институт частной собственности. Задачей государства рабовладельцев является всемерное развитие частной собственности (в первую очередь на землю и на рабов), обеспечение собственнику свободы эксплуатации его имущества. Чем больше растут классовые противоречия между рабовладельцами и рабами и внутриклассовые противоречия между отдельными группами свободных, тем в большей степени господствующий класс защищает свое право собственности.
Под влиянием развития хозяйственной жизни усложняются и дифференцируются договорные отношения, и наряду с правом собственности договорное право становится важнейшим отделом римского частного права.
Рушится прежняя семья, и происходят глубокие изменения в семейном и наследственном праве.
Прежнее замкнутое, неразвитое, отражавшее жизнь небольшого государства частное право уже не могло удовлетворять потребностям развившегося рабовладельческого хозяйства. Вводятся новые нормы и новые институты, обусловившие впоследствии все значение римского права для последующих стадий основанного на эксплуатации общества. Но это развитие частного права оформляется не законами, а в первую очередь деятельностью претора и юристов.
Особое значение приобретает регулирование частноправовых отношений с негражданами (перегринами). Последние играют все большую роль в римском обороте, и перед римским правом встает задача выработки правил для этих отношений.
2. Ius gentium. Как уже было указано, перегрины в своих взаимоотношениях подчинялись действию права той общины, к которой они принадлежали. Но какое право должно применяться к взаимоотношениям римских граждан и перегринов различных об-
§ 1. Общая характеристика. Ius civile и ius gentium |
283 |
|
|
щин? Распространение на перегринов римского квиритского права не могло иметь места ввиду того, что это право распространялось лишь на римских граждан; оно было связано с гражданством и с государственной религией. Лишь в отдельных и редких случа- ях и лишь тогда, когда это было непосредственно выгодно для римлян, действие римских законов, затрагивавших частноправовые вопросы, распространялось на перегринов (например, закон 193 г. до н. э. о ростовщичестве распространялся на перегринов, если ростовщичество было направлено против римских граждан, или же на перегринов распространялся запрет отпуска рабов на волю в ущерб интересам кредиторов рабовладельца). В силу тех же оснований не могло идти речи и о применении в Риме к отношениям между римлянами и перегринами личного права перегринов.
Для взаимоотношений между римлянами и перегринами (и, вероятно, между перегринами в Риме) была создана особая система права, получившая название ius gentium. Термин “ius gentium” означает “право народов”, и в данном случае этот термин обозна- чает право, распространяющееся на представителей различных народов, не являющихся римскими гражданами1. Но, вопреки своему названию, ius gentium не является каким-либо международным или надгосударственным правом в том смысле, что оно действовало за пределами Рима. Ius gentium являлось римским правом, так как оно формулировалось, изменялось и отменялось римскими органами. Его основной целью являлась защита римлян в их частноправовых отношениях с другими народами; оно поддерживалось силой римского государственного аппарата и действовало лишь в пределах Римского государства. Оно отличалось от исконного римского права не источником своего возникновения, но кругом тех правоотношений, на которые оно распространялось; можно сказать, что ius gentium было особой отраслью римского права.
По своему содержанию ius gentium не являлось какой-либо совершенно новой системой права, но включало в себя разнородные элементы. В ряде случаев в ius gentium воспроизводились (с
1 Наряду с этим термин “ius gentium”, особенно в позднейшее время, имел и ряд других значений: а) ius gentium иногда означало “естественное право”, якобы существующее у всех народов (напр., l. 1. D. 41. 1); в этом смысле синонимом ius gentium являются “естественный разум” (naturalis ratio) и “естественное право” (ius naturale); учение о естественном праве, общем для всех людей и даже для всей природы, появилось в конце республики и служило в ряде случаев для придания какому-либо положению особой авторитетности; иногда, однако, ius gentium противополагается “природе” (напр., l. 4 § 1 D. 1. 5); вообще установленной терминологии в этих отношениях не было; б) иногда ius gentium означает международное право (l. 5 § 7 D. 41.I), и в этом смысле этот термин перешел и в последующие эпохи (франц. droit des gens).
284 |
Глава 16. Частное право. Период расцвета и упадка |
|
|
теми или иными модификациями) институты римского права, например стипуляция. Наряду с этим ius gentium рецепировало и некоторые нормы права других народов. Особенно сильным являлось влияние греческого права, и это представляется легко объяснимым тем развитием, которое уже давно получила в Греции торговля (например, из греческого права были восприняты письменная форма некоторых сделок, задаток, некоторые институты морского права и т. д.). Органом, формулировавшим правила ius gentium, являлся praetor peregrinus, устанавливавший в силу своего imperium правила для разрешения отдельных дел. Претор и состоявшие при нем юристы чутко воспринимали потребности оборота, необходимость установления правил, которые гарантировали бы и интересы римских купцов, и интересы развития торговли Рима с другими странами, вне зависимости от источника происхождения этих правил.
Ius gentium по своему характеру являлось некоторой общей платформой, на которой могли сойтись купцы различных стран. Поэтому в нем не могли найти себе отражения специфические черты отдельных правовых систем, чуждые и непонятные представителям других народностей, а равно институты римского права, которые уже стали архаическими и не удовлетворяли потребностям развитого оборота. Резкие особенности отдельных правовых систем сглаживалась, нивелировались. Получалась правовая система, которая являлась приспособленной для сделок между жителями самых разнообразных стран. И система ius gentium имела прогрессивное по тогдашним временам значение.
Возникнув из потребностей обмена, ius gentium по сравнению с древним римским правом отличалось своей простотой, отсутствием формальностей, стремлением обеспечить быстроту заключения сделок. Особое значение придавалось выполнению обязанным лицом тех действий, которые от него требовались существом той или другой сделки. Отсюда — проникновение в ius gentium принципа добросовестности — bona fides (в смысле “нормального” поведения купца при заключении или исполнении сделки)1, и древние писатели называли ius gentium “справедливым правом” — ius aequum.
Сообразно со своими задачами ius gentium включало в себя не все институты частного права. Основное содержание ius gentium — это те институты, которые возникают на почве торговли с перегринами и торговли между перегринами, собственность и сделки. Но в состав ius gentium, по общему правилу, не входит семейное
èнаследственное право: брачные права и наследование перегринов не были непосредственно связаны с торговлей, и здесь сохранялось действие их личного права.
1 Принцип bona fides применялся не только в области ius gentium, но
èво взаимоотношениях между римлянами.
§ 2. Ëèöà (personae) |
285 |
|
|
3. Ius civile и ius gentium. В силу появления ius gentium в Риме возник дуализм частного права. Имелось две системы частного права: 1) исконное римское право — ius proprium civium romanorum, или ius civile1, применявшееся в отношениях римских граждан между собой, 2) ius gentium — право, применявшееся во взаимоотношениях между римлянами и перегринами и между перегринами.
Эти две системы права не отделены друг от друга непроницаемой перегородкой. С одной стороны, как уже было указано, ius gentium рецепировало ряд институтов цивильного права. С другой же стороны, развивается и оборот между римскими гражданами, и этот оборот не может удовлетворяться прежними косными формами и требует более гибкого регулирования. В порядке деятельности претора принципы, получившие свое признание в сфере ius gentium, в ряде случаев воспринимались ius civile, и последнее теряло свои прежние специфические черты. Еще Цицерон (de off. 3.7) говорил: “Что относится к ius gentium, должно являться
èius civile”.
Èэти две ветви частного права постепенно сближаются, в особенности по мере предоставления перегринам прав римского гражданства, и с III в. дальнейшее обособленное существование ius gentium уже утрачивает свое значение.
§2. Ëèöà (personae)
1.Формально равная правоспособность свободных. Развитие оборота постепенно приводит к тому, что все большее и большее число лиц становится субъектами частных прав. Распадение патриархальной семьи и самостоятельное участие в обороте подвластных детей приводят к предоставлению им правоспособности. Среди паразитического класса рабовладельцев ослабляется правовое преимущество мужчины: женщина — и рабовладелец и эксплуататор — приобретает в ряде отношений такое же правовое положение, как мужчина. Перегрины в более широком объеме получают ius commerciu, что является показателем усиления экономических связей Рима с провинциями. Тем самым сглаживаются различия
âправовом положении отдельных категорий свободных людей. Но Рим остается рабовладельческим государством, — и по-прежнему сохраняется пропасть между свободными и рабами. Эти результаты развития Энгельс характеризует как равенство свободных лиц.
Таким образом, если раб по-прежнему не является субъектом права (“что касается гражданского права, то рабы считаются ничем” — l. 32 D. 50.17), то свободные являются в области частно-
1 В этом своем значении ius civile означает “право римлян” и вклю- чает в себя и преторское право.
286 |
Глава 16. Частное право. Период расцвета и упадка |
|
|
го права субъектами права и пользуются, главным образом в области торгового оборота, одинаковой, в принципе, правоспособностью. Тем самым складывается общее понятие человека (свободного) как субъекта права. “Для людей установлено всякое право”,— сказал юрист IV в. Гермогениан (l. 2 D. I.5). Но, само собой разумеется, реально пользуются этой правоспособностью лишь состоятельные люди, имеющие собственность, ведущие торговлю. Мы видим в этом установление формального равенства людей, формальной правоспособности, лишенной, однако, в огромном большинстве случаев реального содержания.
2.Status и capitis deminutio. Римские юристы обозначали правовое положение человека термином “status” и говорили, что че- ловек обладает трояким status: а) status libertatis, определяющий принадлежность человека к свободным или к рабам, б) status civitatis, определяющий принадлежность человека к римским гражданам или к перегринам, в) status familiae, определяющий положение римского гражданина в семье, т. е. положение его как paterfamilias или как подвластного.
Изменение положения лица, связанное с умалением его правоспособности, обозначается термином “capitis deminutio”1. Разли- чаются: а) capitis deminutio maxima — утрата человеком свободы, например, осуждение человека на смерть за преступление; в этом случае человек утрачивает все три статута; б) capitis deminutio media — лишение человека гражданства, например, в случае изгнания человек сохраняет status libertatis, но теряет как status civitatis, так и status familiae; в) capitis deminutio minima — утрата человеком своего положения в семье (но с сохранением первых двух статусов), например, paterfamilias становится подвластным
âñèëó adrogatio.
3.Ограничения правоспособности в период домината. В последний период Римского государства, характеризующийся упадком хозяйственной жизни, растут ограничения правоспособности, вытекающие из прикрепления людей к определенным профессиям и месту жительства; формально свободные люди в ряде слу- чаев теряют свободу передвижения и право выбора профессий. Таковы, например, колоны и ремесленники.
Кроме того, после признания христианства господствующей религией появляется ряд ограничений правоспособности нехристиан. Так, иудеи не имеют права вступать в брак с христианами, некоторые еретики (т. е. христиане, отклоняющиеся от господствующего вероучения) ограничиваются в своих наследственных правах и т. п. Государство взамен той поддержки, которую давала ему христианская церковь, поставило на службу церкви свой аппарат для ограничения всевозможными мерами (уголовными, админист-
1 Caput (голова) употреблялось в юридическом языке и в смысле “правового положения” человека, его “правоспособности”.